Kanjin - Kanjin

Estátua de Gyōki, Kobe, Japão

Kanjin (勧 進, Kanjin ) (ou Kange ) (' solicitação do templo') é um termo japonês para os muitos e vários métodos de um monge budista solicitar doações. Geralmente indica a recomendação ou encorajamento por meio de sutras entoados. As doações solicitadas geralmente destinam-se ao estabelecimento de novos templos ou estátuas ou à sua reforma. Desde a era medieval, Kanjin passou a significar 'levantamento de fundos'.

Kanjin-Hijiri (Santo)

Estátua de Kūya que estava viajando como Kanjin

Kanjin geralmente significa a solicitação de doações para a construção ou reparo de templos. Originalmente, significava a ação de monges que encorajam a recitação de sutras entoados e que coletam doações, espalhando assim o budismo, mas mais tarde significou principalmente arrecadar dinheiro por meio de arrecadação de fundos.

Na era medieval, a construção de pontes ou reparos de estradas e a construção de templos oficiais também foram beneficiadas pelo Kanjin. Essas obras públicas deveriam ter sido financiadas pelos órgãos de governo ou autoridades locais. No entanto, aqueles que fizeram o trabalho eram Kanjins e carregavam um pergaminho de Kanjin ou Kanjincho e viajavam por muitas áreas do Japão e coletavam doações em templos ou santuários ou postos de controle chamados Sekisho. O dinheiro que as pessoas pagavam, respectivamente, era muito pequeno, como na frase idiomática de 4 letras Isshi-Hansen, que significava um pedaço de papel e meio sen (um centésimo de iene).

O trabalho do kanjin foi conduzido pelos monges chamados Kanjin-hijiri (literalmente "santo Kanjin") ou monge Kanjin, Kanjin-shōnin; eles viajavam, pregavam e recebiam doações em dinheiro ou arroz. Eles assumiram os custos necessários e outros foram usados ​​para os fins originais. Os monges Kanjin mais famosos incluíam Gyōki (668 - 749) do período Nara , Kūya (903 - 972) e Engyō (? - 1004-?) Do período Heian . Havia mulheres kanjin chamadas Kanjin-bikuni (sacerdotisa), incluindo Seijun (? - 1566) da escola Rinzai que se dedicou à restauração do Grande Santuário Ise . O reconhecimento formal das sacerdotisas foi adiado porque a Casa Imperial não as reconheceu.

Popularidade

O costume de Kanjin se tornou popular no século 12 e depois. O sino de Kimpusen-ji , Prefeitura de Nara , foi fundado pelo kanjin de Dojaku (? - 1147). A ponte Uji de Kyoto e a Seta-no-Karahashi (Ponte Chinesa da Seta), localizadas no extremo sul do Lago Biwa , agora Prefeitura de Shiga, foram mantidas pelos kanjins no século XII. A restauração de Omi-no-Sekiji, um templo, foi concluída em 1179 pelo kanjin de Namua-shōnin.

Kanjinshoku de Tōdai-ji

Chōgen em réplica no Museu Sayamaike da Prefeitura de Osaka.
Daibutsu-den em Tōdai-ji

Tōdai-ji , em Nara , que abrigava o maior Daibutsu do Japão, incendiado em 1180. O imperador Go-Shirakawa queria reconstruí-lo. Ele nomeou Chōgen como Daikanjinshoku, o chefe do kanjin shoku em 1181. Chogen recrutou vários técnicos e coletou dinheiro. Ele enviou Saigyo Hoshi para a região de Tōhoku para obter ouro. Tōdai-ji foi reconstruído em 1185. O posto de Daikanjinshoku de Tōdai-ji continuou para Eisai (2, 1141–1215), Gyoyu (3, 1163–1241), Enni (10), Enkan (24, 1281–1358). Após anos de interrupção no período Edo , Kokei (1648-1705) manteve o Tōdai-ji e seu Daibutsu.

Resumo do documento Kanjincho formal

Chōgen tinha uma carta, que leu em voz alta, pelas doações para a reconstrução de Tōdai-ji e do Daibutsu ).

Venho por meio deste solicitar que todos os crentes no budismo forneçam apoio para o nosso projeto de engenharia civil que visa reparar a estátua budista. Este templo tinha sido um local sagrado com muitos edifícios decorados com ouro, em conformidade com o desejo do imperador Shomu e as obras de Gyōki . Este Daibutsu trouxe lucros por várias centenas de anos. No entanto, foi queimado inesperadamente no inverno passado, para nossa maior tristeza. O atual Imperador do Japão ordenou a reconstrução de Tōdai-ji e Daibutsu com todas as forças de nossa capital e do interior. Se você tem pouco dinheiro, não hesite em doar o máximo que puder. Então, nosso desejo será realizado. O ano de 1181 Chōgen

Kanjin em outros templos e seu declínio

O posto de Kanjin foi adotado por outros templos. Os monges da seita budista Risshu foram escolhidos para esta nomeação, uma vez que a seita Risshu era imparcial e favorecia a distribuição justa de dinheiro e fortalecia o relacionamento com o povo. No entanto, com o tempo, o posto de Kanjinshoku tornou-se um posto de direitos e interesses. Por exemplo, Todai-ji recebeu um distrito responsável por sua manutenção. A posição de Kanjinshoku degradou-se desde que alguns Kanjin-hijiri negociaram com bakufu por seus trabalhos. Alguns buscaram este posto para autoengrandecimento. Kanjin-bikuni (mulheres) não eram permitidos nesta ocupação na era medieval. Mesmo assim, as mulheres Oguni Kabuki se juntaram para obter dinheiro em troca de favores sexuais .

Pergaminho Kanjin

O Kanjincho original era um pergaminho no qual os propósitos ou objetivos do Kanjin eram descritos. Kanjincho (勧 進帳) é uma peça kabuki japonesa de Namiki Gohei III baseada na peça Noh Ataka. É uma das peças mais populares do repertório kabuki moderno. O herói, Benkei , habilmente "lê" um pergaminho em branco como se fosse um pergaminho de Kanjin para a restauração de Todai-ji. Ele faz isso para passar pelo posto de controle de Ataka, com seu companheiro, que está sendo caçado por seus inimigos.

Um ato do herói Benkei em Kanjincho depois de ler um suposto pergaminho de Kanjincho

Significados especiais

Os significados alternativos de "Kanjin" evoluíram ao longo dos anos:

Navio Kanjin

Um navio Kanjin era um navio ou barco no qual um kanjin pregava para doações; em alguns barcos, pessoas de várias diversões estavam a bordo com o mesmo propósito.

Kanjin Heike

Biwa hoshi entoou O Conto do Heike para a construção ou reparo de templos. Foi dito que toda a história precisava de 90 a 120 horas.

Kanjin Sumo

O sumô era apreciado na Casa Imperial Japonesa, mas foi descontinuado em 1174. No início do período Edo, o Kanjin Sumo começou a construir templos e santuários, especialmente em Kyoto , Osaka e Edo . Naquela época, grupos de lutadores de sumô estavam em várias partes do Japão, incluindo Akita , Nanbu , Tsugaru , Sendai , Osaka , Kyoto , Nagoya , Wakayama , Takamatsu , Inba , Nagasaki , Kumamoto e Kagoshima . Entre 1648 e 1742, foi banido pelo xogunato Tokugawa sob o nome de violações de regulamentos. Então, os Torneios de Kanjin Sumo foram reabertos, em Edo na primavera, em Kyoto no verão, em Osaka no outono e em Edo no inverno. O termo Kanjin-Sumo permaneceu porque os torneios de sumô estavam sob o controle do Jisha-bugyō , que era um "comissário" ou um "supervisor" do shogunato Tokugawa. Em 1925, a Associação Japonesa de Sumô foi estabelecida, embora a prática do Kanjin-moto permaneça, e expressa organizações locais privadas que realizam torneios.

Noh

Kanjin- Noh foi originalmente realizado para a construção ou reparo de templos e santuários. O noh do Monge Yoshimori era bem conhecido pela reconstrução do templo Kurama ; ele produziu um Kanjin-Noh com On-ami e Kanze-morimasa em 1464 em Kyoto. Mais tarde, Kanjin-Noh foi realizado para o benefício dos jogadores Noh, especialmente na era Edo, enquanto o termo Kanjin permaneceu.

Um exemplo de jogo Noh
Grande Kanjin-Noh na Era Edo
Ano Lugar Escola de Noh
1607 Edo Castle Escola Kanze e Escola Konparu
1624 Saiwai-bashi Escola Kanze
1656 Sujichigai-bashi Escola Kanze
1687 Honjo Escola Hojo
1750 Sujichigai-bashi Escola Kanze * Mais longa por 15 dias
1816 Saiwai-bashi Escola Kanze
1831 Saiwai-bashi Escola Kanze
1848 Sujichigai-bashi Escola Hojo

Dengaku e Sarugaku

Além do Kanjin-Noh, houve Kanjin- dengaku (celebrações) e Kanjin- sarugaku (decorações).

Daikanjin

O centro de Tiantai em Zenkō-ji na província de Nagano é chamado de Daikanjin ou "grande kanjin".

Implorando

O kanjin simples indica implorar por materiais ou dinheiro. O governo Meiji proibiu Kanjin e mendigos como profissões, mas em algumas prefeituras, como a de Sakai, eles foram autorizados a existir como exceções especiais. Na canção de ninar Itsuki da prefeitura de Kumamoto , kanjin significa um mendigo; entretanto, este não é o uso padrão.

Notas de rodapé

  1. ^ Issen-hanshi tem sido usado significando pouco dinheiro.
  2. ^ Risshu (Budismo) reconheceu sacerdotisas na era Kamakura.
  3. ^ Por Honen?
  4. ^ O Nandaimon foi concluído em 1199 e o todo foi concluído em 1289.
  5. ^ Estes eram chamados de grandes torneios combinados.
  6. ^ Nihon Kokugo Daijiten , Shogakkan [1973: 371]
  7. ^ Kuboi [2006: 143]
  8. ^ A Prefeitura de Sakai esteve presente entre 1868 e 1887 na atual Prefeitura de Osaka e Nara

links externos

  • Makoto Nagamura, Medieval Todaiji - sua organização e gerenciamento 1989, Hanawa Shobou ISBN  4827310 36X
  • Goodwin Janet R., Alms and Vagabonds. Templos budistas e patrocínio popular no Japão medieval , 1994, University of Hawaii Press, ISBN  978-0-824-81547-9
  • Sadami Hiraoka, Todai-ji Encyclopedia 1995, Tokyodo Shuppan ISBN  4490103999
  • Taketsugu Matsuo, O nascimento de novas religiões Kamakura - tempos medievais de kanjin, desgraça e transgressão 1995, Kodansha , ISBN  406149273X
  • Teiji Ito, Chogen 1994, Shinchosha, ISBN  4-10-397901-1
  • Norio Kuboi, History of disease Illustrated 2006, Tsuge Shobo Shinsha, ISBN  4-8068-0549-1