xale caxemira -Kashmir shawl
 Um retrato da Imperatriz Joséphine usando um xale da Caxemira e um vestido feito de tecido de xale da Caxemira
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| Tipo | Xaile |
|---|---|
| Material | Lã ( shahtoosh , pashmina ) |
| Lugar de origem | Caxemira |
O xale da Caxemira , o antecessor do xale de caxemira contemporâneo , é um tipo de xale identificado por seu característico tecido caxemira e por ser feito de shahtoosh fino ou lã pashmina . As variantes contemporâneas incluem os xales pashmina e shahtoosh (muitas vezes referidos mononimamente simplesmente como pashmina e shahtoosh ). No final do século 20, eles evoluíram para a popularidade da classe média por meio de produtos genéricos de caxemira (em vez da pashmina de alta qualidade) e raffal , xales tecidos no estilo da Caxemira, mas usando lã Merino mais grossa . Originalmente concebido como uma cobertura para homens na Índia, ele evoluiu nas culturas populares da Índia, Europa e Estados Unidos como indicadores de nobreza e posição, relíquias de família dando a idade de uma menina e casamento e, posteriormente, como elementos artísticos em design de interiores.
Valorizado por seu calor, peso leve e design buta característico , o comércio de xale da Caxemira inspirou a indústria global de caxemira . O xale evoluiu para seu uso indumentário de alta qualidade no século 13 e foi usado no século 16 pelos imperadores Mughal e iraniano, tanto pessoalmente quanto para homenagear membros de seu durbar . No final do século 18, chegou à Grã-Bretanha e depois à França, onde seu uso pela rainha Vitória e pela imperatriz Joséphine o popularizou como um símbolo de luxo exótico e status. Desde então, o xale da Caxemira se tornou um topônimo para a própria região da Caxemira (caxemira, em homenagem a Caxemira), inspirando indústrias de imitação produzidas em massa na Índia e na Europa e popularizando o motivo buta , hoje conhecido como motivo Paisley em homenagem às fábricas em Paisley, Renfrewshire , Escócia , que procurou replicá-lo.
Definição
Os principais aspectos do xale são sua distinta técnica de tecelagem da Caxemira e lã fina. No entanto, a definição do xale da Caxemira variou no tempo e no local, dependendo de vários fatores, como o material usado e seu custo, o método de construção, o uso pretendido e o status do usuário. Hoje, os xales shahtoosh não são mais feitos devido à proibição do comércio de produtos feitos do antílope tibetano.
A definição do xale da Caxemira é diferente na Índia e no Ocidente. Na Índia, o xale era usado pelos homens, com a finura do xale indicando nobreza ou favor real. No Ocidente, dependendo da moda do momento, o xale de Caxemira representava diferentes tipos de mercadorias, originalmente usadas por homens, mas depois por mulheres e depois como itens decorativos em design de interiores. A definição foi confundida por falsificação e imitação. Estudiosos, vendedores e jornalistas às vezes usam erroneamente as palavras caxemira e pashmina como sinônimos, ou assumem que são a mesma coisa porque derivam do mesmo animal. Na realidade, pashmina é uma forma particularmente fina de caxemira, então toda pashmina é caxemira, mas nem toda caxemira é pashmina. No final do século 19 dC, os tecelões que migraram para o Punjab montaram uma indústria de imitação, aplicando a técnica da Caxemira à lã Merino . Os xales resultantes foram chamados de raffal e foram classificados por alguns como uma espécie de xales da Caxemira, embora a lã mais grossa signifique que eles não têm a leveza característica do xale tradicional da Caxemira. Mais recentemente, no final da década de 1990, os vendedores da Europa Ocidental e dos Estados Unidos adotaram a palavra mais exótica pashmina para vender xales de trama simples feitos de caxemira genérica. Como resultado, as associações com a pashmina passaram da alta moda exclusiva para a popularidade da classe média em 2000.
Material
Os xales da Caxemira são tradicionalmente feitos de shahtoosh ou pashmina . A lã Shahtoosh vem dos pelos finos do ventre do antílope tibetano . Cashmere deriva seu nome da casa do xale da Caxemira e muitas vezes é incorretamente equiparado a pashmina . A pashmina e a caxemira vêm da cabra Changthangi , mas a pashmina é feita de um subconjunto fino de caxemira que varia de 12 a 16 mícrons, enquanto a caxemira genérica varia de 12 a 21 mícrons.
| tipo de lã | Diâmetro
(μm) |
|---|---|
| Shahtoosh | 10–12 |
| pashmina | 12–16 |
| caxemira | 12–21 |
| lã merino | 18–24 |
Os xales Shahtoosh são feitos do cabelo do antílope tibetano, com uma média de 7 a 10 mícrons de diâmetro, é o cabelo mais fino do mundo. Estes derivavam apenas de animais selvagens, cultivados durante os invernos rigorosos e esfregados nas rochas e arbustos no verão, de onde eram recolhidos para tecelagem. Como a finura de um xale na Índia era tradicionalmente vista como uma marca de nobreza, eles eram historicamente reservados para membros da aristocracia mogol . Em meados do século XVIII, eles se tornaram populares após serem usados pela rainha Vitória do Reino Unido e pela imperatriz Joséfina da França. Na época de Mughal, eles ficaram conhecidos como "xales de anel", por serem extremamente leves e finos o suficiente para que um xale de um metro por dois metros pudesse ser puxado inteiro por um anel de dedo. Eles permanecem conhecidos desta forma hoje. Eles hoje servem como símbolo de status, avaliados em média entre US$ 2.000 e US$ 3.000, mas chegando a US$ 15.000. Hoje, a exportação de xales shahtoosh é proibida pela CITES e sua produção e venda proibida pelas leis de proteção da vida selvagem na Índia, China e Nepal. As leis domésticas nos EUA impedem sua venda.
Projeto
xale Kani
O design padrão do xale da Caxemira é o xale Kani , em homenagem à vila de Kanihama , onde foi originalmente produzido. Distingue-se por utilizar uma variante da " técnica de tapeçaria de sarja ", assim designada devido à sua semelhança com as técnicas europeias de tecelagem de tapeçaria. No entanto, difere da tecelagem de tapeçaria porque o tear é horizontal em vez de vertical e sua operação é mais próxima do brocado. Os tecelões da Caxemira usavam uma técnica distinta, passando uma trama por cima e por baixo de duas urdiduras. Utilizando tramas descontínuas, variou a cor da trama e criou áreas de cores distintas e idênticas nas duas faces do tecido. Isso também facilitou a criação de padrões complexos como o buta a ser tecido nos xales.
xale Paisley
O xale da Caxemira está intimamente associado ao xale Paisley. O design paisley, originário do buta , deriva seu nome da cidade de Paisley , na Escócia, que se tornou famosa no início do século 19 por sua imitação de xales da Caxemira com o motivo buta . Depois de 1850, muitos falantes de inglês costumavam se referir a qualquer xale com o desenho buta , caxemira ou outro, como um xale Paisley. Faltando fundamentos do artesanato, imitações como a Angola duraram pouco.
História
As origens do xale da Caxemira são uma questão de debate histórico. As primeiras menções conhecidas de uma indústria de tecelagem de xales estabelecida datam do século XI dC. A indústria provavelmente era mais antiga, mas alguns sugeriram que os xales da Caxemira eram famosos já no século III aC, no reinado de Ashoka . Antigamente, os xales eram usados como uma vestimenta quente de proteção contra o frio. No século 13, os xales da Caxemira aumentaram em status e qualidade e eram comumente usados como declarações de moda. Xales foram comercializados para a elite governante e mercados estrangeiros. No século 14 dC, a indústria foi energizada pelo patrocínio entusiástico do sultão Zain-ul-Abidin da Caxemira .
séculos XVI a XVIII
Em 1526, Babur (1483–1530) fundou o Império Mughal na Índia e estabeleceu a prática de dar khil'at (ou "mantos de honra", normalmente feitos de tecido caro) aos membros de seu durbar para indicar alto serviço, grande realização ou favor real. Sob Babur, o khil'at Mughal era um conjunto de roupas, que podia incluir turbante, casaco comprido, vestido, jaqueta justa, faixa, xale, calça, camisa e cachecol. Um ou todos eles podem ser feitos de pashmina e bordados em tecido dourado. Em 1586, a Caxemira foi conquistada pelo neto de Babur, Akbar . Na época de Akbar, um par de xales da Caxemira era uma parte esperada das cerimônias khil'at . Akbar também era conhecido por seu amor por xales shahtoosh . Depois de conquistar a Caxemira, ele introduziu a exigência de que fossem tecidos em comprimentos longos o suficiente para o corpo inteiro, gerando o xale jamawar . Até o governo de Shah Jahan (1592–1666), os xales shahtoosh eram reservados para a realeza mogol, com apenas os xales pashmina mais comuns sendo presenteados à nobreza como khil'at .
Do século 16 ao início do século 20, os imperadores safávidas , Zand e Qajar do Irã usavam tecidos de xale da Caxemira e ofereciam xales da Caxemira como khil'at em suas práticas políticas e religiosas. Na elite iraniana, homens e mulheres usavam o tecido do xale da Caxemira como roupas justas, e não como uma cobertura solta da parte superior do corpo.
Nos séculos 17 e 18, a agitação política na Caxemira interrompeu o comércio de xales. A Caxemira ficou sob o domínio afegão e, posteriormente, sikh. Em 1819, Ranjit Singh de Punjab conquistou a Caxemira. Na década de 1840, a corte de Ranjit Singh foi luxuosamente decorada com xales da Caxemira e panos de xale. Ele encorajou os tecelões da Caxemira a se estabelecerem nas cidades do Punjabi e usou o xale da Caxemira para pagar mesadas a seus seguidores, conceder mantos de honra e enviar presentes a outros governantes, incluindo os britânicos.
No mundo ocidental
O xale da Caxemira chegou à Europa na segunda metade do século 18 dC, por ingleses e franceses ativos no subcontinente indiano. Esses funcionários ofereciam xales da Caxemira para suas esposas e outras mulheres de alto status. Embora esses xales mais tarde passassem a ser usados exclusivamente por mulheres, originalmente eram usados exclusivamente por homens, de acordo com a prática indiana.
Esses xales adquiriram um status quase mítico após o patrocínio da Rainha Vitória do Reino Unido e da Imperatriz Joséphine da França, a última das quais possuiu uma coleção de trezentos a quatrocentos xales da Caxemira. O artigo 10 do Tratado de Amritsar (1846) , que constituía o estado principesco de Jammu e Caxemira , exigia que o marajá da Caxemira Gulab Singh enviasse três pares de xales de Caxemira ao governo britânico todos os anos, para serem entregues à Rainha Vitória. Mesmo antes de se tornar imperatriz da Índia , a rainha Vitória adotou a prática mogol de presentear os dignitários visitantes com xales.
Na Inglaterra do século XIX
Na escrita inglesa do século XIX, apesar do fato de os xales serem usados pelos homens, os xales da Caxemira foram codificados como luxos femininos. Eles adquiriram o status de relíquias de família, usadas por uma menina em seu casamento e na maioridade, e como relíquias de família que as mulheres herdariam em vez de comprar. Suas associações românticas, mas imprecisas, com um "Oriente misterioso e imutável" foram encorajadas pelo jornalismo popular.
Em 1852, Charles Dickens escreveu na revista Household Words que "se um artigo de vestuário pudesse ser imutável, seria o xale (de Caxemira); projetado para a eternidade no Oriente imutável; copiado de padrões que são herança de casta; e tecido por fatalistas, para ser usado por adoradores da vestimenta antiga, que se ressentem da ideia da menor mudança". Na década de 1780, havia centros têxteis de imitação em Norwich , Edimburgo e Lyon tentando recriar o xale da Caxemira. No século 19, o xale original da Caxemira (e até certo ponto as imitações européias) era um item básico da moda para a alta sociedade ocidental. Com o tempo, os xales começaram a ser vistos como um ritual de despedida para o homem europeu que voltava da Índia, restaurando-se à Inglaterra e ao inglês ao entregar a uma mulher uma vestimenta comumente entendida na Índia para ser usada por homens. Os xales da Caxemira passaram a desempenhar papéis diferentes nas duas sociedades: um símbolo de status para os homens indianos e uma vestimenta de luxo para as nobres europeias. Na Vanity Fair , Jos Sedley retorna de Bengala com um "xale de caxemira branca", uma indicação de que era um original, já que as imitações geralmente eram padronizadas. Os xales estampados podiam levar até 18 meses para serem feitos e, portanto, eram mais propensos a serem usados pela nobreza do que pela próspera classe média.
Os xales da Caxemira passaram a evocar status de conto de fadas e casamento para mulheres burguesas. No romance North and South de Elizabeth Gaskell de 1854 , Margaret, a heroína, modelou um xale da Caxemira, com Gaskell descrevendo o xale como tendo um "cheiro oriental picante", "toque suave" e "cor brilhante". Quando Margaret conheceu seu futuro marido, Gaskell descreveu seu traje como completado por "um grande xale indiano que a envolvia em dobras pesadas e que ela usava como uma imperatriz usa suas cortinas".
Como herança, os xales da Caxemira passaram a ser vistos como itens de grande valor. Como a lei inglesa restringia as habilidades das mulheres de herdar terras, o xale da Caxemira servia como um item de alto valor de troca que uma mulher podia carregar.
Na França do século XIX
O xale da Caxemira apareceu pela primeira vez em revistas de moda e retratos franceses em 1790, mas só chegou em quantidades significativas após a campanha francesa no Egito e na Síria (1798-1801). Quando inicialmente apresentada a eles, a imperatriz Joséphine escreveu a seu filho Eugène , "Acho-os horríveis. Sua grande vantagem está na leveza, mas duvido muito que algum dia se tornem moda." No entanto, ela mudou de ideia rapidamente e acabou reunindo trezentos ou quatrocentos xales, alguns feitos de renda, gaze e musselina, mas a maioria sendo xales da Caxemira. As revistas francesas estavam atentas aos seus estilos de vestido e reinterpretadas em placas de moda, dando ao xale ampla influência. Por meio de seu exemplo entusiasmado, o xale da Caxemira ganhou status de ícone da moda em Paris. Os xales de caxemira combinavam bem com os franceses, proporcionando o calor necessário, ao mesmo tempo em que acrescentavam interesse visual aos vestidos brancos franceses por meio do tradicional padrão buta em forma de lágrima e motivos florais discretos. Tornou-se um símbolo do status burguês francês desde a Restauração Bourbon (1815-1848) até o Segundo Império Francês (1852-1870). Como um marcador de classe, eles preenchiam os gostos franceses do século 19 porque pareciam ricos, tinham extensa ornamentação, qualidades artísticas e eram feitos de matérias-primas caras. Assim como na Inglaterra, eles adquiriram o status de presentes de casamento. As mulheres solteiras eram desencorajadas a usar xales da Caxemira porque isso "levaria as pessoas a acreditar que possuem um amor desenfreado pelo luxo e se privariam do prazer de receber tal elegância de um marido".
Na América do século XIX
Na época em que o xale da Caxemira se tornou moda na Grã-Bretanha, as mulheres euro-americanas da costa nordeste dos Estados Unidos começaram a usá-lo. A moda do xale nos Estados Unidos seguiu as tendências da moda da Europa Ocidental. Os xales eram presentes de feriado populares ao longo da década de 1860, e os xales indianos eram considerados compras sábias em 1870. No final da década de 1870, entretanto, xales de imitação começaram a eclipsar os xales indianos genuínos nos anúncios. Entre a década de 1880 e a Primeira Guerra Mundial (1914–1918), mulheres ricas da Europa e da Europa começaram a usar xales da Caxemira como peças decorativas em pianos, em vez de nelas mesmas.
influências
O design paisley, originário do buta indiano , deriva seu nome de Paisley, na Escócia, onde eram fabricados xales de imitação. Em francês, a palavra cachemire refere-se à própria forma de lágrima do paisley, devido aos vínculos estreitos entre o padrão e o material. Um pó de talco chamado "Cashmere Bouquet" ainda é vendido por uma empresa americana de mala direta especializada em nostalgia de commodities, com um anúncio situando o produto na década de 1870. Com o tempo, o repetido uso europeu e euro-americano dissociou a palavra "cashmere" de sua origem geográfica e pode ter enfraquecido seu vínculo com o "exótico". A China e a Mongólia tornaram-se referências geográficas para suéteres de caxemira em trinta e oito catálogos de pedidos pelo correio nos Estados Unidos, como o Lands' End .
Referências
Fontes
- Gaskell, Elizabeth Cleghorn (5 de maio de 2010). Norte e Sul . Londres. ISBN 978-1-4070-9088-7. OCLC 881282240 .