Keʻelikōlani - Keʻelikōlani
Keʻelikōlani | |||||
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O honorável | |||||
Nascer |
Honolulu , Oʻahu , Reino do Havaí |
9 de fevereiro de 1826 ou 17 de junho de 1826 ||||
Faleceu |
Kailua-Kona , Havaí , Reino do Havaí |
24 de maio de 1883 ||||
Enterro |
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17 de junho de 1883||||
Cônjuge |
William Pitt Leleiohoku I Isaac Young Davis |
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Edição |
John William Pitt Kīnaʻu Keolaokalani Pākī Bispo William Pitt Leleiohoku II (hanai) |
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casa | Kamehameha | ||||
Pai | Mataio Kekūanāoʻa | ||||
Mãe | Kalani Pauahi |
Ruth Ke'elikōlani , às vezes escrita como Luka Ke'elikōlani , também conhecida como Ruth Ke'elikōlani Keanolani Kanāhoahoa ou Ruth Keanolani Kanāhoahoa Ke'elikōlani (17 de junho de 1826 - 24 de maio de 1883), era um membro formal da Casa de Kamehameha (dinastia fundadora do Reino Havaiano ), Governador da Ilha do Havaí e por um período, o maior e mais rico proprietário de terras das ilhas Havaianas . A genealogia de Keʻelikōlani é controversa. A identidade de sua mãe nunca foi questionada, mas a relação de seu avô Pauli Kaōleiokū com Kamehameha I é fortemente contestada. Embora seu pai tenha sido legalmente identificado já em 1864, as disputas com essa linhagem continuaram até 1919. Como uma das principais herdeiras da família Kamehameha, Ruth tornou-se proprietária de grande parte do que viria a se tornar a propriedade do bispo de Bernice Pauahi , financiando o Escolas Kamehameha.
Seu nome Keʻelikōlani significa broto de folha do céu .
Nascimento, família e início da vida
A mãe de Keʻelikōlani era Kalani Pauahi que morreu em 17 de junho de 1826 durante o parto depois de se casar com o homem que se acreditava ser seu pai, Mataio Kekūanāoʻa, em 28 de novembro de 1825. Ela nasceu em Pohukaina perto do Palácio de ʻIolani e hanai adotado por Kaʻahumanu
Ancestralidade materna
Kalani Pauahi, era filha de Pauli Kaōleiokū e Keouawahine. Kaōleiokū foi um dos três filhos de Kānekapōlei que se rebelaram contra seu meio-irmão Kīwalaʻō e seu tio Kamehameha I quando seu pai Kalaniʻōpuʻu morreu e não lhes deixou terras. Os outros dois irmãos eram: Keōua Kūʻahuʻula que iniciou a rebelião e Keōua Peʻeʻale que foi morto com uma lança. Foi dito que Kalani Pauahi era neta de Kamehameha I através de seu pai Kaōleiokū. No entanto, em 1935 a Sociedade Histórica Havaiana publicou seu quadragésimo terceiro relatório anual (para 1934) com um artigo do arqueólogo John FG Stokes intitulado; "Kaoleioku, Paternity and Biographical Sketch", que Stokes acreditava, se correto, demonstrava que Pauli Kaōleiokū não era filho de Kamehameha l.
A mãe de Kalani Pauahi, Keouawahine, era filha de Kauhiwawaeono, cujos pais eram Kekauhiwamoku e Haalou. Haalou era filha de Haae-a-Mahi que também era pai da mãe de Kamehameha I, Kekuʻiapoiwa II .
Kalani Pauahi morreu de complicações devido ao nascimento de uma criança. Embora muitas fontes e escritores difiram quanto à data e ao motivo, Francisco de Paula Marín havia anotado em seu diário em 1826 o dia específico da morte de Kalani Puahi; "17 de junho. Hoje morreu uma das Rainhas Craypaguaji (Kalanipauahi ou seja, Pauahi)" . Alguns anos depois, John Papa ʻĪʻī escreveu; “A mãe morreu no parto em 17 de junho de 1826” , data com a qual o antropólogo Alexander Spoehr concorda. No entanto, o professor de Estudos Étnicos da Universidade do Havaí em Mānoa , Noel Kent, dá a data de nascimento de Keʻelikōlani como 9 de fevereiro de 1826, uma diferença de quatro meses. De acordo com Kristin Zambucka, autora de: "The High Chiefess, Ruth Keelikolani" esta foi uma data que Keʻelikōlani supostamente celebrou. Professor Seth Archer em sua publicação de 2018; "Tubarões na terra: colonialismo, saúde indígena e cultura no Havaí" lista Pauahi entre os que morreram de um surto de coqueluche .
Ancestralidade paternital
A genealogia de Ke'elikōlani sempre foi controversa e contestada até 1919. Às vezes, ela é considerada como tendo ascendência po'olua , filha de dois pais.
Kahalaiʻa
Embora Ke'elikōlani fosse meia-irmã de Kamehameha V , ele sempre a considerou filha de Kahalai'a, sobrinho de Kamehameha I , filho do meio-irmão do rei Kala'imamahu e Kahakuha'akoi Wahinepio de Maui. Kahalai'a era um kahu (assistente real) de Kamehameha II . Zambucka afirma que Kahalai'a cuidava de Kalani Pauahi enquanto seu primeiro marido, Kamehameha II, estava na Inglaterra. De acordo com Samuel Mānaiakalani Kamakau , Kalani Pauahi e Kamehamalu , ambas esposas de Kamehameha II, se apaixonaram por ele. Kamakau declara: "Liholiho certa vez teve a idéia de se livrar de Kahala-iʻa como Kamehameha fez de Ka-niho-nui" . Na versão de Kamakau, Pauahi e Kina'u estavam com Kahalai'a quando os restos mortais do rei e da rainha voltaram em 1825 e depois; "Em poucos anos Pauahi tornou-se esposa de Keku-anao'a e Kina'u de Kahala-i'a. Pauahi estava carregando Ruth Ke-ʻeli-kolani na época, e é por isso que Ruth foi considerada" dupla cabeça "(po'okua) > isto é, um filho de dois pais " .
Em maio de 1824 , Kaumualiʻi , o aliʻi nui ou "governante supremo" de Kaua'i, morreu. Não muito tempo depois, Hiram Bingham I , enquanto na ilha, anunciou que um eclipse solar ocorreria em 26 de junho exatamente às 12h57. Bingham esperava usar o evento para explicá-lo como um simples ato da natureza e não um presságio. Muitos ainda viam isso como um sinal de guerra iminente. Kahalai'a foi nomeado governador da Ilha de Kauai e assumiu o comando do forte russo com seus cinquenta canhões montados e ordenou que guardas armados subissem no topo de suas muralhas. Em 8 de agosto de 1824, um dia após Kalanimoku ter realizado um conselho fracassado para anexar a ilha, os insatisfeitos com o desembolso de terras foram à guerra. No final das guerras, Kahalai'a foi substituído como governador por Kaikioewa. Depois de ser substituído, Kahalai'a retornou a Honolulu e foi feito kahu hānai de Kauikeaoūli ( Kamehameha III ). John Papa ʻĪʻī afirma que Kahalaiʻa foi enviado a Lahaina, Maui para sua segurança após o retorno de Kekūanāo'a, pois ele supostamente já havia declarado sua intenção de se casar com Pauahi.
Em 1909, Sheldon Dibble publicou a data da morte de Kahalai'a como 1826, no entanto, ele situa a morte de Pauahi em 1825. Também em 1906, Thomas G. Thrum; "Hawaiian Annual" lista a morte de Kahalai'a como 1826 também, no entanto, em sua edição de 1922 afirma que Kahalai'a morreu durante a batalha. John Fawcett Pogue publicou um relato da rebelião escrito por estudantes havaianos em seu livro; "Moolelo of Ancient Hawaii" em 1858. Em 2002, Peter R. Mills esclareceu traduções e conclusões de Charles W. Kenn sobre os escritos em que Kenn descreve um "sacrifício" interpretado como relacionado a Kahalai'a. Mills observou que a figura não morreu durante a batalha e não foi enterrada no forte. Archer acreditava que Kahalai'a morreu de tosse convulsa em um surto em 1826 junto com Kalani Pauahi. Kamakau menciona um surto de "tosse e bronquite" que matou várias pessoas, incluindo Pauahi, e passa a discutir a morte de Kalanimoku e Kahalai'a, mas não como eles morreram. Kamakau apenas menciona que Boki assumiu como o jovem kahu do rei após a morte de Kahalai'a.
Kekūanāoʻa
John Papa ʻĪʻī escreve que, quer Kekūanāoʻa tivesse falado ou não de Pauahi antes de partir para a Inglaterra, era de conhecimento geral que Kekūanāoʻa havia tomado Kalani Pauahi para si imediatamente após seu retorno. ʻĪʻī afirma que o relacionamento pode ter se originado de "relações ilícitas" anteriores à morte do rei que permaneceram ocultas, mas no retorno de Kekūanāo'a o "caso era evidente".
Embora sua paternidade fosse questionável, Mataio Kekūanāoʻa a reivindicou como sua própria filha natural. Ele a recebeu em sua casa após a morte de Ka'ahumanu e a incluiu em seu testamento e herança. Isso a fez a meia-irmã do rei Kamehameha IV e rei Kamehameha V e Princesa Victoria Kamāmalu .
Kaʻahumanu, Boki e a linha de sucessão
Uma disputa entre Boki e Ka'ahumanu começou em 1829 sobre a linha de sucessão, quando uma discussão ouvida entre a rainha-regente Ka'ahumanu e Kekāuluohi foi retransmitida de volta a Boki por um assistente real. Kaʻahumanu disse que Keʻelikōlani poderia se tornar governante. Kaʻahumanu acreditava que Kaōleiokū era o primeiro filho de Kamehameha, e Pauahi sendo sua filha tornou Keʻelikōlani sobrinha-neta de Kauikeaouli. Kamakau diz que foi quando Boki concebeu planos para derrubar Kaʻahumanu. Em 20 de junho, Boki visitou Nahienaena e Kamehameha III e aconselhou o rei e sua irmã a conceber uma criança a fim de desqualificar qualquer alegação dizendo; "os chefes não ousariam chamar sua sobrinha-neta como seu possível sucessor!" e então disse ao rei o que o atendente havia dito. Quando Kaʻahumanu e outros, incluindo Kuakini e Hoapili, foram informados das ações de Boki, eles trocaram palavras duras com Boki o chamando; "[O] aquele envolvido nos intestinos de Kamehameha" , uma referência ao ódio de Kahekili II ao rei e à suposta paternidade de Boki. Eles afirmaram que Kaʻahumanu tinha o direito de decidir essas coisas, mas ele não o fez. Isso apenas enfureceu o jovem que acreditava ser o principal kahu ou guardião de Kauikeaouli , dando-lhe o direito exclusivo de aconselhar o rei, como a tradição sempre deu aos guardiães anteriores. Boki era muito estimado pelos cônsules americanos e ingleses e se sentia encorajado a aquartelar soldados, incluindo alguns colonos brancos estrangeiros, armas e munições em Waikiki. Quando a notícia da rebelião chegou a Ka'ahumanu, a maioria dos soldados ficou com Boki, mas membros da igreja e outros vieram em seu socorro. Kaʻahumanu foi desafiador e disse que Boki teria que ir pessoalmente para matar ela e seus netos, Keʻelikōlani e David Kamehameha. Depois de ouvir sobre o propósito de Boki, Charles Kana'ina e Kekūanāo'a saíram a cavalo para enfrentar Boki, mas Kana'ina ficou nervosa e voltou, deixando Kekūanāo'a, o pai de Ke'elikōlani, continuar sozinho. Ele chegou a uma grande reunião de pessoas armadas, incluindo Boki e seus homens. Quando a multidão viu Kekūanāo'a, eles gritaram seu nome e ficaram em silêncio. Ele levou Boki para falar com ele sobre seus planos de matar Ka'ahumanu. Boki admitiu seu ciúme do domínio da rainha sobre Kamehameha III, mas foi persuadido a encerrar a disputa e retornar para sua casa pacificamente.
Linha de sucessão por Ordem no Conselho com Kamehameha III
Em 29 de junho de 1844, uma "Ordem no Conselho de Sua Majestade o Rei Kamehameha III" designou os primeiros 15 membros da realeza elegíveis com os primeiros direitos ao trono. Este pequeno grupo de indivíduos tornou-se herdeiros preemptivos na ausência de uma nomeação constitucional de um sucessor ao trono. Uma lista completa com um nome adicional foi impressa em 1847 pelo Polynesian, o jornal oficial do governo; Moses Kekuaiwa, Jane Loeau, Alexander Liholiho, Abigail Maheha, James Kaliokalani, Mary Paaaina, David Kalakaua, Lydia Kamakaeha, Lot Kamehameha, Bernice Pauahi, William C. Lunalilo, Elizabeth Kekaaniau, Peter Y. Kaeo, Emma Rooke, William Kinau Pitt, Victoria Kamamalu Keʻelikōlani não foi incluída na linha de sucessão.
Defensor da tradição
Ruth era uma defensora ferrenha das antigas tradições e costumes havaianos . Enquanto o reino se tornou cristianizado, anglicizado e urbanizado, ela preferiu viver como uma mulher nobre da antiguidade. Enquanto suas propriedades reais estavam repletas de elegantes palácios e mansões construídas para sua família, ela escolheu viver em uma grande casa tradicional de grama elevada. Embora ela entendesse inglês e falasse bem, ela usava exclusivamente a língua havaiana , exigindo que falantes de inglês usassem um tradutor. Embora tenha sido formada na religião cristã e tenha recebido um nome cristão, ela homenageou práticas consideradas pagãs, como o patrocínio de cantores e dançarinos de hula .
Ela continuou a adorar os deuses tradicionais e vários aumakua , ou espíritos ancestrais. Quando Mauna Loa entrou em erupção em 1880, ameaçando a cidade de Hilo com um fluxo de lava, sua intercessão com a deusa Pelé foi creditada pelos havaianos com a salvação da cidade. Quando os monarcas governantes pediam que ela posasse para fotos oficiais, ela frequentemente recusava. Sabe-se da existência de apenas uma dúzia de fotos de Ruth.
Considerada uma bela em sua juventude, ela ganhou peso à medida que envelhecia, e uma cirurgia para infecção nasal desfigurou seu nariz, embora circulassem rumores de que foi seu segundo marido Davis quem quebrou seu nariz em uma de suas muitas brigas. Ela passou a adotar algumas formas modernas, como a moda vitoriana em penteados e vestidos. Os missionários cristãos fizeram com que as mulheres reais havaianas ficassem constrangidas com sua aparência havaiana. Eles se sentiam desconfortáveis com sua pele escura e corpos grandes que foram considerados sinais de nobreza por séculos. Não importa o quão ocidentalizados seus modos, eles eram vistos como uma "mulher havaiana." Na última metade do século 19, as mulheres havaianas estavam indo em duas direções diferentes. Muitos homens europeus casavam-se com mulheres havaianas que consideravam exóticas, favorecendo as magras e de tez pálida.
Ruth desafiou esse ideal, pesando 440 libras (200 kg) e medindo mais de 1,8 m de altura. Suas feições amplas eram acentuadas por um nariz achatado por uma cirurgia para detectar uma infecção. Para aumentar sua estatura, os ouvintes descreveram a voz da princesa Ruth como um "estrondo distante de um trovão". Ela rejeitou o inglês e a fé cristã. O ministro dos Estados Unidos no Havaí, Henry A. Peirce, considerou a princesa uma "mulher sem inteligência ou habilidade". Muitos ocidentais interpretaram sua defesa clara dos métodos tradicionais como retrógrada e estúpida.
Governo e negócios
Como governadora da Ilha do Havaí e herdeira de vastas propriedades, ela tinha mais poder político e riqueza do que a maioria das mulheres em outras partes do mundo. Por exemplo, as mulheres americanas nem podiam votar na época. A assertividade de Ruth era característica de seus ancestrais. Ela contratou empresários como Sam Parker e Rufus Anderson Lyman , descendentes de americanos, para ajudá-la a se adaptar às novas regras de propriedade de terras. Em vez de vender a terra, ela ofereceu arrendamentos de longo prazo, o que encorajou os colonos a começarem fazendas familiares bem-sucedidas e deu a ela uma renda segura. Ela era uma mulher de negócios astuta. Em um caso notório, ela vendeu a Claus Spreckels suas reivindicações às Terras da Coroa por US $ 10.000. As terras valiam $ 750.000, mas ela sabia que suas reivindicações não valiam nada, já que havia sido decidido em processos judiciais anteriores que as terras só tinham direito a quem detinha o cargo de monarca.
Em 1847 ela foi nomeada para o Conselho Privado de Kamehameha III, e serviu de 1855 a 1857 na Casa dos Nobres . Em 15 de janeiro de 1855 ela foi nomeada Governadora Real da Ilha do Havaí , onde serviu até 2 de março de 1874. Quando seu último meio-irmão Kamehameha V morreu em 1872, sem deixar herdeiro ao trono, sua origem familiar controversa o impediu ela de ser uma contendora séria para ser monarca. Embora ela fosse considerada um membro da família real, junto com a rainha Emma e o pai do rei . Em 1874, o rei Lunalilo morreu, e a legislatura elegeu Kalākaua como rei, o primeiro a não ser descendente de Kamehameha I. Ke'elikōlani não foi declarado membro da família real, apenas como alta chefe pelo novo rei. O jovem William Pitt Leleiohoku foi nomeado príncipe herdeiro , e a história poderia ter sido muito diferente se ele tivesse vivido depois de 1877 e se tornado um rei rico. Em vez disso, a crescente confiança da família real no tesouro e nas pensões governamentais para financiar suas despesas extravagantes é geralmente considerada um fator que levou à derrubada do Reino do Havaí em 1893.
Ela morreu no Huliheʻe Palace, Kailua Kona , Ilha do Havaí, às 9h de 24 de maio de 1883. Fontes posteriores afirmaram que ela morreu em 15 de maio. Seu corpo foi enviado de volta a Honolulu para um funeral real, e ela foi enterrada na cripta Kamehameha de o Mausoléu Real , Mauna ʻAla, no Vale de Nuʻuanu, Oahu. Seu testamento tinha apenas um legado importante: a sua prima Bernice Pauahi Bishop a elaborada mansão, Keōua Hale na Emma Street em Honolulu, bem como aproximadamente 353.000 acres (1.430 km 2 ) de terras Kamehameha. Isso totalizou quase nove por cento das terras nas ilhas havaianas.
Vida pessoal e casamentos
Antes dos dezesseis anos, ela se casou com seu primeiro marido William Pitt Leleiohoku I (1821-1848), governador do Havaí, ex-marido dos príncipes Nāhiʻenaʻena e filho do alto chefe William Pitt Kalanimoku, o primeiro-ministro de Kamehameha I. Logo depois de se casar Leleiohoku, seu marido de 27 anos morreu em uma epidemia de sarampo .
Em 2 de junho de 1856, ela se casou com seu segundo marido, Isaac Young Davis (c. 1826–1882), filho de George Hueu Davis e sua esposa Kahaʻanapilo Papa (portanto neto de Isaac Davis ). Com 1,80 m de altura, ele era considerado bastante bonito por muitos, incluindo visitantes estrangeiros, como Lady Franklin e sua sobrinha Sophia Cracroft. O casamento deles foi infeliz e eles se divorciaram em 1868. A perda precoce do filho não ajudou.
Crianças
Ela teve dois filhos, que morreram jovens. John William Pitt Kīnaʻu , filho de Leleiohoku, nasceu em 21 de dezembro de 1842. Ele foi levado cedo para estudar na Royal School em Honolulu e morreu em 9 de setembro de 1859. Keolaokalani Davis , filho de Isaac Young Davis, nasceu em fevereiro de 1862 e hanai (adotado) contra a vontade de seu pai ao bispo Bernice Pauahi . Ele morreu em 29 de agosto de 1863, com um ano e 6 meses.
Seu filho adotivo, chamado Leleiohoku II em homenagem ao primeiro marido, nasceu em 10 de janeiro de 1854, tornou-se príncipe herdeiro do Havaí, mas morreu em 9 de abril de 1877, quando tinha apenas 23 anos. Com a morte de seu filho adotivo, ela exigiu que Kalākaua e sua família renunciassem a todos os direitos às propriedades que ela havia legado a seu irmão e que eles fossem devolvidos a ela por escritura. Suas relações com o rei Kalākaua eram distantes, embora ela tivesse uma amizade próxima com sua irmã, a rainha Liliʻuokalani, e sua mãe, Keohokalole .
Ela era madrinha da princesa Kaʻiulani . No batismo de Kaʻiulani, Ruth doou 10 acres (40.000 m 2 ) de suas terras em Waikīkī, onde o pai de Kaʻiulani, Archibald Cleghorn, construiu a propriedade ʻĀinahau . Kaʻiulani deu a Ruth o pseudônimo de Mama Nui, que significa "grande mãe". Ruth insistiu que a princesa fosse criada para um dia estar em condições de se sentar no trono havaiano. A morte de Ruth em 1883 foi a primeira de muitas mortes que Kaʻiulani testemunharia em sua curta vida.
Herdeiro pessoal da linha Kamehameha
Keʻelikōlani era herdeira de muitos membros da Dinastia Kamehameha, apesar de sua herança controversa começar com muitas das propriedades de terra de sua mãe adotiva Kaʻahumanu por meio de seu pai, que herdou as propriedades de suas filhas que foram então passadas para Keʻelikōlani. Ela também foi a única herdeira de Kamehameha V e 1/9 herdeira da propriedade de Charles Kana'ina junto com sua prima Bernice Pauahi Bishop, que herdou duas partes de 1/9 por causa de sua genealogia.
Legado
Durante a sua vida Ruth foi considerada a mulher mais rica nas ilhas, possuir uma quantidade considerável de terra herdada de Kamehameha V e seu primeiro marido Leleiohoku I . Sua vasta propriedade passou para sua prima Bernice Pauahi Bishop , com muitas dessas terras se tornando a doação para as Escolas Kamehameha . Por estas terras centro de Honolulu , Hickam Air Force Base , parte do Aeroporto Internacional de Honolulu , Moana Hotel , Princesa Ka'iulani Hotel , Royal Hawaiian Hotel , entre outros, foram construídos.
Em 2004 foi feito um documentário sobre sua vida. Em homenagem ao seu tradicionalismo, foi produzida uma versão do filme em língua havaiana. Em março de 2017, a Hawaiʻi Magazine a classificou entre uma lista das mulheres mais influentes da história do Havaí.
Ancestralidade
Honras
- Dama da Grande Cruz da Ordem Real de Kamehameha I .
Veja também
- Palácio Huliheʻe - casa da princesa Ruth em Kailua-Kona
- Keōua Hale - Palácio da Princesa Ruth (centro de Honolulu)
Notas
Citações
Referências
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