João de Paris - John of Paris
John of Paris OP (em francês Jean de Paris ), também chamado de Jean Quidort e Johannes de Soardis (c. 1255 - 22 de setembro de 1306), foi um filósofo francês , teólogo e frade dominicano .
Vida
João de Paris nasceu em Paris em uma data desconhecida. Tendo obtido o grau de Mestre em Artes com distinção, ingressou na Ordem Dominicana, com cerca de vinte anos de idade, no Convento de Santiago de sua cidade natal. Lá, ele ensinou filosofia e teologia, e obteve o grau de Mestre em Teologia. Ele era dotado de grande habilidade, possuía grandes realizações literárias e linguísticas, e era considerado um dos melhores teólogos da universidade e um dos dialéticos mais sutis da época. "
"Em seu trabalho sobre o poder temporal e espiritual, De potestate regia et papali , escrito durante a controvérsia entre Bonifácio VIII e Filipe, o Belo , ele favorece o rei."
Depois que João escreveu um tratado contradizendo a doutrina normal da Igreja sobre a transubstanciação , o corpo docente da universidade relatou suas idéias a William de Baufet , bispo de Paris, que proibiu João, sob pena de excomunhão, de defender tal doutrina, e o privou dos cargos de dar palestras, pregar e ouvir confissões. João apelou para a Santa Sé , mas morreu logo depois em Bordeaux , e o caso foi arquivado.
Trabalho
Cerca de dez de suas obras sobre teologia, física e metafísica ainda existem em manuscrito; dois outros, De Antichristo e De modo existendi corporis Christi in sacramento altaris , apareceram na impressão séculos depois de sua morte. Um tratado, Contra corruptorem Sancti Thomae , publicado em 1516 sob o nome de Aegidius Romanus (Giles de Roma), é comumente atribuído a João de Paris; certamente não foi escrito por Aegidius. Tudo isso mostra uma vasta erudição.
Mais problemático aos olhos da Igreja foi o tratado de João sobre o Santíssimo Sacramento , no qual ele afirma que o Corpo de Cristo está, ou pode estar, presente por suposição (ou seja, pelo corpo de Cristo assumindo o pão e o vinho), e que a doutrina da transubstanciação não é da fé. Deve-se dizer, entretanto, que ele avança essas proposições provisoriamente; no início do tratado, ele escreve que acredita na doutrina católica da transubstanciação e que se for mostrado que a transubstanciação é de fé, ou se assim for definido, ele se retratará voluntariamente.
As seguintes obras estão entre as de sua autoria:
- Commentarium in IV sententiarum libros .
- Abbreviatio librorum naturalis philosophiae Aristotelis .
- (Determinatio) de modo existendi corporis Christi in sacramento altaris .
- De adventu Christi secundum carnem .
- Compendium libri Physicorum .
- De potestate regia et papali .
- De formis .
- Quaestio De principio individuationis .
- Determinatio de confessionibus fratrum .
- Várias outras Quaestiones disputatae .
- Quodlibeta .
- Sermões .
- Tractatus de Antichristo
- Traduções
- On Royal and Papal Power , tr. JA Watt, (Toronto, 1971)
Referências do século 20
O nome de John apareceu de forma inesperada no início do século 20, quando escritores distributistas como os católicos Hilaire Belloc e GK Chesterton atribuíram a ele a primeira declaração da filosofia capitalista no De potestate regia et papali .
Referências
-
Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público :
Herbermann, Charles, ed. (1913). "João de Paris". Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.