Kartini - Kartini

Raden Adjeng

Kartini
COLLECTIE TROPENMUSEUM Portret van Raden Ajeng Kartini TMnr 10018776.jpg
Retrato de Raden Adjeng Kartini
Nascer ( 1879-04-21 )21 de abril de 1879
Morreu 17 de setembro de 1904 (1904-09-17)(25 anos)
Rembang , Java Central, Índias Orientais Holandesas
( agora Indonésia )
Outros nomes Raden Adjeng Kartini
Conhecido por Emancipação feminina; heroína nacional
Cônjuge (s) Raden Adipati Joyodiningrat
Crianças Soesalit Djojoadhiningrat

Raden Adjeng Kartini (21 de abril de 1879 - 17 de setembro de 1904), também conhecido como Raden Ayu Kartini , foi um proeminenteativista indonésio que defendeu os direitos das mulheres e a educação feminina .

Ela nasceu em uma família aristocrática javanesa nas Índias Orientais Holandesas (atual Indonésia ). Depois de frequentar uma escola primária de língua holandesa, ela queria prosseguir os estudos, mas as mulheres javanesas na época foram impedidas de cursar o ensino superior. Ela conheceu vários funcionários e pessoas influentes, incluindo JH Abendanon, que era responsável pela implementação da Política de Ética Holandesa .

Após sua morte, suas irmãs continuaram sua defesa da educação de meninas e mulheres. As cartas de Kartini foram publicadas em uma revista holandesa e, eventualmente, em 1911, como as obras: Out of Darkness to Light , Women's Life in the Village e Letters of a Javanese Princess . Seu aniversário agora é comemorado na Indonésia como o Dia de Kartini em sua homenagem, bem como várias escolas com seu nome e um fundo sendo estabelecido em seu nome para financiar a educação de meninas na Indonésia. Ela estava interessada em misticismo e se opôs à poligamia .

Biografia

Kartini nasceu em uma família aristocrática javanesa quando Java fazia parte da colônia holandesa das Índias Orientais Holandesas . O pai de Kartini, Sosroningrat, tornou-se Chefe da Regência de Jepara após ser originalmente o chefe do distrito de Mayong. Sua mãe, Ngasirah, era filha de Madirono e professora religiosa em Telukawur. Ela foi a primeira esposa de Sosroningrat, mas não a mais importante. Nessa época, a poligamia era uma prática comum entre a nobreza. Os regulamentos coloniais exigiam que os chefes de regência se casassem com um membro da nobreza. Como Ngasirah não era de nobreza suficientemente alta, Sosroningrat casou-se pela segunda vez com Woerjan (Moerjam), um descendente direto do Raja de Madura . Após este segundo casamento, o pai de Kartini foi elevado a Chefe da Regência de Jepara, substituindo o pai de sua segunda esposa, Tjitrowikromo.

Kartini era o quinto filho e a segunda filha mais velha em uma família de onze, incluindo meio-irmãos. Ela nasceu em uma família com uma forte tradição intelectual. Seu avô, Pangeran Ario Tjondronegoro IV, tornou-se chefe da regência aos 25 anos, enquanto o irmão mais velho de Kartini, Sosrokartono, era um linguista talentoso . A família de Kartini permitiu que ela frequentasse a escola até os 12 anos. Aqui, entre outras disciplinas, ela aprendeu holandês , uma realização incomum para as mulheres javanesas na época. Depois de completar 12 anos, ela ficou isolada ( pingit ) em casa, o que era uma prática comum entre as jovens nobres javanesas, para prepará-las para o casamento. Durante a reclusão, as meninas não podiam deixar a casa dos pais até que se casassem, após o que a autoridade sobre elas era transferida para seus maridos. O pai de Kartini foi mais tolerante do que alguns durante a reclusão da filha, dando-lhe privilégios como aulas de bordado e aparições ocasionais em público em eventos especiais.

Carta de Kartini para Rosa Abendanon (fragmento)

Durante sua reclusão, Kartini continuou a autodidata-se. Ela era fluente em holandês e conquistou vários correspondentes holandeses. Uma delas era uma garota chamada Rosa Abendanon, que mais tarde se tornou uma grande amiga. Livros, jornais e revistas europeias alimentaram o interesse de Kartini pela Europa e pelo pensamento feminista e, em geral, estimularam o desejo de melhorar as condições das mulheres indígenas indonésias, que na época tinham um status social muito baixo.

A leitura de Kartini incluiu o jornal Semarang , para o qual ela passou a enviar suas próprias contribuições que foram publicadas. Antes dos 20 anos, ela havia lido Max Havelaar e Cartas de amor de Multatuli . Ela também leu De Stille Kracht (A Força Oculta) de Louis Couperus , as obras de Frederik van Eeden , Augusta de Witt, a autora Romântica-Feminista Cecile Goekoop-de Jong van Beek en Donk e um romance anti-guerra de Berta von Suttner , Die Waffen Nieder! (Deponha suas armas!) . Todos estavam em holandês.

Kartini não se preocupava apenas com a emancipação das mulheres, mas também com outras questões de justiça social dentro de sua sociedade. Kartini viu que a luta pelas mulheres para obter sua liberdade, autonomia e igualdade legal era apenas parte de um movimento mais amplo.

Casamento, morte e legado

Os pais de Kartini arranjaram seu casamento com Joyodiningrat, o chefe da regência de Rembang , que já havia se casado com três esposas. Ela se casou em 12 de novembro de 1903. Ela detestou a proposta de casamento no início, mas seu marido entendeu as aspirações de Kartini e permitiu que ela estabelecesse uma escola para mulheres na varanda leste do complexo do Regency Office de Rembang. O único filho de Kartini nasceu em 13 de setembro de 1904. Poucos dias depois, em 17 de setembro de 1904, Kartini morreu aos 25 anos. Ela foi enterrada na vila de Bulu, Rembang.

Inspirada pelo exemplo de RA Kartini, a família Van Deventer estabeleceu a Fundação RA Kartini, que construiu escolas para mulheres, começando em 1912 com 'Kartini's Schools' em Semarang , e seguido por outras escolas femininas em Surabaya , Yogyakarta , Malang , Madiun , Cirebon e outras áreas.

Comemoração do Dia de Kartini em 1953

Em 1964, o presidente Sukarno declarou a data de nascimento de RA Kartini, 21 de abril, como "Dia de Kartini" - um feriado nacional da Indonésia. Esta decisão foi criticada. Foi proposto que o Dia de Kartini fosse celebrado em conjunto com o Dia das Mães da Indonésia, em 22 de dezembro. Portanto, RA Kartini, como heroína nacional, não ofusca as mulheres que pegaram em armas para se opor aos holandeses.

Em contraste, aqueles que reconhecem a importância de RA Kartini argumentam que ela não foi apenas uma intelectual que elevou o status das mulheres indonésias, mas também uma figura nacionalista com ideias modernas, que lutou em nome de seu povo e desempenhou um papel na luta nacional pela independência .

Letras

Depois da morte de Kartini, JH Abendanon, Ministro da Cultura, Religião e Indústria das Índias Orientais, coletou e publicou as cartas que ela havia enviado a seus amigos na Europa. O livro foi intitulado Door Duisternis tot Licht (Out of Dark Comes Light) e publicado em 1911. Teve cinco edições, com letras adicionais incluídas na edição final, e foi traduzido para o inglês por Agnes L. Symmers como Cartas de um javanês Princesa . A publicação de cartas escritas por uma mulher nativa javanesa atraiu grande interesse na Holanda , e as idéias de Kartini começaram a mudar a maneira como os holandeses viam as mulheres nativas em Java. Suas ideias também inspiraram figuras proeminentes na luta pela independência.

Esta publicação foi editada para remover referências a figuras coloniais, crenças islâmicas e cultura javanesa, e a tradução em inglês fez outras alterações. As cartas não editadas de Kartini foram publicadas pela primeira vez em inglês em 2014.

Ideias

Condição das mulheres indonésias

Em suas cartas, Raden Adjeng Kartini escreveu sobre suas opiniões sobre as condições sociais prevalecentes naquela época, particularmente a condição das mulheres indonésias nativas. A maioria de suas cartas protestam contra a tendência cultural javanesa de impor obstáculos ao desenvolvimento das mulheres. Ela queria que as mulheres tivessem liberdade para aprender e estudar. RA Kartini escreveu sobre suas idéias e ambições, incluindo Zelf-ontwikkeling, Zelf-onderricht, Zelf-vertrouwen, Zelf-werkzaamheid e Solidariteit . Essas ideias eram todas baseadas em Religieusiteit, Wijsheid, en Schoonheid , ou seja, crença em Deus, sabedoria e beleza, junto com Humanitarianismus ( humanitarismo ) e Nationalismus '(nacionalismo).

As cartas de Kartini também expressaram suas esperanças de receber apoio do exterior. Em sua correspondência com Estell "Stella" Zeehandelaar, RA Kartini expressou seu desejo de ser igual às mulheres europeias. Ela retratou o sofrimento de mulheres javanesas acorrentadas pela tradição, incapazes de estudar, isoladas e que devem estar preparadas para participar de casamentos polígamos com homens que não conhecem.

Vegetarianismo

Em cartas datadas de outubro de 1902, Kartini expressa a Abendanon e a seu marido seu desejo de viver uma vida vegetariana , o que para ela tinha peso religioso.

Viver uma vida vegetariana é uma oração silenciosa ao Todo-Poderoso.

Novos estudos e ensino

Embora o pai de Kartini tenha permitido que suas filhas estudassem até os 12 anos, ele fechou firmemente a porta para estudos posteriores. Como resultado, ele impediu Kartini de continuar seus estudos na Holanda ou entrar na faculdade de medicina. Por fim, porém, ele deu permissão para que ela estudasse para se tornar professora em Batávia (hoje Jacarta ). No final, seus planos de estudar no Japão mudaram para planos de viajar para Tóquio, seguindo o conselho de Abendanon de que isso seria o melhor para Kartini e sua irmã mais nova, Ayu Rukmini. Em 1903, os planos de se tornar um professor em Tóquio foram abandonados devido ao casamento de Kartini:

Em suma, não desejo mais aproveitar esta oportunidade porque vou me casar .

Isso apesar de o Departamento de Educação holandês finalmente dar permissão para Kartini e Rukmini estudarem na Batávia.

À medida que o casamento se aproximava, a atitude de RA Kartini em relação aos costumes tradicionais javaneses mudou. Ela se tornou mais tolerante e sentiu que seu casamento traria boa sorte para sua ambição de desenvolver uma escola para mulheres nativas. Em suas cartas, ela mencionou que o marido apoiou seu desejo de desenvolver a indústria da escultura em madeira Jepara e uma escola para mulheres nativas, mas também mencionou que ela iria escrever um livro. Essa ambição não foi realizada devido à sua morte prematura em 1904.

Legado

As escolas Kartini foram abertas em Bogor, Jacarta e Malang . Uma sociedade também foi estabelecida em seu nome na Holanda.

Ela apareceu duas vezes nas notas de rupias indonésias , nas notas de 5 rupias (edição de 1952, emitida em 1953) e nas notas de 10.000 rupias (edição de 1985).

Dia de Kartini

Estátua de Kartini no parque leste da Praça Merdeka, Jacarta .

O estado da Velha Ordem de Sukarno declarou o dia 21 de abril como o Dia de Kartini para lembrar às mulheres que elas deveriam participar "do discurso estatal hegemônico de pembangunan (desenvolvimento)". Depois de 1965, no entanto, Suharto 's New Order estado reconfigurada a imagem de Kartini da de emancipador das mulheres radicais para que retratou como uma esposa obediente e filha obediente, 'como só uma mulher vestida com uma kebaya que pode cozinhar.' Naquela ocasião, popularmente conhecida como Hari Ibu Kartini ou Dia da Mãe Kartini, "as jovens deviam usar jaquetas justas e justas, camisas de batique, penteados elaborados e joias ornamentadas para ir à escola, supostamente reproduzindo o traje de Kartini, mas, na realidade, vestindo uma roupa inventada e conjunto mais restritivo do que ela já fez. "

A melodia de "Ibu Kita Kartini" (Nossa Mãe Kartini) de WR Supratman :


X: 173 L: 1/4 M: 4/4 K: CQ: 1/4 = 120 C3 / 2D / 2EF | G3 / 2E / 2C2 | A3 / 2c / 2BA | G3 | \ F3 / 2A / 2GF | E2C2 | D3 / 2F / 2ED | C3 | \ F3 / 2E / 2FA | G / 2A / 2G / 2E / 2CE | DEFG | E3 | \ F3 / 2E / 2FA | G / 2A / 2G / 2E / 2CE | DFB, D | C3 |

Tributo

Em 21 de abril de 2016, o Google celebrou seu 137º aniversário com um Google Doodle .

Veja também

Notas

Referências

Fontes primárias

  • Anonymous [Raden Adjeng Kartini] (1898), "O Manuscrito de Jepara". Apresentado na Nationale Tentoonstelling van Vrouwenarbeid 1898 .
    Reimpresso em Rouffaer e Juynboll (1912), De Batik-Kunst em Nederlandsch-Indië en haar Geschiedenis op Grond van Materiaal aanwezig em 's Rijks Etnographisch Museum en Andere Openbare en Particuliere Verzamelingen em Nederland .
  • Anonymous [Raden Adjeng Kartini] (1899), " Het Huwelijk bij de Kodja's ." Bijdragen tot de Taal, Land, en Volkenkunde van Nederlandsch-Indië , vol. 6, no.1.
  • Tiga Saudara [pseudônimo de Raden Adjeng Kartini] (1899), "Een Gouverneur Generaals Dag." De Echo: weekblad voor dames em Indië , 2 de setembro a 18 de novembro de 1899.
  • Tiga Saudara [pseudônimo de Raden Adjeng Kartini] (1900), "Een Oorlogsschip op de Ree." De Echo: weekblad voor dames em Indië , 5 de abril a 10 de junho de 1900.
  • Kartini (1903), "Van een Vergeten Uithoekje." Eigen Haard (Amsterdã), no. 1

Publicações póstumas:

  • Kartini (1904). "Ontgoocheling." Weeklblad voor Indië (Surabaya), 2 de outubro de 1904.
  • Raden Adjeng Kartini (1912), Door duisternis tot licht , com prefácio de JH Abendanon, Haia
    Tradução parcial para o inglês, 1920: Letters of a Javanese princess , traduzido por Agnes Louise Symmers com um prefácio de Louis Couperus , Nova York: Alfred A. Knopf, ISBN  0-8191-4758-3 (edição de 1986), ISBN  1-4179- 5105-2 (edição de 2005)
    Tradução parcial em indonésio, 1938: Habis gelap tributlah terang , Balai Pustaka
  • Raden Adjeng Kartini (1987), Brieven aan mevrouw RM Abendanon-Mandri en haar echtgenoot: met andere documenten . Dordrecht: Foris.
    Tradução indonésia, 1989: Kartini surat-surat kepada Ny. RM Abendanon-Mandri dan suaminya . Jacarta: Djambatan.
    Tradução para o inglês, 1992: Cartas de Kartini: uma feminista indonésia, 1900-1904 . Clayton, Vict .: Monash Asia Institute.
  • Raden Adjeng Kartini (1995), On Feminism and Nationalism: Kartini's Letters to Stella Zeehandelaar 1899-1903 . Clayton, Vict .: Monash University.
    Tradução indonésia, 2004: "Aku Mau ... Feminisme dan Nasionalisme. Surat-surat Kartini kepada Stella Zeehandelaar 1899-1903" (Jacarta: IRB Press)
  • Raden Adjeng Kartini (2014), Kartini: os escritos completos 1898-1904 . Clayton, Vict .: Monash University.

Fontes secundárias

  • MC Van Zeggelen (1945), "Kartini", JM Meulenhoff, Amsterdam (em holandês)
  • M.Vierhout (1942), "Raden Adjeng Kartini", Oceanus, Den Haag (em holandês)
  • Elisabeth Keesing (1999), Betapa besar pun sebuah sangkar; Hidup, suratan dan karya Kartini. Jacarta: Djambatan, v + 241 pp.
  • J. Anten (2004), Honderd (vijfentwintig) jaar Raden Adjeng Kartini; Een Indonesische nationale realizada em Beeld , Nieuwsbrief Nederlands Fotogenootschap 43: 6-9.

links externos