Kalighat - Kalighat

Kalighat
Bairro em Calcutá (Calcutá)
Kalighat está localizado em Calcutá
Kalighat
Kalighat
Localização em Calcutá
Coordenadas: 22,518 ° N 88,346 ° E Coordenadas : 22,518 ° N 88,346 ° E 22 ° 31 05 ″ N 88 ° 20 46 ″ E /  / 22.518; 88.34622 ° 31 05 ″ N 88 ° 20 46 ″ E /  / 22.518; 88.346
País  Índia
Estado Bengala Ocidental
Cidade Calcutá
Distrito Calcutá
estação de metrô Jatin Das Park e Kalighat
Corporação municipal Kolkata Municipal Corporation
KMC enfermarias 73 , 83 , 84 , 87 , 88
Elevação
36 pés (11 m)
Fuso horário UTC + 5h30 (IST)
ALFINETE
700 026
Código (s) de área +91 33
Lok Sabha circunscrição Kolkata Dakshin
Vidhan Sabha constituinte Bhabanipur , Rashbehari

Kalighat é uma localidade de Calcutá , no distrito de Calcutá , Bengala Ocidental , Índia . Um dos bairros mais antigos de South Kolkata , Kalighat também é densamente povoado - com uma história de mistura cultural com as várias incursões estrangeiras na área ao longo do tempo.

O Kali de Kalighat

Templo Kalighat Kali , c.  1887

O famoso templo Kalighat Kali Temple dedicado à deusa Kali está situado em Kalighat. Este é um dos 51 Shakti Peethas . Diz-se que o dedo do pé direito de Dakshayani Sati caiu aqui. O Shakti aqui é conhecido como Dakshina Kalika , enquanto o Bhairava é Nakulesh . Considerado um dos mais santos dos santos em termos de centros de peregrinação hindu Shakta , (adoradores de Shiva e Durga / Kali / Shakti), ele vê os passos de milhares de devotos todos os dias. No entanto, terças e sábados são considerados muito auspiciosos, e a multidão aumenta cem vezes nesses dois dias, principalmente à noite.

Os dias especiais em que a Deusa recebe ainda mais peregrinos é durante o Vipad Tarini Vrat , e quando a Deusa é adorada como Ratantika e Falaaharini Kali.

Peregrinos tomando banho no Hoogly em Kalighat, c.  1947

Templo Kalika

O complexo do Templo Kalighat

O Bhuiyan medieval , Raja Basanta Ray, tio de Pratapaditya, o Rei de Jessore, (agora em Bangladesh ) provavelmente construiu o primeiro templo aqui. Este templo estava situado às margens do rio Adi Ganga . O Complexo do Templo é organizado da seguinte maneira. O natmandir , um salão anexo ao sanctum sanctorum Garbh Griha, fica na ala sul, enquanto o templo de Shiva está situado na ala nordeste. Há um templo dedicado a Radha Krishna construído em 1843 por um zamindar de Bhaowali.

O templo Kalighat em sua forma atual tem apenas cerca de 200 anos, embora tenha sido referido no Mansar Bhasan composto no século 15, e em Kavi Kankan Mukunda Das ' Chandi Mangal do século 17. A menção do templo Kali também é encontrada no " Sambanda Nirnoy " de Lalmohon Bidyanidhi s .

A imagem de Kali neste templo é única. Não segue o padrão de outras imagens de Kali em Bengala. O presente ídolo de pedra de toque foi criado por dois santos - Atmaram Brahmachari e Brahmananda Giri .

No entanto, a imagem aqui é mais antiga do que parece. Originalmente pensado como tendo sido adorado e criado pelo Todo-Pai Hindu Brahma , há relatos da antiguidade que dizem que havia um monte ou estupa aqui, que era chamado de Brahma'r Dhipi. E a imagem de Kali aqui estava presente no Dhipi ou no monte, sendo adorada regularmente. Centenas de anos antes de Brahmananda GIri e Atmaram Brahmachari chegarem a este lugar.

Atualmente, a deusa-mãe tem três olhos enormes, uma língua comprida e protuberante e quatro mãos, todas feitas de ouro.

As mãos da deusa foram originalmente feitas de prata e foram doadas por Gokulchandra Ghoshal, o Diwan da Companhia das Índias Orientais, que foi nomeado para o cargo logo após a Batalha de Plassey. que mais tarde foi substituída por mãos de ouro doadas por um homem chamado Kalicharan Mullick. A coroa na cabeça de Devi foi doada por Ramnarayan Sarkar de Beleghata. A icônica língua de ouro foi doada pelo Raja Indrachandra Shingho de Paikpara, e a Guirlanda de cabeças que a deusa usa foi doada pelo Maharaja de Patiala. O ex-chefe do exército do Nepal havia doado o guarda-chuva no topo da cabeça da deusa.

Das quatro mãos, a mão esquerda superior segura um Kharga ou uma cimitarra, a mão esquerda inferior segura uma cabeça decepada do Rei Asura Shumbha , enquanto a mão superior direita mostra o Abhay Mudra e a mão direita inferior mostra o Varada Mudra.

Enquanto a Cimitarra significa Conhecimento Divino, a cabeça decepada do Asura significa o Ego humano que deve ser morto pelo Conhecimento Divino para atingir Moksha ou seu objetivo na vida.

O Abhay Mudra significa que a Deusa está sempre lá com seus devotos, protegendo-os do mal, enquanto o Varada Mudra mostra a benevolência e a ternura da Devi, regando seus devotos com bênçãos divinas e materiais.

Ídolo de Kali no templo Kalighat Kali

O templo Kalighat tem referências em textos do século 15. O templo original era uma pequena cabana. O atual templo foi construído pela família Sabarna Roy Choudhury de Barisha em 1809. Eles ofereceram 595 bighas de terras à divindade do Templo para que a adoração e o serviço pudessem continuar sem problemas. Alguns estudiosos acreditam que o nome Calcutá deriva de Kalighat. Historicamente, os comerciantes pararam em Kalighat para pagar patrocínio à deusa. O templo estava inicialmente nas margens de Hooghly . O rio com o passar do tempo afastou-se do templo. O templo está agora às margens de um pequeno canal chamado Adi Ganga, conectando-se a Hooghly. O atual ídolo de pedra de toque Dakshina Kali foi criado em 1570 dC por dois santos - Brahmananda Giri e Atmaram Giri com base no ídolo de Mata Bhuvaneshwari, o Kuladevi da família Sabarna Roy Choudhury . Foi Padmabati Devi, a mãe de Laksmikanta Roy Choudhury, que descobriu os fósseis do dedo de Sati em um lago chamado Kalikunda . Isso fez de Kalighat um dos 51 Shakti Pithas.

Panchannagram e Kali-Kshetra

A Companhia das Índias Orientais obteve do imperador mogol Farrukhsiyar , em 1717, o direito de alugar de 38 aldeias vizinhas ao seu assentamento. Destes, 5 ficam em Hooghly , onde hoje é o distrito de Howrah. As 33 aldeias restantes ficavam do lado de Calcutá. Após a queda de Siraj-ud-daulah , o último Nawab independente de Bengala , comprou essas aldeias em 1758 de Mir Jafar e as reorganizou. Essas aldeias eram conhecidas em bloco como Dihi Panchannagram e Kalighat era uma delas. Era considerado um subúrbio além dos limites da Fossa da Maratha . Kalighat foi originalmente chamado Kali-Kshetra, que é amplamente aceito como a origem da palavra Kalikata e, por sua vez, Calcutá ou Calcutá.

O tesouro de Kalighat

Em algum momento de 1783, um pescador encontrou um tesouro de mais de 200 moedas de ouro em algum lugar perto da agora extinta Strand no Adi Ganga, perto de Kalighat. Sem saber o que fazer com ele, ele o vendeu para Raja Nabakrishna Deb , Zamindar de Shovabazar - Sutanuti .

Vendo as moedas como uma oportunidade de ganhar a confiança do então governador geral da Índia , Warren Hastings , Nabakrishna Deb presenteou-o com as moedas.

Mantendo algumas com ele, Warren Hastings enviou 172 moedas da horda para Londres, para a Companhia das Índias Orientais .

Essas moedas pertenceram aos Reis Gupta, testamentos do passado glorioso da Índia, mas como ninguém sabia dos Guptas naquela época (Não seria antes de mais meio século ou mais que Alexander Cunningham descobriria sobre a idade gloriosa dos Guptas ) , essas moedas tinham pouco valor para as pessoas envolvidas.

No entanto, para todos os efeitos práticos, o tesouro foi considerado perdido, pois os diretores da Companhia enviaram a maioria das moedas para o cadinho e algumas para alguns colecionadores. Quando Hastings voltou a Londres, encontrou apenas 24 deles na coleção do Museu Britânico. Isso o surpreendeu além da conta. Ele achava que tinha feito uma contribuição magnífica para o Tribunal de Diretores - uma horda de darics persas (já que ninguém conhecia os guptas naquela época).

Em 1825, Marsden preparou as Nusmiamata Orientalia , onde pela primeira vez foram mencionadas como moedas Gupta.

As moedas haviam sido colocadas em uma panela de latão que permaneceu submersa por muito tempo na água, daí as moedas desenvolveram uma pátina subaquática de cor negra argilosa, devido à reação do ouro e das ligas da moeda com o aluvião.

O tesouro continha as moedas do Tipo Arqueiro do reinado de Chandragupta II, que provavelmente anexou Bengala ao seu Império, e Kumaragupta I com uma abundância de moedas do reinado de Vishnugupta e Narasimhagupta , além de algumas das épocas de Shashanka , uma posterior, mas importante governante de Gauda .

Este é o maior tesouro de moedas Gupta já encontrado na história da Índia.

O Templo Kalighat como um Shakti Peeth

Shiva carregando o cadáver de Sati Devi

O Templo de Kalighat é reverenciado como um importante Shakti Peetha , pela seita Shaktism do Hinduísmo. A mitologia de Daksha yajna e da autoimolação de Sati é a história por trás da origem de Shakti Peethas.

Daksha , o filho de Brahma, era uma entidade antiga chamada Prajapati ou o guardião dos seres no Hinduísmo. Ele tinha muitas filhas, uma das quais era Sati , uma encarnação da Deusa Mãe Primordial ou Shakti . Ela era casada com Shiva , o asceta, cuja morada ficava nos recessos frios e nevados de Kailasa Parvat . Daksha desaprovou o casamento, já que Shiva era um homem sem um tostão, bem diferente do rei que Daksha era. Com o tempo, Daksha decidiu que iria organizar um yajna ou um ritual onde convidaria todos os deuses, exceto Shiva. Sati, sua filha veio para a casa de seu pai, sem ser convidada e enfrentou uma enxurrada de insultos de seu pai sobre seu marido. Incapaz de suportar os insultos, ela se imolou. A notícia da morte de sua amada esposa deixou Shiva em um delírio de raiva, quando ele iniciou o Tandav ou Dança da Destruição com o corpo de Sati, acalmando-se, apenas quando Vishnu conseguiu cortar seu corpo em cinquenta e um pedaços, o que cairia em todo o comprimento e largura da Índia . (Muitos desses lugares também ficam no Paquistão e em Bangladesh dos dias modernos .)

Shakti Peethas ou divinos assentos de Shakti ou a Deusa Mãe Primordial, assim surgiu onde quer que essas partes decepadas do corpo de Sati tenham caído.

Cada um dos 51 Peethas tem um templo dedicado a Shakti ou a Mãe Primordial, e um templo dedicado a Bhairava ou Shiva, o Pai de Todos, essencialmente formando centros históricos importantes para marcar o casamento do Shaivismo e Shaktismo , e também o filosófico fato de que um homem não é nada sem sua Shakti ou Mulher e vice-versa.

A Shakti aqui é, portanto, Dakshina Kali (a Mãe benevolente do Mundo), enquanto a Bhairav ​​é Nakulish ou Nakuleshwar .

Acredita-se que os PÉS DIREITOS de Sati caíram aqui em KALIGHAT . No entanto, alguns Puranas também mencionam que o MUKHA KHANDA ou o ROSTO da Deusa caiu aqui, foi fossilizado e é armazenado e adorado aqui.

Os 51 Shakti Peethas estão ligados aos 51 alfabetos em sânscrito , cada um carregando o poder de invocar uma das deusas associadas a eles. Esses alfabetos são chamados de Mantras Veej ou as sementes dos sons primordiais da criação. O Veej Mantra para Dakshina Kali é Kring .

Os textos mitológicos que incluem o Kalika Purana (Asthashakti) reconhecem os quatro principais Shakti Peethas - Bimala onde reside o Pada Khanda (pés) (o templo está dentro do Templo Jagannath, Puri, Odisha), Tara Tarini abrigando o Stana Khanda ( Seios), (perto de Brahmapur, Odisha), Kamakshya , Yoni khanda (vagina) (perto de Guwahati, Assam) e Dakshina Kalika , Mukha khanda (em Calcutá, Bengala Ocidental) originou-se do corpo sem vida da deusa Sati.

Isso é ilustrado em um hino do Kalika Purana (Asthashakti):

“Vimala Pada khandancha,

Stana khandancha Tarini (Tara Tarini),

Kamakhya Yoni khandancha,

Mukha khandancha Kalika (Kali)

Anga pratyanga sangena

Vishnu Chakra Kshate nacha ... ”

Explicando ainda mais a importância dessas quatro Peethas, o Brihat Samhita fornece a localização geográfica dessas Peethas. Por exemplo:

“Rushikulya Tate Devi,

Tarakashya Mahagiri,

Tashya Srunge Stitha Tara,

Vasishta Rajitapara "

Portanto, não há nenhuma disputa em relação a esses quatro Adi Shakti Peethas e suas localizações. Esses quatro Peethas também são considerados os mais poderosos Shakti Peethas em Bharata Varsha . No entanto, todos esses quatro Adi Shakti Peethas também fazem parte de 51 Shakti Peethas, mas há quatro partes principais do corpo de Devi Sati, por isso são importantes, poderosos e considerados Adi Shakti Peethas.

Imagem de Kalika

A imagem da divindade está incompleta. Apenas o rosto da divindade foi feito primeiro. As mãos, feitas de ouro e prata, a língua, a estátua de Shiva e todas as joias foram adicionadas ao longo dos anos. No dia de snana yatra , enquanto dão à divina Mãe o banho cerimonial, os sacerdotes amarram os olhos com coberturas de pano. Em ocasiões auspiciosas como Kali Puja , Durga Puja , Poila Boishakh , o dia de Ano Novo bengali e sankranti, um grande número de devotos lotam o lugar com oferendas.

Adi Ganga

Kalighat era um Ghat (plataforma de desembarque) sagrado para Kali no antigo curso do rio Hooghly (Bhāgirathi). Diz-se que o nome Calcutá deriva da palavra Kalighat. O rio com o passar do tempo afastou-se do templo. O templo está agora às margens de um pequeno canal chamado Adi Ganga que se conecta ao Hoogly. O Adi Ganga era o curso original do rio Hoogly (o Ganges). Daí o nome Adi (original) Ganges.

Pintura Kalighat

Ravana e Hanuman, escola de pintura Kalighat, c1880

A pintura Kalighat, ou pata (originalmente pronunciada 'pote' em bengali) é um estilo de pintura indiana que deriva seu nome do lugar. É caracterizado por figuras curvas generosas de homens e mulheres e um estilo satírico terrestre. Ela se desenvolveu durante o século XIX em resposta à repentina prosperidade trazida a Calcutá pelo comércio da Companhia das Índias Orientais, por meio da qual muitas casas, incluindo a do 'Príncipe' Dwarkanath Tagore , avô de Rabindranath Tagore, tornaram-se incrivelmente ricas. Muitas dessas famílias nouveau riche vinham de origens de castas não muito elevadas , de modo que os ortodoxos tendiam a desaprová-las e ao seu consumo conspícuo, muitas vezes de muito mau gosto . Para o povo, os babus , como eram chamados, eram igualmente objetos de diversão e fontes de renda. Assim, a 'cultura babu' retratada nos Kalighat patas frequentemente mostra inversões da ordem social (esposas batendo em maridos ou conduzindo-os disfarçados de cabras ou cachorros de estimação, criadas usando sapatos, sahibs em posturas indignas, contratempos domésticos e similares .) Eles também mostraram inovações europeias (babus vestindo roupas europeias, cachimbos, lendo em escrivaninhas, etc.). O objetivo disso é apenas parcialmente satírico; também expressa a admiração que os bengalis comuns sentiram ao se expor a essas formas e objetos novos e curiosos.

As imagens Kalighat pata são altamente estilizadas, não usam perspectiva, são geralmente desenhos de caneta e tinta preenchidos com cores claras e planas e normalmente usam papel como substrato, embora alguns possam ser encontrados com forro de pano ou sobre pano. Os artistas raramente eram educados e geralmente vinham de uma linhagem de artesãos. Kalighat patas ainda são feitos hoje, embora seja difícil conseguir trabalho genuíno. A forma de arte é urbana e em grande parte secular: embora deuses e deusas sejam freqüentemente retratados, eles aparecem da mesma forma des-romantizada que os humanos. Em contraste, a tradição da pintura-pata de Orissa, centrada em Puri, é conscientemente devocional. Kalighat pata recebeu o crédito por influenciar a Escola de Arte de Bengala associada a Jamini Roy .

Kalighat na ficção

The Calcutta Chromosome, de Amitav Ghosh , é parcialmente ambientado em Kalighat e oferece uma representação maravilhosamente atmosférica da região, bem como da própria cidade.

Kalighat também desempenha um papel de destaque em Song of Kali, de Dan Simmons, e no conto Calcutta, Lord of Nerves, de Poppy Z. Brite . Também aparece no filme Kahaani, estrelado por Vidya Balan e dirigido por Sujoy Ghosh .

Distrito policial

A delegacia de polícia de Kalighat faz parte da divisão sul da Polícia de Calcutá . Localizada em 51, Haldarpara Road, Kolkata-700026, tem jurisdição sobre o distrito policial que faz fronteira ao norte com a esquina nordeste da junção da Sambhu Nath Pandit Street e DL Khan Road (antiga Bhowanipore Road), depois para o leste pelos limites do norte da rua Sambhu Nath Pandit até a estrada Harish Mukherjee, o cruzamento da estrada Harish Mukherjee, até a esquina nordeste da junção da rua Sambhu Nath Pandit com a estrada Harish Mukherjee.

No leste , a partir do canto nordeste da junção da rua Sambhu Nath Pandit com a estrada Harish Mukherjee, depois para o sul pelos limites leste da estrada Harish Mukherjee para a estrada Hazra, depois para leste ao longo dos limites norte da estrada Hazra, cruzando então Shyama Prasad Mukherjee Road até o canto nordeste da junção de Hazra Road e Shyama Prasad Mukherjee Road e depois para o sul ao longo dos limites orientais de Shyama Prasad Mukherjee Road até o canto nordeste da junção de RB Avenue e Shyama Prasad Mukherjee Estrada.

No sul , a partir do canto nordeste da junção da Avenida Rashbehari com a Estrada Shyama Prasad Mukherjee (antiga Estrada Russa), cruzando a Estrada Shyama Prasad Mukherjee, depois na ala oeste pelos limites norte da Avenida Rashbehari até o nordeste esquina da junção da Rashbehari Avenue e Tolly's Nullah.

No oeste , a partir do canto nordeste da junção da Rashbehari Avenue e Tolly's Nullah, a seguir para o norte pela margem oriental do Tolly's Nullah até a Rashbehari Avenue, cruzando a Rashbehari Avenue, para o norte ao longo da margem leste do Tolly's Nullah até o cruzamento de Tolly's Nullah e DL Khan Road (antiga Bhowanipore Road) e depois pelos limites leste da DL Khan Road até o canto nordeste da junção da Sambhu Nath Pandit Street e DL Khan Road.

A delegacia da Mulher de Tollygunge tem jurisdição sobre todos os distritos policiais na Divisão Sul, ou seja, Park Street, Shakespeare Sarani, Alipore, Hastings, Maidan, Bhowanipore, Kalighat, Tollygunge, Charu Market, New Alipur e Chetla.

zona de meretrício

Localizada nas margens do canal Adi Ganga , cerca de 1.000 a 1.500 prostitutas vivem e trabalham no distrito da luz vermelha . Calcutá emergiu como um centro para o tráfico de meninas, que muitas vezes chegam do Nepal , Birmânia . De Calcutá, eles são frequentemente vendidos novamente para bordéis em Mumbai (Bombaim). Alguns irão para o Oriente Médio , África e Europa.

Veja também

Referências

Sabarna Prithivi - O site oficial do Sabarna Roy Choudhury Paribar Parishad

links externos