Kongzi Jiayu -Kongzi Jiayu

Kongzi Jiayu
Kongzi Jiayu.jpg
Capa de uma edição impressa de 1895 do Kongzi Jiayu
Autor Kong Anguo (atribuído)
Wang Su (editor)
Título original 孔子 家 語
País Dinastia Han na China
Língua Chinês clássico
Sujeito Provérbios de Confúcio
Data de publicação
 Século 3 (texto recebido)

O Kongzi Jiayu ( chinês tradicional :孔子 家 語; chinês simplificado :孔子 家 语; pinyin : Kǒngzǐ Jiāyǔ ; Wade – Giles : K'ung Tzu Chia Yü ), traduzido como Os ditados escolares de Confúcio ou ditados da família de Confúcio , é um coleção de ditos de Confúcio (Kongzi), escrito como um suplemento para os Analectos ( Lunyu ).

Um livro com o título existia pelo menos desde o início da dinastia Han (206 aC - 220 dC) e foi listado na bibliografia imperial do século I Yiwenzhi com 27 pergaminhos. A versão existente, no entanto, foi compilada pelo estudioso oficial de Cao Wei Wang Su (195–256 DC), e contém 10 pergaminhos e 44 seções.

Estudiosos chineses há muito haviam concluído que o texto recebido era uma falsificação do século 3 por Wang Su que não tinha nada a ver com o texto original com o mesmo título, mas esse veredicto foi anulado por descobertas arqueológicas de tumbas da dinastia Han Ocidental em Dingzhou (55 AC) e Shuanggudui (165 AC).

Conteúdo

Seção 1: Ser Conselheiro em Lu

No posfácio do Kongzi Jiayu , seu autor descreve a coleção como discussões que Confúcio teve com seus discípulos e outras pessoas, registradas por seus discípulos. As discussões selecionadas foram publicadas como Analectos ( Lunyu ), enquanto o resto foi coletado no Jiayu . Esta caracterização é consistente com o conteúdo do Jiayu , que contém quase toda a tradição confucionista encontrada em diversos textos antigos como o Zuozhuan , Guoyu , Mencius , Han Feizi , Livro dos Ritos , Han Shi Waizhuan , Lüshi Chunqiu , Huainanzi , etc. , exceto o que está incluído nos Analectos , no Clássico da Piedade Filial e em algumas outras obras.

Os tópicos cobertos pelo Kongzi Jiayu incluem a ancestralidade detalhada de Confúcio, seus pais, seu nascimento, episódios e eventos de sua vida e seus ditos. Seus discípulos também figuram com destaque, incluindo uma seção inteiramente dedicada a Yan Hui , o favorito de Confúcio. Ao todo, 76 discípulos são mencionados pelo nome.

Influência e controvérsia

O posfácio do Kongzi Jiayu afirma que foi compilado por Kong Anguo , um influente estudioso e descendente de Confúcio que viveu no século 2 aC, a partir de gravações reais dos ditos de Confúcio feitas por seus discípulos. Logo depois que Wang Su, que era um crítico do estudioso Zheng Xuan , publicou sua versão do Jiayu , Ma Zhao (馬昭), um seguidor de Zheng, declarou que havia sido "corrigido e ampliado" por Wang.

Apesar das dúvidas persistentes sobre sua autenticidade, o Jiayu foi influente nas dinastias Tang e Song . Sima Zhen , autor de um importante comentário sobre o Shiji de Sima Qian , o valorizou tanto quanto o próprio Shiji . Zhu Xi , o principal Neo-Confucionista , também o tinha em alta conta.

Um novo movimento intelectual racionalista, o aprendizado Han , ganhou influência durante a dinastia Qing e começou a criticar profundamente o Kongzi Jiayu e outras obras antigas supostamente autênticas. Um grande número de estudiosos, incluindo Sun Zhizu (孫志祖), Fan Jiaxiang (范 家 相), Yao Jiheng (姚 際 恒), Cui Shu (崔述), Pi Xirui (皮錫瑞), Wang Pinzhen (王 聘 珍) e Ding Yan , todos chegaram ao mesmo veredicto de que o Jiayu era uma falsificação. Sun e Fan escreveram análises detalhadas apoiando suas conclusões. Embora o Jiayu tivesse seus defensores, representados por Chen Shike (陳士珂), eles eram uma pequena minoria.

No século 20, Gu Jiegang , a força principal da altamente influente Doubting Antiquity School , reafirmou a conclusão dos estudiosos Qing de que o Kongzi Jiayu era uma falsificação de Wang Su e o chamou de "inútil" para o estudo de Confúcio. Como resultado, poucos estudiosos modernos estudaram a obra.

Bolsa ocidental

Devido à controvérsia em torno do Kongzi Jiayu e ao fato de que muito de seu conteúdo era conhecido por outros textos antigos, os primeiros sinologistas ocidentais não prestaram muita atenção ao trabalho. Alguns, no entanto, incluindo James Legge , Alfred Forke e Richard Wilhelm , acreditaram que o Jiayu era autêntico, apesar do veredicto de falsificação alcançado pelos estudiosos chineses.

Robert Paul Kramers traduziu as primeiras dez seções do Kongzi Jiayu para o inglês, publicado em 1950 sob o título K'ung Tzu Chia Yü: The School Sayings of Confucius . Em sua introdução, Kramers rejeita a possibilidade de que Wang Su possa ter forjado toda a obra.

Descobertas arqueológicas

Em 1973, arqueólogos chineses escavaram uma grande tumba da dinastia Han Ocidental em Bajiaolang, Dingzhou , província de Hebei , datada de 55 aC. Entre as tiras de bambu descobertas na tumba estava um texto intitulado Ru Jia Zhe Yan ( chinês :儒家 者 言, "Linhagem das Palavras do Ru (confucionista"), que guarda grandes semelhanças com o Kongzi Jiayu .

Em 1977, os arqueólogos descobriram a tumba Shuanggudui , selada em 165 aC, em Fuyang , na província de Anhui . Uma placa de madeira encontrada na tumba contém o índice de Ru Jia Zhe Yan , que também é muito semelhante ao texto recebido do Kongzi Jiayu .

Essas descobertas arqueológicas, junto com a pesquisa sobre as tiras de bambu do Museu de Xangai e a publicação do texto do Kongzi Jiayu dos manuscritos de Dunhuang na Biblioteca Britânica , convenceram muitos estudiosos de que o texto recebido do Kongzi Jiayu não poderia ter sido falsificado por Wang Su , e poderia muito bem ter sido compilado por Kong Anguo, como Wang alegou. Os estudiosos agora estão prestando atenção renovada ao texto. Yang Chaoming (楊朝明), autor do livro de 2005 Kongzi Jiayu Tongjie (孔子 家 語 通 解), considera o Kongzi Jiayu não menos valioso do que os Analectos para o estudo de Confúcio.

Notas

Bibliografia

links externos