Karakul (chapéu) - Karakul (hat)

O ex-presidente do Afeganistão, Hamed Karzai, usando um chapéu Karakul.

Um chapéu karakul (ou qaraqul ) ( dari / pashto / uzbeque : قراقلی), também chamado de chapéu uzbeque, é um chapéu feito de pele de ovelha da raça Qaraqul . Karakul se traduz diretamente em pele preta na língua uzbeque e o chapéu vem originalmente de Bukhara. A pele a partir do qual ela é feita é referido como Astrakhan , broadtail , qaraqulcha , ou cordeiro persa . O chapéu é pontudo e dobra-se quando retirado da cabeça do usuário.

Escultura de Mathura representando um estilo de chapéu semelhante

O chapéu qaraqul é normalmente usado por homens na Ásia Central e do Sul . O qaraqul dobrável foi usado pelo ex- rei do Afeganistão , Amanullah Khan, em 1919. O karakul, que distinguia todos os homens urbanos educados desde o início do século 20, saiu de moda no Afeganistão.

Chapéu do Politburo Soviético

Leonid Brezhnev com chapéu de Karakul em 1974

Na URSS , o chapéu karakul tornou-se muito popular entre os membros do Politburo. Tornou-se comum que líderes soviéticos aparecessem em público usando esse tipo de chapéu. O chapéu provavelmente ganhou prestígio entre os líderes do Partido porque era um atributo de desfile obrigatório do czar e dos generais soviéticos. Ao usar o chapéu karakul, os líderes soviéticos queriam sublinhar seu alto status político. Na União Soviética, esse chapéu também recebeu o apelido de chapéu de torta porque lembrava as tradicionais tortas russas.

O karakul usado na Rússia ou na União Soviética é cilíndrico e diferente do "boné Jinnah" usado no sul da Ásia .

Boné Jinnah

Um boné Jinnah é um chapéu de pele qaraqul que leva o nome do fundador do Paquistão , Muhammad Ali Jinnah . O boné foi usado por muitos dos primeiros políticos do Paquistão, especialmente o partido fundador: a Liga Muçulmana do Paquistão . O boné Jinnah e o shalwar kameez são os trajes nacionais do Paquistão. Muitos políticos e chefes de estado do Paquistão, incluindo o presidente Ayub Khan , usaram o boné Jinnah.

A versão de veludo do boné é chamada de boné Rampuri .

Em 1937, a 25ª Conferência Anual da Liga Muçulmana de toda a Índia foi realizada em Lucknow sob a presidência de Quaid-e-Azam (O Grande Líder), Muhammad Ali Jinnah . Um amálgama de aproximadamente setenta pessoas proeminentes foi convocado no Palácio Butler em Lucknow. Antes de participar desta conferência, Nawab Mohammad Ismail Khan sugeriu que o dia tinha um significado auspicioso. Foi um dia em que a população muçulmana indiana abraçou sinceramente e saudou Jinnah como seu principal líder. Percebendo que é adequado; Khan pegou seu Samoor Cap e o ofereceu a Jinnah, insistindo que seria adequado para ele. Jinnah aceitou sua oferta, para depois usar um Sherwani / Achkan tradicional junto com ele. Quando o Jinnah apareceu no estrado em seu traje rústico; a grande multidão, consistindo de 50.000 pessoas, explodiu em aplausos. Havia slogans de "Allah-ho-Akbar" (Deus, o Maior) e as palmas continuaram por algum tempo. Desde aquele dia, Samoor Cap de Khan - anteriormente desconhecido para as massas - foi apelidado e passou a ser conhecido como o icônico "boné Jinnah" em todo o sul da Ásia e em outras partes do mundo. Durante os anos ativos da Liga Muçulmana de toda a Índia, antes que o Paquistão fosse consumado, o boné de Khan foi emprestado a Jinnah em várias ocasiões.

Variações da Caxemira

Peles de Bukhara Karakul e chapéus de Karakul

Os bonés de Karakul têm sido usados ​​pelos caxemires nas últimas décadas. O boné de Karakul é coloquialmente conhecido como "Karakuli" no Vale da Caxemira. Embora agora seja associado à pequena nobreza da Caxemira, na verdade não é um capacete nativo da Caxemira. Pode ter se tornado popular por líderes muçulmanos no Vale da Caxemira durante o movimento pela liberdade dos anos 1930/40 e foi inaugurado pelo Sheikh Abdullah. O capacete tradicional da pequena nobreza rural na Caxemira tem sido historicamente o turbante amarrado de maneira semelhante ao equivalente pashtun (mas agora desapareceu), como visto em muitas fotos antigas. Os camponeses da Caxemira ainda usam o gorro típico associado aos muçulmanos em todo o mundo.

Um turbante agora é mais um símbolo de honra na Caxemira. Na maioria dos santuários religiosos da Caxemira, os sacerdotes usam turbantes.

Alguns dos turbantes eram de tecido de musselina tingido comum , na maior parte da cor açafrão, com um toque de verde às vezes, enquanto alguns representam um capacete muito elegante e moderno. A maioria dos políticos na Caxemira desistiu de usar um turbante que costumava ser um símbolo de dignidade e honra, exceto para uso cerimonial. Os bonés de Karakul são populares entre a maioria dos políticos tradicionais. É bastante comum um noivo da Caxemira remover o turbante tradicional e substituí-lo por um boné Karakul enquanto espera na casa dos sogros a noiva o acompanhar. Na diáspora muçulmana da Caxemira, o boné de Karakul agora só é usado em momentos importantes.

Variações africanas

Os bonés de Karakul tornaram-se populares entre os africanos e afro-americanos na década de 1960. Presidentes africanos como Modibo Keïta, do Mali, e Ahmed Sékou Touré, da Guiné , ambos descendentes da realeza africana pré-colonial, usaram o boné karakul para mostrar sua independência do poder colonial europeu . O boné karakul é freqüentemente usado por cristãos e judeus africanos e afro-americanos .

As versões de veludo e pele sintética são usadas por homens de ascendência africana com ternos ocidentais e trajes africanos, como o grand boubou . Os muçulmanos de ascendência africana usam esses bonés com o dishdasha . Na gíria urbana, o boné de karakul é chamado de fur kufi , enquanto o boné de Rampuri é chamado de chapéu de fez de veludo . Quando usados ​​corretamente, esses bonés são sempre inclinados em um ângulo e nunca colocados em linha reta sobre a cabeça. Os gorros de karakul com estampa de leopardo são comuns na África , mas raramente são vistos nos Estados Unidos. Na cultura popular, Eddie Murphy usava o boné karakul no filme Coming to America .

Veja também

Referências