Movimento Khalistan - Khalistan movement

Bandeira de Khalistan

O movimento Khalistan é um Sikh movimento separatista buscando criar uma pátria para os sikhs, estabelecendo um Estado soberano , chamado khalistan ( ' Land of a Khalsa '), na região de Punjab . O estado proposto consistiria em terras que atualmente formam Punjab, na Índia e Punjab, no Paquistão .

Desde que o movimento separatista ganhou força na década de 1980, as ambições territoriais de Khalistan às vezes incluíam Chandigarh , seções do Punjab indiano, incluindo todo o norte da Índia , e algumas partes dos estados ocidentais da Índia. O primeiro-ministro do Paquistão, Zulfikar Ali Bhutto , de acordo com Jagjit Singh Chohan , propôs toda ajuda para criar Khalistan durante suas conversas com Chohan, após a conclusão da Guerra Indo-Paquistanesa de 1971 .

O apelo por um estado Sikh separado começou na esteira da queda do Império Britânico . Em 1940, a primeira chamada explícita para Khalistan foi feita em um panfleto intitulado "Khalistan". Com o apoio financeiro e político da diáspora Sikh , o movimento floresceu no estado indiano de Punjab - que tem uma população de maioria Sikh - continuando ao longo das décadas de 1970 e 1980, e atingindo seu apogeu no final dos anos 1980. Na década de 1990, a insurgência diminuiu e o movimento falhou em alcançar seu objetivo por várias razões, incluindo uma forte repressão policial aos separatistas, lutas internas entre facções e a desilusão da população sikh.

Há algum apoio na Índia e na diáspora Sikh, com manifestações anuais em protesto contra os mortos durante a Operação Blue Star . No início de 2018, alguns grupos militantes foram presos pela polícia em Punjab, na Índia. O ministro-chefe do Punjab, Amarinder Singh, afirmou que o extremismo recente é apoiado pela Inter-Services Intelligence (ISI) do Paquistão e "simpatizantes Khalistani" no Canadá , Itália e Reino Unido .

Pré-1950

O Império Sikh do Maharaja Ranjit Singh em seu auge em c. 1839, a maioria dos quais está atualmente sob o Paquistão

Os sikhs estão concentrados na região de Punjab, no sul da Ásia . Antes de sua conquista pelos britânicos, a região ao redor de Punjab era governada pela confederação de Sikh Misls fundada pela Banda Bahadur . Os Misls governaram todo o Punjab de 1767 a 1799, até que sua confederação foi unificada no Império Sikh pelo Maharajah Ranjit Singh de 1799 a 1849.

No final da Segunda Guerra Anglo-Sikh em 1849, o Império Sikh se dissolveu em estados principescos separados e na província britânica de Punjab . Como resultado do processo britânico de ' dividir para conquistar ', que envolveu a diferenciação e designação de religiões em fronteiras comunitárias, muitos movimentos nacionalistas religiosos surgiram entre hindus , budistas , muçulmanos e sikhs. .

Quando o Império Britânico começou a se dissolver na década de 1930, os Sikhs fizeram sua primeira convocação para uma pátria Sikh. Quando a Resolução Lahore da Liga Muçulmana exigiu que Punjab se tornasse um estado muçulmano, os Akalis viram isso como uma tentativa de usurpar um território historicamente sikh. Em resposta, o partido sikh Shiromani Akali Dal defendeu uma comunidade separada dos hindus e muçulmanos. O Akali Dal imaginou Khalistan como um estado teocrático liderado pelo Maharaja de Patiala com a ajuda de um gabinete formado por representantes de outras unidades. O país incluiria partes do atual Punjab, Índia , atual Punjab, Paquistão (incluindo Lahore ) e os Estados de Simla Hill .

Partição da Índia, 1947

Antes da partição da Índia em 1947 , os sikhs não eram maioria em nenhum dos distritos da província britânica de Punjab antes da partição , exceto Ludhiana (onde os sikhs formavam 41,6% da população). Em vez disso, os distritos da região tinham uma maioria de hindus ou muçulmanos, dependendo de sua localização na província.

A Índia britânica foi dividida em bases religiosas em 1947, onde a província de Punjab foi dividida entre a Índia e o recém-criado Paquistão. Como resultado, a maioria dos sikhs, junto com os hindus, migrou da região do Paquistão para o Punjab da Índia, que incluía os atuais Haryana e Himachal Pradesh . A população sikh, que havia chegado a 19,8% em alguns distritos do Paquistão em 1941, caiu para 0,1% no Paquistão e aumentou drasticamente nos distritos atribuídos à Índia. No entanto, eles ainda seriam uma minoria na província de Punjab na Índia, que permaneceu uma província de maioria hindu.

Relacionamento Sikh com Punjab (via Oberoi)

Mapa do atual estado indiano de Punjab. Após a partição, East Punjab tornou-se PEPSU , que foi posteriormente dividido em 1966 com a formação dos novos estados de Haryana e Himachal Pradesh , bem como o atual estado de Punjab. Punjab é o único estado da Índia com uma população de maioria Sikh.

O historiador Sikh Harjot Singh Oberoi argumenta que, apesar das ligações históricas entre Sikhs e Punjab, o território nunca foi um elemento importante da autodefinição Sikh. Ele argumenta que a ligação de Punjab com o siquismo é um fenômeno recente, originado na década de 1940. Historicamente, o Sikhismo tem sido pan-indiano, com o Guru Granth Sahib (a escritura principal do Sikhismo) tirando as obras de santos tanto no norte quanto no sul da Índia, enquanto vários lugares importantes no Sikhismo (por exemplo, Nankana Sahib no Paquistão,  Takht Sri Patna Sahib em Bihar e Hazur Sahib em Maharashtra ) estão localizados fora de Punjab.

Oberoi afirma que os líderes sikhs no final dos anos 1930 e 1940 perceberam que o domínio dos muçulmanos no Paquistão e dos hindus na Índia era iminente. Para justificar um estado Sikh separado dentro do Punjab, os líderes Sikhs começaram a mobilizar meta-comentários e sinais para argumentar que Punjab pertencia a Sikhs e Sikhs pertencem a Punjab. Isso deu início à territorialização da comunidade Sikh.

Essa territorialização da comunidade Sikh seria formalizada em março de 1946, quando o partido político Sikh de Akali Dal aprovou uma resolução proclamando a associação natural de Punjab e a comunidade religiosa Sikh. Oberoi argumenta que, apesar de ter começado no início do século 20, o Khalistan como um movimento separatista nunca foi um grande problema até o final dos anos 1970 e 1980, quando começou a militarizar.

1950 a 1970

Existem duas narrativas distintas sobre as origens dos apelos por um Khalistan soberano. Um se refere aos eventos dentro da própria Índia, enquanto o outro privilegia o papel da diáspora Sikh . Ambas as narrativas variam na forma de governança proposta para este estado (por exemplo, teocracia vs democracia ), bem como o nome proposto (ou seja, Sikhistão vs Khalistan). Mesmo as fronteiras geográficas precisas do estado proposto diferem entre eles, embora geralmente fosse imaginado como sendo esculpido em uma das várias construções históricas do Punjab.

Emergência na Índia

Fundado em 14 de dezembro de 1920, Shiromani Akali Dal era um partido político Sikh que buscava formar um governo em Punjab.

Após a independência da Índia em 1947, o movimento Punjabi Suba , liderado pelo Akali Dal, buscou a criação de uma província ( suba ) para o povo Punjabi . A posição máxima de demandas do Akali Dal era um estado soberano (isto é, Khalistan), enquanto sua posição mínima era ter um estado autônomo dentro da Índia. As questões levantadas durante o movimento Punjabi Suba foram posteriormente usadas como uma premissa para a criação de um país Sikh separado pelos proponentes do Khalistan.

Como a partição religiosa da Índia levou a muito derramamento de sangue, o governo indiano inicialmente rejeitou a demanda, preocupado com o fato de que a criação de um estado de maioria Punjabi significaria, mais uma vez, a criação de um estado baseado em motivos religiosos.

No entanto, em setembro de 1966, o Governo da União liderado por Indira Gandhi aceitou a demanda. Em 7 de setembro de 1966, a Lei de Reorganização de Punjab foi aprovada no Parlamento, implementada com efeito a partir de 1 de novembro de 1966. Conseqüentemente, Punjab foi dividido nos estados de Punjab e Haryana , com certas áreas para Himachal Pradesh . Chandigarh tornou-se um território da União administrado centralmente .

Resolução de Anandpur

Como Punjab e Haryana agora compartilhavam a capital de Chandigarh, o ressentimento foi sentido entre os sikhs em Punjab. Adicionando mais queixas, um sistema de canais foi instalado ao longo dos rios de Ravi , Beas e Sutlej , que fluíam através de Punjab, para que a água também chegasse a Haryana e Rajasthan . Como resultado, Punjab receberia apenas 23% da água, enquanto o restante iria para os outros dois estados. O fato de que a questão não seria revisitada trouxe turbulência adicional ao ressentimento Sikh contra o Congresso.

O Akali Dal foi derrotado nas eleições de 1972 no Punjab . Para recuperar o apelo público, o partido apresentou a Resolução Sahib de Anandpur em 1973 para exigir a devolução radical do poder e mais autonomia para Punjab. O documento de resolução incluía questões religiosas e políticas, pedindo o reconhecimento do Sikhismo como uma religião separada do Hinduísmo, bem como a transferência de Chandigarh e de outras áreas para Punjab. Também exigia que o poder fosse radicalmente transferido do governo central para os governos estaduais.

O documento foi amplamente esquecido por algum tempo após sua adoção até ganhar atenção na década seguinte. Em 1982, o Akali Dal e Jarnail Singh Bhindranwale deram as mãos para lançar o Dharam Yudh Morcha a fim de implementar a resolução. Milhares de pessoas aderiram ao movimento, sentindo que ele representava uma solução real para demandas como maiores parcelas de água para irrigação e o retorno de Chandigarh ao Punjab.

Emergência na diáspora

De acordo com a narrativa de 'eventos fora da Índia', particularmente depois de 1971, a noção de um estado soberano e independente de Khalistan começou a se popularizar entre os sikhs na América do Norte e na Europa . Um desses relatos é fornecido pelo Conselho Khalistan, que tinha ancoradouros no oeste de Londres , onde o movimento Khalistan teria sido lançado em 1970.

Davinder Singh Parmar migrou para Londres em 1954. De acordo com Parmar, sua primeira reunião pró-Khalistan contou com a presença de menos de 20 pessoas e ele foi rotulado como um louco, recebendo o apoio de apenas uma pessoa. Parmar continuou seus esforços, apesar da falta de seguidores, eventualmente hasteando a bandeira Khalistani em Birmingham na década de 1970. Em 1969, dois anos depois de perder as eleições para a Assembleia de Punjab, o político indiano Jagjit Singh Chohan mudou-se para o Reino Unido para iniciar sua campanha pela criação de Khalistan. Além de Punjab, Himachal e Haryana, a proposta de Khalistan de Chohan também incluiu partes do estado de Rajasthan .

Parmar e Chohan se reuniram em 1970 e anunciaram formalmente o movimento Khalistan em uma entrevista coletiva em Londres, embora sendo amplamente rejeitado pela comunidade como uma franja fanática sem qualquer apoio.

Chohan no Paquistão e nos EUA

Localização de Nankana Sahib em Punjab, Paquistão , que foi proposta como capital de Khalistan por ZA Bhutto.

Após a Guerra Indo-Paquistanesa de 1971 , Chohan visitou o Paquistão como um convidado de líderes como Chaudhuri Zahoor Elahi . Visitando Nankana Sahib e vários gurdwaras históricos no Paquistão, Chohan aproveitou a oportunidade para espalhar a noção de um estado Sikh independente. Amplamente divulgado pela imprensa paquistanesa, a extensa cobertura de seus comentários apresentou à comunidade internacional, incluindo os da Índia, a demanda de Khalistan pela primeira vez. Embora sem apoio público, o termo Khalistan tornou-se cada vez mais reconhecível. De acordo com Chohan, durante uma conversa com o primeiro-ministro Zulfikar Ali Bhutto do Paquistão, Bhutto propôs tornar Nankana Sahib a capital de Khalistan.

Em 13 de outubro de 1971, visitando os Estados Unidos a convite de seus apoiadores na diáspora Sikh , Chohan colocou um anúncio no New York Times proclamando um estado Sikh independente. Tal promoção permitiu que ele arrecadasse milhões de dólares da diáspora, o que acabou levando a acusações na Índia relacionadas a sedição e outros crimes relacionados com suas atividades separatistas.

Conselho Nacional de Khalistan

Depois de retornar à Índia em 1977, Chohan viajou para a Grã-Bretanha em 1979. Lá, ele estabeleceria o Conselho Nacional Khalistan , declarando sua formação no Sahib de Anandpur em 12 de abril de 1980. Chohan designou a si mesmo como Presidente do Conselho e Balbir Singh Sandhu como seu Secretário Em geral.

Em maio de 1980, Chohan viajou a Londres para anunciar a formação do Khalistan. Um anúncio semelhante foi feito em Amritsar por Sandhu, que lançou selos e moeda de Khalistan. Operando a partir de um edifício denominado "Casa Khalistan", Chohan nomeou um Gabinete e declarou-se presidente da "República de Khalistan", emitindo 'passaportes', 'selos postais' e 'dólares Khalistanos' simbólicos de Khalistan. Além disso, embaixadas na Grã-Bretanha e outros países europeus foram abertas por Chohan. É relatado que, com o apoio de um rico magnata californiano do pêssego, Chohan abriu uma conta bancária equatoriana para apoiar ainda mais sua operação. Além de manter contatos entre vários grupos no Canadá, Estados Unidos e Alemanha, Chohan manteve contato com o líder sikh Jarnail Singh Bhindranwale, que estava fazendo campanha por uma pátria sikh teocrática .

A diáspora Sikh globalizada investiu esforços e recursos para Khalistan, mas o movimento Khalistan permaneceu quase invisível na cena política global até a Operação Blue Star de junho de 1984.

CRU

Em divulgações posteriores do ex- secretário especial da R&AW , GBS Sidhu, a própria R&AW ajudou a "construir a lenda Khalistan", participando ativamente do planejamento da Operação Blue Star . Quando postado em Ottawa , Canadá, em 1976 para investigar o "problema Khalistan" entre a diáspora Sikh, Sidhu não encontrou "nada de errado" durante os três anos em que esteve lá, afirmando que "Delhi estava desnecessariamente transformando um pequeno monte em uma montanha onde não existia. , "que a agência criou sete postos na Europa Ocidental e na América do Norte em 1981 para conter as atividades khalistanas inexistentes, e que os oficiais destacados" nem sempre estavam familiarizados com os sikhs ou com a questão do Punjab ". Ele descreveu o movimento separatista como uma "quimera" até a operação do exército, após a qual a insurgência teria início. De acordo com um artigo do New York Times escrito apenas algumas semanas após a operação, "Antes da invasão ao Templo Dourado, nem o Governo nem ninguém parecia dar muito crédito ao movimento Khalistan. O próprio Bhindranwale disse muitas vezes que ele A invasão do santuário mais sagrado dos Sikhs.

Khushwant Singh escreveu que "considerável sentimento Khalistan parece ter surgido desde o ataque ao templo, que muitos Sikhs, senão a maioria, consideraram uma ofensa profunda à sua religião e suas sensibilidades", referindo-se à mudança drástica nos sentimentos da comunidade após o ataque do exército.

Final dos anos 1970 a 1983

Jogos Asiáticos de Delhi (1982)

Os líderes Akali, tendo planejado anunciar uma vitória para Dharam Yudh Morcha, ficaram indignados com as mudanças no acordo acordado. Em novembro de 1982, o líder de Akali Harchand Singh Longowal anunciou que o partido interromperia os 9º Jogos Asiáticos anuais enviando grupos de trabalhadores de Akali a Delhi para serem presos intencionalmente. As negociações posteriores entre Akali Dal e o governo fracassaram no último momento devido a divergências quanto à transferência de áreas entre Punjab e Haryana.

Sabendo que os Jogos receberiam ampla cobertura, os líderes de Akali prometeram dominar Delhi com uma enxurrada de manifestantes, com o objetivo de aumentar a percepção da "situação" Sikh entre o público internacional. Uma semana antes dos Jogos, Bhajan Lal , ministro-chefe de Haryana e membro do partido INC , respondeu fechando a fronteira Delhi-Punjab e ordenando que todos os visitantes sikhs que viajavam de Punjab de Delhi a partir de Punjab fossem revistados. Embora tais medidas tenham sido vistas como discriminatórias e humilhantes pelos sikhs, elas se mostraram eficazes, pois Akali Dal só conseguiu organizar pequenos protestos dispersos em Delhi. Consequentemente, muitos Sikhs que inicialmente não apoiaram Akalis e Bhindranwale começaram a simpatizar com Akali Morcha.

Após a conclusão dos Jogos, Longowal organizou uma convenção de veteranos sikhs no Darbar Sahib . Estiveram presentes um grande número de ex-militares sikhs, incluindo retd. Major General Shabeg Singh, que posteriormente se tornou conselheiro militar de Bhindranwale.

1984

Aumento da atividade militante

Assassinatos generalizados por seguidores de Bhindranwale ocorreram no Punjab dos anos 1980. Militantes Khalistani armados deste período se descreveram como kharku , provavelmente significando 'fazedor de barulho', do Punjabi kharaka ('barulho') em referência à sua atividade estridente. No período entre 4 de agosto de 1982 e 3 de junho de 1984, ocorreram mais de 1200 incidentes violentos, resultando na morte de 410 pessoas e no ferimento de 1180.

Por si só, o ano de 1984 (de 1 de janeiro a 3 de junho) viu 775 incidentes violentos, resultando em 298 mortos e 525 feridos. Um desses assassinatos foi o de DIG Avtar Singh Atwal , morto em 25 de abril de 1983 no portão do Darbar Sahib , cujo cadáver permaneceria no local da morte por 2 horas, pois até mesmo os policiais tinham medo de tocar no corpo sem a permissão de Bhindranwale. Isso mostrou o poder e a influência que Bhindranwale tinha sobre a região.

Embora fosse de conhecimento geral que os responsáveis ​​por tais bombardeios e assassinatos estavam se abrigando em gurdwaras , o Governo da INC da Índia declarou que não poderia entrar nesses locais de culto, por medo de ferir os sentimentos Sikh. Mesmo com o envio de relatórios detalhados sobre o transporte aberto de caminhões carregados de armas à primeira-ministra Indira Gandhi , o governo decidiu não agir. Finalmente, após o assassinato de seis passageiros de ônibus hindus em outubro de 1983, uma regra de emergência foi imposta em Punjab, que continuaria por mais de uma década.

Questões constitucionais

O Akali Dal começou mais agitação em fevereiro de 1984, protestando contra o Artigo 25, cláusula (2) (b), da Constituição indiana , que explica ambiguamente que "a referência aos hindus deve ser interpretada como incluindo uma referência a pessoas que professam o sikh, Jaina , ou religião budista ", embora também reconheça implicitamente o Sikhismo como uma religião separada:" o uso e o porte de kripans [ sic ] devem ser considerados incluídos na profissão da religião Sikh. " Ainda hoje, esta cláusula é considerada ofensiva por muitas minorias religiosas na Índia devido ao seu fracasso em reconhecer tais religiões separadamente sob a constituição.

Os membros do Akali Dal exigiram que a remoção de qualquer ambigüidade na Constituição que se refere aos sikhs como hindus, já que suscita várias preocupações para a população sikh, tanto em princípio quanto na prática. Por exemplo, um casal sikh que se casasse de acordo com os ritos de sua religião teria que registrar sua união ao abrigo da Lei do Casamento Especial de 1954 ou da Lei do Casamento Hindu de 1955 . O Akalis exigiu a substituição de tais regras por leis específicas do Sikhismo .

Operação Blue Star

Os separatistas pró-Khalistan Sikh dentro do Harmandir Sahib eram liderados pelo ex-Major General Shabeg Singh

A Operação Blue Star foi uma operação militar indiana ordenada pela primeira-ministra Indira Gandhi , entre 1 e 8 de junho de 1984, para remover o líder religioso militante Jarnail Singh Bhindranwale e seus seguidores armados dos edifícios do complexo Harmandir Sahib (também conhecido como Templo Dourado) em Amritsar , Punjab  - o local mais sagrado do Sikhismo.

Em julho de 1983, o presidente de Akali Dal , Harchand Singh Longowal , convidou Bhindranwale para fixar residência no complexo do templo sagrado, que o governo alegaria que Bhindranwale mais tarde transformaria em um arsenal e sede de seu levante armado.

Desde o início do Dharam Yudh Morcha até os eventos violentos que levaram à Operação Blue Star, militantes Khalistani mataram diretamente 165 Hindus e Nirankaris , bem como 39 Sikhs que se opõem a Bhindranwale, enquanto um total de 410 mortos e 1.180 feridos vieram como resultado de violência e tumultos Khalistani.

Como as negociações mantidas com Bhindranwale e seus apoiadores não tiveram sucesso, Indira Gandhi ordenou que o exército indiano lançasse a Operação Estrela Azul. Junto com o Exército, a operação envolveria a Força Policial da Reserva Central , a Força de Segurança de Fronteira e a Polícia de Punjab . Unidades do exército lideradas pelo tenente-general Kuldip Singh Brar (um sikh) cercaram o complexo do templo em 3 de junho de 1984. Pouco antes do início da operação, o tenente-general Brar dirigiu-se aos soldados:

A ação não é contra os Sikhs ou a religião Sikh; é contra o terrorismo. Se houver alguém entre eles que tenha fortes sentimentos religiosos ou outras reservas, e não deseje participar da operação, ele pode optar por sair, e isso não será usado contra ele.

-  Tenente General Kuldip Singh Brar

No entanto, nenhum dos soldados desistiu, incluindo muitos "oficiais sikhs, oficiais subalternos e outras patentes". Usando um sistema de endereço público , o Exército exigiu repetidamente que os militantes se rendessem, pedindo-lhes que pelo menos permitissem que os peregrinos deixassem as instalações do templo antes de começar a batalha.

Nada aconteceu até às 19h00 ( IST ). O Exército, equipado com tanques e artilharia pesada , havia subestimado grosseiramente o poder de fogo possuído pelos militantes, que atacaram com tiros antitanque e metralhadoras do fortemente fortificado Akal Takht , e que possuíam lançadores de granadas com propulsão de foguete de fabricação chinesa com capacidades de perfuração de armadura . Após um tiroteio de 24 horas , o exército finalmente assumiu o controle do complexo do templo.

Bhindranwale foi morto na operação, enquanto muitos de seus seguidores conseguiram escapar. O número de baixas do Exército foi de 83 mortos e 249 feridos. De acordo com a estimativa oficial apresentada pelo governo indiano, o evento resultou em um total combinado de 493 vítimas civis e militantes, além da prisão de 1.592 indivíduos.

O secretário de Relações Exteriores do Reino Unido, William Hague, atribuiu o alto número de vítimas civis à tentativa do governo indiano de um ataque frontal completo aos militantes, divergindo das recomendações fornecidas pelos militares do Reino Unido . Os oponentes de Gandhi também criticaram a operação pelo uso excessivo da força. Posteriormente, o Tenente-General Brar afirmou que o Governo "não tinha outro recurso" devido a um "colapso total" da situação: a máquina estatal estava sob o controle dos militantes; a declaração de Khalistan era iminente; e o Paquistão teria entrado em cena declarando seu apoio a Khalistan.

No entanto, a operação não esmagou a militância Khalistani, pois continuou.

Assassinato de Indira Gandhi e distúrbios anti-Sikh

Na manhã de 31 de outubro de 1984, Indira Gandhi foi assassinada em Nova Delhi por seus dois seguranças pessoais Satwant Singh e Beant Singh , ambos sikhs, em retaliação à Operação Blue Star . O assassinato desencadearia os distúrbios anti-Sikh de 1984 em todo o norte da Índia . Embora o partido no poder, Congresso Nacional Indiano (INC), sustentasse que a violência se devia a distúrbios espontâneos, seus críticos alegaram que os próprios membros do INC planejaram um pogrom contra os Sikhs.

A Comissão Nanavati , uma comissão especial criada para investigar os distúrbios, concluiu que os líderes da INC (incluindo Jagdish Tytler , HKL Bhagat e Sajjan Kumar ) tomaram um papel direta ou indiretamente nos incidentes de tumulto. O ministro da União, Kamal Nath, foi acusado de liderar tumultos perto de Rakab Ganj , mas foi inocentado por falta de provas. Outros partidos políticos condenaram veementemente os motins. Duas grandes organizações de liberdades civis divulgaram um relatório conjunto sobre os distúrbios anti-sikh, citando 16 políticos importantes, 13 policiais e 198 outros, acusados ​​por sobreviventes e testemunhas oculares.

1985 até os dias atuais

1985

Acordo Rajiv-Longowal

Muitos grupos sikhs e hindus, bem como organizações não filiadas a nenhuma religião, tentaram estabelecer a paz entre os proponentes Khalistan e o Governo da Índia. Akalis continuou a testemunhar a radicalização da política sikh, temendo consequências desastrosas. Em resposta, o presidente Harchand Singh Longowal reintegrou o chefe do Akali Dal e pressionou por uma iniciativa de paz que reiterou a importância da amizade hindu-sikh, condenando a violência extremista sikh, declarando, portanto, que o Akali Dal não era a favor de Khalistan.

Em 1985, o governo da Índia tentou buscar uma solução política para as queixas dos sikhs por meio do Acordo Rajiv-Longowal , realizado entre Longowal e o primeiro-ministro Rajiv Gandhi . O Acordo - reconhecendo as demandas religiosas, territoriais e econômicas dos Sikhs que foram consideradas inegociáveis ​​sob o mandato de Indira Gandhi - concordou em estabelecer comissões e tribunais independentes para resolver a questão de Chandigarh e a disputa do rio, estabelecendo as bases pela vitória de Akali Dal nas próximas eleições.

Embora forneça uma base para um retorno à normalidade, Chandigarh evidentemente permaneceu um problema e o acordo foi denunciado por militantes sikhs que se recusaram a desistir da demanda por um Khalistan independente. Esses extremistas, que ficaram insatisfeitos, reagiriam assassinando Longowal. Tal comportamento levaria à rejeição das negociações, nas quais tanto o Congresso quanto os partidos Akali se acusavam mutuamente de auxiliar o terrorismo.

O governo indiano apontou o envolvimento de uma “mão estrangeira”, referindo-se à cumplicidade do Paquistão no movimento. Punjab observou ao governo indiano que os militantes conseguiram obter armas sofisticadas por meio de fontes fora do país e desenvolvendo ligações com fontes dentro do país. Como tal, o governo acreditava que grandes fluxos ilegais de armas estavam fluindo através das fronteiras da Índia, sendo o Paquistão responsável pelo tráfico de armas. A Índia alegou que o Paquistão forneceu refúgio, armas, dinheiro e apoio moral aos militantes, embora a maioria das acusações tenha sido baseada em evidências circunstanciais.

Voo 182 da Air India

Serviço Naval da Irlanda recuperando corpos do atentado ao voo 182 da Air India
A aeronave envolvida, VT-EFO, vista em 10 de junho de 1985, menos de duas semanas antes do bombardeio do voo 182 da Air India

O voo 182 da Air India foi um voo da Air India operando na rota Montreal - Londres - Delhi - Bombaim . Em 23 de junho de 1985, um Boeing 747 operando na rota foi explodido por uma bomba no ar na costa da Irlanda . Um total de 329 pessoas morreram a bordo, 268 cidadãos canadenses, 27 cidadãos britânicos e 24 cidadãos indianos, incluindo a tripulação de vôo. No mesmo dia, uma explosão devido a uma bomba de bagagem estava ligada à operação terrorista e ocorreu no aeroporto de Narita, em Tóquio, no Japão, com destino ao voo 301 da Air India, matando dois carregadores de bagagem. Todo o evento foi intercontinental, matando 331 pessoas no total e afetando cinco países em diferentes continentes: Canadá , Reino Unido , Índia , Japão e Irlanda .

Os principais suspeitos do atentado eram membros de um grupo separatista sikh chamado Babbar Khalsa , e outros grupos relacionados que estavam na época lutando por um estado sikh separado de Khalistan em Punjab, Índia . Em setembro de 2007, a Comissão Canadense de Inquérito investigou relatórios, inicialmente divulgados na revista de notícias investigativa indiana Tehelka , de que uma pessoa até então não identificada, Lakhbir Singh Rode , planejou as explosões. No entanto, em conclusão, dois inquéritos canadenses separados determinaram oficialmente que o cérebro por trás da operação terrorista era na verdade o canadense Talwinder Singh Parmar .

Vários homens foram presos e julgados pelo bombardeio da Air India. Inderjit Singh Reyat, um cidadão canadense e membro da Federação Internacional da Juventude Sikh que se confessou culpado em 2003 de homicídio culposo , seria a única pessoa condenada no caso. Ele foi condenado a quinze anos de prisão por montar as bombas que explodiram a bordo do voo 182 da Air India e no aeroporto de Narita .

Final da década de 1980

Em 1986, quando a insurgência estava no auge, o Templo Dourado foi novamente ocupado por militantes pertencentes à All India Sikh Students Federation e Damdami Taksal . Os militantes convocaram uma assembleia ( Sarbat Khalsa ) e, em 26 de janeiro, aprovariam uma resolução ( gurmattā ) a favor da criação de Khalistan. No entanto, apenas o Comitê Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC) tinha autoridade para nomear o jathedar , a sede religiosa-temporal suprema dos Sikhs. Os militantes dissolveram assim o SGPC e nomearam o seu próprio jathedar, que acabou por recusar a sua licitação também. O líder militante Gurbachan Singh Manochahal assim se nomeou pela força.

Em 29 de abril de 1986, uma assembléia de sikhs separatistas em Akal Takht fez uma declaração de um estado independente de Khalistan, e vários grupos rebeldes militantes a favor de Khalistan posteriormente travaram uma grande insurgência contra o governo da Índia . Uma década de violência e conflito em Punjab se seguiria antes de um retorno à normalidade na região. Este período de insurgência viu confrontos de militantes sikhs com a polícia, bem como com os Nirankaris , uma seita sikh mística que é menos conservadora em seus objetivos de reformar o sikhismo.

As atividades militantes Khalistani manifestaram-se na forma de vários ataques , como o massacre de 1987 de 32 passageiros de ônibus hindus perto de Lalru , e a morte de 1991 de 80 passageiros de trem em Ludhiana . Essas atividades continuaram na década de 1990, pois os perpetradores dos distúrbios de 1984 permaneceram impunes, enquanto muitos sikhs também sentiam que estavam sendo discriminados e que seus direitos religiosos estavam sendo suprimidos.

Nas eleições parlamentares de 1989, os representantes separatistas sikhs venceram em 10 das 13 cadeiras nacionais de Punjab e tiveram o apoio mais popular. O Congresso cancelou essas eleições e, em vez disso, hospedou uma eleição Khaki . Os separatistas boicotaram a votação. A participação eleitoral foi de 24%. O Congresso venceu esta eleição e a usou para promover sua campanha anti-separatista. A maior parte da liderança separatista foi eliminada e os moderados foram suprimidos no final de 1993.

Década de 1990

As forças de segurança indianas suprimiram a insurgência no início dos anos 1990, enquanto grupos políticos sikhs como o Partido Khalsa Raj e SAD (A) continuaram a perseguir um Khalistan independente por meios não violentos. GlobalSecurity.org relatou que no início de 1990, jornalistas que não se conformavam com o comportamento aprovado por militantes eram condenados à morte. Também relatou que houve ataques indiscriminados planejados para causar grandes vítimas civis: trens descarrilados e bombas explodindo em mercados, restaurantes e outras áreas civis entre Delhi e Punjab. Ele também relatou que militantes assassinaram muitos dos líderes sikhs moderados que se opunham a eles, e às vezes mataram rivais dentro do mesmo grupo militante. Afirmou também que muitos civis sequestrados por extremistas foram assassinados se as demandas dos militantes não fossem atendidas. Finalmente, relatou que os hindus deixaram Punjab aos milhares. Considerando que, para tirar o ferro dos terroristas na aldeia Bhikhiwind, a família do distrito Tarn Taran 'Sandhu' lutou todos os dias como no último dia e derrotou terroristas várias vezes. Um desses incidentes ocorreu em 30 de setembro de 1990, quando cerca de 200 terroristas atacaram a casa de Balwinder Singh. Em retaliação, a família Sandhu, usando armas fornecidas pela polícia estadual, matou vários e obrigou o restante dos terroristas a fugir. A Família concedeu o Shaurya Chakra para mostrar a mais notável bravura, coragem indomável.

Em agosto de 1991, Julio Ribeiro , então embaixador indiano na Romênia , foi atacado e ferido em Bucareste em uma tentativa de assassinato por homens armados identificados como sikhs do Punjabi . Grupos sikhs também assumiram a responsabilidade pelo sequestro, em 1991, de Liviu Radu , o encarregado de negócios romeno em Nova Delhi. Isso parecia ser uma retaliação pelas prisões romenas de membros da Força de Libertação de Khalistan suspeitos da tentativa de assassinato de Ribeiro. Radu foi libertado ileso depois que políticos sikhs criticaram a ação.

Em outubro de 1991, o New York Times relatou que a violência havia aumentado drasticamente nos meses que antecederam o sequestro, com forças de segurança indianas ou militantes sikhs matando 20 ou mais pessoas por dia, e que os militantes estavam "atirando" em parentes de policiais. O acadêmico Ian Talbot afirma que todos os lados, incluindo o exército indiano, a polícia e os militantes, cometeram crimes como assassinato, estupro e tortura.

De 24 de janeiro de 1993 a 4 de agosto de 1993, Khalistan foi membro da ONG Unrepresented Nations and Peoples Organization . A adesão foi suspensa definitivamente em 22 de janeiro de 1995.

Em 31 de agosto de 1995, o ministro-chefe Beant Singh foi morto em um atentado suicida, pelo qual o grupo pró-Khalistan Babbar Khalsa assumiu a responsabilidade. As autoridades de segurança, no entanto, relataram que o envolvimento do grupo é duvidoso. Um comunicado de imprensa de 2006 da Embaixada dos Estados Unidos em Nova Delhi indicou que a organização responsável era a Força de Comando Khalistan .

Embora os militantes tenham desfrutado de algum apoio entre os separatistas sikhs no período anterior, esse apoio gradualmente desapareceu. A insurgência enfraqueceu a economia do Punjab e levou a um aumento da violência no estado. Com o apoio cada vez menor e as tropas de segurança indianas cada vez mais eficazes eliminando os combatentes anti-estado, a militância sikh efetivamente terminou no início dos anos 1990.

Anos 2000

Retribuição

Houve sérias acusações levantadas por ativistas de direitos humanos contra as forças de segurança indianas (chefiadas pelo policial Sikh, KPS Gill ), alegando que milhares de suspeitos foram mortos em tiroteios encenados e milhares de corpos foram cremados / eliminados sem a devida identificação ou mortems. A Human Rights Watch informou que, desde 1984, as forças governamentais recorreram a violações generalizadas dos direitos humanos para combater os militantes, incluindo: prisão arbitrária , detenção prolongada sem julgamento , tortura e execuções sumárias de civis e supostos militantes. Os familiares foram frequentemente detidos e torturados para revelar o paradeiro de parentes procurados pela polícia. A Amnistia Internacional alegou vários casos de desaparecimentos, tortura, violação e detenções ilegais pela polícia durante a insurgência do Punjab , pelos quais 75-100 polícias foram condenados até Dezembro de 2002.

Atividades atuais

As atividades atuais de militantes Khalistani incluem a explosão Tarn Taran , na qual uma repressão policial prendeu 4 terroristas, um dos quais revelou que foram ordenados pelo Sikhs for Justice para matar vários líderes Dera na Índia. Organizações pró-Khalistan, como Dal Khalsa, também atuam fora da Índia, apoiadas por uma seção da diáspora Sikh. Desde 25 de dezembro, também houve contribuições de várias agências sobre um possível ataque em Punjab por Babbar Khalsa e Khalistan Zindabad Force , de acordo com fontes da mídia indiana, supostamente em contato com seus manipuladores paquistaneses e estão tentando contrabandear armas através da fronteira .

Em novembro de 2015, uma congregação da comunidade Sikh (ou seja, um Sarbat Khalsa ) foi convocada em resposta aos recentes distúrbios na região de Punjab. O Sarbat Khalsa adotou 13 resoluções para fortalecer as instituições e tradições Sikh. A 12ª resolução reafirmou as resoluções adotadas pelo Sarbat Khalsa em 1986, incluindo a declaração do estado soberano de Khalistan.

Além disso, foram levantados sinais a favor de Khalistan quando o presidente da SAD (Amritsar), Simranjeet Singh Mann, se encontrou com Surat Singh Khalsa , que foi internado no Dayanand Medical College & Hospital (DMCH). Enquanto Mann estava discutindo com ACP Satish Malhotra, apoiadores parados no portão principal do DMCH levantaram placas Khalistan na presença de força policial pesada. Depois de um confronto com as autoridades policiais que durou cerca de 15-20 minutos, Mann foi autorizado a encontrar Khalsa junto com o ADCP Paramjeet Singh Pannu.

Apesar de residir fora da Índia, existe um forte sentimento de apego entre os Sikhs por sua cultura e religião. Como tal, grupos Sikhs operando em outros países poderiam reviver o Movimento Khalistan. Há uma demanda persistente por justiça para as vítimas Sikh durante o auge do movimento Khalistan. De certa forma, a diáspora Sikh pode ser vista como portadora do movimento Khalistan, que agora é considerado de natureza altamente política e militar. Relatórios recentes indicam um aumento nos sentimentos pró-Khalistan entre a diáspora Sikh no exterior, que pode reviver o movimento separatista. Algumas pessoas foram até vistas durante a Copa do Mundo de 2019 com camisetas pro-khalistan, mas foram levadas para fora do estádio.

Recentemente, muitos sinais foram levantados em vários lugares em apoio ao movimento Khalistan, embora o Conselho de Imigração e Refugiados do Canadá (IRCC) relate que os próprios sikhs que apóiam Khalistan podem ser detidos e torturados. Notavelmente, no 31º aniversário da Operação Bluestar , sinais pró-Khalistan foram levantados em Punjab, resultando na detenção de 25 jovens sikhs pela polícia. Sinais pró-Khalistan também foram levantados durante uma função do ministro-chefe do Punjabi, Parkash Singh Badal . Dois membros da SAD-A, identificados como Sarup Singh Sandha e Rajindr Singh Channa, levantaram sinais pró-Khalistan e anti-Badal durante o discurso do ministro-chefe.

Em retrospecto, o movimento Khalistan falhou em alcançar seus objetivos na Índia devido a vários motivos:

  • Repressão policial pesada aos separatistas sob a liderança do chefe da polícia de Punjab , KPS Gill . Vários líderes militantes foram mortos e outros se renderam e reabilitaram.
  • Gill credita o declínio à mudança nas políticas, acrescentando provisões para um número adequado de forças policiais e de segurança para lidar com a militância. A clara vontade política do governo sem qualquer interferência.
  • Falta de um conceito político claro de 'Khalistan' mesmo para os partidários extremistas. Segundo Kumar (1997), o nome que era ilusório apenas representava sua repulsa contra o establishment indiano e não encontrou alternativa a ele.
  • Nas fases posteriores do movimento, os militantes careciam de motivação ideológica.
  • A entrada de criminosos e partidários do governo em suas fileiras dividiu ainda mais os grupos.
  • Perda de simpatia e apoio da população Sikh de Punjab.
  • As divisões entre os sikhs também minaram esse movimento. De acordo com Pettigrew, os sikhs urbanos não Jat não queriam viver em um país do "Jatistão". Outras divisões foram causadas porque o povo da região tradicionalmente preferia a polícia e o serviço militar como opções de carreira. A Polícia de Punjab tinha a maioria de Jat Sikhs e o conflito foi referido como "Jat contra Jat" pelo Chefe de Polícia Gill.
  • As facções moderadas de Akali Dal lideradas por Prakash Singh Badal reivindicaram as posições políticas no estado através das três assembleias (nomeadamente parlamentares) e eleições do SGPC . O domínio dos partidos políticos tradicionais foi reafirmado sobre as facções associadas aos militantes.
  • O aumento da vigilância das forças de segurança da região contra o surgimento de elementos separatistas.
  • As medidas de construção de confiança adotadas pela comunidade Sikh ajudaram a erradicar o movimento Khalistan.

Simrat Dhillon (2007), escrevendo para o Instituto de Estudos para a Paz e Conflitos , observou que, embora alguns grupos continuassem a lutar, "o movimento perdeu seu apoio popular tanto na Índia quanto na comunidade da Diáspora".

Militância

Durante o final dos anos 1980 e o início dos anos 1990, houve um aumento dramático na militância radical do Estado em Punjab. A Operação Estrela Azul militar de 1984 no Templo Dourado em Amritsar ofendeu muitos Sikhs. Os separatistas usaram este evento, bem como os seguintes Tumultos Anti-Sikhs , para alegar que o interesse dos Sikhs não era seguro na Índia e para fomentar a disseminação da militância entre os Sikhs no Punjab. Algumas seções da diáspora Sikh também começaram a se juntar aos separatistas com apoio financeiro e diplomático.

Uma seção de sikhs se voltou para a militância em Punjab e vários grupos de militantes sikhs proliferaram nas décadas de 1980 e 1990. Alguns grupos militantes visavam criar um estado independente por meio de atos de violência dirigidos a membros do governo, exército ou forças indianas. Um grande número de sikhs condenou as ações dos militantes. De acordo com a análise antropológica , um dos motivos pelos quais os jovens se juntavam a grupos militantes e outros grupos religiosos nacionalistas era a diversão, a emoção e as expressões de masculinidade. Puri, Judge e Sekhon (1999) sugerem que jovens analfabetos / subeducados, sem perspectivas de emprego suficientes, se juntaram a grupos militantes pró-Khalistan com o objetivo principal de "diversão". Eles mencionam que a busca do próprio Khalistan foi a motivação de apenas 5% dos "militantes".

Grupos militantes

Existem vários grupos Sikhs militantes, como o Conselho Khalistan, que estão atualmente em funcionamento e fornecem organização e orientação para a comunidade Sikh. Vários grupos são organizados em todo o mundo, coordenando seus esforços militares para Khalistan. Esses grupos eram mais ativos na década de 1980 e no início da década de 1990 e, desde então, sua atividade diminuiu. Esses grupos estão em grande parte extintos na Índia, mas ainda têm uma presença política entre a diáspora sikh, especialmente em países como o Paquistão, onde não são prescritos por lei.

A maioria dessas unidades foi destruída em 1993 durante as operações de contra-insurgência . Nos últimos anos, grupos ativos incluíram Babbar Khalsa, Federação Internacional da Juventude Sikh, Dal Khalsa e Bhindranwale Tiger Force. Um grupo desconhecido até então, a Força Shaheed Khalsa reivindicou o crédito pelos atentados de mercado em Nova Delhi em 1997. Nunca se ouviu falar do grupo desde então.

As principais roupas de militantes pró-Khalistan incluem:

Redução

O Departamento de Estado dos EUA descobriu que o extremismo sikh havia diminuído significativamente de 1992 a 1997, embora um relatório de 1997 tenha observado que "células militantes sikhs são ativas internacionalmente e extremistas obtêm fundos de comunidades sikhs no exterior".

Em 1999, Kuldip Nayar , escrevendo para Rediff.com , afirmou em um artigo, intitulado "É fundamentalismo novamente", que as "massas" sikhs rejeitaram terroristas. Em 2001, o extremismo sikh e a demanda por Khalistan haviam praticamente diminuído.

Relatado em seu artigo, intitulado "De Bhindranwale a Bin Laden: Compreendendo a violência religiosa", o diretor Mark Juergensmeyer do Centro Orfalea para Estudos Globais e Internacionais, UCSB , entrevistou um militante que disse que "o movimento acabou", como muitos de seus colegas foram mortos, presos ou levados para a clandestinidade e porque o apoio público acabou.

Fora da Índia

A Operação Blue Star e suas violentas consequências popularizaram a demanda por Khalistan entre muitos Sikhs espalhados pelo mundo. O envolvimento de setores da diáspora sikh revelou-se importante para o movimento, pois fornecia apoio diplomático e financeiro. Também permitiu que o Paquistão se envolvesse no fomento do movimento. Sikhs no Reino Unido, Canadá e EUA providenciaram a viagem de quadros ao Paquistão para assistência militar e financeira. Alguns grupos sikhs no exterior até se declararam como o governo Khalistani no exílio.

O local de culto Sikh, os gurdwaras forneciam a coordenação geográfica e institucional para a comunidade Sikh. As facções políticas sikhs usaram os gurdwaras como um fórum de organização política. Os gurdwaras às vezes serviam de local para a mobilização da diáspora para o movimento Khalistan diretamente, levantando fundos. A mobilização indireta às vezes era proporcionada pela promoção de uma versão estilizada do conflito e da história Sikh. Os quartos em alguns gurdwara exibem fotos de líderes Khalistani junto com pinturas de mártires da história Sikh. Gurdwaras também hospeda palestrantes e grupos musicais que promovem e incentivam o movimento. Entre as diásporas, a questão Khalistan tem sido uma questão polêmica dentro dos gurdwaras. Essas facções lutaram pelo controle dos gurdwaras e de seus recursos políticos e financeiros. As lutas entre facções pró e anti-Khalistan por gurdwaras frequentemente incluíam atos violentos e derramamento de sangue, conforme relatado no Reino Unido e na América do Norte. Os gurdwaras com liderança Khalistani supostamente canalizam os fundos arrecadados para atividades de apoio ao movimento.

Diferentes grupos de Sikhs na diáspora organizam a convenção de reuniões internacionais para facilitar a comunicação e estabelecer a ordem organizacional. Em abril de 1981, a primeira "Convenção Internacional dos Sikhs" foi realizada em Nova York e contou com a presença de cerca de 200 delegados. Em abril de 1987, a terceira convenção foi realizada em Slough, Berkshire, onde a questão Khalistan foi abordada. O objetivo desta reunião era "construir a unidade no movimento Khalistan". Todos esses fatores fortaleceram ainda mais o nacionalismo emergente entre os sikhs. As organizações sikhs lançaram muitos esforços de arrecadação de fundos que foram usados ​​para diversos fins. Depois de 1984, um dos objetivos era promover a versão sikh da "história etnonacional" e a relação com o estado indiano. A diáspora Sikh também aumentou seus esforços para construir instituições para manter e propagar sua herança etnonacional. Um dos principais objetivos desses esforços educacionais era divulgar uma face diferente para a comunidade internacional não sikh, que considerava os sikhs como "terroristas".

Em 1993, Khalistan foi brevemente admitido na Organização das Nações e Povos Não Representados , mas foi suspenso em alguns meses. A suspensão da associação tornou-se permanente em 22 de janeiro de 1995.

Paquistão

O Paquistão há muito deseja desmembrar a Índia por meio de sua estratégia Bleed India . Mesmo antes da Guerra Indo-Paquistanesa de 1971 , Zulfikar Ali Bhutto , então membro do regime militar do general Yahya Khan , afirmou: "Assim que a retaguarda das forças indianas for quebrada no leste, o Paquistão deve ocupar todo o Leste da Índia e torná-lo uma parte permanente do Paquistão Oriental ... A Caxemira deve ser tomada a qualquer preço, até mesmo o Sikh Punjab, e transformada em Khalistan. "

O general Zia-ul Haq , que sucedeu Bhutto como Chefe de Estado, tentou reverter a antipatia tradicional entre sikhs e muçulmanos decorrente da violência da divisão restaurando santuários sikhs no Paquistão e abrindo-os para a peregrinação sikh. Os sikhs expatriados da Inglaterra e da América do Norte que visitaram esses santuários estavam na vanguarda das chamadas para Khalistan. Durante a estada dos peregrinos no Paquistão, os sikhs foram expostos à propaganda Khalistani, o que não seria abertamente possível na Índia. O chefe do ISI, General Abdul Rahman, abriu uma célula dentro do ISI com o objetivo de apoiar a "[Sikhs '] ... luta pela liberdade contra a Índia". Os colegas de Rahman no ISI se orgulhavam do fato de que "os sikhs foram capazes de colocar fogo em toda a província. Eles sabiam quem matar, onde plantar uma bomba e que escritório atacar". O general Hamid Gul argumentou que manter o Punjab desestabilizado equivalia a que o Exército do Paquistão tivesse uma divisão extra sem nenhum custo. Zia-ul Haq, por outro lado, praticava consistentemente a arte da negação plausível. O movimento Khalistan entrou em declínio somente depois que a Índia cercou uma parte da fronteira de Punjab com o Paquistão e o governo Benazir Bhutto concordou em patrulhas conjuntas da fronteira por tropas indianas e paquistanesas.

Em 2006, um tribunal americano condenou Khalid Awan, um muçulmano e canadense de ascendência paquistanesa, por " apoiar o terrorismo ", fornecendo dinheiro e serviços financeiros ao chefe da Força de Comando Khalistan, Paramjit Singh Panjwar, no Paquistão. Membros da KCF realizaram ataques mortais contra civis indianos, causando milhares de mortes. Awan freqüentemente viajava para o Paquistão e foi acusado por oficiais dos EUA com ligações com extremistas muçulmanos e sikhs, bem como da inteligência paquistanesa.

Em 2008, o Bureau de Inteligência da Índia indicou que a organização Inter-Services Intelligence do Paquistão estava tentando reviver a militância sikh.

Estados Unidos

The New York Times relatou em junho de 1984 que primeiro-ministro indiano Indira Gandhi transportado para Helmut Schmidt e Willy Brandt , ambos sendo ex-chanceleres de Alemanha Ocidental , que Estados Unidos " Agência Central de Inteligência (CIA) foi envolvido em causar distúrbios no Punjab. Também relatou que o The Indian Express citou funcionários anônimos do estabelecimento de Inteligência da Índia dizendo que a CIA "arquitetou" um plano para apoiar os acólitos de Jarnail Singh Bhindranwale , que morreu há poucos dias durante a Operação Blue Star , contrabandeando armas para eles através Paquistão . A embaixada dos Estados Unidos negou as conclusões deste relatório.

De acordo com B. Raman , ex-secretário adicional no Secretariado do Gabinete da Índia e um oficial sênior da Ala de Pesquisa e Análise , os Estados Unidos iniciaram um plano em cumplicidade com o general do Paquistão Yahya Khan em 1971 para apoiar uma insurgência de Khalistan no Punjab.

Canadá

Imediatamente após a Operação Blue Star , as autoridades não estavam preparadas para a rapidez com que o extremismo se espalhou e ganhou apoio no Canadá, com extremistas "... ameaçando matar milhares de hindus por uma série de meios, incluindo explodir voos da Air India." O membro canadense do parlamento Ujjal Dosanjh , um sikh moderado, afirmou que ele e outros que falaram contra o extremismo sikh na década de 1980 enfrentaram um "reinado de terror".

Em 18 de novembro de 1998, a jornalista sikh canadense Tara Singh Hayer foi baleada por supostos militantes Khalistani. O editor do "Indo-Canadian Times", um sikh canadense e outrora defensor da luta armada por Khalistan, ele havia criticado o bombardeio do vôo 182 da Air India e deveria testemunhar sobre uma conversa que ouviu sobre o bombardeio. Em 24 de janeiro de 1995, Tarsem Singh Purewal, editor do semanário britânico em punjabi "Des Pardes", foi morto quando fechava seu escritório em Southall . Especula-se que o assassinato estava relacionado ao extremismo sikh, que Purewal pode estar investigando. Outra teoria é que ele foi morto em retaliação por revelar a identidade de uma jovem vítima de estupro.

Terry Milewski relatou em um documentário de 2007 para a CBC que uma minoria dentro da comunidade Sikh do Canadá estava ganhando influência política, mesmo apoiando publicamente atos terroristas na luta por um estado Sikh independente. Em resposta, a Organização Sikh Mundial do Canadá (WSO), um grupo sikh de direitos humanos canadense que se opõe à violência e ao extremismo, processou o CBC por "difamação, calúnia e calúnia", alegando que Milewski o ligou ao terrorismo e prejudicou a reputação de o WSO dentro da comunidade Sikh. Em 2015, entretanto, o WSO abandonou incondicionalmente "toda e qualquer reclamação" feita em seu processo.

A jornalista canadense Kim Bolan escreveu extensivamente sobre o extremismo sikh. Falando no Fraser Institute em 2007, ela relatou que ainda recebia ameaças de morte por causa de sua cobertura do atentado da Air India em 1985 .

Em 2008, um relatório da CBC afirmou que "um tipo perturbador de política extremista veio à tona" em alguns dos desfiles Vaisakhi e Budista Vesak no Canadá, e The Trumpet concordou com a avaliação da CBC. Dois importantes políticos sikhs canadenses se recusaram a comparecer ao desfile em Surrey , dizendo que era uma glorificação do terrorismo. Em 2008, o Dr. Manmohan Singh , primeiro-ministro da Índia, expressou sua preocupação com o ressurgimento do extremismo sikh.

Tem havido alguma controvérsia sobre a resposta do Canadá ao movimento Khalistan. Após a recusa de Amarinder Singh em se encontrar com o primeiro-ministro canadense Justin Trudeau em 2017, chamando-o de "simpatizante khalistani", Singh acabou se reunindo com Trudeau em 22 de fevereiro de 2018 para discutir o assunto. Trudeau garantiu a Singh que seu país não apoiaria o renascimento do movimento separatista. O presidente de Shiromani Akali Dal, Sukhbir Badal, foi citado dizendo que Khalistan "não é problema, seja no Canadá ou em Punjab". Justin Trudeau declarou que seu país não apoiaria o renascimento do movimento separatista.

Um relatório de 2020 do ex-jornalista canadense Terry Milewski criticou o movimento Khalistan como impulsionado pelo governo do Paquistão e como uma ameaça aos interesses canadenses.

Reino Unido

Em fevereiro de 2008, a BBC Radio 4 relatou que o chefe da polícia de Punjab, NPS Aulakh, alegou que grupos militantes estavam recebendo dinheiro da comunidade sikh britânica. O mesmo relatório incluiu declarações de que, embora os grupos militantes sikhs fossem mal equipados e com pessoal insuficiente, relatórios de inteligência e interrogatórios indicaram que Babbar Khalsa estava enviando seus recrutas para os mesmos campos de treinamento terrorista no Paquistão usados ​​pela Al Qaeda .

Lord Bassam de Brighton , então ministro do Interior, afirmou que os membros da Federação Internacional da Juventude Sikh (ISYF) trabalhando no Reino Unido cometeram "assassinatos, bombardeios e sequestros" e eram uma "ameaça à segurança nacional". O ISYF está listado no Reino Unido como um "Grupo Terrorista Proscrito", mas não foi incluído na lista de organizações terroristas do Departamento de Estado dos Estados Unidos. Também foi adicionado à lista de terrorismo do Departamento do Tesouro dos EUA em 27 de junho de 2002.

Andrew Gilligan , reportando para o The London Evening Standard , afirmou que a Federação Sikh (Reino Unido) é a "sucessora" da ISYF, e que seu comitê executivo, objetivos e membros seniores ... são basicamente os mesmos. O Vancouver Sun relatou em fevereiro de 2008 que Dabinderjit Singh estava fazendo campanha para que Babbar Khalsa e a Federação Internacional da Juventude Sikh fossem retiradas da lista de organizações terroristas. Também afirmou o Ministro da Segurança Pública Stockwell Day que "ele não foi abordado por ninguém que estivesse fazendo lobby para remover os grupos proibidos". Day também é citado como tendo dito: "A decisão de listar organizações como Babbar Khalsa, Babbar Khalsa International e a Federação Internacional da Juventude Sikh como entidades terroristas de acordo com o Código Penal tem como objetivo proteger o Canadá e os canadenses do terrorismo." Há reivindicações de financiamento de sikhs fora da Índia para atrair jovens para esses grupos militantes pró-Khalistan.

Veja também

Notas

Referências

Citações

Bibliografia

Leitura adicional

Fontes primárias

Fontes secundárias