Reino de Mapungubwe - Kingdom of Mapungubwe

Reino de Mapungubwe
Mapungubwe
c. 1075 – c. 1220
Status Reino
Capital Mapungubwe
Governo Monarquia
História  
• A cultura K2 e Schroda muda para Mapungubwe Hill
c. 1075
• 
1493
• 
1581
• Colina Mapungubwe abandonada e população dispersa
c. 1220
Área
• Total
1.165 km 2 (450 sq mi)
Precedido por
Sucedido por
Kopje de leopardo
Reino do Zimbabwe
Hoje parte de Africa do Sul
Zimbabwe
Botswana
Paisagem Cultural Mapungubwe
Patrimônio Mundial da UNESCO
Localização Limpopo , África do Sul
Critério Cultural: (ii), (iii), (iv), (v)
Referência 1099bis
Inscrição 2003 (27ª Sessão )
Extensões 2014
Área 28.168,6602 ha (69.606,275 acres)
Zona tampão 104.800 ha (259.000 acres)
Coordenadas 22 ° 11 33 ″ S 29 ° 14 ″ 20 ″ E / 22,19250 ° S 29,23889 ° E / -22,19250; 29,23889 Coordenadas: 22 ° 11 33 ″ S 29 ° 14 ″ 20 ″ E / 22,19250 ° S 29,23889 ° E / -22,19250; 29,23889
Kingdom of Mapungubwe está localizado em Limpopo
Reino de Mapungubwe
Localização do Reino de Mapungubwe em Limpopo
Kingdom of Mapungubwe está localizado na África do Sul
Reino de Mapungubwe
Reino de Mapungubwe (África do Sul)

O Reino de Mapungubwe (ou Maphungubgwe) (c. 1075-c. 1220) foi um estado medieval na África do Sul localizado na confluência dos rios Shashe e Limpopo , ao sul do Grande Zimbábue . O nome é derivado de TjiKalanga e Tshivenda. O nome pode significar "Colina dos Chacais". O reino foi o primeiro estágio de um desenvolvimento que culminaria com a criação do Reino do Zimbábue no século 13 e com ligações comerciais de ouro com Rhapta e Kilwa Kisiwani na costa leste africana. O Reino de Mapungubwe durou cerca de 80 anos e, em seu auge, a população da capital era de cerca de 5.000 pessoas.

Este sítio arqueológico pode ser atribuído ao Reino de BuKalanga, que compreendia o povo Kalanga / karanga do nordeste de Botswana e oeste / centro-sul do Zimbábue, Nambya ao sul do Vale do Zambeze e Vha Venda no nordeste da África do Sul. A coleção Mapungubwe de artefatos encontrados no sítio arqueológico está abrigada no Museu Mapungubwe em Pretória .

Monte Mapungubwe

Origem

O maior assentamento do que foi apelidado de cultura Kopje do Leopardo é conhecido como a cultura K2 e foi o predecessor imediato do assentamento de Mapungubwe. O povo da cultura K2, provavelmente derivado dos ancestrais dos povos Shona e Kalanga do sul da África, foi atraído para a área de Shashi-Limpopo, provavelmente porque oferecia possibilidades agrícolas mistas. A área também era um país privilegiado para os elefantes, fornecendo acesso a um valioso marfim. O controle do comércio de ouro e marfim aumentou muito o poder político da cultura K2. Em 1075, a população de K2 havia superado a área e se mudado para a colina Mapungubwe.

Alvenaria de pedra

A organização espacial no reino de Mapungubwe envolveu o uso de paredes de pedra para demarcar áreas importantes pela primeira vez. Havia uma residência com paredes de pedra provavelmente ocupada pelo conselheiro principal. Pedra e madeira foram usadas juntas. Também haveria uma paliçada de madeira em torno do monte Mapungubwe. A maior parte da população da capital teria vivido dentro da parede oeste.

Origens do nome

O nome pode derivar da palavra Shona para águia Bateleur

A capital do reino chamava-se Mapungubwe, daí o nome do reino. O local da cidade é agora um Patrimônio Mundial , Patrimônio Nacional da África do Sul , parque nacional e sítio arqueológico. Há controvérsias sobre a origem e o significado do nome Mapungubwe . A sabedoria convencional diz que Mapungubwe significa "lugar dos chacais" ou, alternativamente, "lugar onde os chacais comem", thavha ya dzi phunguhwe, ou, de acordo com Fouché - um dos primeiros escavadores de Mapungubwe - "colina dos chacais" (Fouché , 1937 p. 1). Também significa "lugar de sabedoria" e "o lugar onde a rocha se transforma em líquido" - de várias etnias da região, incluindo Pedi, Sotho, Venda e Kalanga.

Cultura e sociedade

A sociedade Mapungubwean é considerada pelos arqueólogos como o primeiro sistema social de classe no sul da África; isto é, seus líderes eram separados e tinham uma posição mais elevada do que seus habitantes. A arquitetura e o arranjo espacial de Mapungubwe também fornecem "as primeiras evidências da liderança sagrada na África Austral".

A vida em Mapungubwe era centrada na família e na agricultura. Locais especiais foram criados para cerimônias de iniciação, atividades domésticas e outras funções sociais. O gado vivia em currais localizados próximos às casas dos moradores, o que significa seu valor.

A maior parte das especulações sobre a sociedade continua a se basear nos restos de edifícios, uma vez que os Mapungubweans não deixaram nenhum registro escrito.

O reino foi provavelmente dividido em uma hierarquia de três camadas, com os plebeus habitando locais baixos, os líderes distritais ocupando o topo de pequenas colinas e a capital na colina Mapungubwe como a autoridade suprema. As elites dentro do reino foram enterradas nas colinas. As esposas reais viviam em sua própria área, longe do rei. Homens importantes mantinham residências de prestígio nos arredores da capital. Este tipo de divisão espacial ocorreu primeiro em Mapungubwe, mas seria replicado nos estados posteriores de Butua e Rozwi . O crescimento da população em Mapungubwe pode ter levado a especialistas em cerâmica em tempo integral, especificamente em cerâmica. Objetos de ouro foram descobertos em cemitérios de elite na colina real (Mapungubwe Hill).

Redescoberta

Na véspera de Ano Novo de 1932, ESJ van Graan, um fazendeiro e garimpeiro local, e seu filho, um ex-aluno da Universidade de Pretória , começaram a seguir uma lenda de que tinha ouvido falar.

De acordo com um artigo publicado em 1985, traduzido do texto em Afrikaans: Os restos de um forte rochoso localizado no topo da colina estavam sob investigação, datado do século XI. O sítio arqueológico está fechado ao público, exceto para visitas supervisionadas e passeios. No entanto, alguns dos itens descobertos estavam em exposição no Departamento de Arqueologia da Universidade de Pretória. Mapungubwe Hill e K2 foram declarados monumentos nacionais na década de 1980 pelo governo.

Mapungubwe foi adicionado ao currículo da 6ª série da África do Sul em 2003.

Enterros na colina Mapungubwe

Pelo menos vinte e quatro esqueletos foram desenterrados na colina Mapungubwe, mas apenas onze estavam disponíveis para análise, com o resto se desintegrando ao toque ou assim que foram expostos à luz e ao ar. A maioria dos restos mortais foi enterrada com poucos ou nenhum acessório, com a maioria dos adultos enterrados com contas de vidro. Dois túmulos de adultos (marcados com os números 10 e 14 pelos primeiros escavadores), bem como um esqueleto sem etiqueta (referido como o túmulo de ouro original) foram associados a artefatos de ouro e foram desenterrados da chamada área de sepultura no Monte Mapungubwe. Estudos genéticos recentes descobriram que esses dois primeiros esqueletos eram descendentes de Khoi / San e considerados um rei e uma rainha de Mapungubwe. Apesar das últimas informações, os restos mortais foram todos enterrados na posição tradicional de sepultamento Bantu (sentado com as pernas puxadas para o peito, braços cruzados na frente dos joelhos) e eles estavam voltados para o oeste. O esqueleto numerado 10, um macho, foi enterrado com a mão segurando um cetro de ouro.

O esqueleto rotulado como número 14 (feminino) foi enterrado com pelo menos 100 pulseiras de arame de ouro ao redor de seus tornozelos e havia pelo menos mil contas de ouro em seu túmulo. O último cemitério de ouro (masculino), que provavelmente era o rei, foi enterrado com um encosto de cabeça e três objetos feitos de folha de ouro pregados em um núcleo de madeira, representando uma tigela, cetro e rinoceronte. Pelo menos mais dois rinocerontes estavam na amostra, mas sua associação com uma sepultura específica é desconhecida.

Em 2007, o governo sul-africano deu luz verde para os restos mortais que foram escavados em 1933 para serem reenterrados na colina Mapungubwe em uma cerimônia que aconteceu em 20 de novembro de 2007.

A paisagem de Mapungubwe foi declarada Patrimônio Mundial em 3 de julho de 2003.

Panorama do topo da colina Mapungubwe

Parque Nacional Mapungubwe

A área agora faz parte do Parque Nacional de Mapungubwe , que por sua vez faz parte da Área de Conservação Transfronteiriça da Grande Mapungubwe . A contribuição da África do Sul para a área de conservação transfronteiriça consiste no Parque Nacional Mapungubwe, Reserva Natural Venetia Limpopo, Conservação do Vale do Limpopo, Reserva de Caça Privada de Mapesu , a proposta Reserva de Caça de Mogalakwena, a Reserva de Caça de Vhembe, bem como uma série de fazendas privadas menores . A área total proposta será de 256.100 hectares ou 53% de toda a Área de Conservação Transfronteiriça da Grande Mapungubwe. A contribuição do Botswana para a Área de Conservação consiste na Reserva de Caça de Tuli do Norte, cobrindo uma área de 71.173ha. Na fase dois, espera-se que a área aumente de tamanho com a inclusão das Fazendas Central Tuli e a proposta Shashe CCA. Além disso, a área que se estende aproximadamente da cidade de Mathathane North até Kobojango e daí até o rio Shashe também fará parte do GMTFCA. No total, a contribuição do Botswana para a TFCA é estimada em 135.000ha, aproximadamente 28% da área total da Área de Conservação Transfronteiriça da Grande Mapungubwe. Sentinel Ranch, Nottingham Estate e Tuli Circle Safari Area constituem a contribuição do Zimbábue para o GMTFCA. Na fase dois, as Áreas de Manejo da Vida Selvagem de Maramani, Machuchuta e Hwali também podem ser incluídas, estendendo o tamanho da contribuição do Zimbábue para a Área de Conservação Transfronteiriça da Grande Mapungubwe para 96.000 hectares ou cerca de 19%.

Veja também

Notas

Referências

  • Fouché, L. (1937). Mapungubwe: Antiga Civilização Bantu no Limpopo . Cambridge: Cambridge University Press. pp. 183 páginas.
  • Gardner, GA (1949). "Cultura Hottentot no Limpopo". Jornal Arqueológico da África do Sul . 4 (16): 116–121. doi : 10.2307 / 3886997 . JSTOR  3886997 .
  • Gardner, GA (1955). "Mapungubwe: 1935-1940". Jornal Arqueológico da África do Sul . 10 (39): 73–77. doi : 10.2307 / 3887555 . JSTOR  3887555 .
  • Hall, Martin ; Rebecca Stefoff (2006). Grande Zimbábue . Oxford: Oxford University Press. pp.  48 páginas . ISBN 0-19-515773-7.
  • Hrbek, Ivan; Fasi, Muhammad (1988). África do sétimo ao décimo primeiro século . Londres: Unesco. pp. 869 páginas. ISBN 92-3-101709-8.
  • Huffman, Thomas (2007). Manual para a Idade do Ferro: A arqueologia das sociedades agrícolas pré-coloniais na África Austral . Scottsville: University of KwaZulu-Natal Press. pp. 504 páginas. ISBN 978-1-86914-108-0.
  • Walton, J. (1956). "Mapungubwe e Bambandyanalo". Jornal Arqueológico da África do Sul . 11 (41): 27. doi : 10,2307 / 3886782 . JSTOR  3886782 .
  • Walton, J. (1956). "Mapungubwe e Bambandyanalo". Jornal Arqueológico da África do Sul . 11 (44): 111. doi : 10.2307 / 3886587 . JSTOR  3886587 .
  • Duffey, Sian Tiley-Nel et al. As coleções de arte e patrimônio da Universidade de Pretoria.Univ. de Pretória, 2008.

links externos