Pessoas Kaw - Kaw people

Nação Kaw
Três chefes Kaw proeminentes: (da esquerda para a direita) Al-le-ga-wa-ho, Kah-he-ga-wa-ti-an-gah e Wah-ti-an-gah.  Fotografia tirada em Washington DC, 1867.
Três chefes Kaw proeminentes: Al-le-ga-wa-ho, Kah-he-ga-wa-ti-an-gah e Wah-ti-an-gah
População total
3.559
Regiões com populações significativas
Estados Unidos ( Oklahoma )
( Kansas )
línguas
Inglês , kansa
Religião
Igreja Nativa Americana , Cristianismo , Religião Tribal Tradicional
Grupos étnicos relacionados
outros Siouan e Dhegihan povos
Torre de água da nação Kaw, ao longo da I-35 em Oklahoma.
Kno-Shr, Chefe Kansa, 1853

A nação Kaw (ou Kanza ou Kansa ) é uma tribo nativa americana reconhecida federalmente em Oklahoma e em partes do Kansas . Eles vêm do centro- oeste dos Estados Unidos . A tribo conhecida como Kaw também é conhecida como "Povo do Vento Sul", "Povo da Água", Kansa , Kaza , Konza , Conza , Quans , Kosa e Kasa . Sua língua tribal é o kansa , classificado como uma língua siouan .

O topônimo " Kansas " foi derivado do nome desta tribo. O nome de Topeka , capital do Kansas, é conhecido como a palavra Kaw Tó Ppí Kˀé, que significa "um bom lugar para cultivar batatas". Os Kaw são intimamente relacionados à nação Osage , com quem os membros costumam se casar.

Governo

A sede da Nação Kaw fica em Kaw City, Oklahoma , e a área jurisdicional tribal está dentro do Condado de Kay, Oklahoma . A presidente eleita é Lynn Williams, atualmente cumprindo um mandato de quatro anos. Dos 3.126 membros inscritos, 1.428 moram no estado de Oklahoma.

Desenvolvimento Econômico

A Kaw Nation é proprietária do Kanza Travel Plaza; Woodridge Market; Smoke Shop I e II; SouthWind Casino; incluindo uma sala de bingo e uma instalação de apostas fora da pista; e SouthWind Casino Braman, inaugurado em setembro de 2014. O impacto econômico anual estimado da tribo é de US $ 200 milhões. A tribo também opera a Clínica de Saúde Kanza, Centro de Bem-Estar Kanza, Centro de Enriquecimento da Idade Escolar Kaw Nation, Museu Kanza, Departamento Ambiental da Nação Kaw, Departamento de Polícia da Nação Kaw, Serviço Social e Departamento Educacional da Nação Kaw, Departamento de Gerenciamento de Emergências da Nação Kaw, Departamento de Línguas Kaw e o Poder Judiciário da Nação Kaw. O Poder Judicial da Nação Kaw inclui um programa de violência doméstica. A Kaw Nation opera sua própria Housing Authority, biblioteca, Title VI Food Services e emite suas próprias etiquetas tribais para veículos. The Kanza News , o boletim informativo da Kaw Nation, é publicado trimestralmente.

História

História antiga

Os Kaw são membros do ramo Dhegiha da família linguística Siouan . A história oral indica que os ancestrais das cinco tribos Dhegiha migraram do leste para o oeste (possivelmente em algum lugar ao redor do Vale do Ohio ). O Quapaw separou-se dos outros Dhegiha na foz do Ohio, descendo o rio Mississippi para viver no que hoje é o estado de Arkansas . O outro Dhegiha subiu os rios Mississippi e Missouri . O Osage deixou o grupo principal no centro de Missouri; o Kaw parou rio acima no rio Missouri, no noroeste do Missouri e nordeste do Kansas; o Omaha e o Ponca continuaram para o norte para se estabelecerem em Nebraska e South Dakota .

Essa tradição é reforçada pelo fato de que os índios de Illinois e Miami chamavam os rios do baixo Ohio e Wabash de Rio Akansea, porque, como disseram aos exploradores franceses, os Akansea (Quapaw) antigamente moravam lá.

Os Dhegiha podem ter migrado para o oeste no início até meados do século XVII. A razão para deixar sua casa tradicional pode ter sido devido ao deslocamento para o oeste de tribos indígenas causado pelo assentamento europeu na costa atlântica dos Estados Unidos. O deslocamento e a migração para o oeste foram o destino de muitas tribos indígenas. O primeiro conhecimento certo que temos dos Dhegiha é de 1673, quando o explorador francês do rio Mississippi, Pere Marquette , desenhou um mapa rudimentar que mostrava as tribos Dhegiha perto de seus locais históricos.

O explorador francês Bourgmont foi o primeiro europeu a documentar sua visita aos Kaws em 1724. Ele os encontrou morando em uma única grande aldeia próxima ao futuro local da cidade de Doniphan, no Kansas . Posteriormente, os Kaw viveram mais a jusante, perto do Forte francês de Cavagnial (1744-1764). No final dos anos 1700, os Kanza fixaram residência no rio Kansas , mas as ruínas de suas aldeias anteriores e o Forte Cavagnial foram um marco para os viajantes no início do século XIX. Quando Lewis e Clark ascenderam ao Missouri, eles notaram a passagem pelo local do correio francês e pela vila de Kansa em 2 de julho de 1804 e pela "antiga vila dos Kanzas" de 1724 em 2 de julho de 1804.

Cultura tradicional e subsistência

A principal aldeia de Kanza entre cerca de 1790 e 1828 ficava ao longo do rio Kansas, perto da confluência com o rio Big Blue (do Kansas). Os Kaw acamparam e caçaram ao longo do rio Kansas por pelo menos um século. Mudar sua aldeia principal para o vale do rio Kansas aproximou os Kaw dos rebanhos de bisões que eles caçavam anualmente, enquanto também os removeu de outras tribos que visitavam os postos comerciais ao longo do rio Missouri. Apesar de estar longe das relações às vezes antagônicas com as tribos do leste do rio Missouri, seu novo assentamento estava mais perto de Pawnee, com quem eles estavam frequentemente em conflito. Lewis e Clark observaram que seu número foi "reduzido pela guerra com seus vizinhos". Eles estimaram o número de Kaw em 300 homens - cerca de 1.500 pessoas ao todo.

Terras tribais de Kaw, ca. 1820

Interação com os Estados Unidos

Chief Monchousia (White Plume) por Charles Bird King , por volta de 1822. Em exibição na Casa Branca .

A compra pelo território dos Estados Unidos da Louisiana em 1803 levou a impactos desastrosos no Kaw. Eles foram cada vez mais cercados, primeiro, por índios orientais forçados a migrar para o oeste e, em segundo lugar, por colonos brancos que cobiçavam os "belos aspectos" e os "solos ricos e exuberantes" das terras Kaw. A oeste do Kaw viviam os guerreiros Cheyenne e Comanche , e ao norte estavam os Pawnee , seus inimigos tradicionais. Em 1825, os Kaw cederam uma enorme área de terra no Missouri e no Kansas para os Estados Unidos em troca da promessa de uma anuidade de $ 3.500 anuais durante vinte anos. A anuidade prometida - a ser paga em bens e serviços - costumava chegar tarde ou acabava nos bolsos de funcionários do governo e mercadores inescrupulosos. Os Kaw eram indiferentes aos apelos de agentes do governo e missionários para que adotassem a agricultura como seu único meio de vida.

Enquanto isso, os Kaw enfrentaram epidemias de varíola em 1827-1828 e 1831-1832, que mataram cerca de 500. Durante o mesmo período, a tribo se dividiu em quatro grupos competidores diferentes vivendo em aldeias diferentes, uma consequência da rivalidade entre três grupos de conservadores, que favoreciam mantendo as formas tradicionais, e um grupo sob a White Plume que favoreceu a acomodação com os Estados Unidos. Importantes neste último grupo eram 23 mestiços, filhos e filhas de comerciantes franceses que haviam casado com Kaw. A influência francesa entre os Kaw ainda é vista hoje em sobrenomes comuns como Pappan, Bellmard e Chouteau.

Gravura da vila do Fool Chief da década de 1840 ao longo do Rio Kansas por Pierre-Jean De Smet

Uma inundação desastrosa em 1844 destruiu a maior parte das terras que os Kaw haviam plantado e deixou a tribo na miséria. Em 1846, os Kaw venderam a maior parte de seus 2.000.000 acres (8.100 km 2 ) de terra restantes por $ 202.000 mais uma reserva de 256.000 acres (1.040 km 2 ) centralizada em Council Grove, Kansas . Council Grove é uma bela área de florestas, água e pradaria de grama alta, mas era provavelmente o pior local que poderia ter sido selecionado para a já enfraquecida e desmoralizada tribo. Era o ponto de parada favorito dos camelôs, comerciantes e mercadores vorazes da Trilha de Santa Fé . Os primeiros Kaw que chegaram lá foram espancados por comerciantes. O florescente comércio de uísque em Council Grove também se revelou prejudicial. Os brancos invadiram as terras indígenas e os esforços esporádicos dos soldados para expulsá-los da reserva foram ineficazes. Em 1860, a reserva Kaw, invadida por colonos brancos, foi reduzida para 80.000 acres (320 km 2 ).

Com a chegada da Guerra Civil Americana em 1861, os Kaw e outros índios no Kansas de repente se tornaram um trunfo, já que o estado os recrutou como soldados e batedores para evitar invasões por tribos escravistas e apoiadores confederados no Território Indígena. Setenta jovens Kaw foram persuadidos - ou forçados - a ingressar na Companhia L, Nona Cavalaria do Kansas. Eles serviram no Território Indígena ( Oklahoma ) e no Arkansas durante a guerra e 21 deles nunca voltaram para casa - uma grande perda para o número já reduzido da tribo.

Al-le-ga-wa-ho, chefe dos Kaws nas décadas de 1860 e 1870, em uma foto de 1867

Após a guerra, os europeus-americanos no Kansas agitaram pela remoção dos índios , incluindo os Kaw. No entanto, em meio à escuridão de uma tribo que parecia prestes a se desintegrar, veio um momento colorido. O Kaw e o Cheyenne eram inimigos há muito tempo. Em 1º de junho de 1868, cerca de cem guerreiros Cheyenne desceram na reserva Kaw. Colonos brancos aterrorizados refugiaram-se em Council Grove. Os homens Kaw pintaram o rosto, vestiram suas roupas elegantes e saíram a cavalo para encontrar o Cheyenne. Os dois exércitos indianos organizaram um desfile militar apresentando equitação, uivos e maldições terríveis e saraivadas de balas e flechas. Depois de quatro horas, o Cheyenne se aposentou com alguns cavalos roubados e uma oferta pacífica de café e açúcar pelos mercadores de Council Grove. Ninguém ficou ferido em nenhum dos lados.

Durante a batalha, o intérprete mestiço de Kaw, Joseph James Jr. (mais conhecido como Jojim ou Joe Jim) galopou 60 milhas até Topeka para solicitar a ajuda do governador. Cavalgando com Jojim estava um menino de oito anos, meio índio, chamado Charles Curtis ou "Indian Charley". Curtis mais tarde se tornaria um jóquei, advogado, político e vice-presidente dos Estados Unidos no governo de Herbert Hoover .

A pressão branca finalmente forçou o Kaw a sair do Kansas. Em 4 de junho de 1873, eles empacotaram seus parcos bens em carroções e se dirigiram para o sul, para o Território Indígena, para uma nova reserva. Duas semanas depois, 533 homens, mulheres e crianças chegaram à junção do rio Arkansas e Beaver Creek no que se tornaria o condado de Kay, Oklahoma . Os Kaw fizeram sua última caça ao búfalo bem-sucedida naquele inverno, viajando a cavalo para as Grandes Planícies Salgadas . Eles preservaram a carne de búfalo sacudindo-a e venderam as vestes de búfalo por cinco mil dólares.

Os Kaw continuaram seu declínio em Oklahoma. Em 1879, seu agente relatou que quase metade de seu número havia morrido de doenças contagiosas nos sete anos anteriores. Nas décadas de 1880 e 1890, os Kaw obtinham grande parte de sua renda com o arrendamento de terras para fazendeiros brancos para pastagem. Em 1884, para gerenciar os arrendamentos de pastagens, eles elegeram um governo com um Conselheiro Chefe e um representante de cada uma das quatro bandas Kaw: Picayune, Koholo, Rock Creek e Half-Race. Washungah foi eleito Conselheiro Chefe em 1885 e a sede tribal foi mais tarde nomeada Washunga para homenageá-lo.

Chefe Washunga do Kaw, ca. 1900


século 20

Os Kaws encontraram segurança contra o assédio dos brancos em suas terras no Território Indígena, mas a tribo continuou a declinar, especialmente os de sangue puro. Em 1888, eles somavam apenas 188 pessoas e os Kaws pareciam em vias de extinção. No entanto, eles se aculturaram lentamente e seu número aumentou, principalmente por meio de casamentos mistos, já que o número de puros sangues continuou a diminuir. Em 1910, apenas uma velha na tribo não falava inglês e mais de 80% eram alfabetizados.

O Curtis Act de 1898 expandiu os poderes do governo federal sobre os assuntos indígenas. O autor do ato foi Charles Curtis, agora um congressista. Curtis acreditava que os índios deveriam ser assimilados e apoiou a dissolução dos governos tribais e a distribuição das terras tribais aos seus membros. Em 1902, a pedido de Curtis, o Congresso aboliu o governo tribal e a reserva de Kaw e dividiu as terras tribais entre os membros. Cada um dos 247 membros da tribo Kaw recebeu 405 acres (1,6 km 2 ), dos quais 160 acres (0,6 km 2 ) eram para uma casa pessoal. Curtis, seu filho e duas filhas receberam assim 1.620 acres (6,6 km 2 ) de terra. A maioria dos Kaws vendeu ou perdeu suas terras. Em 1945, apenas 13% das terras da antiga reserva Kaw pertenciam a Kaws. Grande parte das terras dos antigos Kawas foi inundada pela criação do Lago Kaw na década de 1960, incluindo a Casa do Conselho e o cemitério em Washunga, que foi transferido para Newkirk, Oklahoma .

Após a morte de Washunga em 1908, o povo Kaw não teve uma organização formal por muitos anos. Em 1922, a filha adotiva de Washunga, Lucy Tayiah Eads (Little Deer), foi eleita chefe principal junto com um conselho de oito membros e foi a primeira e única chefe feminina, mas em 1928 a agência governamental para os Kaw foi abolida e os edifícios vendidos. Posteriormente, os Kaw não tiveram nenhum governo reconhecido até o reconhecimento federal e reorganização da tribo em 1959. O último chefe dos Kaw, Ernest Emmett Thompson, foi eleito em 1934. De acordo com Dorothy Roberts, as mulheres Kaw puras eram sujeitas à esterilização pelos Serviço de Saúde Indiano na década de 1970. Em 1990, os Kaw ratificaram uma nova constituição tribal e criaram um tribunal tribal em 1992. Em 2000, a tribo comprou terras em sua reserva pré-1873 perto de Council Grove, Kansas, para criar um parque que comemora sua história no Kansas, denominado Allegawaho Memorial Heritage. Parque.

O último falante fluente da língua Kansa, Walter Kekahbah, morreu em 1983. A partir de 2012, a Nação Kaw oferece o aprendizado online de línguas para falantes da segunda língua Kansa.

O último Kaw puro, William Mehojah, morreu em 2000.

Pessoas notáveis

  • Allegawaho , b. ca. 1820, d. ca. 1897, Kaw Chief, 1867–1873. O Allegawaho Heritage Memorial Park em Council Grove, Kansas, leva o seu nome.
  • Charles Curtis , o único nativo americano a ser eleito vice-presidente dos Estados Unidos (sob Herbert Hoover (1929–1933)). Sua carreira no Congresso foi talvez ainda mais importante do que seu mandato como vice-presidente. Curtis cumpriu longos mandatos na Câmara e no Senado, onde atuou como Chicote da Minoria e Líder da Maioria, respectivamente, refletindo sua capacidade de administrar a legislação e construir acordos. A mãe de Curtis, Ellen Pappan Curtis, tinha um quarto de descendência Kaw, Osage , Potawatomi e francesa ; dessas três nações, no entanto, Curtis foi inscrito apenas como Kaw.
  • Lucy Tayiah Eads , b. 1888, filha adotiva de Washunga. Eleito chefe de Kaw em 1920 e tentou obter o reconhecimento federal para a tribo.
  • Joseph James e Joseph James Jr. (Joe Jim ou Jojim) intérpretes e guias do século 19.
  • William A. Mehojah, o último sangue puro de Kaw, morreu em 23 de abril de 2000. O Allegawaho Memorial Heritage Park (AMHP) foi dedicado em seu nome em 19 de junho de 2005 perto de Council Grove, Kansas .
  • Jim Pepper , saxofonista, cantor e compositor de jazz dos Estados Unidos tinha ascendência de Kaw e Creek
  • Washunga , chefe principal dos Kaws de 1873 até sua morte em 1908. Washunga, Oklahoma, foi batizada em sua homenagem.
  • Pluma Branca . Monchousia , chefe de Kaw que visitou o presidente Monroe em 1822 em Washington DC
  • Mark Branch , duas vezes campeão da NCAA e treinador de wrestling da Universidade de Wyoming (2008-presente). Branch ganhou os campeonatos da NCAA na classe de peso de 167 libras em 1994 e 1997 e ficou em segundo lugar em 1995 e 1996. Branch ganhou quatro títulos consecutivos da Western Wrestling Conference como técnico do Wyoming. Ele foi nomeado treinador do ano da WWC três vezes.
  • Chris Pappan , artista de livro-razão .

Veja também

Notas

links externos