Joseph Heath - Joseph Heath

Joseph Heath

FRSC
Nascer 1967 (idade 53-54)
Nacionalidade canadense
Alma mater McGill University
Northwestern University
Ocupação Professor
Empregador Universidade de Toronto
Trabalho notável

Joseph Heath FRSC (nascido em 1967) é um filósofo canadense . Ele é professor de filosofia na Universidade de Toronto , onde foi diretor do Centre for Ethics . Ele também leciona na Escola de Políticas Públicas e Governança . Ele recebeu seu bacharelado em artes pela McGill University em 1990, onde seus professores incluíam Charles Taylor , e seus diplomas de mestrado e doutorado em filosofia (1995) são da Northwestern University , onde estudou com Thomas A. McCarthy e Jürgen Habermas . Ele publicou textos acadêmicos e populares, incluindo o best-seller The Rebel Sell . Seu trabalho filosófico inclui artigos e livros em filosofia política, ética nos negócios, teoria da escolha racional, teoria da ação e teoria crítica.

Heath recebeu a bolsa da Fundação Pierre Elliott Trudeau (2012). Em 2013, Heath foi nomeado para a Royal Society of Canada . Seu popular livro Enlightenment 2.0 ganhou o Prêmio Shaughnessy Cohen de Redação Política em 2014 . Em 2021, Heath publicou um artigo no Globe and Mail que argumentava que a sigla BIPOC é problemática no contexto canadense, sugerindo, em vez disso, a sigla FIVM para "Francófono, Indígena e Minoria Visível".

Ideias

A afirmação central de The Rebel Sell é que os movimentos contra-culturais falharam e que todos eles compartilham um erro fatal comum na maneira como entendem a sociedade; portanto, a contra-cultura não é uma ameaça para "o sistema". Por exemplo, sugere-se da Adbusters ' campanha Blackspot que a existência do sapato prova que 'nenhuma pessoa racional poderia acreditar que há alguma tensão entre 'mainstream' e 'cultura alternativa'.'

No livro Filthy Lucre , Joseph Heath critica a ideia de que o pagamento de impostos é inerentemente diferente do consumo e argumenta que a ideia de um dia de isenção de impostos é falha:

Faria o mesmo sentido declarar um "dia de liberdade hipotecária" anual, para que os proprietários de hipotecas soubessem em que dia eles "parariam de trabalhar para o banco e começariam a trabalhar para si próprios". ...Mas quem se importa? Os proprietários de casas não estão realmente "trabalhando para o banco"; eles estão apenas financiando seu próprio consumo. Afinal, são eles que moram na casa, não o gerente do banco.

Abordagem de "falhas de mercado" ou "paretiana" para a ética empresarial

Na ética empresarial , Heath apresenta uma nova teoria, o que ele chama de " falhas de mercado " ou abordagem " paretiana ", que afirma que "o mercado é essencialmente uma competição encenada, projetada para promover a eficiência de Pareto , e nos casos em que as regras explícitas que regem como a competição é insuficiente para garantir a classe de desfechos favorecidos, os atores econômicos devem respeitar o espírito dessas regras e abster-se de buscar estratégias contrárias ao objetivo da competição ”. A abordagem não é semelhante à teoria do acionista , à teoria das partes interessadas ou a uma estrutura de ética pessoal.

A abordagem das falhas de mercado de Heath decorre de seu trabalho em economia política . De acordo com Heath, o mercado não é um sistema de justiça natural. Em vez disso, é um arranjo institucional imperfeito, mas eficiente, projetado para maximizar o bem-estar social por meio de um problema de ação coletiva não resolvido . Em outras palavras, os mercados são "instituições de propósito especial projetadas para promover a eficiência", que precisam ser "inseridas no contexto mais amplo de um estado de bem - estar , que se envolve tanto em políticas de complementação de mercado quanto em políticas redistributivas para reivindicar ser justas".

Uma vez que essas competições estruturadas são implementadas "pela razão estreita" de que, em um mercado razoavelmente competitivo, elas geram benefícios sociais por meio de externalidades positivas , a "ética adversária" é aceitável no papel circunscrito e limitado dos mercados. De fato, os atores econômicos envolvidos em transações de mercado "devem receber uma isenção bastante ampla das normas de igualdade ou justiça".

No entanto, devem ser responsabilizados pelos princípios fundamentais exigidos para um mercado competitivo e promotor de eficiência. Portanto, "o papel central da ética empresarial é [...] não trazer considerações morais 'externas' para condenar o ultraje mais recente, mas esclarecer e corrigir a autocompreensão dos participantes da economia de mercado [...]. Em ordem para tanto, não há necessidade de recorrer a padrões normativos além daqueles que já estão implícitos nas instituições de uma economia de mercado. "

Portanto, "o conjunto geral de estratégias de maximização de lucro é dividido em três categorias, separando as estratégias imorais e ilegais das normativamente aceitáveis. O padrão de eficiência pode ser usado para fazer ambos os cortes. A distinção 'aceitável / inaceitável' é imposto pelas propriedades de eficiência do sistema de mercado como um todo. O conjunto de estratégias inaceitáveis ​​pode então ser subdividido em 'imoral / ilegal' usando um custo de transação ou análise de custo regulatório. " Em outras palavras, o "impulso básico da ' ética nos negócios ' é [...] desencorajar as empresas a tirar vantagem das imperfeições do mercado, mesmo nos casos em que a regulamentação legal não é viável".

Assim, "a empresa deve se comportar como se as condições de mercado fossem perfeitamente competitivas, embora possam não ser de fato. A lista de imperativos a seguir fornece alguns exemplos das restrições que isso implicaria:

  1. Minimize as externalidades negativas
  2. Competir apenas por preço e qualidade
  3. Reduz as assimetrias de informação entre a empresa e os clientes
  4. Não explore a difusão de propriedade
  5. Evite erguer barreiras de entrada
  6. Não use subsídios cruzados para eliminar concorrentes
  7. Não se oponha à regulamentação que visa corrigir as imperfeições do mercado
  8. Não busque tarifas ou outras medidas protecionistas
  9. Trate os níveis de preços como determinados exogenamente
  10. Não se envolva em comportamento oportunista em relação aos clientes ou outras empresas "

Modelo normativo "público-econômico" do estado de bem-estar

Heath defende o modelo normativo "público-econômico" do estado de bem - estar , ou seja, um padrão normativo da divisão apropriada do trabalho entre o setor público e o privado, como superior aos modelos " redistributivos " ou " comunitaristas ". De acordo com Heath, o modelo normativo "público-econômico" "fornece tanto a melhor reconstrução teórica da configuração existente dos serviços do estado de bem-estar , quanto o conjunto de princípios mais útil para orientar qualquer proposta de expansão ou modificação desses serviços".

Heath descreve os três modelos como tais: "Os três propósitos normativos mais comumente citados como justificativos para o escopo da atividade do estado de bem-estar são igualdade, comunidade ou eficiência. Estes dão origem a um conjunto correspondente de modelos, aos quais me refiro como o redistributivo, o comunitário e os modelos econômico-público do Estado de bem-estar. O primeiro vê como função central do Estado de bem-estar a redistribuição de recursos, com o objetivo de tornar os resultados produzidos pela economia de mercado menos desiguais. em segundo lugar, considera o problema central, função central do estado de bem-estar, a de impor limites ao âmbito do mercado, a fim de resistir à mercantilização de certos domínios de interação. O último modelo considera o estado de bem-estar como tendo um papel essencialmente complementar ao do mercado. De acordo com essa visão, o estado de bem-estar corrige as falhas do mercado, seja por meio de regulamentação, subsídio e tributação, seja pela pr visão de bens e serviços. "

Heath explica ainda o modelo "público-econômico" da seguinte maneira: "O estado" liberal clássico "cria a economia de mercado por meio da instituição dos direitos de propriedade e do contrato civil. O" estado de bem-estar "surge então nas áreas onde os mercados liberais não conseguem produzir resultados ideais. Isso pode assumir a forma de agências reguladoras (nos casos em que as regras da concorrência de mercado precisam ser ajustadas), empresas estatais (normalmente em setores onde a concorrência eficiente não pode ser organizada) e serviços públicos (nos casos em que um sistema de direitos de propriedade efetivos não pode ser instituído, ou onde os custos de transação associados a um sistema de troca voluntária seriam proibitivos. surjam formas mutuamente benéficas de cooperação - ela meramente organiza as transações em termos um tanto diferentes. [...] O modelo econômico do estado de bem-estar shou Portanto, deve ser interpretado como a visão de que o Estado deve se esforçar para resolver os problemas de ação coletiva nos casos em que pode fazê-lo de forma mais eficiente do que outras formas institucionais. " Heath afirma que este modelo tem "considerável poder explicativo" para essas atividades do Estado: 1) controle de monopólios naturais , 2) controle de imperfeições nos mercados existentes, 3) provisão pública, 4) rede de segurança social , 5) bens públicos minoritários e 6) falhas de governança .

Heath observa que "não há nada de incoerente sobre uma visão híbrida de" redistribuição e bens públicos "do estado de bem - estar . No entanto, a quantidade de redistribuição igualitária real que ocorre em um estado de bem-estar típico é frequentemente superestimada. Isso ocorre porque muitos teóricos tratam a rede de segurança social , que é essencialmente um conjunto de programas de seguro administrados pelo governo, como um sistema de redistribuição e, portanto, governado por uma lógica igualitária ”.

Publicações

Livros populares

  • Heath, Joseph The Efficient Society: Por que o Canadá está tão próximo da utopia quanto é Viking, 2001. ISBN  0670891495
  • Heath, Joseph & Potter, Andrew The Rebel Sell: Por que a cultura não pode ser bloqueada Capstone, 2005. ISBN  1841126543
  • Heath, Joseph Filthy Lucre: Economics for People Who Hate Capitalism HarperCollins, 2009. ISBN  9781554683956 . Também publicado sob o título Economics Without Illusions: Debunking the Myths of Modern Capitalism Crown Publishing Group, 2010. ISBN  9780307590596
  • Heath, Joseph Enlightenment 2.0: Restoring Sanity to Our Politics, Our Economy, and Our Lives HarperCollins, 2014. ISBN  9781443422529
  • Heath, Joseph The Machinery of Government: Public Administration and the Liberal State Oxford University Press, 2020. ISBN  9780197509616

Livros acadêmicos

  • Heath, Joseph Communicative Action and Rational Choice MIT, 2003. ISBN  9780262275156
  • Heath, Joseph Seguindo as Regras: Raciocínio Prático e Restrição Deôntica Oxford University Press, 2008. ISBN  9780195370294
  • Heath, Joseph Morality, Competition, and The Firm: The Market Failures Approach to Business Ethics Oxford University Press, 2014. ISBN  9780199990481

Referências

Fontes

  • Heath, Joseph (2014). Moralidade, concorrência e a empresa: a abordagem das falhas de mercado à ética nos negócios . Imprensa da Universidade de Oxford.

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