Kasper Twardowski - Kasper Twardowski
Kasper Twardowski (ca. 1592 - ca. 1641) foi um poeta polonês do início do período barroco polonês , representando a chamada linha de poetas metafísica ou metafísica e devocional. Pouco se sabe de sua vida pessoal. Twardowski provavelmente nasceu em Sambor (agora Sambir ) na família abastada do alfaiate local e passou sua juventude em Cracóvia (Cracóvia), Polônia , onde se presume que ele estudou na Universidade Jagiellonian (então conhecida como o Academia de Cracóvia). Em 1629, Twardowski mudou-se provavelmente para Lwów ( Lviv ), onde morreu. Twardowski é mais conhecido por sua obra erótica chamada "As Lições do Cupido", proibida pelo bispo de Cracóvia e posteriormente rejeitada pelo próprio poeta como imoral; culpado por sua própria saúde fraca como a aparente ira de Deus.
Poeta convertido
Kasper Twardowski estreou em 1617 como autor de um poema de 12 partes intitulado "Lekcyje Kupidynowe" ( Lições do Cupido ), inspirado no latim "quinqua linea amoris", descrevendo cinco passos para amar, do olhar, falar, tocar e beijar , e união íntima. A obra não sobreviveu em seu original publicado; apenas em exemplares manuscritos que, no entanto, permitem sua reconstrução completa. Após a publicação, o poema foi condenado e indexado pela censura eclesiástica da cidade real de Cracóvia com o bispo Marcin Szyszkowski . Logo depois, o poeta passou por uma doença grave, que foi descrita no Prefácio de suas obras subsequentes. Twardowski culpou seu erotismo por adoecer. Ajudado pelas freiras, ele se reconciliou com Deus e foi admitido na irmandade religiosa jesuíta chamada Congregação da Assunção da Virgem Maria (Kongregacja Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny).
O poema "Lições do Cupido" começa com uma breve invocação intitulada Para o leitor ("Do Czytelnika") e termina com um lamento de 14 versos ("Lament na to") sobre o próprio punho do protagonista (ou trzonek em polonês) amolecido com a visão de uma acompanhante feminina. A obra é composta por 12 estrofes escritas em metro hendecasilábico , 11 sílabas por linha.
- Do Czytelnika
- Ja z Kupidynowej szkoły
- idąc do domu wesoły,
- rad bym, żeby mej łaciny
- nauczył się i kto iny.
- Jeśli dobrze repetuję,
- niechaj łaskę twoję czuję;
- um dez, komu nie smakuje,
- niechaj po swemu miłuje.
Assim como as "Lições do Cupido" foram uma espécie de "Ars Amandi", também o foi a produção subsequente de Twardowski como o poeta convertido. Em 1618, ele publicou sua outra obra famosa chamada Um barco cheio de jovens flutuando para a costa ("Łódź młodzi z nawałności do brzegu płynąca"), um poema alegórico para os jovens, inspirado nas " Confissões " de Santo Agostinho , descrevendo as suas próprias retorne ao círculo dos piedosos.
Uma devoção recém-descoberta
Pelo resto de sua vida, Twardowski permaneceu fiel à sua religiosidade recém-descoberta, refletindo sobre questões espirituais em todas as suas obras subsequentes. Uma de suas realizações posteriores mais importantes foi A tocha do amor de Deus com as cinco flechas de fogo ("Pochodnia Miłości Bożej z piącią strzał ognistych") publicada em 1628 - uma peça fervorosamente religiosa de considerável significado no gênero da "poesia metafísica" polonesa do século 16 ao 17. A devoção de Twardowski nasceu da Contra-Reforma , embora sua poesia não. Sua estética é agora considerada uma parte da Contra-Reforma particularmente relevante nos contextos do legado artístico da Societas Iesu jesuíta, independentemente do fato de o poeta ter promovido apenas seu próprio caminho pessoal para a salvação e permanecido neutro em questões de controvérsia religiosa, longe do típico de seu próprio período de confrontos católicos com o protestantismo .
Pesquisa posterior e análise literária
Em muitas análises modernas (por exemplo, Cz. Hernasa), todas as três principais obras de Twardowski, incluindo as lições do Cupido , Um barco cheio de jovens e A tocha do amor de Deus , são interpretadas como a trilogia literária não intencional, embora consistente, demonstrando o desenvolvimento de o poeta em diferentes fases da vida. Muitas vezes percebidos como sua maior conquista no campo da literatura, eles foram publicados junto com sua história de vida. A primeira e única monografia sobre Twardowski apareceu em 1939, escrita por Ludwik Kamykowski; enquanto os poemas reais foram relançados graças a Radosław Grześkowiak e Krzysztof Mrówcewicz. As interpretações modernas mais importantes do legado artístico da obra de Kasper Twardowski como parte do período barroco na Polônia são fornecidas por pesquisadores: Eugeniusz Trzaska, Ludwik Kamykowski, Ryszard Montusiewicz, Radosław Grześkowiak, Krzysztof Mrowcewicz e Adam Urbanik.
Trabalhos de Kasper Twardowski
As obras mais amplamente aceitas por Kasper Twardowski incluem:
- Lekcyje Kupidynowe (Lições do Cupido), 1617
- Łódź młodzi z nawałności do brzegu płynąca (O barco cheio de jovens flutuando para a costa), 1618
- Kolęda. Nowe lato. Szczodry dzień abo piosneczki Emmanuelowe (The Carol. Novo verão. Dias abundantes ou as canções de Emmanuel), 1619
- Kolęda. Nowe lato. Szczodry dzień (The Carol. Novo verão. Um dia abundante), 1623
- Bicz Boży abo krwawe łzy utrapionej Matki Ojczyzny Polskiej (Flagelo de Deus ou lágrimas de sangue da triste pátria polonesa), 1625
- Pochodnia Miłosci Bożej z piącią strzał ognistych (A tocha do amor de Deus com cinco flechas de fogo), 1628
- Bij Gustawa, kto dobry. Pobudka utrapionej Ojczyzny (Beat Gustav, que no juízo perfeito . Reveille luto Pátria), 1629
- Bylica świętojańska (Artemísia de São João), 1630
- Gęś świętego Marcina (Ganso de São Martinho), 1630
- Katafalk Aleksandrowi księciu Zasławskiemu (Catafalque do Príncipe Alexander Zasławski), 1630
- Kolebka Jezusowa. Pasterze. Trzej krolowie (Um berço de Jesus. Pastores. Os três reis), 1630 ou 1632
- Najjaśniejszej Konstancjej krolowej polskiej [...] obchod nieodżałowanej śmierci ( celebração serena da rainha Constança [...] da Polônia da morte muito lamentada), 1631