Lewis Ayres - Lewis Ayres

Lewis Ayres , um teólogo católico leigo, é professor de Teologia Católica e Histórica na Durham University, no Reino Unido. Entre 2009 e 2013, ele foi o titular inaugural da Cátedra Bede de Teologia Católica em Durham.

Biografia

Lewis Ayres nasceu e foi educado no Reino Unido, concluindo seu mestrado na University of St. Andrews (1988) e seu D.Phil. no Merton College, Oxford University (1994). Ele lecionou no Reino Unido, na Irlanda no Trinity College Dublin e nos Estados Unidos na Duke University e na Emory University .

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O núcleo de sua pesquisa foi a teologia trinitária em Agostinho e nos escritores gregos do século 4. O período de pesquisa de Ayres na pneumatologia patrística resultou em uma tradução colaborativa de textos patrísticos sobre o Espírito Santo, mas ainda não apareceu a tão esperada monografia sobre o assunto. Além da teologia trinitária neste período crucial, ele também está interessado no desenvolvimento posterior da teologia trinitária e no lugar da Escritura no Cristianismo primitivo - tanto a história das práticas de leitura cristã do final do século 2 quanto a história do que pode ser denominado teologia da própria Escritura. No momento, ele está escrevendo uma monografia que tratará das mudanças na exegese patrística entre 150 e 250 DC. É provisoriamente intitulada As It Is Written: Ancient Literary Criticism and the Rise of Scripture 100-250 DC .

Ayres alega "uma série de interesses na teologia católica fundamental e dogmática moderna - como ficará evidente no último capítulo de Nicéia e em alguns dos artigos que publiquei". Esse capítulo do livro de Ayres foi objeto de atenção crítica constante por Maurice Wiles , na revisão deste último do livro ( Journal of Theological Studies 56.2 (2005): 670-675). A crítica mais contundente de Wiles é que Ayres falha em mostrar que sua abordagem "é compatível com as mudanças modernas em nossa compreensão dos fundamentos escriturísticos da doutrina [isto é, da Trindade] e seu desenvolvimento no período patrístico inicial". Com referência a dois exemplos específicos, Wiles caracteriza a 'maneira de Ayres ler o texto das escrituras' como 'forçada e não convincente'. Wiles conectou essas práticas interpretativas com a concepção subjacente de Ayres da Igreja.

Ayres também declara forte interesse pelo lugar da Escritura (e da Tradição) na teologia católica moderna e na estrutura fundamental da teologia católica. Ele está convencido de que as divisões ideológicas e profissionais que surgiram entre os estudiosos das Escrituras, teólogos "sistemáticos" e "históricos" serviram mal à teologia católica. Ele acredita que os teólogos de recursos nos ofereceram muitos recursos que podem nos mover além dessas divisões, mas muito mais trabalho é necessário para que sua agenda seja levada adiante. Na esperança de contribuir para esse debate, ele está trabalhando em um livro para a Blackwells intitulado Resting in the Word . Com sua esposa, Medi Ann Volpe (PhD: Duke University, 2006), ele co-editou o Oxford Handbook of Catholic Theology . Ele é co-editor da série Blackwells Challenges in Contemporary Theology nos últimos 18 anos. Ele também atua no conselho editorial do Journal of Early Christian Studies , Modern Theology and Augustinian Studies .

Colaboração com Michel Barnes

Junto com Michel Barnes , professor associado de teologia na Marquette University, Rowan Williams e vários outros, Ayres faz parte de uma releitura da teologia trinitária de Agostinho que rompe com o antigo relato centrado na neoplasia. Em sua tese de doutorado de 2007, Keith Edward Johnson se referiu a essa nova leitura como bolsa de estudos de Agostinho do "Novo Cânon". De uma nota de rodapé na dissertação de Johnson (p. 108, n. 189), esse nome parece ter sido tirado de uma publicação de Barnes; no entanto, a bibliografia não fornece mais detalhes. A base da leitura do Novo Cânon de Agostinho foi elaborada nos anos 1995-2000, durante os quais Ayres e Barnes conduziram uma leitura comum quase diária e discussão, via e-mail, dos escritos trinitários de Agostinho.

A mutualidade da parceria de Barnes e Ayres é evidente a partir dos seguintes comentários em seus respectivos documentos, "Lembre-se de que você é católico" e "Relendo Agostinho sobre a Trindade":

Barnes, 'Rereading Augustine on the Trinity', em Stephen Davis, Daniel Kendall e Gerald O'Collins (eds.), "The Trinity" (Oxford: Oxford University Press, 1999), p. 148n.4. Ayres, 'Lembre-se de que você é católico: Agostinho na Unidade do Deus Triúno', Journal of Early Christian Studies 8.1 (2000), p. 42
'Desde 1995, meu trabalho sobre Agostinho tem sido conduzido em conversas contínuas com Lewis Ayres (Trinity College, Dublin) a respeito de seu trabalho em temas paralelos e sobrepostos. Nossa troca diária de pesquisas e textos via e-mail significa que é difícil reconhecer todos os pontos em que essa conversa detalhada influenciou nossos dois relatos. ' 'Desde 1995, meu trabalho sobre Agostinho tem sido conduzido em conversas contínuas com Michel Barnes e seu trabalho em temas paralelos e sobrepostos. Nossa troca virtualmente diária de pesquisas e textos via e-mail significa que é difícil reconhecer todos os pontos em que essa conversa detalhada influenciou nossos dois relatos, embora eu tenha tentado fazer isso ao longo do artigo em casos particularmente importantes. '

Publicações principais

  • Nicéia e seu legado: Uma Abordagem à Teologia Trinitária (Oxford, 2004/6).
  • Ed. (Com Frances Young e Andrew Louth) The Cambridge History of Early Christian Literature (Cambridge, 2004).
  • Agostinho e a Trindade (Cambridge, 2010).
  • (com Andrew Radde-Gallwitz e Mark DelCogliano) Works on the Spirit: Athanasius e Didymus the Blind (Crestwood NY, 2012).

Referências

  1. ^ a b c "Centro para estudos católicos" .
  2. ^ a b "" Perfil do pessoal " .
  3. ^ Moss, Candida (8 de junho de 2014). "Conspirar Nicéia III pode ser o golpe de mestre do Papa Francisco" . Retirado em 15 de abril de 2019 .
  4. ^ M. Wiles, revisão de Nicéia e de seu legado: Uma abordagem à teologia trinitária do quarto século. Por Lewis Ayres. Journal of Theological Studies 56.2 (2005): 670–675, http://jts.oxfordjournals.org/content/56/2/670.full.pdf+html?sid=213e3fa2-4352-4c58-a73b-cb7260ad6c96
  5. ^ . M. Wiles, Review of Nicaea and its Legacy: An Approach to Fourth-Century Trinitarian Theology. Por Lewis Ayres. Journal of Theological Studies 56.2 (2005): 673
  6. ^ . M. Wiles, Review of Nicaea and its Legacy: An Approach to Fourth-Century Trinitarian Theology. Por Lewis Ayres. Journal of Theological Studies 56.2 (2005): 674
  7. ^ Keith Edward Johnson, Uma Teologia “Trinitária” das Religiões? Uma avaliação agostiniana de várias propostas recentes Duke University, dissertação de doutorado, 2007.