Inscrição de Rudradaman na rocha Junagadh - Junagadh rock inscription of Rudradaman

Inscrição na rocha de Jungadh de Rudradaman I
Ashoka Rock Edict em Junagadh.jpg
A pedra inscrita
Escrita Sânscrito, escrita Brahmi
Criada por volta de 150 DC
Lugar Junagadh, Gujarat
Localização actual perto da montanha Girnar
A rocha com inscrição Rudradaman está localizada na Índia
Pedra com inscrição de Rudradaman
Pedra com inscrição de Rudradaman
Pedra com inscrição de Rudradaman (Índia)

A inscrição rocha Junagadh de Rudradaman , também conhecida como a inscrição Girnar Rock of Rudradaman , é um sânscrito prosa inscrito em uma rocha pelo Ocidental Satraps governante Rudradaman I . Ele está localizado perto da colina Girnar perto de Junagadh , Gujarat , Índia . A inscrição é datada de pouco depois de 150 dC. A rocha Junagadh contém inscrições de Ashoka (um dos quatorze dos Editos da Rocha Principal de Ashoka), Rudradaman I e Skandagupta .

Descrição

A inscrição foi encontrada em uma grande rocha a leste da cidade de Junagadh, na região de Kathiavad de Gujarat, na Índia. É perto da base da montanha Girnar. A inscrição de Rudradaman é uma das três inscrições significativas encontradas na rocha, datada para ser a segunda na cronologia. A inscrição mais antiga é uma versão dos decretos de Ashoka, enquanto a última e a terceira inscrição são de Skandagupta. A inscrição de Rudradaman está perto do topo, acima do édito Ashoka. É datado de pouco depois de 150 CE.

A inscrição tem vinte linhas, de diferentes comprimentos, espalhados por cerca de 5,5 pés de altura e 11 pés de largura. As primeiras dezesseis linhas estão extensivamente danificadas em partes e estão incompletas, com evidências sugerindo danos intencionais, bem como descamação natural da rocha. O texto perdido constitui cerca de 15 por cento do texto total. Os quatro últimos estão completos e em bom estado de conservação. De acordo com Kielhorn, o alfabeto é uma forma anterior do "alfabeto decididamente do sul" daqueles encontrados posteriormente no Império Gupta e nas inscrições de Skandagupta. Os caracteres inscritos têm cerca de 7/8 polegadas de altura. As primeiras oito linhas oferecem um registro histórico da gestão da água e dos condutos de irrigação no Lago Sudarshana, desde a era de Chandragupta Maurya (321-297 AEC) até a época em que a inscrição foi escrita por volta de 150 EC. As últimas doze linhas louvam o rei Rudradaman I (literalmente, "guirlanda de Rudra ").

A inscrição está em sânscrito e inteiramente em prosa. O texto é geralmente em sânscrito clássico de bom padrão, mas reflete muito do que é sânscrito não padrão, de acordo com Kielhorn. Por exemplo, ele desconsidera as regras de sandhi da língua sânscrita "não menos do que 10 vezes", mas algumas delas podem ter sido "meros erros clericais". O texto também tem uma "extrema escassez de formas verbais", afirma Kielhorn, uma forma que reflete o estilo clássico de escrita em prosa dos primeiros tempos. De acordo com Salomon, observando as observações de Kielhorn e Renou, "a linguagem da inscrição Junagadh não é sânscrito clássico puro no sentido mais estrito do termo" e sua ortografia também é inconsistente sobre anusvara , visarga , notação de consoantes duplas e o retroflexo. Esses e outros erros podem refletir uma influência do estilo épico-vernáculo menos formal e as características do dialeto local, afirma Salomon. No entanto, além de desconsiderar algumas das "sutilezas gramaticais do sânscrito paniniano / clássico", a inscrição se aproxima de perto das normas do sânscrito clássico.

Inscrição

James Prinsep , conhecido por seu trabalho com a escrita Brahmi , editou e traduziu esta inscrição pela primeira vez em abril de 1838. Posteriormente, atraiu uma série de visitas, revisões e publicações acadêmicas, incluindo as de Lassen, Wilson, Fleet e o trabalho significativo de Bhagvanlal Indraji e Bhau Daji em 1862. A edição e a interpretação publicadas por Bhau Daji foram revisadas e revisadas posteriormente por Eggeling com estampages de colótipo de Burgess. A tradução de Kielhorn foi publicada na Epigraphia Indica Volume VIII, e a tradução abaixo é baseada nela.

Tradução

Inscrição de Rudradaman na rocha Junagadh
tradução do inglês

(Seja) realizado!

(Linha l.) Este lago Sudarshana, de Girinagara [mesmo a longa distância?] ???? .. de uma estrutura tão bem unida que rivaliza com o contraforte de uma montanha, pois todos os seus aterros são fortes, em largura, comprimento e altura construída sem vãos, pois são de pedra, [argila], ???????? equipado com uma barragem natural, [formado por?] ??????????????????? ??????????????? três seções ?????????? por ............ ????. e outros favores é (agora) em excelentes condições.

(L. 3.) Este mesmo (lago) - no primeiro da metade escura de Margashirsha no septuagésimo segundo -72º - ano do rei, o Mahakshatrapa Rudradaman cujo nome é repetido pelo venerável, filho de. . . . . . . . . . . . , (e) filho do filho do rei, o Senhor Mahakshatrapa Chashtana, cujo nome é auspicioso, ????????. quando pelas nuvens despejadas pela chuva a terra foi convertida por assim dizer em um oceano, pelas inundações excessivamente inchadas do Suvarnasikata, Palasini e outros riachos do monte Urjayat, a represa ????????????, embora as devidas precauções [foram tomadas], a água agitada por uma tempestade que, de uma fúria tremenda condizente com o fim de um período mundano, derrubou topos de colinas, árvores, margens, torres, andares superiores, portões e locais elevados de abrigo - espalhado, quebrado em pedaços, [rasgado] ??????????????? .. ????., - com pedras, árvores, arbustos e plantas rasteiras espalhadas, foi assim, aberto até o fundo do rio: -

(L. 7.) Por uma brecha de quatrocentos e vinte côvados de comprimento, de largura igual (e) de setenta e cinco côvados de profundidade, toda a água escapou, de modo que (o lago), quase como um deserto arenoso, [tornou-se ] extremamente feio [de se olhar].

(L.8) ?????? por causa de ???????? / ordenado a ser feito pelo Vaishya Pushyagupta, o governador provincial do rei Maurya Chandragupta ; adornado com conduítes para Ashoka o Maurya pelo rei Yavana Tushaspha enquanto governava; e pela conduta que mandou fazer por ele, construída de maneira digna de um rei (e) vista naquela brecha, a extensa barragem ???????? ...

(L. 9.) ?????? .. ele que, porque desde o ventre ele foi distinguido pela posse da fortuna real consumada imperturbada, foi recorrido por todas as castas e escolheu seu senhor para protegê-las; que fez e é fiel ao voto até o último suspiro de sua vida de se abster de matar homens, exceto em batalhas; quem [mostrou] compaixão ?????????? não deixando de desferir golpes em adversários iguais que o encontrem cara a cara; que concede proteção de vida às pessoas que se dirigem a ele por si mesmas e àquelas que se prostram diante dele;

... que é o senhor de todo o leste e oeste de Akaravanti (Akara: East Malwa e Avanti : West Malwa), o país Anupa , Anarta , Surashtra , Svabhra (norte de Gujarat ) Maru ( Marwar ), Kachchha ( Cutch ), Sindhu - Sauvira ( distritos de Sindh e Multan ), Kukura ( Rajputana Oriental ), Aparanta ("Fronteira Ocidental" - Konkan do Norte ), Nishada (uma tribo aborígine, Malwa e partes da Índia Central ) e outros territórios conquistados por seu próprio valor, o cidades, mercados e partes rurais das quais nunca são perturbadas por ladrões, cobras, animais selvagens, doenças e semelhantes, onde todos os assuntos estão ligados a ele, (e) onde através de seu poder os objetos de [religião], riqueza e prazer [ são devidamente alcançados];

... que pela força destruiu os Yaudheyas que eram relutantes em se submeter, orgulhosos como estavam por terem manifestado seu 'título de' heróis entre todos os Kshatriyas; que obteve boa reputação porque ele, apesar de ter duas vezes em luta justa derrotou completamente Satakarni , o senhor de Dakshinapatha , por causa da proximidade de sua conexão não o destruiu; quem [obteve] vitória. . . . . . . .; que restabelece reis depostos;

... que pelo correto levantar de sua mão ganhou o forte apego do Dharma ; que alcançou grande fama por estudar e lembrar, pelo conhecimento e prática de, gramática, música, lógica e outras grandes ciências; quem ???? o manejo de cavalos, elefantes e carruagens, (o uso de) espada e escudo, combate pugilístico e outros. ?? ... . ??. os atos de rapidez e eficiência das forças opostas; que no dia a dia tem o hábito de dar presentes e homenagens e evitar tratamentos desrespeitosos; quem é generoso; cujo tesouro pelo tributo, pedágios e participações legitimamente obtido transborda com um acúmulo de ouro, prata, diamantes, pedras de berilo e (outras) coisas preciosas; quem...........?? prosa e verso, que são claros, agradáveis, doces, charmosos, belos, sobressaem pelo uso adequado das palavras e adornados; cuja bela estrutura possui as marcas e sinais mais excelentes, tais como comprimento (auspicioso), dimensão e altura, voz, andar, cor, vigor e força; quem ele mesmo adquiriu o nome de Mahakshatrapa; que foi enfeitado com muitas guirlandas nas svayamvaras das filhas dos reis; -ele, o Mahakshatrapa Rudradaman , para. . . . . . . . . . . vacas e brâmanes por mil anos, e para aumentar seu mérito religioso e fama, - sem oprimir os habitantes das cidades e do país por impostos, trabalho forçado e atos de afeto - por (o gasto de) uma vasta quantia de dinheiro de seu próprio tesouro e em pouco tempo fez a represa três vezes mais forte em largura e comprimento. . . . . . . . [em] todos os [bancos]. . . . . . (e assim) (este lago) tornou (ainda) mais bonito de se olhar.

(L. 16.) Quando neste assunto os conselheiros e oficiais executivos do Mahakshatrapa, que embora totalmente dotados das qualificações de ministros, eram avessos a uma tarefa (considerada como) fútil devido à enorme extensão da violação, se opuseram ao início (do trabalho), (e) quando as pessoas em seu desespero de ter a barragem reconstruída estavam lamentando ruidosamente, (o trabalho) foi realizado pelo ministro Suvishakha, filho de Kulaipa, um Pahlava, que para o benefício do habitantes das cidades e do país foram nomeados pelo rei neste governo para governar toda a Anarta e Surashtra , (um ministro) que, por seus procedimentos adequados e pontos de vista nas coisas temporais e espirituais, aumentou o apego (do povo), que foi capaz, paciente, não vacilante, não arrogante, justo (e) não ser subornado, (e) que por seu bom governo aumentou o mérito espiritual, fama e glória de seu mestre.

-  inscrição na rocha Junagadh de Rudradaman

Significado

A inscrição é significativa como um registro histórico de obras públicas na Índia antiga, quase 500 anos antes de a inscrição ser criada. Ele menciona a construção de um reservatório de água chamado Sudarshana nas proximidades, durante o reinado do fundador do Império Maurya , Chandragupta Maurya, por Vaishya Pushyagupta. Mais tarde, durante o reinado de Ashoka, menciona um rei Yavana chamado Tushaspha construindo conduítes. De acordo com Dilip Chakrabarti, professor de arqueologia do sul da Ásia na Universidade de Cambridge, a inscrição é uma evidência da tradição de manutenção de registros históricos na Índia antiga porque Rudradaman, de outra forma, não saberia os nomes das pessoas envolvidas no projeto no século 4 a.C. ou quem mais tarde trabalhou no reservatório de água nos séculos seguintes, antes de Rudradaman promover sua inscrição em sânscrito em 150 dC.

A inscrição na rocha Junagadh também destaca um sânscrito em estilo de elogio do século 2. É a primeira inscrição longa em sânscrito razoavelmente padrão que sobreviveu até a era moderna. De acordo com Salomon, a inscrição "representa um ponto de viragem na história do sânscrito epigráfico. Esta é a primeira longa inscrição registrada inteiramente em sânscrito mais ou menos padrão, bem como o primeiro registro extenso no estilo poético. Embora outros espécimes de tal prasastis poéticos em sânscrito não são encontrados até a era Gupta , de um ponto de vista estilístico a inscrição de Rudradaman é claramente seu protótipo ". Os sucessores de Rudradaman dos Satraps ocidentais, entretanto, não foram influenciados pelo estilo literário dessa inscrição, mas preferiram uma linguagem sânscrita híbrida menos formal.

A inscrição também é significativa no registro de que a cidade da era moderna de Junagadh tem raízes antigas e era conhecida como Girinagara no século II dC. A montanha Girnar costumava ser chamada de Urjayat na época.

Galeria

Veja também

Referências