João de Montecorvino - John of Montecorvino

João de Montecorvino ou Giovanni da Montecorvino em italiano (1247–1328) foi um missionário franciscano italiano , viajante e estadista, fundador das primeiras missões católicas latinas na Índia e na China e arcebispo de Pequim .

Biografia

John nasceu em Montecorvino Rovella , na atual Campânia , Itália.

Como membro de uma ordem religiosa católica latina que na época estava principalmente preocupada com a conversão de não-católicos, ele foi encomendado em 1272 pelo imperador bizantino Miguel VIII Paleólogo ao Papa Gregório X , para negociar a reunião dos 'gregos '( Ortodoxa ) e igrejas latinas .

Encomendado pela Santa Sé para pregar o Cristianismo no Oriente Próximo e no Oriente Médio, especialmente para as hordas asiáticas que ameaçavam o Ocidente, ele se dedicou incessantemente de 1275 a 1286. Em 1286 Arghun , o Ilkhan que governava a Pérsia, enviou um pedido ao papa por meio do monge nestoriano , Rabban Bar Sauma , para enviar missionários católicos à corte do Grande Khan (imperador mongol) da China, Kúblaí Khan (1260–94), que se dizia ter boa disposição para com o cristianismo. O papa Nicolau IV recebeu a carta em 1287 e confiou a João a importante missão na China distante, onde por volta dessa época o viajante leigo veneziano Marco Polo ainda permanecia.

Em 1289, João revisitou a Corte Papal e foi enviado como legado papal ao Grande Khan , ao Ilkhan da Pérsia e a outros personagens importantes do Império Mongol , bem como ao Imperador da Etiópia . Ele começou sua jornada em 1289, munido de cartas a Arghun, ao grande imperador Kúblaí Khan, a Kaidu , Príncipe dos Tártaros, ao Rei da Armênia e ao Patriarca dos Jacobitas . Seus companheiros foram o dominicano Nicolau de Pistoia e o comerciante Pedro de Lucalongo. Ele chegou a Tabriz (no azerbeijan iraniano), então a principal cidade da Pérsia mongol, senão de toda a Ásia Ocidental .

Da Pérsia, eles desceram por mar para a Índia, em 1291, para a região de Madras ou "País de São Tomé ", onde pregou por treze meses e batizou cerca de cem pessoas; seu companheiro Nicholas morreu. De lá, Montecorvino escreveu para casa, em dezembro de 1291 (ou 1292), o primeiro relato digno de nota da costa de Coromandel fornecido por qualquer europeu ocidental. Viajando por mar de Nestorian Mailapur em Madras , ele chegou à China em 1294, aparecendo na capital "Cambaliech" ou Khanbaliq (agora Pequim), apenas para descobrir que Kúblaí Khan acabara de morrer e Temür (1294-1307) sucedera ao Trono mongol. Embora este último aparentemente não tenha abraçado o Cristianismo, ele não lançou nenhum obstáculo no caminho do missionário zeloso. Muito em breve, John conquistou a confiança do governante da dinastia Yuan, apesar da oposição dos nestorianos que já haviam se estabelecido ali sob o nome de Jingjiao / Ching-chiao (景教).

Em 1299, João construiu uma igreja em Khanbaliq (atual Pequim) e em 1305 uma segunda igreja em frente ao palácio imperial, junto com oficinas e moradias para duzentas pessoas. Aos poucos, comprou de pais pagãos cerca de cento e cinquenta meninos, de sete a onze anos de idade, instruiu-os em latim e grego, escreveu salmos e hinos para eles e depois os treinou para servir à missa e cantar no coro. Ao mesmo tempo, ele se familiarizou com a língua nativa, pregou nela e traduziu o Novo Testamento e os Salmos para o uigur usado comumente pela classe dominante mongol na China. Entre os seis mil convertidos de João de Montecorvino estava um príncipe Nestoriano Ongut chamado Jorge, supostamente da raça do Preste João , um vassalo do grande cã, mencionado por Marco Polo.

John escreveu cartas de 8 de janeiro de 1305 e 13 de fevereiro de 1306, descrevendo o progresso da missão latina no Extremo Oriente, apesar da oposição nestoriana; aludindo à comunidade católica latina que fundou na Índia, e a um apelo que recebeu para pregar na "Etiópia" e lidar com as rotas terrestres e ultramarinas para " Catai ", do Mar Negro e do Golfo Pérsico, respectivamente.

Depois de ter trabalhado sozinho por onze anos, o franciscano alemão Arnaldo de Colônia foi enviado a ele (1304 ou 1303) como seu primeiro colega. Em 1307, o Papa Clemente V , muito satisfeito com o sucesso do missionário, enviou sete bispos franciscanos que foram comissionados para consagrar João de Montecorvino arcebispo de Pequim e summus archiepiscopus 'arcebispo-chefe' de todos aqueles países; eles próprios deveriam ser seus bispos sufragâneos . Apenas três desses enviados chegaram com segurança: Gerardus, Peregrinus e Andrew de Perugia (1308). Eles consagraram João em 1308 e se sucederam na sé episcopal de Zaiton (Quanzhou), que João havia estabelecido. Em 1312, mais três franciscanos foram enviados de Roma para atuar como sufragâneos, dos quais pelo menos um chegou ao Leste Asiático.

Nos 20 anos seguintes, a missão chinês-mongol continuou a florescer sob sua liderança. Uma tradição franciscana de que cerca de 1310 João de Montecorvino converteu o novo Grande Khan do Império Mongol, também chamado Khaishan Kuluk (ele também foi o terceiro imperador da dinastia Yuan ; 1307–1311) é contestada. Sua missão obteve inquestionavelmente sucessos notáveis ​​no norte e no leste da China. Além de três estações missionárias em Pequim, ele estabeleceu uma perto do porto de Amoy , em frente à ilha Formosa (Taiwan).

João de Montecorvino traduziu o Novo Testamento para o uigur e forneceu cópias dos Salmos , do Breviário e dos hinos litúrgicos para o Öngüt. Ele foi fundamental no ensino do canto latino aos meninos, provavelmente para um coro na liturgia e com a esperança de que alguns deles pudessem se tornar padres.

Ele converteu armênios na China e alanos ao catolicismo latino na China .

João de Montecorvino morreu por volta de 1328 em Pequim. Ele foi aparentemente o único bispo europeu eficaz na Pequim medieval . Mesmo depois de sua morte, a missão na China durou quarenta anos.

Legado

Toghun Temür , o último imperador mongol (dinastia Yuan) da China, enviou uma embaixada ao Papa francês Bento XII em Avignon , em 1336. A embaixada era chefiada por um genovês a serviço do imperador mongol, Andrea di Nascio, e acompanhava por outro genovês, Andalò di Savignone. Essas cartas do governante mongol indicavam que eles haviam passado oito anos (desde a morte de Montecorvino) sem um guia espiritual e desejavam sinceramente um. O papa respondeu às cartas e nomeou quatro eclesiásticos como seus legados para a corte do cã. Em 1338, um total de 50 eclesiásticos foram enviados pelo Papa a Pequim , entre eles João de Marignolli . Em 1353, João voltou a Avinhão e entregou uma carta do grande cã ao Papa Inocêncio VI . Logo, os chineses se levantaram e expulsaram os mongóis da China, estabelecendo assim a Dinastia Ming (1368). Em 1369, todos os cristãos, católicos latinos ou siro-orientais, foram expulsos pelos governantes Ming.

Seis séculos depois, Montecorvino serviu de inspiração para que outro franciscano, o Beato Gabriele Allegra, fosse à China e completasse a primeira tradução da Bíblia católica para o chinês em 1968.

Veja também

Referências

Bibliografia

  • Sir Henry Yule (ed.) Cathay and the Way Thither , Londres: Hakluyt Society, 1914, Vol. III , pp. 45-58 . Contém duas cartas de Montecorvino.
  • Jackson, Peter (2005). Os mongóis e o Ocidente: 1221-1410 . Longman. ISBN  978-0-582-36896-5 .
  • Este artigo incorpora o texto do artigo da Enciclopédia Católica de 1913 " John of Montecorvino " por Otto Hartig, uma publicação agora em domínio público .
  • Os manuscritos das Cartas de Montecorvino existem na Biblioteca Laurentian , Florença (para a Epístola Indiana) e na Biblioteca Nacional, Paris , 5006 Lat.-viz. o Liber de aetatibus, fols. 170, v.-172, r. (para os chineses). Eles são impressos em Estofo, Annales minorum (AD 1305 e 1306) vi. 69–72, 91-92 (ed. De 1733, etc.), e no Münchner gelehrte Anzeigen (1855), nº 22, parte em. Pp. 171175. Traduções em inglês, com comentários valiosos, estão em Sir H. Cathay de Yule , i. 197–221.
  • Veja também Wadding, Annales, v. 195–198, 199–203, vi. 93, & c., 147, & c., 176, & c., 467, & c .; CR Beazley, Dawn of Modern Geography , iii. 162–178, 206–210; Sir H. Yule , Cathay, i. 165–173. (CRB)
Atribuição

Leitura adicional

  • Pacifico Sella, Il Vangelo em Oriente. Giovanni da Montecorvino, frate minore e primo vescovo in terra di Cina (1247-1328) , Assis: Edizioni Porziuncola, 2008

links externos