Leigos - Laity

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Em organizações religiosas, o laicato consiste em todos os membros que não fazem parte do clero , geralmente incluindo quaisquer membros não ordenados de ordens religiosas , por exemplo, uma freira ou irmão leigo .

Um leigo (também leigo ou leiga ) é uma pessoa que não está qualificado em uma determinada profissão ou não tem conhecimento específico de um determinado assunto.

Nas culturas cristãs , o termo padre leigo era algumas vezes usado no passado para se referir a um padre secular , um padre diocesano que não é membro de uma ordem religiosa. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias usa o termo "Sacerdócio Leigo" para enfatizar que os líderes congregacionais locais não são pagos. Termos como sacerdote leigo , clero leigo e freira leiga também foram usados ​​em certas culturas budistas para indicar pessoas ordenadas que continuaram a viver na comunidade mais ampla, em vez de se retirarem para um mosteiro . O adjetivo leigo é freqüentemente usado para descrever alguém do laicato.

Etimologia

A palavra leigo (parte de leigo , etc.) deriva do anglo-francês lai , do latim tardio laicus , do grego λαϊκός, laikos , do povo, de λαός, laos , o povo em geral.

A palavra leigo significa "gente comum" e vem do grego λαϊκός ( laikos ), que significa "do povo".

Os sinônimos para leigos incluem: paroquiano , crente , diletante , seguidor , membro, neófito , novato , estranho , prosélito , recruta , secular , laico , leigo , não profissional .

Contexto do dia a dia

A frase " termos para leigos " costuma ser usada para se referir a termos que se aplicam à pessoa comum, assim como o próprio termo "leigo" ou "leigo". Na lei inglesa, a frase " the man on the Clapham omnibus " é às vezes usada para descrever uma pessoa hipotética que é razoavelmente educada e inteligente, mas não tem conhecimento especial em um negócio ou profissão específica.

Leigo cristão

Nas igrejas católica e anglicana , qualquer pessoa que não seja ordenada como diácono , sacerdote ou bispo é chamada de leiga ou leiga.

Em muitas dioceses católicas , devido em parte à falta de clero ordenado, ministros eclesiais leigos servem paróquias e na diocese como líderes pastorais, às vezes como pastor de fato na ausência de um padre ordenado .

Igreja Católica

O Concílio Vaticano II [1962-1965] dedicou seu decreto sobre o apostolado dos leigos Apostolicam actuositatem e o capítulo IV de sua constituição dogmática Lumen gentium aos leigos em um sentido mais restrito do que o normal na Igreja Católica . A definição normal de leigo é aquela dada no Código de Direito Canônico :

Por instituição divina, há entre os fiéis cristãos da Igreja ministros sagrados que por direito também são chamados clérigos; os demais fiéis cristãos são chamados de leigos. Há fiéis cristãos de ambos os grupos que, mediante a profissão dos conselhos evangélicos por meio de votos ou outros laços sagrados reconhecidos e sancionados pela Igreja, são consagrados a Deus de uma maneira particular e particular e contribuem para a missão salvífica. da Igreja; embora o seu estado não pertença à estrutura hierárquica da Igreja, pertence, no entanto, à sua vida e santidade.

O sentido mais restrito em que o Concílio Vaticano II deu instruções sobre os leigos é o seguinte:

O termo leigo é aqui entendido como significando todos os fiéis, exceto aqueles em ordens sagradas e aqueles em estado de vida religiosa especialmente aprovado pela Igreja. Esses fiéis são pelo batismo feitos um corpo com Cristo e são constituídos entre o Povo de Deus; eles são, a seu modo, feitos participantes nas funções sacerdotais, proféticas e reais de Cristo; e cumprem, por sua vez, a missão de todo o povo cristão na Igreja e no mundo.

Nesse sentido mais restrito, o Concílio ensinou que o caráter específico dos leigos é a laicidade: são cristãos que vivem a vida de Cristo no mundo. Seu papel é santificar o mundo criado, direcionando-o a se tornar mais cristão em suas estruturas e sistemas: "os leigos, por sua própria vocação, buscam o reino de Deus engajando-se nos assuntos temporais e ordenando-os de acordo com o plano de Deus " Os leigos são membros plenos da Igreja, compartilham plenamente do propósito da Igreja de santificação, de "união interior dos homens com Deus", agindo com liberdade e responsabilidade pessoal e não como meros agentes da hierarquia. Devido ao seu baptismo , são membros da família de Deus, a Igreja, e crescem em união íntima com Deus, "no" e "por meio" do mundo. Não se trata de sair do mundo como fazem os monges e as monjas para que se santifiquem; é precisamente através do mundo material santificado pela vinda de Deus feito carne, isto é, feito material, que eles alcançam Deus. Médicos, mães de família, fazendeiros, caixas de banco, motoristas, fazendo seu trabalho no mundo com espírito cristão, já estão estendendo o Reino de Deus. De acordo com as repetidas declarações de papas e líderes católicos leigos, os leigos deveriam dizer "nós somos a Igreja", da mesma forma que os santos disseram que "Cristo vive em mim".

O envolvimento dos leigos assume diversas formas, incluindo a participação na vida da paróquia, confrarias , apostolados leigos , institutos seculares e movimentos eclesiais leigos . Também existem ministérios eclesiásticos leigos e, onde há falta de sacerdotes , os leigos devem assumir algumas funções antes desempenhadas por sacerdotes.

Depois do Vaticano II

Em dezembro de 1977, foi publicada "Uma Declaração de Preocupação Cristã de Chicago". A declaração olhou para o Concílio Vaticano II uma década atrás, com apreço por sua "visão convincente dos cristãos leigos na sociedade". Segundo a interpretação da Declaração, o Concílio considerava a "vocação especial" dos leigos o "fermento" para a "santificação do mundo" em suas "profissões e ocupações seculares". No entanto, lamentou a Declaração, a visão do Concílio "quase desapareceu" da igreja.

A Declaração foi assinada por 47 clérigos, religiosos e leigos que incluíam homens e mulheres em muitas ocupações, e serviu como carta para o Centro Nacional para Leigos (NCL). O NCL ajuda os católicos leigos a responder ao seu chamado para mudar o mundo por meio de suas atividades diárias e responsabilidades regulares, e publica um boletim informativo online mensal Iniciativas: Em Apoio aos Cristãos no Mundo.

Iniciativas: Em Apoio aos Cristãos no Mundo (janeiro de 2015) se alegrou que "50 anos desde o Vaticano II" o aumento do ministério leigo nas paróquias "trouxe uma nova vitalidade". No entanto, o boletim lamenta “o descaso da formação para o apostolado leigo no mundo”.

Papa Francisco é citado como confirmando este lamento. Os padres tendem a "clericalizar os leigos" e ver seu ministério como apenas "dentro da Igreja", desconsiderando seu ministério "cotidiano". Desde o início do seu papado, Francisco apelou a uma mudança estrutural na Igreja que fomentasse a responsabilidade dos leigos agora mantidos "à margem das decisões" pelo "clericalismo excessivo" e a "criar oportunidades ainda mais amplas para uma mulher mais incisiva. presença na Igreja ”. A "transformação missionária da Igreja" é vista por alguns como "a meta deste pontificado", com todos os batizados se tornando "discípulos missionários",

Ortodoxo

O site da Igreja Ortodoxa na América tem onze artigos sobre a Teologia dos Ministérios Leigos. O termo "ministérios leigos" se refere a todo o "povo de Deus" (do grego laos tou Theou ), incluindo os ordenados. Portanto, todo cristão tem uma vocação para o ministério. Uma minoria é chamada aos ministérios eclesiásticos. A maioria é chamada a servir a Deus e a seus semelhantes de alguma forma no "mundo secular cotidiano".

A afirmação da Igreja Ortodoxa de que todos os cristãos são "nomeados" como ministros é baseada na Escritura (1 Pedro 2: 9) e nos Padres da Igreja . O ministério dos leigos complementa o ministério do sacerdote em sua vida cotidiana em suas famílias, suas comunidades, seu trabalho: “em qualquer circunstância eles se encontram”. O "ministério leigo" mais importante pode ser feito anonimamente. O ministério de uma pessoa depende das habilidades da pessoa: "paisagismo, carpintaria, escrita, aconselhamento, cuidado infantil, esportes, música, ensino ou apenas ser um bom ouvinte."

A relação dentro dos leigos como o "povo de Deus" entre aqueles que são ordenados sacerdotes e os não ordenados é de cooperação em três áreas: (1) na Liturgia , (2) na administração da Igreja e (3) no serviço (ministério ) para outros.

Apesar do ensino da igreja sobre o ministério dos leigos no mundo, a igreja dá mais reconhecimento ao ministério dentro da igreja institucional. O "ministério diário" dos leigos em seu trabalho, em suas casas e em sua recreação permanece oculto. Os padres podem ter a intenção de apoiar o ministério diário de seus paroquianos, mas sua prioridade tende a ser o recrutamento de voluntários para os programas da igreja.

protestantismo

Anglicanismo

Qualquer pessoa que não seja bispo , sacerdote ou diácono na Igreja. Na tradição anglicana , espera-se que todas as pessoas batizadas ministrem em nome de Cristo. As ordens do ministério são, portanto, leigos, diáconos, padres e bispos.

O ministério dos leigos é "representar Cristo e sua Igreja; dar testemunho dele onde quer que estejam; e, de acordo com os dons que lhes foram dados, continuar a obra de reconciliação de Cristo no mundo; e tomar o seu lugar em a vida, o culto e o governo da Igreja ”. Muito do ministério dos leigos, portanto, ocorre fora das estruturas oficiais da igreja em casas, locais de trabalho, escolas e em outros lugares. É "por meio de sua participação contínua em instituições políticas, econômicas, educacionais e de parentesco" que os leigos "influenciam poderosamente o caráter dessas instituições".

Os leigos também desempenham papéis importantes nas estruturas da igreja. Existem representantes leigos eleitos nos vários órgãos de governo das igrejas na comunhão anglicana. Na Igreja da Inglaterra , esses corpos governantes variam de um conselho de igreja paroquial local , através de Sínodos do Reitor e Sínodos Diocesanos . No nível mais alto, o Sínodo Geral inclui uma casa de leigos. Da mesma forma, na Igreja Episcopal dos EUA, a Convenção Geral inclui quatro leigos de cada diocese na Câmara dos Deputados, e cada convenção diocesana inclui delegados leigos das paróquias. Ao nível da paróquia local , os leigos são eleitos para um conselho da igreja denominado sacristia, que gere as finanças da igreja e elege o reitor da paróquia .

Músicos paroquiais, contadores, assistentes administrativos, sacristãos , sacristãos , etc., são todos funções normalmente desempenhadas por leigos. Em níveis mais elevados, os escritórios diocesanos e nacionais dependem de leigos em muitas áreas importantes de responsabilidade. Freqüentemente, ministérios especializados como ministros de campus, ministros de jovens ou capelães de hospitais são realizados por leigos.

Os leigos servem em cultos de adoração em várias posições importantes, incluindo vergers , acólitos , leitores , intercessores , contínuos . Os acólitos incluem portadores de tochas , crucíferas , turíferos e portadores de barcos . Os leitores lêem as lições da Bíblia designadas para o dia (exceto para a leitura do Evangelho, que é lida por um diácono), e também podem conduzir as orações do povo.

Alguns ministérios leigos especializados requerem licenciamento especial do bispo: os ministérios que requerem uma licença variam de província para província. Na Igreja Episcopal, existem seis ministérios leigos especializados que requerem uma licença: Líder Pastoral, Líder de Adoração, Pregador, Ministro Eucarístico, Visitador Eucarístico e Catequista.

Metodismo

Ministério de servo leigo

Uma tradição muito antiga de pregação nas igrejas Wesleyanas / Metodistas era para um pregador leigo ser nomeado para liderar serviços de adoração e pregar em um grupo (chamado de 'circuito') de locais de reunião ou igrejas. O pregador leigo caminhou ou cavalgou em um circuito prescrito dos locais de pregação de acordo com um padrão e horário acordados, e as pessoas compareceram às reuniões. Após a nomeação de ministros e pastores, esta tradição de pregação leiga continuou com pregadores locais sendo nomeados por igrejas individuais e, por sua vez, aprovados e convidados por igrejas próximas, como um adjunto do ministro ou durante suas ausências planejadas.

A Igreja Metodista Unida reconhece dois tipos de ministérios leigos. Um é um "ministério de servo leigo" de (a) auxiliar ou liderar reuniões da igreja local e adoração ou de (b) servir como missionários leigos para iniciar um novo trabalho dentro da igreja que requer treinamento especial. O outro tipo é o "ministério dos leigos" em suas vidas diárias.

Além de serem nomeados por membros das suas igrejas locais, oradores leigos locais e certificados da Igreja Metodista Unida (mais comumente nos Estados Unidos) participam de uma série de sessões de treinamento. Essas sessões de treinamento preparam o indivíduo para se tornar um líder dentro da igreja. Todos os indivíduos que são membros plenos da igreja são leigos, mas alguns se tornam palestrantes leigos. Alguns pregadores começam como oradores leigos.

Na Igreja Unida na Austrália , que foi constituída em parte pela Igreja Metodista , as pessoas podem ser indicadas pela congregação como Pregador Leigo ou pelo Presbitério regional para conduzir a Comunhão .

Um conhecido pregador leigo foi o falecido Rei Taufa'ahau Tupou IV de Tonga .

O termo comparável nas igrejas anglicana e episcopal é leitor leigo .

Ministério dos leigos

O Livro Metodista de Disciplina descreve o "Ministério dos Leigos" em suas vidas diárias como sendo "exemplos de vida cotidiana à semelhança de Cristo" e "compartilhar suas próprias experiências de fé".

Líder de adoração

Na Igreja Metodista da Grã-Bretanha , um Líder de Adoração é um leigo treinado nomeado por um Conselho da Igreja para "assumir um papel de liderança e significativo na conduta de adoração dentro da vida de uma Igreja Local".

Presbiterianismo

Os presbiterianos não usam o termo "leigo". Assim, a Igreja da Escócia tem "Leitores", homens e mulheres separados pelos presbitérios para conduzir o culto público. Isso surge da crença no sacerdócio de todos os crentes . Os ministros são oficialmente 'presbíteros de ensino' ao lado dos 'presbíteros dirigentes' da Sessão Kirk e têm status equivalente, independentemente de qualquer outro cargo. Na Igreja da Escócia, como a Igreja estabelecida na Escócia, isso dá aos anciãos governantes nas congregações o mesmo status que os capelães da Rainha, professores de teologia e outros ministros altamente qualificados. Todos são humildes servos do povo na congregação e na paróquia. Os ministros são simplesmente homens e mulheres cujo dom é para o seu papel no ensino e, possivelmente, no trabalho pastoral. Eles são, portanto, selecionados para uma educação teológica avançada. Todos os presbíteros (ensinando e governando) nas reuniões da Sessão, Presbitério ou Assembleia estão sujeitos ao Moderador, que pode ou não ser um ministro, mas é sempre um presbítero.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias

Muitos líderes da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias são ministros leigos. Essencialmente, todos os membros do sexo masculino com mais de 12 anos que são julgados pelos líderes da igreja como estando em boa posição são ordenados a um ofício do sacerdócio e ocupam vários cargos na igreja. A maioria dos cargos da igreja em nível local não é remunerada, mas a igreja SUD ajuda com o sustento dos principais líderes da igreja e alguns outros (por exemplo , presidentes de missão ). Muitos dos principais líderes da igreja servem nessas posições após longas carreiras seculares. Com exceção dos membros do Quórum dos Doze Apóstolos , do Primeiro Quórum dos Setenta que estão no topo da hierarquia da igreja e dos patriarcas , todos os cargos de liderança são temporários.

Budistas leigos (discípulos leigos de Buda)

No budismo , um budista leigo é conhecido como upasakā (masc.) Ou upasikā (fem.). Leigos budistas se refugiam na Jóia Tríplice (o Buda , Dhamma (Seus ensinamentos ) e Sangha (Sua comunidade de discípulos nobres ) e aceitam os Cinco Preceitos (ou os Oito Preceitos durante os Dias de Uposatha ) como disciplina para a conduta ética. Leigos e leigas são dois da "Assembleia Quádrupla". O Buda referiu-se aos seus discípulos como a "Assembleia Quádrupla" - as reuniões de 'bhikkhū' (monges), 'bhikkhunī' (freiras), 'upasakā' (leigos), e 'upasikā' (mulheres leigas). No Mahāparinibbāna Sutta , o Buda disse a famosa frase que "Ele não morreria até que a" Assembleia Quádrupla "estivesse bem estabelecida no aprendizado e prática do Dhamma, e proficiente em propagar Seu Sublime Ensinamentos. "

Fé no trabalho

O movimento para ajudar os leigos a aplicar sua fé à vida diária foi dividido em três eras por David W. Miller em God at Work .

  • The Social Gospel Era (c. 1890-1945)
  • O Ministério da Era dos Leigos (c.1946-1985)
  • A era da fé no trabalho (c. 1985 - presente)

Evangelho Social

O Evangelho Social buscou reformar a sociedade pela aplicação dos princípios bíblicos. Seus principais proponentes foram todos clérigos: Washington Gladden , Charles Monroe Sheldon e Walter Rauschenbusch . Eles eram melhores em diagnosticar os males da sociedade do que encontrar remédios. O Evangelho Social atingiu seu ápice pouco antes da Primeira Guerra Mundial, uma guerra que contradizia seu otimismo quanto à cristianização da sociedade.

O Evangelho Social foi promulgado pela pregação, escrita e outros esforços do clero em nome dos leigos, e não pelos próprios leigos. No início da década de 1930, o Evangelho Social era descrito como "o evangelho de um pregador. Não é o evangelho da igreja. Os leigos têm pouca participação nele". Muitos não sabiam no que seu clero acreditava.

A maioria dos estudiosos afirma que o movimento do Evangelho Social atingiu seu pico entre 1900 e a Primeira Guerra Mundial. Há menos concordância sobre quando e por que o declínio aconteceu.

Ministério dos Leigos

A premissa do Ministério dos Leigos na vida diária foi declarada por Howard Grimes em seu The Rebirth of the Laity . “Embora não seja só através do nosso trabalho diário que exercemos o nosso chamado, há um sentido especial em que o fazemos nessa área, visto que grande parte da nossa vida é passada nas ocupações de advogado, médico, operário, habilidoso artesãos, dona de casa, empregada doméstica, estudante, militar. "

Em 1988, Reitor Reber do Seminário Teológico Auburn escreveu uma retrospectiva da era do Ministério dos Leigos com base em pesquisas e levantamentos. Os participantes de sua pesquisa eram mulheres e homens em números iguais, com idade entre 20 e 60 anos, de seis denominações. Reber descobriu que "todos estavam realmente interessados ​​em vincular a fé à vida diária e ao trabalho". No entanto, em sua pesquisa, Reber descobriu que pouco foi feito nas seis denominações para permitir que os leigos fizessem essa ligação. Ele observou uma "preocupação com as atividades dentro da igreja", bem como uma falta de literatura e programas sobre o assunto. Por essas razões, as tentativas de vincular fé e vida diária "fracassaram".

Para Miller, "a retrospectiva sugere que a igreja institucional e seus líderes nunca abraçaram ou compreenderam totalmente o ministério leigo". Portanto, eles pararam de promover o conceito de "ministério dos leigos" para seus membros.

Fé no Trabalho

Miller considera "Faith at Work" como "um movimento social genuíno que veio para ficar". Ao contrário dos movimentos anteriores, empresários (de denominações evangélicas e protestantes, católicos romanos, judeus, budistas e não afiliados) iniciaram o movimento fé no trabalho e o apoiaram porque desejam conectar seu trabalho e sua fé. O treinamento de gerenciamento frequentemente inclui uma dimensão de fé.

Seguem exemplos de vários tipos de iniciativas de fé no trabalho:

  • O Theology of Work Project é uma organização internacional independente que produz materiais para "cristãos no local de trabalho", a fim de ensiná-los como a Bíblia e a fé cristã podem contribuir para o trabalho comum.
  • O Centro Nacional para os Leigos (NCL) surgiu a partir de 1977, "Uma Declaração de Preocupação Cristã de Chicago". Propaga o ensino do Concílio Vaticano II sobre a vocação dos leigos como "trabalho diário". A voz principal do NCL é Iniciativas: Em Apoio aos Cristãos no Mundo . Em sua edição de janeiro de 2015, Iniciativas listou iniciativas mundiais tomadas por leigos para conectar fé e trabalho.
  • O Grupo C12 oferece treinamento vinculado a princípios cristãos para CEOs / proprietários por meio de reuniões mensais durante todo o dia, lideradas por ex-CEOs. Em seu nome, "C" significa Cristo, "12" significa o tamanho ideal do grupo de treinamento. A associação ao grupo custa até $ 1.450 por mês. Cerca de 1.500 CEO / proprietários cristãos pertencem ao C12.
  • A Princeton University Faith & Work Initiative desenvolve recursos sobre ética e vocação no trabalho. Ele dissemina suas aprendizagens por meio de programas para alunos, acadêmicos e líderes de mercado.
  • A Industrial Christian Fellowship ajuda seus "membros e outros a viverem sua fé em seu trabalho" por meio de pesquisas e publicações.
  • A Associação Cristã de Executivos de Negócios (CABE) "existe para informar, inspirar e influenciar empresários cristãos de todas as origens da igreja e todos os tipos de negócios, enquanto procuram viver sua fé no dia a dia".

Local de trabalho como um campo missionário

Algumas iniciativas de fé no trabalho se concentram não no trabalho em si, mas no local de trabalho como um "campo missionário". Neste conceito de "negócios como missões", fé no trabalho significa "alcançar pessoas para Cristo no mercado", pessoas que os missionários de carreira não poderiam alcançar. Por exemplo, a Missão Membro "ensina os batizados a se verem como missionários no mundo em cada um de seus lugares diários".

Veja também

Referências

Leitura adicional

Teologia católica romana dos leigos

  • Burkhart, Ernst e López Díaz, Javier (2010, 2011, 2013), Vida cotidiana y santidad en la enseñanza de san Josemaría , 3 vols., Madrid: Rialp
  • Congar, Yves Marie-Joseph (1957), Leigos na Igreja: um estudo para uma teologia dos leigos , Westminster: Christian Classics, ISBN   978-0870611148
  • Daniélou, Jean Guenolé-Marie (1955), Sainteté et action temporelle (em francês), Paris-Tournai: Desclée
  • Philips, G. (1954), Le rôle du laïcat dans l'Église (em francês), Paris-Tournai
  • Spiazzi, Raimondo (1951), La Missione dei Laici (em italiano), Roma
  • Thils, G. (1946), Théologie des réalités terrestres, Paris.

links externos