Reino dos céus (Evangelho de Mateus) - Kingdom of heaven (Gospel of Matthew)
Reino dos céus (grego: βασιλεία τῶν οὐρανῶν) é uma frase usada no Evangelho de Mateus . É geralmente visto como equivalente à frase " reino de Deus " (grego: βασιλεία τοῦ θεοῦ) no Evangelho de Marcos e no Evangelho de Lucas . Considerado o conteúdo principal da pregação de Jesus no Evangelho de Mateus, o "reino dos céus" descreveu "um processo, um curso de eventos, pelo qual Deus começa a governar ou agir como rei ou Senhor, uma ação, portanto, de qual Deus manifesta seu ser - Deus no mundo dos homens. "
Comparado com "reino de Deus"
O erudito clássico Howard W. Clarke observa que Mateus 3: 2 é a primeira das vinte e nove referências ao "reino dos céus" no Evangelho de Mateus. Os evangelhos de Lucas e Marcos tendem a preferir o termo "reino de Deus". O uso que Mateus faz da palavra " céu " é freqüentemente visto como um reflexo da sensibilidade da audiência judaica para a qual este evangelho foi dirigido, e assim tentou evitar a palavra "Deus". A maioria dos estudiosos acha que as duas frases são teologicamente idênticas.
Robert Foster rejeita essa visão. Ele acha difícil acreditar na explicação padrão, pois Mateus usa a palavra "Deus" muitas outras vezes e até usa a frase "reino de Deus" quatro vezes. Foster argumenta que, para Mateus, os dois conceitos eram diferentes. Para Foster, a palavra "céu" teve um papel importante na teologia de Mateus e vincula a frase especialmente a "Pai no céu", que Mateus freqüentemente usa para se referir a Deus. Foster argumenta que o "reino de Deus" representa o domínio terreno em que os oponentes de Jesus, como os fariseus, pensavam que residiam, enquanto o "reino dos céus" representa o domínio espiritual mais verdadeiro de Jesus e seus discípulos .
Fim dos tempos
Quando a frase foi usada pela primeira vez, sua intenção era claramente ser escatológica, com o reino dos céus se referindo ao fim dos tempos (fonte?). No entanto, quando o último julgamento falhou em ocorrer na era da Igreja primitiva, os estudiosos cristãos chegaram a entender o termo em referência a um estado espiritual interno (confira com Lucas 17:21), ou um tempo final muito atrasado (confira com Mateus 24:36) (fonte?). Há uma dificuldade para aqueles que acreditam em um tempo de fim atrasado, uma vez que a frase "o reino de Deus" está ligada a outras frases como "próximo" ou "está próximo", implicando um evento iminente. Para este desafio, Albright e Mann sugerem que uma tradução melhor declararia que o reino está "se aproximando rapidamente". A RT France considera ainda mais imediata a sugestão de que a frase deve ser lida como se referindo a "um estado de coisas que já está começando e exige ação imediata".
No Novo Testamento, o trono de Deus é mencionado de várias formas: o céu como o trono de Deus, o trono de Davi , o trono da glória, o trono da graça e muitos mais. O Novo Testamento continua a identificação judaica do próprio céu como o "trono de Deus", mas também localiza o trono de Deus como "no céu" e tendo um segundo assento subordinado à destra de Deus para a sessão de Cristo .