John Greenleaf Whittier - John Greenleaf Whittier

John Greenleaf Whittier
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Nascer ( 1807-12-17 )17 de dezembro de 1807
Haverhill, Massachusetts , Estados Unidos
Morreu 7 de setembro de 1892 (1892-09-07)(com 84 anos)
Hampton Falls, New Hampshire , Estados Unidos
Ocupação Editor , poeta
Parentes Elizabeth Hussey Whittier , irmã
Assinatura

John Greenleaf Whittier (17 de dezembro de 1807 - 7 de setembro de 1892) foi um poeta quacre americano e defensor da abolição da escravidão nos Estados Unidos . Freqüentemente listado como um dos poetas à beira da lareira , ele foi influenciado pelo poeta escocês Robert Burns . Whittier é lembrado especialmente por seus escritos antiescravistas, bem como por seu livro de 1866, Snow-Bound .

Biografia

Vida precoce e trabalho

John Greenleaf Whittier nasceu, filho de John e Abigail (Hussey) Whittier, em sua propriedade rural em Haverhill, Massachusetts , em 17 de dezembro de 1807. Acredita-se que seu nome do meio signifique feuillevert , em homenagem a seus antepassados huguenotes . Ele cresceu na fazenda em uma casa com seus pais, um irmão e duas irmãs, uma tia materna e um tio paterno, e um fluxo constante de visitantes e trabalhadores contratados para a fazenda. Quando menino, descobriu-se que Whittier era daltônico quando não conseguia ver a diferença entre morangos maduros e verdes . A fazenda deles não era muito lucrativa e só havia dinheiro suficiente para sobreviver. O próprio Whittier não foi feito para o trabalho árduo da fazenda e sofreu de problemas de saúde e fragilidade física durante toda a vida. Embora tenha recebido pouca educação formal, ele foi um leitor ávido que estudou os seis livros de seu pai sobre quakerismo até que seus ensinamentos se tornaram a base de sua ideologia. Whittier foi fortemente influenciado pelas doutrinas de sua religião, particularmente sua ênfase no humanitarismo, compaixão e responsabilidade social.

Whittier foi apresentado à poesia por um professor. Sua irmã Elizabeth Hussey Whittier enviou seu primeiro poema, "A partida do exílio", para a Newburyport Free Press sem sua permissão, e seu editor, William Lloyd Garrison , publicou-o em 8 de junho de 1826. Garrison e outro editor local encorajaram Whittier para frequentar a recém-inaugurada Haverhill Academy. Para arrecadar dinheiro para frequentar a escola, Whittier se tornou sapateiro por um tempo e um acordo foi feito para pagar parte de sua mensalidade com alimentos da fazenda da família. Antes de seu segundo mandato, ele ganhou dinheiro para cobrir as mensalidades servindo como professor em uma escola de uma sala onde hoje é Merrimac, Massachusetts . Ele frequentou a Haverhill Academy de 1827 a 1828 e concluiu o ensino médio em apenas dois períodos.

Whittier recebeu os primeiros elogios públicos substanciais por seu trabalho do crítico John Neal por meio da revista de Neal The Yankee em 1828. Whittier valorizou a opinião do escritor mais antigo e estabelecido, prometendo que se Neal não gostasse de seus escritos, " Eu desistirei da poesia, e tudo também de natureza literária , pois estou farto do negócio. " Em uma carta de 1829, Neal disse a Whittier: "Persevere, e tenho certeza de que você terá sua recompensa em todos os sentidos". Ler o romance de Neal, Rachel Dyer, de 1828, inspirou Whittier a incorporar a sabedoria da bruxaria da Nova Inglaterra em suas próprias histórias e poemas.

Garrison deu a Whittier o cargo de editor do National Philanthropist , um semanário de temperança com sede em Boston . Pouco depois de uma mudança na administração, Garrison o designou novamente como editor do semanário American Manufacturer em Boston. Whittier tornou-se um crítico declarado do presidente Andrew Jackson e, em 1830, era editor da importante New England Weekly Review em Hartford, Connecticut , o jornal Whig mais influente da Nova Inglaterra . Ele publicou " The Song of the Vermonters, 1779 " anonimamente na The New-England Magazine em 1838. O poema foi erroneamente atribuído a Ethan Allen por quase sessenta anos. Whittier reconheceu sua autoria em 1858.

Atividade abolicionista

Publicação Broadside de Our Countrymen in Chains de Whittier

Durante a década de 1830, Whittier se interessou por política, mas depois de perder uma eleição para o Congresso aos 25 anos, ele sofreu um colapso nervoso e voltou para casa. O ano de 1833 foi um momento decisivo para Whittier; ele ressuscitou sua correspondência com Garrison, e o abolicionista apaixonado começou a encorajar o jovem quacre a se juntar à sua causa.

Em 1833, Whittier publicou o panfleto antiescravista Justice and Expediency , e a partir daí dedicou os próximos vinte anos de sua vida à causa abolicionista. O polêmico panfleto destruiu todas as suas esperanças políticas, já que sua exigência de emancipação imediata alienou empresários do norte e proprietários de escravos do sul, mas também selou seu compromisso com uma causa que considerava moralmente correta e socialmente necessária. Ele foi um membro fundador da American Anti-Slavery Society e assinou a Declaração Anti-Escravidão de 1833, que ele freqüentemente considerou a ação mais significativa de sua vida.

A habilidade política de Whittier tornou-o útil como lobista, e sua disposição de persuadir os líderes congressistas antiescravistas a aderir à causa abolicionista foi inestimável. De 1835 a 1838, ele viajou muito pelo Norte, participando de convenções, obtendo votos, falando ao público e fazendo lobby com políticos. Ao fazer isso, Whittier recebeu seu quinhão de respostas violentas, sendo várias vezes atacado, apedrejado e expulso da cidade.

De 1838 a 1840, ele foi editor do Pennsylvania Freeman na Filadélfia , um dos principais jornais antiescravistas do Norte, anteriormente conhecido como National Enquirer . Em maio de 1838, a publicação mudou seus escritórios para o recém-inaugurado Pennsylvania Hall na North Sixth Street, que logo depois foi incendiado por uma multidão pró-escravidão. Whittier também continuou a escrever poesia, e quase todos os seus poemas trataram do problema da escravidão.

Em 1838, Charles G. Atherton, de New Hampshire, apresentou cinco resoluções que foram adotadas e criou uma nova resolução que impedia o Congresso de discutir petições que mencionavam o fim da escravidão. O Congresso os aprovou em 12 de dezembro de 1838, que ficou conhecido como "Atherton Gag"; Whittier se referiu a Atherton em um de seus muitos poemas de abolição como "vil" por ter se aliado tão intimamente com seus companheiros democratas do sul pró-escravidão. Não foi até 1844 que a Câmara rescindiu a regra da mordaça em uma moção feita por John Quincy Adams .

No final da década de 1830, a unidade do movimento abolicionista começou a se fragmentar. Whittier manteve sua crença de que a ação moral separada do esforço político era fútil. Ele sabia que o sucesso exigia mudança legislativa, não apenas persuasão moral. Essa opinião gerou uma amarga separação de Garrison, e Whittier tornou-se um membro fundador do Partido da Liberdade em 1839. Em 1840, ele participou da Convenção Mundial Antiescravidão em Londres. Em 1843, ele estava anunciando o triunfo do partido incipiente: "O partido da liberdade não é mais um experimento. É uma realidade vigorosa, exercendo ... uma influência poderosa." Whittier também incentivou, sem sucesso, Ralph Waldo Emerson e Henry Wadsworth Longfellow a se juntarem ao partido. Ele trabalhou como editor no Middlesex Standard em Lowell, Massachusetts , e no Essex Transcript em Amesbury até 1844. Enquanto estava em Lowell, conheceu Lucy Larcom , que se tornou sua amiga por toda a vida.

Em 1845, ele começou a escrever seu ensaio "O Homem Negro", que incluía uma anedota sobre John Fountain, um negro livre que foi preso na Virgínia por ajudar escravos a escapar. Após sua libertação, Fountain saiu em uma turnê de palestras e agradeceu a Whittier por escrever sua história.

Por volta dessa época, o estresse dos deveres editoriais, o agravamento da saúde e a perigosa violência da turba fizeram com que Whittier tivesse um colapso físico. Ele voltou para casa em Amesbury e lá permaneceu pelo resto de sua vida, encerrando sua participação ativa na abolição. Mesmo assim, ele continuou a acreditar que a melhor maneira de obter apoio abolicionista era ampliar o apelo político do Partido da Liberdade, e Whittier persistiu em defender o acréscimo de outras questões à sua plataforma. Ele acabou participando da evolução do Partido da Liberdade para o Partido do Solo Livre , e alguns dizem que seu maior feito político foi convencer Charles Sumner a concorrer com a passagem do Solo Livre para o Senado dos Estados Unidos em 1850.

A partir de 1847, Whittier foi o editor de Gamaliel Bailey 's The National Época , uma das mais jornais abolicionistas influentes do Norte. Nos dez anos seguintes, apresentou o melhor de sua escrita, tanto em prosa quanto em poesia. Estar confinado em sua casa e longe da ação ofereceu a Whittier a chance de escrever melhor poesia abolicionista, e ele foi até mesmo poeta laureado por seu partido. Os poemas de Whittier freqüentemente usavam a escravidão para representar todos os tipos de opressão (física, espiritual, econômica), e seus poemas despertavam a resposta popular porque apelavam para os sentimentos, ao invés da lógica.

Whittier produziu duas coleções de poesia anti-escravidão: Poemas Escritos durante o Progresso da Questão da Abolição nos Estados Unidos, entre 1830 e 1838 e Vozes da Liberdade (1846). Ele foi eleitor nas duas eleições presidenciais de 1860 e de 1864 para Abraham Lincoln .

A aprovação da Décima Terceira Emenda em 1865 acabou com a escravidão e sua causa pública, e então Whittier voltou-se para outras formas de poesia pelo resto de sua vida.

Vida posterior

Túmulo de John Greenleaf Whittier em Amesbury, MA

Whittier foi um dos colaboradores fundadores da revista The Atlantic Monthly .

Uma de suas obras mais duradouras, Snow-Bound , foi publicada pela primeira vez em 1866. Whittier ficou surpreso com seu sucesso financeiro; ele ganhou $ 10.000 na primeira edição. Em 1867, Whittier pediu a James T. Fields que lhe comprasse um ingresso para uma leitura de Charles Dickens durante a visita do autor britânico aos Estados Unidos. Após o evento, Whittier escreveu uma carta descrevendo sua experiência:

Meus olhos doeram durante todo o dia seguinte com a intensidade do meu olhar. Não acho que sua voz seja particularmente boa, mas ele a usa com grande efeito. Ele tem um poder dramático maravilhoso ... Gosto dele mais do que de qualquer leitor público que já ouvi.

Ele foi eleito para a Sociedade Filosófica Americana em 1870.

Whittier passou os últimos invernos de sua vida, de 1876 a 1892, em Oak Knoll, a casa de seus primos em Danvers, Massachusetts . Whittier passou o verão de 1892 na casa de um primo em Hampton Falls, New Hampshire , onde escreveu seu último poema (uma homenagem a Oliver Wendell Holmes Sênior ) e onde foi capturado em uma fotografia final. Ele morreu nesta casa em 7 de setembro de 1892 e foi enterrado em Amesbury, Massachusetts .

Poesia

John Greenleaf Whittier em 1887
O poema de John Greenleaf Whittier, Burial of Barber foi inspirado no enterro do abolicionista TW Barber (a tumba de Barber retratada em 2018).

Os dois primeiros livros publicados de Whittier foram Legends of New England (1831) e o poema Moll Pitcher (1832). Em 1833 publicou The Song of the Vermonters, 1779 , que inseriu anonimamente na The New England Magazine. O poema foi erroneamente atribuído a Ethan Allen por quase sessenta anos. Esse uso da poesia a serviço de suas crenças políticas é ilustrado por seu livro Poemas Escritos durante o Progresso da Questão da Abolição .

Altamente considerado em sua vida e por um período posterior, ele agora é amplamente lembrado por seus escritos anti-escravidão e seus poemas Barbara Frietchie , " The Barefoot Boy ", " Maud Muller " e Snow-Bound .

Vários de seus poemas foram transformados em hinos , incluindo Querido Senhor e Pai da Humanidade , retirados de seu poema " The Brewing of Soma ". A última parte do poema foi ambientada em 1924 pelo Dr. George Gilbert Stocks ao som de Repton do compositor inglês Hubert Parry do oratório Judith de 1888 . Também é cantado como o hino Rest de Frederick Maker, e Charles Ives também musicou uma parte dele em sua canção "Serenity".

O quakerismo de Whittier é melhor ilustrado, no entanto, pelo hino que começa:

Ó Irmão Homem, dobre em seu coração o teu irmão:
Onde habita a piedade, a paz de Deus está aí;
Adorar corretamente é amar uns aos outros,
Cada sorriso um hino, cada ação gentil uma oração.

Seu senso às vezes contrastante da necessidade de ação enérgica contra a injustiça pode ser visto em seu poema "To Rönge" em homenagem a Johannes Ronge , a figura religiosa alemã e líder rebelde da rebelião de 1848 na Alemanha:

Seu trabalho é abater. Então, em nome de Deus:
Dê coragem à sua tarefa. Deixe outros homens;
Plante, como eles podem, a melhor árvore cujos frutos,
O seio ferido da Igreja curará.

O poema de Whittier "At Port Royal 1861" descreve a experiência de abolicionistas do norte chegando a Port Royal, Carolina do Sul , como professores e missionários para os escravos que foram deixados para trás quando seus proprietários fugiram porque a Marinha da União chegaria para bloquear a costa. O poema inclui a "Canção dos Barqueiros Negros", escrita em dialeto:

Oh, louvado seja e tanques! De Senhor, ele veio
Para libertar as pessoas;
E massa tink it day ob doom,
E ob jubileu.
De Lord dat heap de ondas do Mar Vermelho
Ele apenas 'tão forte quanto cova;

Ele disse uma palavra: nós somos escravos noturnos;
Hoje, os homens livres do Senhor.
O inhame vai crescer, o algodão soprado, Vamos comer
arroz e milho:
Ah, né, você teme, se né, você ouve
De driver tocar sua buzina!

De todas as poesias inspiradas na Guerra Civil , a "Canção dos Barqueiros Negros" foi uma das mais impressas e, embora Whittier nunca tenha visitado Port Royal, um abolicionista que trabalhava lá descreveu sua "Canção dos Barqueiros Negros" como " maravilhosamente aplicável enquanto estávamos sendo remados pelo porto de Hilton Head entre canhoneiras dos Estados Unidos. "

Crítica

Nathaniel Hawthorne descartou Literary Recreations and Miscellanies de Whittier (1854): "O livro de Whittier é pobre! Gosto do homem, mas não tenho opinião alta nem de sua poesia nem de sua prosa." O editor George Ripley , no entanto, achou a poesia de Whittier revigorante e disse que ela tinha um "movimento imponente de versificação, grandeza de imagens, uma veia de pathos terno e solene, confiança alegre" e um "caráter puro e enobrecedor". O crítico de Boston Edwin Percy Whipple observou o tom moral e ético de Whittier misturado com emoção sincera. Ele escreveu: "Ao ler este último volume, sinto como se minha alma tivesse se banhado em água benta". Estudiosos e críticos posteriores questionaram a profundidade da poesia de Whittier. Um deles foi Karl Keller, que observou: "Whittier foi um escritor para amar, não para insistir".

Influência e legado

Selo postal de Whittier dos Estados Unidos, emitido em 1940

Whittier apoiou particularmente as escritoras, incluindo Alice Cary , Phoebe Cary , Sarah Orne Jewett , Lucy Larcom e Celia Thaxter . Ele foi especialmente influente nos escritos em prosa de Jewett, com quem compartilhava uma crença na qualidade moral da literatura e um interesse pelo folclore da Nova Inglaterra. Jewett dedicou um de seus livros a ele e modelou vários de seus personagens de acordo com a vida de Whittier.

Local de Nascimento de Whittier , de Thomas Hill

A fazenda da família de Whittier, conhecida como John Greenleaf Whittier Homestead ou simplesmente "Local de nascimento de Whittier", é agora um local histórico aberto ao público. Sua residência posterior em Amesbury, onde viveu por 56 anos, também é aberta ao público e agora é conhecida como John Greenleaf Whittier Home . A cidade natal de Whittier, Haverhill, nomeou muitos edifícios e marcos em sua homenagem, incluindo JG Whittier Middle School, Greenleaf Elementary e Whittier Regional Vocational Technical High School . Várias outras escolas em todo o país também levam seu nome.

A ponte John Greenleaf Whittier , construída no estilo das pontes Sagamore e Bourne , transporta a Interstate 95 de Amesbury a Newburyport pelo rio Merrimack . Uma ponte coberta que atravessa o rio Bearcamp em Ossipee, New Hampshire , também leva o nome de Whittier.

A cidade de Whittier, Califórnia , leva o nome do poeta, assim como as comunidades de Whittier, Alasca , e Whittier, Iowa ; o bairro de Minneapolis de Whittier ; o bairro de Whittier em Denver ; e a cidade de Greenleaf, Idaho . Tanto o Whittier College quanto a Whittier Law School foram nomeados em sua homenagem. Um parque na área de Saint Boniface em Winnipeg leva o nome do poeta em reconhecimento ao seu poema "The Red River Voyageur". O Whittier Education Campus em Washington, DC , foi nomeado em sua homenagem. SS Whittier Victory, um navio da 2ª Guerra Mundial com o nome do Whittier College. Whittier Peak e Mount Whittier em Washington e Mount Whittier em New Hampshire são montanhas com o seu nome.

A história alternativa história do P. Correspondência (1846) por Nathaniel Hawthorne , considerado o primeiro tal história já publicada em Inglês, inclui o aviso de "Whittier, um jovem Quaker de fogo, a quem a musa tinha perversamente atribuído uma batalha de trompete, tem ele próprio linchado, na Carolina do Sul ". A data desse evento na linha do tempo inventada por Hawthorne era 1835.

Whittier foi um dos treze escritores do jogo de cartas de 1897 , Authors , que referenciou seus escritos "Laus Deo", "Between the Hills", Snow-bound e "The Eternal Goodness". Ele foi removido do jogo de cartas quando foi relançado em 1987.

O poema de Whitter "Twilight" foi musicado em 1932 por Edwin Fowles .

Em 2020, uma estátua erguida anteriormente em sua homenagem em Whittier, Califórnia , foi desfigurada por vândalos com slogans antiescravistas e Black Lives Matter . Ele nunca teve escravos.

Lista de trabalhos

Whittier aos 29 anos

Coleções de poesia

  • Poemas escritos durante o progresso da questão da abolição nos Estados Unidos (1837)
  • Lays of My Home (1843)
  • Vozes da Liberdade (1846)
  • Canções do Trabalho (1850)
  • A Capela dos Eremitas (1853)
  • Le Marais du Cygne (setembro de 1858 Atlantic Monthly )
  • Baladas caseiras (1860)
  • A Explosão da Fornalha (1862)
  • Maud Muller (1856)
  • Em tempo de guerra (1864)
  • Snow-Bound (1866)
  • A Tenda na Praia (1867)
  • Entre as colinas (1869)
  • Baladas da Nova Inglaterra. (1870)
  • Poemas de Whittier completos (1874)
  • The Pennsylvania Pilgrim (1872)
  • A Visão de Echard (1878)
  • A missiva do rei (1881)
  • Convidado de São Gregório (1886)
  • No Sundown (1890)

Prosa

  • O Estranho em Lowell (1845)
  • O Supernaturalismo da Nova Inglaterra (1847)
  • Folhas do Diário de Margaret Smith (1849)
  • Retratos antigos e esboços modernos (1850)
  • Recreações literárias e miscelâneas (1854)

Notas

Origens

  • Laurie, Bruce. Além da Garrison: Antiescravidão e Reforma Social . Nova York: Cambridge University Press, 2005. ISBN  0-521-60517-2
  • Wagenknecht, Edward. John Greenleaf Whittier: um retrato no paradoxo . Nova York: Oxford University Press, 1967.
  • Woodwell, Roland H. John Greenleaf Whittier: A Biography . Haverhill, Massachusetts: Trustees of the John Greenleaf Whittier Homestead, 1985.
  • Claus Bernet (2011). "John Greenleaf Whittier". Em Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (em alemão). 32 . Nordhausen: Bautz. cols. 1492-1500. ISBN 978-3-88309-615-5.

Leitura adicional

  • Pickard, John B. John Greenleaf Whittier: Uma introdução e interpretação . Nova York: Barnes & Noble, Inc., 1961.

links externos

Cartas e papéis

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