Kalpa (Vedanga) - Kalpa (Vedanga)

Kalpa ( sânscrito : कल्प ) significa "adequado, adequado" e é uma das seis disciplinas do Vedānga , ou ciência auxiliar conectada com os Vedas - as escrituras do hinduísmo . Este campo de estudo concentra-se nos procedimentos e cerimônias associadas à prática ritual védica .

Os principais textos do Kalpa Vedanga são chamados de Kalpa Sutras no hinduísmo. O escopo desses textos inclui rituais védicos, ritos de passagem associados a eventos importantes da vida, como nascimento, casamento e morte na família, bem como conduta pessoal e deveres adequados na vida de um indivíduo. A maioria dos textos Kalpasutras experimentou interpolação, mudanças e conseqüente corrupção ao longo de sua história, e Apasthamba Kalpasutra ancilar ao Yajurveda pode ser o texto mais bem preservado neste gênero.

Os Kalpa Sutras também são encontrados em outras tradições indianas, como o Jainismo .

Etimologia

Kalpa é uma palavra sânscrita que significa "preceito sagrado adequado, adequado, competente" e também se refere a um dos seis campos de estudo do Vedanga . No contexto do Vedanga, o indologista alemão Max Muller o traduz como "o Cerimonial".

A palavra é amplamente utilizada em outros contextos, como "tempo cósmico" (um dia para Brahma, 4,32 bilhões de anos humanos), bem como para preceitos ou procedimentos que são "próprios, adequados" à medicina ou outra profissão.

História

O campo de estudo Kalpa tem suas raízes na camada de textos Brahmana nos Vedas, porém seus textos são mais focados, claros, curtos e práticos para cerimônias. Os Kalpa Sutras estão relacionados ao Karma kanda, ou partes rituais do Veda, em contraste com os Upanishads que são o Jnana kanda, ou a parte do conhecimento.

Esse campo de estudo surgiu para atender às necessidades dos padres, ao oficiarem cerimônias domésticas, como casamentos e ritos de passagem para dar nomes a bebês, de modo que os rituais fossem eficientes, padronizados e parecessem consistentes em diferentes eventos. Também ajudaram o público e os indivíduos a se integrarem nos costumes e práticas culturais, afirmam Winternitz e Sarma, "desde o momento em que é recebido no ventre de sua mãe até a hora de sua morte", e posteriormente durante sua cremação.

Texto:% s

Kalpa sutras conhecidos
Veda Sutras
Rigveda Asvalayana-sutra (§), Sankhayana-sutra (§), Saunaka-sutra (¶)
Samaveda Latyayana-sutra (§), Drahyayana-sutra (§), Nidana-sutra (§), Pushpa-sutra (§), Anustotra-sutra (§)
Yajurveda Manava-sutra (§), Bharadvaja-sutra (¶), Vadhuna-sutra (¶), Vaikhanasa-sutra (¶), Laugakshi-sutra (¶), Maitra-sutra (¶), Katha-sutra (¶), Varaha -sutra (¶)
Atharvaveda Kusika-sutra (§)
¶: apenas as citações sobrevivem; §: o texto sobrevive

Os rituais relacionados aos textos antigos são de dois tipos: (1) os Śrautasūtras , que são baseados nos śruti , e (2) os Smārtasūtras , ou regras baseadas no smriti ou tradição. As primeiras versões do texto dos Kalpa Sutras foram provavelmente compostas por volta do século 6 aC e foram atribuídas a famosos sábios védicos por respeito a eles nas tradições hindus ou para ganhar autoridade. Esses textos são escritos no estilo de sutras aforísticos e, portanto, são taxonomias ou guias concisos, em vez de manuais detalhados ou manuais para qualquer cerimônia.

Estudiosos como Monier-Williams classificaram apenas os Shrautasutras como parte do Kalpa Vedanga, afirmando que os Smartasutras não se relacionavam com as cerimônias Srauta ou Védicas, mas em vez disso se concentravam em eventos domésticos, como ritos de passagem quando um bebê nasce e no Samayachara ou "convencional práticas cotidianas "que fazem parte da vida de cada ser humano. No entanto, outros estudiosos incluem ambos.

Srauta Sutras

Os versos 1-2 do Baudhayana Shulba Sutra afirmam que os quadrados da largura e do comprimento de qualquer retângulo somam-se ao quadrado de sua diagonal. Isso é conhecido na literatura ocidental como teorema de Pitágoras .

Os Śrautasūtras (Shrauta-sutra) fazem parte do corpus da literatura sūtra sânscrita . Seus tópicos incluem instruções relacionadas ao uso do corpus śruti no ritual ('kalpa') e a execução correta desses rituais. Alguns primeiros Śrautasūtras foram compostos no final do período Brahmana (como o Baudhyanana e Vadhula Sūtras), mas a maior parte dos Śrautasūtras são aproximadamente contemporâneos ao Gṛhya corpus de sutras domésticos, sua língua sendo o sânscrito védico tardio , datando do meio do primeiro milênio AEC (geralmente anterior a Pāṇini ).

Shulba Sutras

Os Śulbasûtra (ou Shulva-sutras ) lidam com a metodologia matemática para construir geometrias de altar para os rituais védicos. A palavra sânscrita "Shulba" significa cordão, e esses textos são "regras do cordão". Eles fornecem, afirma Kim Plofker , o que na terminologia matemática moderna seria chamado de "transformações de preservação de área de figuras planas", descrevendo sucintamente fórmulas geométricas e constantes. Cinco textos do Shulba Sutras sobreviveram ao longo da história, dos quais o mais antigo sobrevivente é provavelmente o Baudhayana Shulba Sutra (800-500 AC), enquanto o de Katyayana pode ser cronologicamente o mais jovem (~ 300 AC).

Smarta Sutras

Os Gṛhyasūtras "sūtras domésticos" são uma categoria de textos sânscritos que prescrevem rituais védicos, principalmente relacionados a ritos de passagem , como rituais de casamento , celebração do nascimento , atribuição de nomes e maioridade (puberdade). Seu idioma é o sânscrito védico tardio e datam de cerca de 500 aC, contemporâneo dos Śrautasūtras. Eles são nomeados após shakhas védicos .

Rituais de sacrifício védico em um casamento A
oeste do (sagrado) fogo, uma pedra (para moer milho e condimentos) é colocada e a nordeste um jarro de água. O noivo oferece uma oblação, de pé, olhando para o oeste, e segurando as mãos da noiva enquanto ela se senta e olha para o leste. Se ele deseja apenas filhos, ele agarra seus polegares e diz: "Eu aperto suas mãos por uma questão de boa sorte"; os dedos apenas, se ele deseja apenas para filhas; o lado cabeludo da mão junto com os polegares se deseja para ambos (filhos e filhas). Então, enquanto ele a conduz para a direita três vezes ao redor do fogo, e ao redor do jarro de água, ele diz em um tom baixo:
"Eu sou ele, tu és ela; tu és ela, eu sou ele,
eu sou o céu, tu és a terra; eu sou o Saman , tu és o Rig .
Vinde, casemo-nos, possuamos descendência,
unidos no afecto, bem dispostos uns com os outros,
vivamos cem anos ”.
- Āśvalāyana Kalpa sutra, Livro 1.7, traduzido por Monier Monier-Williams

Dharmasūtras

Os Dharmasūtras são textos que tratam de costumes, rituais, deveres e leis. Eles incluem as quatro obras escritas sobreviventes da antiga tradição indiana sobre o tema do dharma, ou as regras de comportamento reconhecidas por uma comunidade. Ao contrário dos dharmaśāstras posteriores , os dharmasūtras são compostos em prosa. Em geral, acredita-se que o dharmasūtra mais antigo foi o de Apastamba , seguido pelos dharmasūtras de Gautama , Baudhayana e uma versão inicial de Vashistha . É difícil determinar as datas exatas para esses textos, mas as datas entre 500 e 300 aC foram sugeridas para os dharmasūtras mais antigos.

Veda Srautasutra Sulbasutra Grihyasutra Dharmasutra
Ṛgveda Āśvalāyana Śrautasūtra
Sāṅkhāyana Śrautasūtra
Âśvalāyana-Gṛhyasūtra
Kausîtaki-Gṛhyasūtra
(Bāṣkala śakha)
Śāṅkhāyana-Gr̥hyasūtra [1]
Vasishtha Dharmasūtra
Sāmaveda Lātyāyana Śrautasūtra
Drāhyāyana Śrautasūtra
Jaiminiya Śrautasūtra
Gobhila-Gṛhyasūtra
Khādira-Gṛhyasūtra
(Drāhyāyana-Gṛhyasūtra)
Jaiminiya-Gṛhyasūtra
Kauthuma-Gṛhyasūtra
Gautama Dharmasūtra
Kṛsna Yajurveda Baudhāyana Śrautasūtra
Vādhūla Śrautasūtra
Mānava Śrautasūtra
Bharadvāja Śrautasūtra
Āpastamba Śrautasūtra
Hiraṅyakeśi Śrautasūtra
Vārāha Śrautasūtra
Vaikhānasa Śrautasūtra
Baudhāyana Śulbasûtra
Mānava Śulbasûtra
Āpastamba Śulbasûtra
Baudhāyana-Gṛhyasūtra
Hiraṇyakeśi-Gṛhyasūtra
(Satyāsādha-Gṛhyasūtra) [2]
manava-Gṛhyasūtra
Bharadvaja-Gṛhyasūtra
Apastamba-Gṛhyasūtra
Āgniveśya-Gṛhyasūtra
Vaikhanasa-Gṛhyasūtra
Kāthaka-Gṛhyasūtra
(Laugāksi-Gṛhyasūtra)
varaha-Gṛhyasūtra
Vādhûla-Gṛhyasūtra
Kapisthala-Katha Gṛhyasūtra (não publicado)
Baudhāyana Dharmasūtra

Āpastamba Dharmasūtra

Hārīta Dharmasūtra

Hiraṇyakeśi Dharmasūtra

Vaikhānasa Dharmasūtra

Viṣṇu Dharmasūtra

Śukla Yajurveda Kātyāyana Śrautasūtra Kātyāyana Śulbasūtra
Pāraskara-Gṛhyasūtra
Katyayana-Gṛhyasūtra
Śaṅkha-Likhita Dharmasūtra
Atharvaveda Vaitāna Śrautasũtra Kauśika Gṛhyasūtra Auśanasa Dharmasūtra

Veja também

Referências

Bibliografia