Pessoas Krahn - Krahn people
| População total | |
|---|---|
| 214.000 | |
| Regiões com populações significativas | |
 Costa do Marfim
|
116.000 |
 Libéria
|
98.000 |
| línguas | |
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Níger – Congo Atlântico – Congo Kru Ocidental Kru Wee Guere – Krahn Guéré | |
| Religião | |
| Principalmente: religiões étnicas • Costa do Marfim : Cristianismo (<5%) Evangélico (3%) • Libéria : Cristianismo (> 5%) Evangélico (3,5%) | |
| Grupos étnicos relacionados | |
Os Krahn são um grupo étnico da Libéria e da Costa do Marfim . Este grupo pertence à família de línguas Kru e seu povo às vezes é chamado de Wee , Guéré , Sapo ou Wobe . É provável que o contato ocidental com a língua Kru seja a principal razão para o desenvolvimento desses diferentes nomes.
História
Os Krahn chegaram a uma área da Libéria anteriormente conhecida como "Costa do Grão" como parte das migrações do início do século 16 do nordeste e do que hoje é a Costa do Marfim . Essa migração ocorreu devido à pressão sobre as populações locais decorrente da emigração de grupos étnicos do oeste do Sudão após o declínio dos impérios medievais, bem como ao aumento das guerras regionais.
Na época, o comércio de escravos africanos estava se tornando mais proeminente na Libéria. Embora alguns subgrupos Kru tenham sido capturados por ocidentais, era mais comum que os Krahn e outros povos costeiros da Libéria servissem como comerciantes locais, negociando negócios dentro do mercado de escravos ocidental. Muitos Kru cometeram suicídio em vez de serem escravizados.
Guerras Civis da Libéria
Durante o final dos anos 1970, a Libéria enfrentou uma agitação civil acalorada, na qual a oposição ao governo Américo-Liberiano e Tolbert levou a um golpe militar, organizado em parte por membros indígenas tribais. A tensão culminou no cupê em 12 de abril de 1980, no qual o sargento Samuel Kanyon Doe, membro do grupo étnico Krahn e líder do grupo envolvido no golpe, tomou o poder, tornando-se o primeiro líder nativo e chefe de estado da Libéria. Com um líder Krahn servindo como uma figura política chave, os outrora desprezados Krahn foram agora incluídos de forma mais proeminente no corpo de governo da Libéria.
Este aumento de status levou muitos falantes de Krahn a se mudarem para a capital, Monróvia . Doe começou a mostrar favoritismo aos Krahn, particularmente aos de seu próprio grupo tribal. Essas medidas incluíam a nomeação de membros da família étnica Krahn da Costa do Marfim, mais comumente conhecida como Wee, para a Guarda Executiva da Mansão, bem como a tomada de medidas para evitar que indivíduos não-Krahn alcançassem cargos importantes no governo.
Em 1985, a resposta de Doe à sua oposição criou um grande contingente "anti-Doe". Em dezembro de 1989, exilados e recrutas locais começaram a organizar grupos militares, resultando em outra guerra civil contra Doe e seus apoiadores Krahn. À medida que esta guerra progredia, a Frente Patriótica Nacional da Libéria (NPFL) começou a atacar civis Krahn nos condados de Nimba e Grand Gedeh , destruindo comunidades inteiras enquanto se moviam pelo país.
Em meados de 1990, a guerra havia aumentado, levando a intervenção estrangeira. Doe foi sequestrado e executado pelas forças da oposição. Após a remoção do regime Doe e a continuação da guerra civil, os refugiados Krahn começaram a fugir da Libéria para a Costa do Marfim, alguns levando a língua Krahn com eles.
Embora Doe tenha sido afastado do poder em 1990, a guerra civil não terminou oficialmente até 1996, quando Charles Taylor concorreu à presidência, vencendo as eleições gerais de 1997 em meio a muita controvérsia. Por causa de sua oposição a Taylor e sua afiliação com o regime anterior e com grupos rebeldes como ULIMO , Taylor iniciou uma repressão contra Krahn. Em 1998, Taylor tentou assassinar um de seus oponentes políticos, o ex- senhor da guerra Roosevelt Johnson , causando confrontos em Monróvia, durante e após os quais centenas de Krahn foram massacrados e outras centenas fugiram da Libéria. Este evento foi um dos fatores que levaram à eclosão da Segunda Guerra Civil da Libéria .
Em 2003, membros da tribo Krahn fundaram um grupo rebelde, o Movimento pela Democracia na Libéria (MODELO), se opondo a Taylor. O grupo se desfez como parte do acordo de paz no final da segunda guerra civil.
História recente
A estabilidade que se seguiu à guerra civil permitiu que o Krahn se reassentasse em todo o país. Os Krahn atuais são normalmente encontrados nos condados de Nimba, Grand Gedeh e Sinoe , bem como na Costa do Marfim.
Cultura
Os Krahn da Libéria eram originalmente caçadores, pescadores e agricultores, tradicionalmente focados na produção de arroz e mandioca. O desenvolvimento lento ou falho de regiões com muitos colonos Krahn levou muitas das gerações Krahn mais jovens a migrar para áreas como Monróvia. Os pequeninos na Costa do Marfim também eram caçadores, pescadores e fazendeiros, embora tendessem a se concentrar mais em plantações como "arroz, inhame, taro, mandioca , milho e banana". Como os Krahn na Libéria, as tradições Wee de caça e agricultura tornaram-se insustentáveis e, nos anos mais recentes, muitos trabalharam em campos de diamantes e plantações de borracha.
Estruturas políticas iniciais
As primeiras organizações políticas Krahn eram tradicionalmente descentralizadas na Libéria e na Costa do Marfim. As tribos muitas vezes careciam de um poder de governo central, em vez disso se voltaram para um "chefe" de aldeia que ascendeu a uma posição de estima social por meio de habilidade, trabalho árduo e sorte na caça e na agricultura. Esses indivíduos freqüentemente formavam conselhos compostos por jovens guerreiros para proteção e anciãos da aldeia para servir como consultores nos assuntos da aldeia. Esse grupo governante negociaria com as tribos vizinhas, bem como tomaria decisões importantes para os membros da tribo.
Dentro desses grupos tribais, não era incomum que as máscaras cerimoniais desempenhassem papéis duplos nos rituais e na política. Essas máscaras costumavam ser modeladas a partir de animais e eram utilizadas em mediações comunitárias. Eles também podem ter sido um meio de implementar o controle social nos anos anteriores à adoção das leis ocidentais durante o período colonial .
Religião
Muitas pessoas Krahn acreditam que os objetos têm espíritos ou almas ( animismo ). O Wee da Costa do Marfim também acredita que o mundo natural é feito de "espíritos do mato". Esses espíritos fazem parte do mundo intocado pelo homem, e os pequeninos acreditam que manter esses espíritos apaziguados é vital para a saúde da tribo. Sempre que uma nova terra requer cultivo para campos ou expansão, ou quando os membros da tribo precisam se aventurar fora da aldeia, torna-se necessário fazer oferendas aos espíritos. Acredita-se ainda que os espíritos do mato tomam forma corpórea para interagir com os moradores e participar das cerimônias. Os pequeninos acreditam que os espíritos do mato podem se comunicar com os humanos por meio de sonhos, muitas vezes exigindo que máscaras cerimoniais sejam criadas em sua homenagem na forma masculina ou feminina. Essas máscaras, então, desempenham uma variedade de funções, que vão desde cerimônias rituais, entretenimento e pontos focais em histórias morais até controles judiciais e políticos. Normalmente, as máscaras femininas são vistas como menos imponentes e mais bonitas do que as máscaras masculinas e, por sua vez, são mais usadas para fins rituais e de entretenimento, enquanto as máscaras masculinas costumam ter uma aparência mais feroz e são usadas em contextos sociopolíticos. Acredita-se que todas as máscaras pequeninas desviam a feitiçaria, e muitas passam por mudanças em sua função primária durante sua vida.
Língua
A língua Krahn é uma das línguas Kru da família de línguas Níger-Congo . Embora muitas tribos de língua Kru tenham adotado o inglês como segunda língua, estudos recentes mostraram que o Kru ainda é falado por muitos liberianos. Dentro das línguas Kru, existem várias subcategorias, com Kru Oriental e Ocidental oferecendo a primeira divisão significativa de colapsos de línguas tribais. Krahn se enquadra no subgrupo Western Kru, Wee .
Alguns estudiosos denotam ainda uma diferença entre o krahn oriental e ocidental , com variações orientais tipicamente faladas no nordeste da Libéria e o krahn ocidental falado em todo o condado de Grand Gedeh e na Costa do Marfim. Em 1993, havia aproximadamente 47.000 falantes de Krahn Oriental na Libéria, com um adicional de 47.800 falantes de Krahn Ocidental na Libéria e 12.200 na Costa do Marfim.
Veja também
Referências
Bibliografia
- Dwyer, Johnny (2015). American Warlord. Uma história verdadeira . Cidade de Nova York : Livros Antigos .
- Lidow, Nicholai Hart (2016). Ordem violenta. Compreendendo a governança rebelde durante a Guerra Civil da Libéria . Cambridge : Cambridge University Press .