Cordeiro de Deus - Lamb of God
Cordeiro de Deus ( grego : Ἀμνὸς τοῦ Θεοῦ , romanizado : Amnòs toû Theoû ; latim : Agnus Dei , latim eclesiástico: [ˈaɲ.ɲus ˈde.i] ) é um título para Jesus que aparece no Evangelho de João . Aparece em João 1:29 , onde João Batista vê Jesus e exclama: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo." Ele aparece novamente em João 1:36 .
A doutrina cristã afirma que um Jesus divino escolheu sofrer a crucificação no Calvário como um sinal de sua plena obediência à vontade de seu Pai divino , como um "agente e servo de Deus " em levar os pecados do mundo. Na teologia cristã, o Cordeiro de Deus é visto como fundamental e integrante da mensagem do Cristianismo.
Um cordeiro semelhante a um leão que se levanta para dar a vitória depois de ser morto aparece várias vezes no livro do Apocalipse . Também é referido nos escritos paulinos; 1 Coríntios 5: 7 sugere que São Paulo pretende se referir à morte de Jesus, que é o Cordeiro Pascal, usando o tema encontrado nos escritos joaninos . A metáfora do cordeiro também está de acordo com o Salmo 23 , que descreve Deus como um pastor conduzindo seu rebanho (a humanidade).
O título de Cordeiro de Deus é amplamente usado nas orações cristãs. A versão latina, Agnus Dei , e as traduções são uma parte padrão da missa católica , bem como as liturgias ocidentais clássicas das igrejas anglicana e luterana . Também é usado na liturgia e como forma de oração contemplativa . O Agnus Dei também faz parte do cenário musical da Missa.
Como motivo visual, o cordeiro tem sido mais frequentemente representado desde a Idade Média como um cordeiro em pé com um halo com uma pata dianteira armada "segurando" um galhardete com uma cruz vermelha em um fundo branco, embora muitas outras maneiras de representá-lo tenham sido usadas.
Evangelho de João
O título Cordeiro de Deus para Jesus aparece no Evangelho de João , com a proclamação inicial: "Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo" em João 1:29 , título reafirmado no dia seguinte em João 1: 36 . O segundo uso do título Cordeiro de Deus ocorre na presença dos primeiros dois apóstolos de Jesus, que imediatamente o seguem, se dirigem a ele como Rabi com respeito e mais tarde na narrativa trazem outros ao seu encontro.
Essas duas proclamações de Jesus como o Cordeiro de Deus se aproximam do outro João 1:34 do Batista : "Tenho dado testemunho de que este é o Filho de Deus". De uma perspectiva cristológica , essas proclamações e a descida do Espírito Santo como uma pomba em João 1:32 reforçam-se mutuamente para estabelecer o elemento divino da Pessoa de Cristo . Na cristologia joanina, a proclamação "quem tira o pecado do mundo" inicia o desdobramento do tema salvífico da morte redentora e sacrificial de Jesus, seguida por sua ressurreição, que é construída sobre outras proclamações como "este é de fato o Salvador de o mundo "pronunciado pelos samaritanos em João 4:42 .
Livro da revelação
O livro do Apocalipse inclui mais de vinte e nove referências a um cordeiro semelhante a um leão ("morto, mas de pé"), que entrega a vitória de uma maneira que lembra o Cristo ressuscitado. Na primeira aparição do cordeiro em Apocalipse ( 5: 1-7 ), apenas o cordeiro (que é da tribo de Judá e a raiz de Davi) é considerado digno de receber o rolo do julgamento de Deus e quebrar os selos. A referência ao cordeiro em Apocalipse 5: 6 relaciona-o aos Sete Espíritos de Deus que aparecem pela primeira vez em Apocalipse 1: 4 e estão associados a Jesus, que os segura junto com sete estrelas.
Em Apocalipse 19: 6-9, o cordeiro está tendo uma festa de casamento , e que a vestimenta de linho puro de sua noiva são os "atos de justiça dos santos". Uma festa de casamento, na lei judaica, é um banquete obrigatório após um casamento judaico. Na escatologia judaica , o messias realizará uma festa de casamento com os justos de cada nação (povo) , chamada de Seudat Chiyat HaMatim , na qual o messias e seus convidados do casamento se banquetearão na carne do Leviatã . A identidade da noiva do cordeiro / messias não é conhecida, mas a igreja é chamada de corpo de Cristo em 1 Coríntios 12: 27-28 e Efésios 5: 31-32
Em Apocalipse 21:14, diz-se que o cordeiro tem doze apóstolos. A entrega do rolo (isto é, o livro contendo os nomes daqueles que serão salvos) ao cordeiro ressuscitado significa a mudança no papel do cordeiro. No Calvário, o cordeiro submetido à vontade do Pai para ser morto, mas agora é confiado com o julgamento da humanidade.
Desde o início, o livro do Apocalipse é apresentado como uma "revelação de Jesus Cristo" e, portanto, o foco no cordeiro como redentor e juiz apresenta o duplo papel de Jesus: ele redime o homem por meio do auto-sacrifício, mas chama o homem a prestar contas no dia do julgamento.
Cristologia
O conceito do Cordeiro de Deus se encaixa bem na " cristologia do agente" de João , em que o sacrifício é feito como um agente de Deus ou servo de Deus por causa da vitória final.
O tema de um cordeiro sacrificial que se levanta em vitória como o Cristo ressuscitado foi empregado na cristologia primitiva. Por exemplo, em 375 Santo Agostinho escreveu: "Por que um cordeiro em sua paixão? Porque ele passou pela morte sem ser culpado de qualquer iniqüidade. Por que um leão em sua paixão? Porque ao ser morto, ele matou. Por que um cordeiro em sua ressurreição ? Porque sua inocência é eterna. Por que um leão em sua ressurreição?
A cristologia de Santo Anselmo de Cantuária, do século 11, desassocia especificamente o Cordeiro de Deus do conceito de bode expiatório do Antigo Testamento , que está sujeito à punição pelos pecados dos outros sem saber ou desejar. Anselmo enfatizou que, como Cordeiro de Deus, Jesus escolheu sofrer no Calvário como um sinal de sua total obediência à vontade do pai.
João Calvino apresentou a mesma visão cristológica, de "O Cordeiro como o agente de Deus", argumentando que em seu julgamento perante Pilatos e enquanto no Tribunal de Herodes, Jesus poderia ter argumentado por sua inocência, mas em vez disso permaneceu quieto e submetido à crucificação em obediência ao Pai, pois ele conhecia seu papel como o Cordeiro de Deus.
Na moderna Cristologia Ortodoxa Oriental , Sergei Bulgakov argumentou que o papel de Jesus como o Cordeiro de Deus foi "pré-eternamente" determinado pelo Pai, antes da criação do mundo, considerando o cenário de que seria necessário enviar o Filho como um agente para redimir a humanidade desgraçada pela queda de Adão, e que este é um sinal de Seu amor.
Múltiplas hipóteses sobre o simbolismo adequado para o Cordeiro de Deus têm sido oferecidas, dentro de várias estruturas cristológicas, desde a interpretação das referências do Antigo Testamento às do Livro do Apocalipse. Uma visão sugere o simbolismo de Levítico 16 como bode expiatório , juntamente com Romanos 3: 21-25 para expiação, enquanto outra visão traça paralelos com o Cordeiro Pascal em Êxodo 12: 1-4, juntamente com João 1: 29-36, e ainda outro simbolismo se baseia em Apocalipse 5: 5-14, em que o cordeiro é visto como um leão que destrói o mal. No entanto, como acima, a visão adotada por Santo Anselmo e João Calvino rejeita o simbolismo do bode expiatório. Eles vêem Jesus fazendo um sacrifício consciente como um agente de Deus, ao contrário de um bode expiatório involuntário.
Na moderna cristologia católica romana, Karl Rahner continuou a elaborar a analogia de que o sangue do Cordeiro de Deus e a água que fluía do lado de Cristo no Calvário tinham uma natureza purificadora, semelhante à água batismal . Nesta analogia, o sangue do Cordeiro lavou os pecados da humanidade em um novo batismo, redimindo-a da queda de Adão.
Liturgia e musica
Na Missa de Rito Romano e também na Eucaristia da Comunhão Anglicana , na Igreja Luterana e no Rito Ocidental da Igreja Ortodoxa, o Agnus Dei é a invocação ao Cordeiro de Deus cantado ou recitado durante a fração da Hóstia . Diz-se que foi introduzido na missa pelo Papa Sérgio I (687-701).
Agnus Dei foi musicado por muitos compositores, geralmente como parte de um ambiente de missa .
Arte
Na iconografia cristã , um Agnus Dei é uma representação visual de Jesus como um cordeiro, desde a Idade Média , geralmente segurando um estandarte ou estandarte com uma cruz . Este normalmente repousa sobre o ombro do cordeiro e é segurado em sua pata dianteira direita. Freqüentemente, a cruz terá uma bandeira branca suspensa carregada com uma cruz vermelha (semelhante à Cruz de São Jorge ), embora a cruz também possa ser representada em cores diferentes. Às vezes, o cordeiro é mostrado deitado sobre um livro com sete selos pendurados nele. Esta é uma referência às imagens no livro de Apocalipse 5: 1-13 , ss. Ocasionalmente, o cordeiro pode ser representado sangrando na área do coração (Cf. Apocalipse 5: 6 ), simbolizando o derramamento de sangue de Jesus para tirar os pecados do mundo (Cf. João 1:29 , 1:36 ) .
Na arte cristã primitiva, o símbolo aparece muito cedo. Vários mosaicos em igrejas incluem, alguns mostrando uma fileira de doze ovelhas representando os apóstolos flanqueando o Agnus Dei central, como em Santi Cosma e Damiano , Roma (526–30).
A Igreja da Morávia usa um Agnus Dei como seu selo com a inscrição Vicit agnus noster, eum sequamur ("Nosso Cordeiro venceu, vamos segui-lo").
Embora a representação de Jesus como o Cordeiro de Deus seja de origem antiga, ela não é usada na iconografia litúrgica da Igreja Ortodoxa Oriental . A razão para isso é que as representações de Jesus na Igreja Ortodoxa são antropomórficas ao invés de simbólicas, como uma confissão da crença Ortodoxa na Encarnação do Logos . No entanto, não há objeção à aplicação do termo "Cordeiro de Deus" a Jesus. Na verdade, a Hóstia usada na Liturgia Divina Ortodoxa é chamada de Cordeiro ( grego : άμνος , romanizado : amnos ; Eslavo eclesiástico : Агнецъ , romanizado: agnets ).
Heráldica
Um cordeiro pascal é uma carga usada na heráldica, por exemplo como o brasão dos Baronetes Davie , e é brasonado : Um cordeiro pascal Esta carga é representada como um cordeiro em pé com o corpo voltado para o dexter (à esquerda do observador), com nimbo , e com a cabeça voltada para a frente (ou voltada para trás em sinistro , denominado reguardante ) segurando sob sua pata dianteira direita um mastro, com uma pequena cruz na ponta, repousando em um ângulo diagonal sobre seu ombro, hasteando uma bandeira da Cruz de São Jorge (exceto no brasão de Perth , onde está hasteada a bandeira da Cruz de Santo André ).
Sacramental católico
Na Igreja Católica Romana , um Agnus Dei é um disco de cera, estampado com uma imagem de Jesus como um cordeiro carregando uma cruz, que é consagrado pelo papa como sacramental . Muitas vezes eram inseridos em joias e podiam ser usados em volta do pescoço em uma corrente ou como um broche.
Galeria
O brasão de armas de Porto Rico apresenta o Cordeiro de Deus e outros símbolos, incluindo a Cruz do Reino de Jerusalém e as iniciais do Monarca Católico .
Latão Agnus Dei da frente do altar na Catedral da Assunção em Louisville , Kentucky.
Agnus Dei na moeda de 1311 do rei Filipe IV da França .
Pall Eucarístico , bordado com o Agnus Dei repousando sobre o livro dos Sete Selos .
The Lamb, de William Blake , de sua coleção Songs of Innocence and of Experience
Cordeiro de Deus com vitral carregando o vexillum , Royal Military College of Canada
Cópia moderna de um românico Agnus Dei , Santiago de Compostela , Galiza
Representação do século 13 de um cordeiro de sete olhos
Veja também
Referências
Citações
Fontes
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links externos
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