Leela Dube - Leela Dube
Leela Dube | |
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 Leela Dube - outubro de 2006
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| Nascer | 27 de março de 1923 |
| Faleceu | 20 de maio de 2012 (89 anos) Délhi
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| Formação acadêmica | |
Leela Dube (27 de março de 1923 - 20 de maio de 2012) foi uma renomada antropóloga e estudiosa feminista, carinhosamente chamada de Leeladee por muitos. Ela era viúva do antropólogo e sociólogo Shyama Charan Dube e uma irmã mais nova do falecido cantor clássico Sumati Mutatkar . Ela deixa dois filhos, Mukul Dube e Saurabh Dube . Conhecida por seu trabalho sobre parentesco e estudos femininos, ela escreveu vários livros, incluindo Matrilinha e Islã: religião e sociedade nas Laccadivas e Mulheres e parentesco: perspectivas comparativas sobre gênero no Sul e Sudeste Asiático .
Carreira
Embora ela já tivesse lecionado na Osmania, a carreira acadêmica de Dube realmente começou em 1960 na Sagar University , Madhya Pradesh . Ela se mudou para Delhi em 1975. Ela desempenhou um papel crucial na elaboração do relatório "Rumo à Igualdade" do Comitê sobre a Situação da Mulher na Índia (1974), Governo da Índia , cuja discussão no Parlamento da Índia trouxe os estudos das mulheres para centro do palco na academia indiana através do UGC e do ICSSR .
Ela foi uma pessoa-chave na Sociedade Sociológica Indiana na década de 1970 e foi responsável por introduzir as questões dos estudos das mulheres na sociologia convencional. Ela foi uma das pioneiras e docentes sênior do Institute of Rural Management, Anand , quando este começou a funcionar em 1980. Um de seus estudos na então nascente organização educacional colocou-o no mapa internacional. No IRMA foi pioneira no curso do primeiro lote em 1980, denominado então "Ambiente Rural"; um curso básico que tentou impulsionar um "desenho de programa de técnicas de gestão empresarial" para fazer perguntas sobre a sociedade da aldeia. Também foi concebido como um curso preparatório para o "segmento de trabalho de campo da aldeia". Essa foi uma inovação para as escolas de negócios, da qual ela foi pioneira provavelmente em suas próprias experiências de trabalho de campo sociológico. Este curso foi desenvolvido posteriormente e dividido; em 2012, era oferecido como três cursos de meio crédito, denominados "Sociedade Rural e Polity", "Sistemas de Subsistência Rural" e "Métodos de Pesquisa Rural". Continua a ser oferecido como um curso de primeiro semestre, como preparação para o trabalho de campo que se segue.
No Congresso Mundial de Sociologia de 1984, mulheres ativistas e acadêmicas de estudos femininos desempenharam um papel dominante por meio do Comitê de Pesquisa (RC) 32. Dube resumiu a sessão com seus comentários sobre a tradição de preferência por filhos na Índia. Em um debate no Economic and Political Weekly em 1982-1986 sobre abortos seletivos de sexo, sua contribuição foi notável e sua previsão sobre a relação direta entre o déficit das mulheres e o aumento da violência contra as mulheres provou ser verdadeira nos anos posteriores.
Devido ao esforço da equipe de acadêmicos de estudos femininos (incluindo Leela Dube), o RC 32 foi institucionalizado no Congresso Mundial de Sociologia. Dube convidou muitos ativistas para o 12º Congresso Internacional de Ciências Antropológicas e Etnológicas , Zagreb, de 24 a 31 de julho de 1988, para apresentar trabalhos sobre "Codificação das Leis Consuetudinárias em Leis de Família na Ásia". No Congresso, o discurso de Dube sobre a antropóloga feminista Eleanor Leacock forneceu novos insights sobre a saída das antropólogas feministas do legado colonial de "Big Brother assistindo você". As relações de poder entre o Norte e o Sul na construção do conhecimento e a presença hegemônica da abordagem ETIC no meio acadêmico foram questionadas tanto por Leacock quanto por Dube, defensor da "abordagem dialógica" na pesquisa antropológica e etnográfica.
Em diferentes ocasiões, Leela Dube foi associada ao Conselho Indiano de Pesquisa em Ciências Sociais e ao Museu e Biblioteca Memorial de Nehru . Por curtos períodos, ela visitou professores em várias universidades em diferentes partes do mundo.
De acordo com seu desejo expresso, seus olhos foram doados após sua morte.
Livros e artigos
Visibility and Power: Essays on Women in Society and Development , coeditado por Leela Dube, Eleanor Leacock e Shirley Ardener e publicado pela Oxford University Press em 1986, fornece uma perspectiva internacional para a antropologia das mulheres nos contextos da Índia, Irã , Malásia, Brasil e Iugoslávia.
Seu artigo, "On the Construction of Gender: Hindu Girls in Patrilineal India", Economic and Political Weekly , vol. 23, No. 18 (30 de abril de 1988), tem sido usado por grupos de mulheres para círculos de estudo e programas de treinamento.
Um volume da série sobre Mulheres e o lar, Estruturas e Estratégias: Mulheres, Trabalho e Família (1990), coeditado por Leela Dube e Rajni Palriwala, tem sido útil no ensino de estudos femininos em Economia, Sociologia, Geografia, Social Cursos de Trabalho e Governança.
Mulheres e Parentesco: Perspectivas Comparativas sobre Gênero no Sul e no Sudeste Asiático , por Leela Dube, United Nations University Press (1997), argumenta que os sistemas de parentesco fornecem um contexto importante no qual as relações de gênero estão localizadas nas arenas pessoal e pública.
Seu célebre livro, Anthropological Explorations in Gender: Intersecting Fields , publicado em 2001 pela Sage, é uma importante contribuição para a antropologia feminista na Índia. Ele examina gênero, parentesco e cultura, obtendo uma variedade de materiais não convencionais, como contos populares, canções populares, provérbios, lendas e mitos para construir um perfil etnográfico do pensamento feminista. Ela fornece uma compreensão da socialização da menina na família patriarcal, com a teoria da "semente e solo" propagada pelas escrituras e épicos hindus que simbolizam uma relação de poder de dominação-subordinação entre homens e mulheres.
Sua última publicação, uma tradução Marathi de seu último livro em inglês, foi Manavashastratil Lingbhavachi Shodhamohim , que apareceu em 2009.
Prêmios
Em 2009, ela recebeu o prêmio Swami Pranavananda Saraswati do UGC em 2005.
Em 2007, ela recebeu o prêmio pelo conjunto de sua obra da Sociedade Indiana de Sociologia .