Levante Kengir - Kengir uprising

Levante Kengir
	; Localização de Kengir no Cazaquistão
Encontro	16 de maio de 1954 - 26 de junho de 1954
Localização	Kengir , Steplag , SSR do Cazaquistão 47,839942 ° 0′N 67,616258 ° 0′E / 47,840 ° N 67,616 ° E Coordenadas: 47,839942 ° 0′N 67,616258 ° 0′E / 47,840 ° N 67,616 ° E
Resultado	Revolta suprimida
Beligerantes
Autoridades do Gulag MVD do Exército Soviético; ;	Resistência Kengir
Comandantes e líderes
Sergei Yegorov Ivan Dolgikh;	Kapiton Kuznetsov ( POW ) Yuriy Knopmus;
Força
1.700	5.200
Vítimas e perdas
40 feridos a	37 mortos a; 106 feridos a; 500-700 mortos / feridos b
	a Figura oficial soviética ; b Figura fornecida pelo prisioneiro

O levante de Kengir foi uma rebelião de prisioneiros que ocorreu em Kengir ( Steplag ), um campo de trabalho soviético para prisioneiros políticos , durante maio e junho de 1954. Sua duração e intensidade o distinguiram de outras rebeliões do Gulag durante o mesmo período ( ver levante de Vorkuta ).

Após o assassinato de alguns de seus companheiros de prisão pelos guardas, os presos de Kengir se rebelaram e tomaram todo o complexo do campo, segurando-o por semanas e criando um período de liberdade para eles único na história do Gulag. Depois de uma rara aliança entre os criminosos e os presos políticos , os prisioneiros conseguiram forçar os guardas e a administração do campo a fugir do campo e efetivamente o isolaram do lado de fora. Os prisioneiros construíram defesas intrincadas para evitar a incursão das autoridades em seu território recém-conquistado. Esta situação durou um período de tempo sem precedentes e resultou em novas atividades, incluindo a formação de um governo provisório pelos prisioneiros, casamentos de prisioneiros, a realização de cerimônias religiosas e a realização de uma campanha de propaganda contra as autoridades anteriores.

Após 40 dias de liberdade dentro dos muros do campo, negociações intermitentes e preparação mútua para um conflito violento, a rebelião foi reprimida pelas forças armadas soviéticas com tanques e armas na manhã de 26 de junho. De acordo com ex-prisioneiros, quinhentas a setecentas pessoas foram mortas ou feridas pela repressão, embora dados oficiais afirmem que apenas algumas dezenas foram mortas. A história da rebelião foi cometido primeiro a história em O Arquipélago Gulag , um trabalho pelo ex-prisioneiro e Prêmio Nobel -winning russo autor Aleksandr Solzhenitsyn .

Fundo

Mudanças no Gulag

Um grupo de presos políticos em Kengir (1949–1956).

Um ano antes da rebelião, o ditador soviético Joseph Stalin morreu. Sua morte despertou grandes esperanças entre os prisioneiros da anistia ou pelo menos da reforma penitenciária, e essa esperança foi ainda mais encorajada pela prisão subsequente do ex-chefe da segurança do Estado de Stalin, Lavrenty Beria . Beria, que era o chefe de todo o aparato policial e de segurança soviético e arquiteto de algumas das políticas mais odiadas relacionadas aos campos, foi declarado um " inimigo do povo " e executado pelos que sucederam a Stalin. O nome recém-desacreditado de Beria tornou-se um risco para outras pessoas nos escalões superiores e inferiores da hierarquia soviética, e qualquer pessoa que tivesse se associado ou falado muito em favor de Beria corria o risco de ser denunciado como traidor e perseguido. A administração do campo não foi excluída desse risco, o que enfraqueceu sua autoridade em relação aos prisioneiros. Escrevendo sobre as greves que estavam ocorrendo na época, Solzhenitsyn descreveu este problema:

Eles não tinham ideia do que era exigido deles e os erros podem ser perigosos! Se eles mostrassem zelo excessivo e abatessem uma multidão, poderiam acabar como capangas de Beria. Mas se eles não fossem zelosos o suficiente e não empurrassem energicamente os atacantes para o trabalho - exatamente a mesma coisa poderia acontecer.

Prisioneiros de todo o Gulag, por esse motivo e outros, estavam se tornando cada vez mais ousados e atrevidos durante os meses que antecederam a rebelião, com greves de fome , paralisações no trabalho, insubordinação em larga escala e violência punitiva se tornando cada vez mais comuns. Em Kengir, em particular, as autoridades do campo estavam perdendo rapidamente o controle de suas acusações, e os comunicados enviados periodicamente pelos comandantes da hierarquia do campo, nos quais expressavam sua consternação com os frequentes incidentes de agitação, poderosas organizações clandestinas, a crescente "crise" que aflige sua rede de informantes e suas tentativas desesperadas de reafirmar o controle atestam isso.

Kengir

Ladrões

As causas da rebelião remontam a uma grande chegada de "ladrões" - a gíria aceita para os criminosos habituais que também estavam presos em Gulag junto com os prisioneiros políticos. Tradicionalmente, ladrões e políticos eram antagonistas, com os ladrões exercendo domínio virtualmente irrestrito sobre os políticos, roubando e abusando deles à vontade, e com os políticos permanecendo desunidos demais para reunir uma defesa confiável. Esta situação foi facilitada por uma administração do campo variavelmente complacente ou ativamente encorajadora, que reconheceu o valor de desencorajar os ladrões e os políticos de se unirem por uma causa comum. Na verdade, a infusão de cerca de 650 ladrões no corpo de aproximadamente 5.200 prisioneiros políticos em Kengir no início de maio foi especificamente para esse propósito, já que os prisioneiros de Kengir haviam organizado greves antes em uma escala menor e estavam se tornando cada vez mais inquietos. As autoridades do campo esperavam que esses ladrões ajudassem, como no passado, a reverter essa tendência.

Informantes

Embora os campos de trabalho Gulag tenham sido estabelecidos durante o início dos anos 1920, somente no início dos anos 1950 os políticos e "ladrões" finalmente se separaram em diferentes sistemas de campos. Com a ausência dos ladrões, os políticos começaram a se unir de maneiras sem precedentes nos campos de Gulag. Os presos se organizaram como grupos nacionais, religiosos e étnicos ( ucranianos , cazaques , chechenos , armênios , letões , estonianos , lituanos , muçulmanos , cristãos , etc.) e começaram a assassinar informantes do campo ou prisioneiros que de outra forma conspiravam com a administração do campo. Os informantes mantiveram suas identidades em segredo e denunciaram outros presos, fazendo com que eles desconfiassem uns dos outros, mas os grupos nacionais e étnicos mataram tantos deles que os informantes não identificados restantes fugiram para a administração do campo para proteção.

Armamento e organização

Destes blocos étnicos acima mencionados, os ucranianos, muitos dos quais eram membros exilados da Organização dos Nacionalistas Ucranianos (segundo algumas estimativas, compreendendo mais da metade da população dos campos) eram os mais importantes e rapidamente assumiram um papel de comando entre os prisioneiros. Os membros deste "Centro Ucraniano", como era frequentemente chamado, foram os principais proponentes do assassinato de informantes e, mais tarde, seriam essenciais para lidar com os ladrões recém-chegados.

Junto com essa eliminação efetiva de informantes, os prisioneiros começaram a fabricar facas , que antes eram propriedade exclusiva dos ladrões. Além disso, muitos incidentes ocorreram (geralmente incluindo o assassinato arbitrário de algum prisioneiro querido por guardas) durante os meses anteriores que aumentaram o ressentimento e justificaram ações extremas por parte dos prisioneiros. Os protestos e as recusas coletivas ao trabalho aumentavam de frequência e os prisioneiros aprendiam a planejar e manter distúrbios em grande escala, principalmente criando sistemas de comunicação entre as divisões do campo e estabelecendo hierarquias de comando .

Nessa nova situação, os ladrões foram injetados e, para surpresa das autoridades do campo, juntaram forças com os políticos, reunindo-se secretamente na primeira noite com o Centro Ucraniano e estabelecendo um pacto. Isso se deveu ao fato de eles reconhecerem suas probabilidades contra os quase 5.200 homens fortes de prisioneiros políticos bem armados e unidos, e porque os ladrões de todo o Gulag souberam da campanha dos políticos contra os informantes e começaram a respeitá-los por isto.

O acampamento

Todo o complexo do campo de Kengir formava um grande retângulo, dividido na largura em quatro áreas distintas: o campo das mulheres, o "pátio de serviço", onde todas as oficinas e depósitos estavam localizados, e dois campos para homens, cada um com sua própria prisão para punir prisioneiros ou esconder informantes. O acampamento feminino foi bloqueado tanto para o acesso quanto para a visão do acampamento masculino.

Aproveitando o acampamento

A etapa formativa da rebelião começou na noite de 16 de maio de 1954, um domingo e, portanto, um dia de descanso para todos os presos. Os ladrões conseguiram invadir o pátio de serviço, onde a comida era armazenada, e de lá invadir o acampamento das mulheres, o que era mais fácil de fazer daquele local. Eles fizeram isso inicialmente, mas logo foram expulsos pelos guardas. Ao cair da noite, porém, os ladrões se reagruparam, dispararam todas as luzes ao alcance com seus estilingues e romperam a barreira entre o acampamento dos homens e o pátio de serviço com um aríete improvisado . Foi nessa época que a rebelião Kengir propriamente dita começou quando os guardas começaram a atirar nos ladrões, matando 13 e ferindo 43.

Os ladrões restantes recuaram e uma paz inquietante se seguiu. Durante a noite, porém, ladrões, agora acompanhados pelos políticos, começaram a quebrar seus beliches e celas, tentando aumentar seu estoque de facas e armar aqueles que não tinham armas, enquanto as autoridades do campo colocavam metralhadoras no buraco na parede. Após um tenso impasse, as autoridades do campo, em um gesto de surpresa, ordenaram a retirada de todos os guardas do complexo.

Esta foi na verdade uma resposta tática das autoridades. No dia seguinte, eles fingiram aquiescência às demandas dos prisioneiros e, enquanto os prisioneiros então, agradavelmente, iam trabalhar fora do campo, os guardas se ocuparam em consertar a parede quebrada. No entanto, isso foi sem dúvida um erro da parte deles, porque expôs a má-fé dos guardas e eliminou toda a confiança remanescente que os prisioneiros tinham em sua palavra. Mais importante, porém, os prisioneiros tiveram, por um dia inteiro, liberdade total (dentro dos limites do complexo do campo), misturando-se livremente com as prisioneiras, comendo até se fartar e confraternizando como quisessem, e isso os colocou um desejo de liberdade que não seria tão facilmente apagado.

Durante esse período, a primeira propaganda sobre a rebelião foi divulgada pelas autoridades do campo (elas reencenaram, em trajes de prisioneiros, o suposto estupro das prisioneiras e se fotografaram, divulgando as fotos e declarando que a revolta era na verdade um disfarce para devassidão e hedonismo).

Quando os prisioneiros souberam desses truques, eles se reafirmaram, fazendo com que os guardas fugissem novamente do campo. Eles então começaram a re-destruir o muro que acabara de ser consertado e a libertar os prisioneiros das celas de confinamento solitário do campo. O campo havia sido apreendido e permaneceria sob o controle dos prisioneiros pelos próximos 40 dias.

A nova sociedade de acampamento

Cultura

Com todo o campo à sua disposição e com sentimentos de comunhão e boa vontade em abundância, os prisioneiros começaram a desfrutar algumas das alegrias da vida normal que lhes haviam sido negadas. Como Solzhenitsyn e outros contaram, homens e mulheres de diferentes divisões do campo que conversaram romanticamente em segredo por anos, mas nunca se viram, finalmente se conheceram. Padres presos presidiram uma série de casamentos improvisados. Os presos recuperaram o que restava de suas roupas civis no depósito (os guardas regularmente roubavam e vendiam itens dos prisioneiros), e logo os presos foram vistos adornados com casacos de pele e roupas coloridas variadas, além do traje religioso que havia sido proibido. Os negócios também foram retomados da melhor maneira possível, com um aristocrata russo abrindo um " café " servindo "café" substituto , que se mostrou bastante popular entre os prisioneiros.

Logo várias atividades recreativas organizadas começaram. Por causa do grande número de presos políticos no Gulag, quase todos os campos tinham uma seleção de engenheiros, cientistas, intelectuais e artistas, que davam palestras para outros presos. Recitais de poesia e até peças preparadas às pressas foram apresentados. Hinos , compostos pelos ucranianos, eram executados em massa. Um hino em particular, com seu tema simultaneamente luto e celebrativo e sua exigência de liberdade, é um bom exemplo dos temas prevalecentes nas obras produzidas durante a rebelião:

Não seremos, não seremos escravos
Não seremos, não carregaremos mais o jugo .

Além da presença renovada de trajes religiosos, as práticas religiosas também ganharam vida nova. Notavelmente, uma das seitas religiosas concentrada no buraco original quebrou a parede divisória na primeira noite da rebelião, alegando que seu profeta havia previsto sua destruição e a liberdade que se seguiu. Eles, segundo ex-prisioneiros, sentaram-se em colchões por vários dias perto do buraco, rezando e esperando serem levados para o céu.

Governo

Logo após a captura do campo, os prisioneiros se reuniram no refeitório e decidiram eleger um comandante, sendo escolhido um ex - tenente-coronel do Exército Vermelho , Kapiton Kuznetsov . A principal razão para esta escolha foi que o Centro Ucraniano insistiu em ter o comando russo da rebelião e, na verdade, em que todo o governo fosse o mais multiétnico e multinacional possível. Isso foi feito principalmente para evitar a aparência de uma rebelião de caráter anti-russo, mas também como uma tentativa de criar uma sociedade de campo e um governo harmoniosos.

Kuznetsov e sua administração foram originalmente delegados para realizar negociações com as autoridades do campo em nome dos prisioneiros, mas como o controle dos prisioneiros sobre o campo durou além das expectativas e como a demanda por lei, ordem e eficiência aumentaram, a jurisdição deste governo aumentou . Portanto, vários departamentos foram criados rapidamente:

Agitação e Propaganda.
Serviços e manutenção (lavanderia, conserto de calçados e roupas, cortes de cabelo e barba, e outros serviços típicos do acampamento continuaram como voluntários).
Alimentos (seus estoques de alimentos, no ritmo em que foram racionados, poderiam durar muitos meses).
Segurança interna (alguns prisioneiros, que imploravam a outros para se renderem às autoridades (originais) do campo, foram colocados na prisão do campo).
Defesa (militar).
Departamento Técnico (composto por engenheiros, cientistas e outros profissionais presos no campo).

Propaganda

A primeira expansão da autoridade do governo veio como uma extensão natural de seu papel como representante dos prisioneiros: a propaganda. Um tema foi cuidadosamente estabelecido por Kuznetsov e assumido por seu vice, Yuriy Knopmus. O tema minou de forma crucial o principal argumento que teria sido usado pelas autoridades do campo para encerrar a rebelião, que era que a rebelião era de natureza anti-soviética . Em vez disso, Knopmus planejou retratar os guardas como "Beria-ites" (uma acusação arriscada na época) e a rebelião como uma ação patriótica contra eles. Logo foram erguidos cartazes declarando sentimentos como "Viva a constituição soviética !" e "Abaixo o assassinato de Beria-ites!"

À medida que o novo estado de coisas prosseguia, as atividades do departamento de Propaganda cresciam. No início, todos foram amplamente defensivos em suas intenções - literalmente apenas respondendo às alegações lançadas contra eles do outro lado da cerca. Os guardas transmitiram propaganda por alto-falante para o campo, pedindo rendição e condenando a perda de dias de valioso trabalho na prisão e o alegado efeito prejudicial que estava tendo sobre a economia soviética . Em resposta, os prisioneiros, usando um alto-falante modificado, transmitiram de volta uma série de programas de rádio simulados, completos com programas de comédia e esquetes, escritos pelo departamento de Agitação e Propaganda e anunciados por uma carismática prisioneira. Um dos estenógrafos do guarda gravou algumas das transmissões, e essas gravações chegaram aos arquivos soviéticos. Um trecho de uma transmissão:

Camaradas Soldados! Não temos medo de você e pedimos que não entre em nossa zona. Não atire em nós, não ceda à vontade dos Beria-ites! Não temos medo deles assim como não temos medo da morte. Preferimos morrer de fome neste acampamento do que nos render ao bando de Beria-ite! Não manche suas mãos com o mesmo sangue sujo que seus oficiais têm nas mãos!

Mais tarde, com a ajuda do Departamento Técnico, seus esquemas tornaram-se cada vez mais ambiciosos. Os presos, percebendo a precariedade de sua situação, se empenharam em divulgar sua rebelião e demandas ao povoado adjacente ao campo, na esperança de incitar seus cidadãos a atendê-los. Para fazer isso, eles primeiro empregaram balões de ar quente especialmente equipados com slogans escritos neles (estes foram derrubados pelos guardas) e, mais tarde, pipas fabricadas pelos chechenos , que se revelaram especialistas em pipas. As pipas tiveram sucesso por um tempo. Durante ventos favoráveis, eles jogaram pacotes de folhetos nos assentamentos abaixo, mas as autoridades logo enviaram pipas para emaranhar as linhas dos prisioneiros. Por fim, os prisioneiros fixaram panfletos nos pombos-correio, lançando dezenas no ar.

Defesa

Junto com a propaganda, a defesa ganhou destaque na lista de prioridades do novo governo. Antes que as autoridades do campo de exilados desligassem a eletricidade do campo, os ferreiros e maquinistas ( torneiros- operadores) do campo fabricavam todo tipo de armamento nas oficinas do pátio de serviço - longas lanças das grades da prisão, sabres, bastões e porretes entre eles. Além disso, os prisioneiros transformaram o vidro em pó e colocaram baldes com esse pó em todo o campo, na esperança de cegar as tropas que se aproximavam com ele. Barricadas foram estabelecidas em locais importantes, e a responsabilidade de guarnecê-las foi dividida entre os quartéis do campo (rebatizados de "destacamentos" pelo Departamento de Defesa), com turnos e procedimentos definidos.

O Departamento Técnico também contribuiu para este esforço, nomeadamente através da criação de artefatos explosivos improvisados e bombas incendiárias , os quais, segundo Solzhenitsyn, foram utilizados durante a invasão real em junho, esta última derrubando uma torre de guarda.

Departamento técnico

Além das inovações mencionadas, o Departamento Técnico tratou de muitos outros problemas. Quando as autoridades do campo de exilados interromperam o fornecimento de eletricidade, os eletricistas entre os prisioneiros drenaram eletricidade dos fios que passavam por cima do lado de fora da cerca do perímetro. Isso também foi encerrado pelas autoridades depois de alguns dias, e depois disso os presos usaram um motor modificado como gerador e até improvisaram uma " estação hidrelétrica " para fornecer energia à sede do governo e ao quartel médico.

Negociações

As negociações entre as autoridades e os rebeldes começaram quase imediatamente, como estava se tornando o costume com os distúrbios de prisioneiros, mas foram repletas de dificuldades desde o início. As autoridades do campo novamente concordaram imediatamente com praticamente todas as exigências dos prisioneiros, mas desta vez, com o engano do passado ainda fresco em suas mentes, os prisioneiros não aceitaram essa solução como suficiente e exigiram um acordo por escrito. Um rascunho foi redigido pelas autoridades e circulado pelo acampamento. As negociações recuaram até que oficiais de alto escalão chegaram ao local. Solzhenitsyn explicou:

-Ouro epauleted personagens, em várias combinações, continuou chegando no acampamento para argumentar e persuadir. Todos tiveram permissão para entrar, mas tiveram que pegar bandeiras brancas [...] e fazer uma revista corporal. Eles mostraram o lugar aos generais, [...] deixaram-nos falar com os prisioneiros e convocaram grandes reuniões nas Divisões do Campo para seu benefício. Com as dragonas piscando, os patrões ocuparam seus lugares no presidium como antigamente, como se nada estivesse errado.

A esses generais e outros foi apresentado o mesmo conjunto de exigências: punição dos soldados responsáveis pelo assassinato de vários prisioneiros e espancamento de mulheres presas; que os presos que foram transferidos para outros campos como punição por participarem de uma greve sejam trazidos de volta; que os prisioneiros não precisavam mais usar emblemas com números degradantes ou ficar trancados em seus dormitórios à noite; que as paredes que separam as divisões do campo (nomeadamente entre os campos masculinos e femininos) não sejam reconstruídas; que uma jornada de trabalho de oito horas seja instituída; que os limites sejam encerrados para o número de cartas que eles podem enviar e receber; que certos guardas e oficiais odiados do campo sejam removidos de Kengir; e que, mais importante, seus casos sejam revistos.

Nenhuma dessas demandas era inconstitucional. Todas as demandas do prisioneiro foram consideradas no regulamento original; os presos pediam o cumprimento de seus direitos.

Os generais, agora com Sergei Yegorov , subchefe do MVD , e Ivan Dolgikh , comandante da divisão do Gulag, entre eles, mais uma vez concordaram com as demandas dos prisioneiros, mas, ainda não conseguindo combinar um contrato escrito com suas palavras, eles já foram novamente rejeitado pelos prisioneiros.

As discussões então degeneraram em ameaças e contra-ameaças. Os presos, por falta de confiança em seus atuais parceiros de negociação, exigiram o envio de um membro do Comitê Central, o que foi recusado.

Semeando discórdia

Antes da invasão, foram feitas tentativas pelas autoridades do campo de causar violência dentro do campo, tanto para que os prisioneiros se atacassem e tornassem o trabalho mais fácil para as tropas invasoras, quanto para fornecer uma justificativa ostensiva para a intervenção armada que foi vir. Solicitações diretas foram feitas a prisioneiros de alto escalão para que eles "provocassem um banho de sangue racial" em troca de suas vidas (qualquer prisioneiro que ocupasse publicamente um alto cargo no governo provisório do campo certamente seria julgado e executado quando capturado, como os próprios prisioneiros sabiam ) Baseando-se na então existente paranóia e desconfiança dos judeus na Rússia, as autoridades também tentaram espalhar boatos no campo de que um pogrom era iminente.

Embora esses esforços tenham falhado em grande parte, outro objetivo das autoridades - atrair comunistas ortodoxos e legalistas soviéticos - foi bem-sucedido e vários deles fugiram do campo nos dias anteriores ao ataque, incluindo um membro do alto escalão do governo do prisioneiro que o faria mais tarde, instou a rendição pelos alto-falantes dos guardas. No entanto, esse fluxo foi rapidamente interrompido pela Segurança Interna, que capturou aqueles que falavam favoravelmente das autoridades ou da rendição e os trancou na prisão do campo.

Supressão

Prelúdio

Durante os dias anteriores ao ataque, foram feitas pequenas incursões. Primeiro, isso foi feito para testar a preparação e as capacidades defensivas dos prisioneiros - alarmes soaram e os prisioneiros rapidamente assumiram posições de batalha - mas depois foi feito por uma questão de fotografia. Posteriormente, essa filmagem se tornou importante para as autoridades em seu esforço de identificar e punir todos aqueles que participaram diretamente do levante, bem como de garantir sua justificativa para a operação.

Nessa época, o moral dos presos também estava diminuindo. Muitos passaram a ter uma noção da futilidade de sua própria luta, e essa atitude revelou-se contagiante. O líder dos prisioneiros, Kuznetsov, até traiu sua cautela em um discurso, recontado por Solzhenitsyn:

"Camaradas", disse o majestoso Kuznetsov com segurança, como se conhecesse muitos segredos, e tudo a favor dos prisioneiros, "temos poder de fogo defensivo e o inimigo sofrerá cinquenta por cento das nossas próprias perdas!" [...] "Mesmo a nossa destruição não será em vão."

Para piorar as coisas para os prisioneiros, na véspera da operação foi anunciado pelos alto-falantes dos guardas que seu pedido de se encontrar com um membro do Comitê Central seria atendido. Isso teve o efeito de diminuir a guarda dos prisioneiros e criar uma opinião menos hostil sobre as autoridades do campo. Além disso, Solzhenitsyn lembra que os prisioneiros ouviram durante dias antes da invasão o que pensavam ser sons de tratores correndo à distância, fora de vista. Descobriu-se que o ruído dos tratores estava sendo usado para ocultar os sons dos tanques - que os prisioneiros não previram que seriam usados contra eles - à medida que eram colocados em posição.

O ataque

Tanques T-34 foram usados para ajudar a acabar com a rebelião, trazendo cavaletes carregados de arame farpado e disparando cartuchos vazios para alimentar a confusão e o medo.

Às 3h30 do dia 26 de junho, sinalizadores foram disparados para o céu e o ataque começou. Os atiradores rapidamente atiraram nas sentinelas nos telhados antes que pudessem soar o alarme, e os tanques rolaram pela cerca do perímetro. Cinco tanques, 90 cães e 1.700 soldados em equipamento de batalha invadiram o complexo do campo.

Pânico e caos se seguiram. Enquanto alguns 'destacamentos' lutaram vigorosamente, apesar das pesadas perdas e do lançamento de bombas de enxofre improvisadas contra os tanques, outros prisioneiros se esconderam ou cometeram suicídio. Os tanques, T-34s , alternadamente atropelaram os prisioneiros ou derrubaram as paredes do quartel onde os prisioneiros estavam escondidos e usaram cartuchos vazios de munição para causar terror e confusão nos prisioneiros. As centenas de soldados soviéticos usaram munição real e muitos prisioneiros foram mortos. Alguns tanques transportados em arame farpado -laden cavaletes , e estes foram imediatamente estabelecido como um meio de rapidamente dividir o acampamento e dificultar a liberdade de movimento dos prisioneiros. Os comandantes da rebelião foram especificamente visados por esquadrões designados de soldados e foram presos vivos; muitos deles foram posteriormente julgados e executados. Depois de noventa minutos de violência, os prisioneiros vivos restantes, a maioria deles escondidos, foram obrigados a sair com a promessa de que não seriam fuzilados.

Rescaldo

De acordo com vários sobreviventes do campo, quinhentos a setecentos prisioneiros foram mortos ou feridos na rebelião, com mais seis dos prisioneiros de mais alta patente sendo executados, Knopmus entre eles. No entanto, notas encontradas nos arquivos soviéticos afirmam que apenas 37 foram mortos, sem incluir aqueles que mais tarde morreram por causa dos ferimentos ou foram executados, e com 106 prisioneiros e 40 soldados feridos. Kuznetsov, no entanto, teve sua sentença de morte comutada para 25 anos e foi libertado e totalmente reabilitado após 5 anos de prisão. Abundam as teorias sobre o porquê, mas a maioria atribui isso à confissão detalhada de 43 páginas que ele escreveu, na qual denunciou dezenas de outros prisioneiros. Esta confissão também provou ser uma fonte inestimável para muitos dos estudos realizados sobre a rebelião Kengir, embora alguns questionem sua veracidade.

Em consonância com o tema predominante de sua história, a administração do campo teria plantado armas nos cadáveres daqueles que ainda não as possuíam, para o bem dos fotógrafos, que foram trazidos expressamente para esse fim. No dia seguinte ao ataque, quase mil prisioneiros foram enviados para diferentes campos e os prisioneiros restantes foram ocupados com a tarefa de, mais uma vez, reconstruir o muro destruído, selando-se novamente na prisão.

Significado

Entre os ataques e rebeliões que ocorreram nos gulags da URSS neste período, a rebelião em Kengir foi talvez a mais significativa. Embora a morte de Stalin, a prisão de Lavrentiy Beria e a ascensão de Nikita Khrushchev tenham sido promissoras para os prisioneiros, que há muito esperavam anistias gerais e reabilitação após esses eventos, o papel da rebelião Kengir em apressar esse processo não pode ser esquecido. A rebelião demonstrou às autoridades que o stalinismo não era uma opção de política sustentável e que as injustiças em massa, como as que ocorrem no Gulag, teriam um custo significativo. Em uma mudança de mau presságio para o regime soviético, muitos dos prisioneiros participaram sabendo muito bem que estavam fazendo isso à custa de suas vidas, e prisioneiros em outros campos, nomeadamente no campo de Rudnik nas proximidades, juntaram-se aos Kengir prisioneiros em solidariedade, começando suas próprias greves de curta duração.

A importância da liberdade temporária de que gozam esses prisioneiros não foi perdida por muitos. Em uma resenha de 1978 do livro de Solzhenitsyn, Hilton Kramer do The New York Times declarou que a rebelião "restaurou uma medida de civilização humana aos prisioneiros antes que o estado pudesse afirmar seu poder implacável novamente". Em uma reunião de prisioneiros de Kengir em 2004, um sobrevivente do campo mencionou que, apesar da brutalidade e perda de vidas que vieram com a repressão da rebelião, os 40 dias geraram nos prisioneiros "um grande sentimento de libertação do espírito", e outro prisioneiro relembrou que "antes disso, e nunca mais senti a sensação de liberdade que senti naquela época" - ambos os sentimentos declarados por Solzhenitsyn. De fato, Solzhenitsyn mais tarde dedicou um roteiro que escreveu à bravura dos rebeldes Kengir, intitulado Tanks Know the Truth ( Знают истину танки ).

Mais notavelmente, como o historiador da George Mason University Steven A. Barnes observou em uma edição de 2005 da Slavic Review , a campanha dos prisioneiros foi realizada com um certo pragmatismo, e sua propaganda com um grau de habilidade, que era quase sem precedentes. Como observado, em vez de tornar explícita sua hostilidade ao regime soviético e dar uma desculpa para as autoridades invadirem, eles expressaram ostensivamente a aprovação do estado enquanto, mansamente, pediam a restauração dos direitos e privilégios concedidos a eles na constituição soviética . Essa mensagem foi espalhada não apenas para as autoridades do campo e qualquer um dos oficiais do MVD que visitariam o campo para negociações, mas, principalmente, para a população civil ao redor do campo. Antes que as autoridades tivessem a ideia de usar suas próprias pipas rivais para embaraçar e derrubar as pipas do prisioneiro, eles mantinham um grande séquito de guardas e carcereiros, a cavalo e de motocicleta, esperando que os panfletos fossem jogados das pipas. que eles poderiam, literalmente, persegui-los e recuperá-los antes que pudessem ser lidos pelo público. O tato, coesão e engenhosidade exibidos na rebelião incomodavam as autoridades.

No entanto, qualquer efeito potencial que a rebelião pudesse ter foi limitado pela natureza do regime soviético, que foi rápido em usar força maciça. Na mesma crítica do Times , Kramer emitiu uma advertência importante a sua afirmação anterior:

… Solzhenitsyn não nutre ilusões sobre o que era possível no caminho da resistência… ele sabe muito bem o quão pouco eles poderiam alcançar sem o apoio da opinião pública - algo pelo qual o estado soviético travou uma guerra constante. "Sem isso atrás de nós", escreve ele, "podemos protestar e jejuar o quanto quisermos e eles vão rir na nossa cara!" No entanto, os protestos persistiram - e ainda persistem - porque a dignidade humana os exigia.

Veja também

Notas

Ouça este artigo ( 31 minutos )

Este arquivo de áudio foi criado a partir de uma revisão deste artigo datada de 19 de dezembro de 2017 e não reflete as edições subsequentes.

Referências

Solzhenitsyn, Aleksandr (1976). O Arquipélago Gulag . Harper & Row. ISBN 0-06-080396-7.
Applebaum, Anne (2003). Gulag: uma história . Nova York: Anchor. ISBN 1-4000-3409-4.
Adler., Nanci D (2001). O sobrevivente do gulag: além do sistema soviético . Nova York: Transaction Pub. ISBN 0-7658-0071-3.
Davies, RW (1997). História Soviética na Era Yeltsin . Nova York: Palgrave Macmillan. ISBN 0-333-65593-1.
DI Zubarev, VI Kuzovkin. "Cronologia da Revolta em Steplag" (em russo). Memorial . Página visitada em 13 de junho de 2006 .
Barnes, Steven A. (2011). Morte e redenção: o gulag e a formação da sociedade soviética . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 0-691-15112-1.

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