Joseph Ki-Zerbo - Joseph Ki-Zerbo
Joseph Ki-Zerbo | |
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Detalhes pessoais | |
Nascer |
Toma |
21 de junho de 1922
Faleceu | 4 de dezembro de 2006 Ouagadougou |
(com 84 anos)
Ocupação | Autor |
Prêmios | Prêmio Right Livelihood |
Joseph Ki-Zerbo (21 de junho de 1922 - 4 de dezembro de 2006, Burkina Faso ) foi um historiador, político e escritor burquinense. Ele é reconhecido como um dos principais pensadores da África.
De 1972 a 1978 foi professor de História da África na Universidade de Ouagadougou . Em 1983 foi forçado ao exílio, só podendo regressar em 1992.
Ki-Zerbo fundou o Partido para a Democracia e o Progresso / Partido Socialista . Ele foi seu presidente até 2005 e representou-o no parlamento de Burkina Faso até sua morte em 2006. Socialista e defensor da independência e unidade africanas, Ki-Zerbo também foi um oponente vocal do governo revolucionário de Thomas Sankara .
Vida pregressa
Ki-Zerbo nasceu em Toma, na província de Nayala , no que era, na época, a colônia francesa do Alto Volta . Ele era filho de Alfred Diban Ki Zerbo e Thérèse Folo Ki. Seu pai é considerado o primeiro cristão burkinabé. Em 1915, ele interveio durante a Guerra Volta-Bani para impedir que Toma fosse arrasado.
Entre 1933 e 1940, Ki-Zerbo foi educado na escola primária católica em Toma, depois completou a escola secundária nos seminários preparatórios em Pabré na província de Kadiogo e Faladié , um distrito de Bamako , Mali . Ele então frequentou o Grande Séminaire Saint-Pierre Claver em Koumi, perto de Bobo Dioulasso , que treina jovens para o sacerdócio católico.
No entanto, Ki-Zerbo abandonou o seminário e foi morar em Dakar , Senegal , por vários anos. Além de lecionar lá, ele trabalhou por vários meses no jornal semanal Afrique nouvelle , e também trabalhou como operário de construção de ferrovias.
Ki-Zerbo continuou sua educação em meio período e, quando obteve seu bacharelado em 1949, aos 27 anos, ganhou uma bolsa para estudar em Paris. Ele estudou história e direito na Sorbonne e também fez cursos de política na Sciences Po . Ao terminar seus estudos, tornou-se professor certificado de história e geografia, o primeiro do Alto Volta.
Após seus estudos, Ki-Zerbo tornou-se cidadão francês e foi contratado como professor de história e geografia em Orléans , Paris e Dakar . Durante uma visita ao Mali , Ki-Zerbo conheceu sua esposa Jacqueline Coulibaly, filha de um líder sindical do Mali.
Atividades políticas
As atividades políticas de Ki-Zerbo começaram quando ele era estudante. Ele foi o co-fundador e presidente da Associação de Estudantes do Alto Volta na França (1950–1956). Ele também foi o presidente da Associação de Estudantes Cristãos Africanos, Caribenhos e de Malagash . Em 1954, Ki-Zerbo publicou um artigo no jornal Tam-Tam com o título “On demande des nationalistes” (“Nós perguntamos aos nacionalistas”). Em Paris, Ki-Zerbo conheceu outros intelectuais, como o historiador senegalês Cheik Anta Diop e Abdoulaye Wade , que viria a ser presidente do Senegal .
A década de 1950 foi uma década de grande otimismo na África, com muitos líderes exigindo independência. Ki-Zerbo era ativo nesse movimento pela mudança e, em 1957, criou um partido político, o Mouvement de Liberation Nationale (MLN) (Movimento pela Liberdade Nacional). Ele também estabeleceu contato com Kwame Nkrumah , presidente do recém-independente estado vizinho de Gana .
Os objetivos da MLN eram a independência imediata dos africanos, a criação dos Estados Unidos da África e o socialismo . O MLN contatou líderes nacionalistas em muitas das outras colônias francesas, para persuadi-los a rejeitar o referendo sobre a criação de uma comunidade franco-africana apresentado pelo presidente francês Charles de Gaulle . No entanto, em toda a África Ocidental naquela época, apenas a Guiné votou não ao referendo e, como resultado, alcançou sua independência relativamente no início de 1958. Como resultado, Sekou Touré , o primeiro presidente da Guiné independente , convidou Ki- Zerbo e sua esposa, junto com outros voluntários, vieram a Conakry para substituir os professores franceses que haviam partido.
Em 1960, Ki-Zerbo retornou ao recém-independente Alto Volta, explicando a Sekou Touré : "Tenho que voltar para casa para buscar a luta pela independência em outros territórios". Em 1965, ele foi nomeado inspetor da academia e diretor geral da Juventude , Esportes e Educação.
Ki-Zerbo foi professor da Universidade de Ouagadougou de 1968 a 1973. Foi cofundador e diretor geral (1967 a 1979) do Conseil africain et malgache pour l'enseignement supérieur (Conselho Africano e Malgaxe de Educação Superior (CAMES ) que garante a autonomia acadêmica dos países africanos.
Ideias sociais e políticas
Ki-Zerbo declarou que crescer em uma área rural em uma grande família influenciou profundamente sua personalidade e pensamentos.
Ki-Zerbo expôs suas idéias sociais e políticas em muitas publicações sobre história e cultura. Ele escreveu um manual de ensino chamado Le Monde Africain Noire ( Mundo da África Negra ), publicado em 1963. Em 1972, Ki-Zerbo publicou a famosa Histoire de l'Afrique Noire ( História da África Negra ) que se tornou um livro de referência na história da África. Holenstein (2006) descreveu que, em seu livro, Ki-Zerbo desafiou a crença comum da África como um continente negro sem cultura e história. Ele afirmou que a África havia alcançado um nível superior de desenvolvimento político, social e cultural antes do comércio de escravos e da colonização no Atlântico . Escrito apenas alguns anos após a independência, Histoire de l'Afrique Noire representou a esperança de muitos africanos de um futuro melhor em liberdade e autodeterminação.
Sitchet (2003), um repórter da Africultures , argumentou que de 1972 a 1978 Ki-Zerbo foi membro executivo da UNESCO (Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura). De 1976 a 2001, Ki-Zerbo foi presidente da Associação de Historiadores da África e professor da Universidade de Ouagadougou .
A sua convicção sobre a educação levou-o a fundar em 1980 o Centro de Estudos para o Desenvolvimento Africano (CEDA) que tem como objectivo “on ne Developpe pas, on se Developpe” (“não nos desenvolvemos, desenvolvemos a nós próprios”). Holenstein (2006) insistiu que, com base em uma crítica sobre a relação imperialismo norte-sul , Ki-Zerbo previu um desenvolvimento endógeno que levará a sério as habilidades ecológicas e sociais, e a identidade cultural africana. Seu desenvolvimento endógeno é uma prática que permite que os fazendeiros nativos usem suas próprias ideias e tradições ao lado de novas tecnologias. Ele incorpora as ideias e o conhecimento das culturas indígenas, em vez de desconsiderá-los.
Lutas políticas
Após pesquisa científica e ensino, Ki-Zerbo continuou com suas atividades políticas. Sob o regime do presidente Burkinabe Maurice Yameogo (1960-1966), a criação de qualquer partido político foi proibida. Holenstein (2006) explicou isso em um artigo sobre a entrevista sobre o livro A quand l'Afrique de Ki-Zerbo . Ki-Zerbo conseguiu seus membros na classe de professores sindicais e aldeões. O sindicato e a MLN desempenharam um grande papel na organização do movimento popular em 3 de janeiro de 1966, que derrubou o presidente Maurice Yameogo. O secretário-geral da MLN, Ki-Zerbo, foi às eleições legislativas dos anos 1970; ele obteve a sexta posição.
Em fevereiro, o parlamento de Burkina Faso foi arruinado durante um golpe militar. Em outubro, o banimento foi cancelado. Muitos novos partidos surgiram como a Union Progressiste Voltaique (UPV) baixo o controle de Ki-Zerbo que substituiu MLN. A UPV estava em oposição ao partido do governo (Union Democratique Voltaique- Rassemblement Democratique Africain ( UDV-RDA ).)
Exílio
Em 1983, um grupo de jovens oficiais assumiu o poder por meio de um golpe militar sob o controle do capitão Thomas Sankara . Uma nova etapa começou para o Alto Volta que se tornou Burkina Faso (“Terra dos retos”). Sob o poder do novo governo, Ki-Zerbo foi obrigado a ir para o exílio.
Em 1985, ele foi finalmente preso com sua família por dois anos de detenção e só foi libertado após outro golpe militar organizado por Blaise Compaore . Mesmo no exílio, ele criou centros de pesquisa como o Centro de Pesquisa para o Desenvolvimento Endógeno (CRDE) e ensinou na Universidade Cheikh Anta Diop em Dakar . Ele voltou para Burkina Faso em 1987 para descobrir que sua biblioteca de 11.000 livros em sua cidade natal, Faso, havia sido queimada em sua ausência. Ele voltou e tentou reconstruir conseguindo um lugar no parlamento.
Prêmios
Ki-Zerbo recebeu reconhecimento por meio de vários prêmios internacionais.
- Em 1997, ele foi homenageado com o prêmio Right Livelihood por sua pesquisa sobre desenvolvimento. Este prémio é atribuído àqueles que procuram encontrar soluções credíveis para a protecção do ambiente e da natureza; é para pessoas que ajudaram no desenvolvimento dos direitos humanos e da paz.
- Em 2000, ele recebeu o Prêmio Internacional Al-Gaddafi de Direitos Humanos .
- Em 2001, Ki-Zerbo recebeu o título de Doutor Honoris Causa da Universidade de Pádua, na Itália .
Bibliografia
Ki-Zerbo, como historiador, publicou livros com o desenvolvimento endógeno como tema central:
- 1964: Le Monde africain noir (Paris: Hatier)
- 1972: Histoire de l ' Afrique noire (Paris: Hatier)
- 1991: Histoire générale de l'Afrique
- 2003: A quand l'Afrique , em co-autoria com René Holenstein (Editions de l'Aube)
- 2005: Afrique Noire , em co-autoria com Didier Ruef (Infolio éditions)
Em 2004, o seu livro A quand l'Afrique foi galardoado com o prémio RFI "Témoin du monde".
Além disso, Ki-Zerbo era um historiador e político comprometido. Ki-Zerbo estendeu suas lutas internacionalmente para fazer as pessoas reconhecerem a escravidão como um crime contra a humanidade e que a África deveria obter reparações por isso. Ele tentou combinar ciência e atividade política. Ki-Zerbo resumiu sua filosofia na seguinte citação:
“A África de que o mundo precisa é um continente capaz de se erguer, de caminhar sobre os próprios pés ... é uma África consciente do seu passado e capaz de continuar reinvestindo esse passado no presente e no futuro.”