Kallar (casta) - Kallar (caste)
 Crianças Kallar com lóbulos das orelhas dilatados, anteriormente uma prática comum
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| Regiões com populações significativas | |
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| Tamil Nadu | |
| línguas | |
| tâmil | |
| Religião | |
| Hinduísmo Folclórico |
Kallar (ou Kallan , anteriormente escrito como Colleries ) é uma das três castas relacionadas do sul da Índia que constituem a confederação Mukkulathor . Os Kallar, junto com os Maravar e Agamudayar , constituem uma casta social unida com base em profissões paralelas, embora suas localizações e heranças sejam totalmente separadas umas das outras.
Etimologia
Kallar é uma palavra tâmil que significa ladrão . Sua história inclui períodos de banditismo. Título de uso próprio de Kallar, como "Landlord". Outras origens etimológicas propostas incluem "black skinned", "hero" e " toddy -tappers".
A antropóloga Susan Bayly observa que o nome Kallar, assim como o de Maravar, foi um título concedido pelos palaiyakkarars tamil (chefes guerreiros) aos camponeses pastoris que agiam como seus lacaios armados. A maioria desses poligars, que durante o final dos séculos XVII e XVIII controlaram grande parte da região de Telugu , bem como a área Tamil, vieram das comunidades Kallar, Maravar e Vatuka . Kallar é sinônimo do termo indiano ocidental, Koli , tendo conotações de roubo, mas também de pastoralismo nas terras altas. De acordo com Bayly, Kallar deveria ser considerado um "título de grupos rurais em Tamil Nadu com tradições ancestrais guerreiro-pastoral".
História
Bayly observa que as identidades de Kallar e Maravar como uma casta, e não como um título, "... claramente não eram fatos antigos da vida na região de Tamil Nadu. Na medida em que essas pessoas do turbulento país poligar realmente se tornaram castas, laços de afinidade foram formados em um passado relativamente recente ”. Antes do final do século 18, sua exposição ao hinduísmo bramânico , o conceito de varna e práticas como a endogamia que definem o sistema de castas indiano era mínimo. Posteriormente, a evolução como uma casta desenvolveu-se como resultado de várias influências, incluindo o aumento da interação com outros grupos como consequência de desobstruções da selva, construção de estado e mudanças ideológicas.
Fontes britânicas muitas vezes caracterizaram os Kallars e as castas relacionadas como "soldados desempregados". Muitos Kallars foram guerreiros e também camponeses nos últimos séculos. As chefias kallar, organizadas em redes de nadus , controlavam a região ao norte e oeste de Madurai. Os Nayaks tentaram pacificá-los ou subjugá-los titulando chefes Kallar, com sucesso limitado. Esses nadus estavam bem fora do controle de Nayaka, e canções folclóricas falavam de campos que não podiam ser colhidos e ataques de grupos Kallar, considerados soberanos e independentes, na cidade de Madurai. Esta situação persistiu após a queda dos Nayakas e o advento de Yusuf Khan, até meados do século XVIII. A partir de 1755, o exército britânico se envolveu em várias campanhas brutais e sangrentas contra os Kallars de Melur , mas décadas depois os grupos de invasão de Kallar ainda representavam uma ameaça significativa. Em 1801, eles trabalharam em rede com palegares das regiões do Tamil e Telugu para liderar uma série de revoltas contra o controle britânico.
No final do século 18, os Kallars estavam trabalhando como kavalkarars , ou vigias, em centenas de aldeias ao longo do sul de Tamil Nadu, especialmente na região a oeste de Madurai. Esses kavalkarars receberam maniyam , um terreno sem aluguel, para garantir que fizessem seu trabalho corretamente. Esses maniyams kaval eram comumente mantidos por palaiyakarars que usavam a terra e compartilhavam as colheitas para manter uma pequena milícia. Uma alegação comum feita por funcionários coloniais era que esses kavalkarars estavam "abusando" de sua posição e explorando os camponeses cujo sustento eles deveriam proteger. Kallars também eram frequentemente contratados como mercenários por palaiyakarars , que, de acordo com fontes britânicas, os usavam para saquear os aldeões. Em 1803, esses direitos foram abolidos pela Companhia das Índias Orientais e as milícias foram abolidas. No entanto, o sistema kaval não foi abolido, mas colocado sob a supervisão da Companhia das Índias Orientais.
As reformas em 1816 aboliram a responsabilidade dos kavalkarars em relação à compensação pelas colheitas danificadas, mantendo as taxas, que fontes britânicas alegaram que levou os kavalkarars a cobrar taxas exorbitantes. No final do século 19, os vigias formaram uma "administração paralela". Embora os britânicos afirmem que os vigias Kallar estavam operando uma "rede de proteção" eram exagerados, os vigias Kallar ainda tinham o poder da violência sobre os cultivadores que os pagavam.
Por volta do início do século 20, os cultivadores de muitas comunidades perto de Madurai encenaram um movimento anti-Kallar contra a autoridade da comunidade. As razões para o movimento são complexas: em parte o abuso de autoridade demonstrado pelos vigias de Kallar, em parte a angústia agrária e em parte a rixa pessoal. As agitações assumiram a forma de violência contra os Kallars, incluindo incêndio criminoso, e forçando-os a sair das aldeias. Em 1918, a comunidade foi incluída na lista das Tribos Criminosas.
A dinastia Thondaiman do antigo estado Pudukkottai veio da comunidade Kallar.
Cultura
Entre os costumes tradicionais dos Kallar observados pelos oficiais coloniais estava o uso da "vara de ouro" ( Tamil : valai tādi , kallartādi ), uma vara de arremesso dobrada ou "falso bumerangue" que poderia ser lançada até 100 jardas (91 m) . Escrevendo em 1957, Louis Dumont observou que, apesar da menção frequente da arma na literatura, ela havia desaparecido entre os Piramalai Kallar .
Dieta
Os Kallar eram tradicionalmente um povo não vegetariano, embora uma pesquisa da década de 1970 sobre Tamil Nadu indicasse que 30% dos Kallar pesquisados, embora não vegetarianos, evitavam comer peixe após a puberdade. A carne, embora presente na dieta Kallar, não era consumida com frequência, mas restrita às noites de sábado e dias de festa. Mesmo assim, essa pequena quantidade de carne foi suficiente para afetar a percepção do status social de Kallar.
Artes marciais
Os Kallars tradicionalmente praticavam uma arte marcial Tamil conhecida como Adimurai , chinna adi e varna ati . Nos últimos anos, desde 1958, eles têm sido chamados de Kalaripayattu de estilo sulista , embora sejam distintos da antiga arte marcial de Kalaripayattu, que era historicamente o estilo encontrado em Kerala .