John M. Oesterreicher - John M. Oesterreicher

John M. Oesterreicher
Nascer
Johannes Oesterreicher

2 de fevereiro de 1904
Faleceu 18 de abril de 1993
Nacionalidade Moraviano-judeu
Cidadania Austríaco , americano
Ocupação Teólogo da Seton Hall University
Conhecido por Relações judaico-católicas
Trabalho notável
Nostra aetate

Monsenhor John Maria Oesterreicher (2 de fevereiro de 1904 - 18 de abril de 1993), nascido Johannes Oesterreicher , foi um teólogo católico e um dos principais defensores da reconciliação judaico-católica. Ele foi um dos arquitetos de Nostra aetate ou "In Our Age", uma declaração emitida pelo Concílio Vaticano II em 1965 e que repudiava o anti-semitismo .

Biografia

Oesterreicher nasceu em uma família judia em Město Libavá (Stadt Liebau) na Morávia (então parte da Áustria e agora da República Tcheca ). Ele se converteu ao catolicismo e tornou-se padre em 1927. Ele serviu como capelão em Gloggnitz , onde fundou o grupo escoteiro local e serviu como capelão.

Ele foi um ativista anti-nazista na década de 1930. Em 1934, ele fundou o jornal Die Erfüllung ( The Fruition ) para melhorar as relações entre judeus e cristãos e para lutar contra o anti-semitismo . Junto com Georg Bichlmair SJ, ele fundou o Pauluswerk em Viena. O Pauluswerk era uma comunidade de convertidos do judaísmo ao catolicismo romano e orava pela cristianização dos judeus. Oesterreicher editou um documento de autoria de Waldemar Gurian (um judeu russo convertido ao catolicismo) e Karl Thieme (um luterano alemão convertido ao catolicismo) em 1937, intitulado " A Igreja de Cristo e a Questão Judaica ", que apelava a todos os cristãos, mas especialmente o Papa e a Cúria Romana , para se opor ao sentimento antijudaico contemporâneo e para tomar uma posição pública sobre o movimento contra os judeus na Alemanha . Ele manteria uma estreita parceria intelectual com Thieme por muitos anos.

Após a transmissão da renúncia do chanceler austríaco Schuschnigg em 11 de março de 1938, Österreicher foi ao escritório de Schuschnigg e queimou toda a correspondência, porque estava ciente de que a Gestapo faria uma busca em seu escritório e em sua casa. Österreicher também queimou toda a sua correspondência, bem como seus livros, a fim de proteger os cidadãos de origem judaica. Seus pais, Nathan e Ida Oesterreicher, morreram mais tarde em Theresienstadt e Auschwitz. Ele fugiu da Áustria cinco semanas após o Anschluss de março de 1938 , ou anexação da Áustria. Baseado inicialmente em Paris, ele condenou os nazistas em transmissões semanais e escritos. Ele fugiu para os Estados Unidos após a invasão alemã da França em 1940.

Oesterreicher fundou o Instituto de Estudos Judaico-Cristãos na Seton Hall University em 1953. Foi nomeado Chamberlain Papal , com o título de monsenhor, em 1961. Na década de 1960, ele foi um dos quinze padres que solicitaram ao Vaticano que assumisse o questão do anti-semitismo. Oesterreicher é provavelmente mais conhecido por seu envolvimento na elaboração do Nostra aetate . A declaração rejeitou o anti-semitismo e repudiou a noção de que os judeus foram responsáveis ​​pela perseguição e morte de Jesus Cristo. Afirmou que, embora algumas autoridades judaicas e seus seguidores clamavam pela morte de Jesus, a culpa por isso não pode ser atribuída a todos os judeus presentes naquela época, nem os judeus de nosso tempo podem ser considerados culpados.

A declaração, portanto, repudiou a acusação histórica de deicídio , que é a base do anti-semitismo . Afirmava que "os judeus não deveriam ser apresentados como rejeitados ou amaldiçoados por Deus". Oesterreicher era fortemente pró-Israel e defendia a melhoria das relações entre os católicos e o estado judeu. No entanto, ele nem sempre apoiou as políticas do governo israelense. Ele foi o autor de vários livros e numerosos artigos acadêmicos. Seus livros incluem O Novo Encontro entre Cristãos e Judeus ; Racismo, Anti-semitismo, Anti-Cristianismo ; e Deus em Auschwitz? .

Ele morava perto do campus da Seton Hall University em South Orange, New Jersey , e morreu em 18 de abril de 1993 no Saint Barnabas Medical Center em Livingston, New Jersey , aos 89 anos.

Citar

  • Ninguém diz nada contra as autoridades egípcias por oprimirem os cristãos coptas. Ninguém protestou veementemente contra o fechamento forçado do St. Joseph's College anos atrás no Iraque, nem contra as leis na Jordânia anteriores a 1967 que proibiam os cristãos de adquirir novas propriedades. Se Israel fizesse qualquer uma dessas coisas, todos clamariam assassinatos sangrentos, desde as autoridades de Roma até os católicos de todo o mundo ... Isso é preconceito. (Monsenhor John M. Oesterreicher, citado por James C. O'Neill, Our Sunday Visitor , 10 de julho de 1983)

Veja também

Referências

  • Elias H. Füllenbach: Choque, Renovação, Crise: Reflexões Católicas sobre a Shoah, em: Antisemitismo, Ambivalência Cristã e o Holocausto, ed. por Kevin P. Spicer, publicado em associação com o Museu Memorial do Holocausto dos Estados Unidos Washington, DC, Indiana University Press: Bloomington, IN 2007, pp. 201–234.

Notas

links externos