Pedra de café - Latte stone

Uma pedra latte no Latte Stone Park , Hagåtña , Guam

Uma pedra latte , ou simplesmente latte (também latde , latti ou latdi ), é um pilar ( língua chamorro : haligi ) encimado por um capitel de pedra hemisférica ( tasa ) com o lado plano voltado para cima. Utilizados como suportes de construção pelos antigos Chamorro , são encontrados na maior parte das Ilhas Marianas . Nos tempos modernos, a pedra latte é vista como um sinal da identidade Chamorro e é usada em muitos contextos diferentes.

Construção

Reconstrução da estrutura de pedra latte

As pedras de latte são feitas de calcário , basalto ou arenito . Os pilares típicos variam em altura de 60 centímetros a três metros, e geralmente estreitos em direção ao topo. O pilar era normalmente extraído e transportado para o canteiro de obras. Para lattes de pequeno a médio porte, a pedra angular foi uma grande cabeça de coral hemisférica que foi recolhida de um recife . Os maciços cumes encontrados em Rota foram extraídos, como os pilares.

Na Oceania, a pedra latte é exclusiva das Marianas, embora megálitos de diferentes construções e finalidades sejam comuns às culturas oceânicas. As semelhanças entre a pedra do café com leite e os postes de madeira feitos pelo povo Ifugao nas Filipinas , nos quais eles constroem depósitos de arroz, foram apontadas. As pontas arredondadas ajudam a evitar que os ratos escalem o pilar. Uma construção semelhante em madeira parece ser representada em uma escultura em relevo em Borobodur , Java , que fez com que um estudioso apresentasse a controversa teoria de um intercâmbio cultural pré-histórico entre as Marianas e Java.

As pedras de café variavam muito em tamanho. Os menores tinham vários metros de altura. O maior café com leite ainda em pé tem 5 m de altura, localizado em Tinian na Casa de Taga . Em Rota , o café com leite extraído teria 8 metros de altura se erguido. O maior poço encontrado aqui pesa 34 toneladas, enquanto a maior tampa pesa 22 toneladas.

Usar

A Casa da Taga em Tinian , 1902

A história das Marianas pré-contato é geralmente dividida em três períodos: Pré-Latte, Pré-Latte Transicional e Latte. As pedras de café começaram a ser usadas por volta de 900 DC e tornaram-se cada vez mais comuns até a chegada de Fernando de Magalhães em 1521 e a colonização espanhola, quando caíram rapidamente em desuso e foram totalmente abandonadas por volta de 1700. Pedras de café foram encontradas em Guam e as ilhas do sul na Comunidade das Ilhas Marianas do Norte , incluindo Rota , Tinian , Aguijan e Saipan , bem como várias pequenas ilhas do norte, como Pagan .

As pedras não perturbadas são encontradas geralmente dispostas em pares paralelos de oito a quatorze lattes emoldurando um espaço retangular. Quanto mais pares na estrutura, mais altas serão as pedras de café com leite. Um arranjo de vinte latte foi encontrado no local atual do Anexo de Artilharia militar no sul de Guam. Embora nenhum dos primeiros visitantes europeus às ilhas pareça ter desenhado fotos de pedras com café com leite em uso, vários relatos espanhóis dos séculos 16 e 17 afirmam que casas foram erguidas nas pedras, com uma testemunha especificando que as estruturas em café com leite foram usadas para abrigar proas e servir como pontos de encontro da comunidade. No entanto, a falta de evidências definitivas e consistentes significa que todas as teorias são contestadas. Alguns arqueólogos acreditam que apenas chamorros de alto status viviam em estruturas construídas sobre pedras de latte, enquanto outros propuseram a teoria de que todos os chamorros no período latte viviam em estruturas de latte e que a altura e o número de pedras na estrutura indicavam status social . Outras estruturas em uma aldeia latte, que podem ter incluído cabanas de cozinha, casas de canoa e bares para homens solteiros, foram construídas no solo, normalmente em uma estrutura em A de postes de madeira, geralmente de bambu , com telhados de palha de grama, folhas de coco ou frondes de Nipa .

Contexto cultural

A bandeira das Ilhas Marianas do Norte gira em torno de um café com leite

Arqueólogos que trabalharam nas Marianas desde o final da Segunda Guerra Mundial notaram uma diferença distinta entre as pedras de café com leite localizadas ao longo da costa e aquelas localizadas no interior. O café com leite costeiro tende a ser colocado na areia contendo extensas relíquias de habitação, incluindo fragmentos de cerâmica, ossos de peixes e animais e ferramentas de pedra e conchas. Enterros humanos foram colocados dentro de areia contendo esses vestígios arqueológicos, dentro ou perto de conjuntos de lattes. Em contraste, o solo no qual as pedras de café com leite do interior são colocadas raramente tem um estrato arqueológico ou sepultamento associado. A implicação é que os locais de latte no continente foram temporariamente ocupados e talvez tenha havido uma mudança na prática de sepultamento no período posterior do latte .

Nos séculos 18 e 19, os viajantes das Marianas observavam lattes apenas em áreas abandonadas, onde aparentemente foram deixados depois que uma doença introduzida por estrangeiros dizimou a população de Chamorro. Nos tempos modernos, as pedras de café com leite são um símbolo da identidade Chamorro e são encontradas em uma ampla variedade de contextos governamentais, empresariais e pessoais. Os lattes de concreto às vezes são incorporados a novos edifícios, enquanto os residentes das Marianas às vezes incorporam pedras de latte reais no paisagismo ao redor de suas casas.

Uma pedra latte aparece nas moedas de um quarto dos EUA para Guam e as Ilhas Marianas do Norte. Escudos rodoviários que marcam as rodovias das Ilhas Marianas do Norte sobrepõem o número da rota em um contorno branco de uma pedra latte.

Veja também

Referências

Leitura adicional

  • Laguana, Andrew; Kurashina, Hiro; Stephenson, Rebecca A. & Iverson, Thomas J. (1999). "Cap. 9, Grupo de Trabalho 3 do Turismo do Patrimônio e Comunidades Locais". Em Nuryanti, Wiendu (ed.). Os Sítios do Patrimônio Megalítico das Marianas: Pedras Latte em Contextos do Passado, Presente e Futuro . Yogyakarta, Indonésia: Gadjah Mada University Press. pp. 259–282.
  • Russell, Scott (1998). "Mudanças culturais posteriores e o surgimento dos construtores de latte". Tiempon I Manmofo'na: Antiga Cultura Chamorro e História das Ilhas Marianas do Norte . Relatório de pesquisa arqueológica da Micronésia. vol. 32. Saipan: Divisão de Preservação Histórica do CNMI. ISBN 978-1-8784-5330-3. |volume=tem texto extra ( ajuda )
  • Thompson, Laura (1940). “A Função do Latte nas Marianas”. Journal of the Polynesian Society . 49 (3): 447–465..