Johann Heinrich Pestalozzi - Johann Heinrich Pestalozzi

Johann Heinrich Pestalozzi
Johann Heinrich Pestalozzi
Nascer	( 1746-01-12 )12 de janeiro de 1746 Zurique, Suíça
Faleceu	17 de fevereiro de 1827 (1827-02-17)(com 81 anos) Brugg , Suíça
Era	Filosofia do século 19
Região	Filosofia ocidental
Escola	Romantismo Alemão
Ideias notáveis	Conceito de vida de quatro esferas
Influências Jean-Jacques Rousseau
Influenciado Albert Einstein , Maria Montessori

Johann Heinrich Pestalozzi ( italiano:  [pestaˈlɔttsi] ; alemão: [pɛstaˈlɔtsi] ( ouça ) ; 12 de janeiro de 1746 - 17 de fevereiro de 1827) foi um pedagogo suíço e reformador educacional que exemplificou o romantismo em sua abordagem.

Ele fundou várias instituições educacionais nas regiões de língua alemã e francesa da Suíça e escreveu muitas obras explicando seus revolucionários princípios modernos de educação. Seu lema era "Aprender de cabeça, mão e coração". Graças a Pestalozzi, o analfabetismo na Suíça do século 18 foi superado quase completamente em 1830.

Vida

Primeiros anos - 1746-1765

Pestalozzi nasceu em 12 de janeiro de 1746, em Zurique , na Suíça . Seu pai era um cirurgião e oculista que morreu aos 33 anos, quando Pestalozzi, o segundo de três filhos, tinha cinco anos; ele pertencia a uma família que fugiu da área ao redor de Locarno devido à sua fé protestante. Sua mãe, cujo nome de solteira era Hotze, era natural de Wädenswil no lago de Zurique. A família também tinha uma empregada doméstica, Barbara Schmid, apelidada de Babeli. Após a morte do pai de Pestalozzi, foi somente com a ajuda de Babeli que a mãe de Pestalozzi conseguiu sustentar financeiramente a família.

Em 1761, Pestalozzi frequentou o Gymnasium (Collegium Humanitatis) e recebeu instruções dos educadores Johann Jakob Bodmer , que ensinava história e política , e Johann Jakob Breitinger , que ensinava grego e hebraico .

Nos feriados, Pestalozzi visitava seu avô materno, um clérigo em Höngg . Juntos, eles viajariam para escolas e casas de paroquianos. Foi por meio dessas visitas que Pestalozzi conheceu a pobreza dos camponeses. Ele viu as consequências de colocar crianças para trabalhar nas fábricas desde cedo e viu quão pouco as escolas de Catecismo faziam por elas. Sua ignorância, sofrimento e incapacidade de se ajudar deixaram uma impressão em Pestalozzi, uma impressão que nortearia suas futuras idéias educacionais.

Pestalozzi foi educado para se tornar um clérigo . Como clérigo, ele esperava ter ampla oportunidade de levar a cabo suas idéias educacionais; no entanto, o fracasso de seu primeiro sermão e a influência do filósofo Jean-Jacques Rousseau o levaram a seguir carreira em direito e justiça política.

O sistema ideal de liberdade, também, ao qual Rousseau deu nova animação, aumentou em mim o desejo visionário de uma esfera de atividade mais ampla, na qual eu pudesse promover o bem-estar e a felicidade das pessoas. Idéias juvenis sobre o que era necessário e possível fazer a esse respeito em minha cidade natal, induziram-me a abandonar a profissão clerical, a que antes me apoiava e para a qual estava destinado, e fizeram nascer o pensamento dentro de mim, que seja possível, pelo estudo da lei, encontrar uma carreira que possa me proporcionar, mais cedo ou mais tarde, a oportunidade e os meios de exercer uma influência ativa na condição civil de minha cidade natal , e até da minha terra natal.

-  Johann Heinrich Pestalozzi

Jovem adulto e primeiras aspirações políticas - 1765-1767

Em meados do século 18, o governo da Suíça condenou o Emílio e o Contrato Social de Rousseau , dizendo que eram perigosos para o Estado e a religião cristã . A sentença de prisão foi emitida para Rousseau. Bodmer, o ex-professor de Pestalozzi, abraçou os ensinamentos de Rousseau e fundou a Sociedade Helvética com cerca de 20 outros filósofos em 1765. Seu objetivo era o avanço da liberdade. Pestalozzi, de 19 anos, era um membro ativo, contribuindo com muitos artigos para o jornal da Sociedade, Der Erinnerer .

Pestalozzi trouxe à luz vários casos de corrupção oficial e foi considerado cúmplice da fuga de um colega colaborador de jornal. Embora mais tarde ele tenha sido inocentado, ele ficou preso por três dias. Esses eventos fizeram com que Pestalozzi tivesse muitos inimigos políticos e destruíram qualquer esperança de uma carreira jurídica.

Neuhof - 1769-1779

Após o fracasso de suas aspirações políticas e por sugestão de vários amigos, Pestalozzi decidiu tornar-se agricultor . Durante esse tempo, Johann Rudolf Tschiffeli , que também era membro da Sociedade Helvética, atraiu a atenção generalizada em relação ao seu modelo de negócios de sucesso. Ele havia convertido um grande pedaço de terra sem valor em várias fazendas valiosas. Em 1767, Pestalozzi visitou Tschiffeli para aprender sobre seu método. Depois de um ano com Tschiffeli, Pestalozzi comprou 15 acres de terreno baldio no bairro de Zurique. Ele obteve apoio financeiro de um banqueiro de Zurique, comprou mais terras e, em 1769, casou-se com Anna Schulthess .

Pestalozzi começou a construir uma casa na propriedade altamente hipotecada, chamando-a de "Neuhof". A terra que ele comprou, no entanto, era inadequada para a agricultura. Relatórios desfavoráveis ​​levaram o banqueiro a retirar seu apoio. Pestalozzi acrescentou uma fiação de lã à fazenda, na esperança de melhorar sua situação financeira. Os desafios aumentaram tanto quanto sua dívida. Três meses após a retirada do apoio financeiro, Schulthess deu à luz o único filho do casal, Jean-Jacques Pestalozzi. Ele foi apelidado de Schaggeli e muitas vezes tinha ataques epilépticos que levavam Pestalozzi e Schulthess a se preocupar constantemente com sua saúde.

Transição da fazenda para a escola industrial em Neuhof

Após o fracasso de seu empreendimento agrícola, Pestalozzi quis ajudar os pobres. Ele próprio fora pobre a maior parte de sua vida e observara órfãos que se tornavam aprendizes como fazendeiros, mas acabavam ficando sobrecarregados e mal alimentados. Ele desejava ensiná-los a viver uma vida que se respeitasse. Isso o levou à concepção de converter Neuhof em uma escola industrial. Contra a vontade da família de sua esposa, Pestalozzi ganhou o apoio do filósofo Isaak Iselin de Basel , que o publicou em Die Ephemerides , periódico dedicado a questões sociais e econômicas. A publicação rendeu assinaturas e empréstimos sem juros. A nova fundação teve um curto período de aparente prosperidade, mas depois de um ano, as velhas falhas de Pestalozzi levaram a instituição à quase ruína novamente. Um apelo por apoio público em 1777 trouxe a ajuda muito necessária, e Pestalozzi contribuiu para o periódico com uma série de cartas sobre a educação dos pobres. O recurso, porém, apenas adiou o fracasso da instituição. Em 1779, Pestalozzi teve que fechar Neuhof. Com a ajuda de seus amigos, Pestalozzi conseguiu salvar a casa em Neuhof para ele e sua família morarem. Apesar da propriedade ter sido salva, eles estavam em ruínas financeiras e foram reduzidos à pobreza. Suas conexões familiares o abandonaram, junto com a maioria das pessoas que mostraram interesse em suas idéias.

Período de atividade literária - 1780-1797

As horas noturnas de um eremita - 1780

Iselin continuou amigo de Pestalozzi e o encorajou a continuar escrevendo. Em 1780, Pestalozzi publicou anonimamente em Die Ephemerides uma série de aforismos intitulada As horas noturnas de um eremita . São suas primeiras obras que delineiam ideias que mais tarde seriam conhecidas como Pestalozzian. Os aforismos atraíram pouca atenção no momento da publicação.

Leonard e Gertrude - 1781, 1783, 1785, 1787

Pestalozzi conhecia a vida do camponês muito mais intimamente do que seus contemporâneos, desde as visitas de sua infância com seu avô até seu atual estado de pobreza. Ele aproveitou essas experiências e publicou quatro volumes de uma história intitulada Leonard e Gertrude . Esses quatro volumes giram em torno da vida de quatro personagens: Gertrude, Glüphi, um clérigo paroquial não identificado e Arner. Gertrude é uma esposa e mãe da vila de Bonnal, que ensina seus filhos como viver uma vida moralmente íntegra por meio da fé e do amor de Deus. Glüphi, uma professora, vê o sucesso de Gertrude com seus filhos e tenta modelar sua escola em torno de seus ensinamentos. Um clérigo da paróquia também adota os ensinamentos de Gertrude e o trabalho de Gertrude, Glüphi e o clérigo são ajudados por Arner, um político, que solicita ajuda do estado. Por meio dessas quatro instituições, a harmonia é alcançada e uma educação abrangente é oferecida a todas as pessoas.

O primeiro volume teve muito sucesso; no entanto, do segundo ao quarto volumes não foram amplamente publicados ou lidos.

Quinto e sexto volumes

Pestalozzi planejou um quinto e um sexto volumes, mas o manuscrito do quinto foi perdido em sua viagem a Paris em 1804 e não se sabe se um sexto foi escrito.

Christopher e Elizabeth e o Schweizerblatt - 1782

Pestalozzi escreveu Christopher e Elizabeth em 1782 como uma série de conversas noturnas para abordar a corrupção social e política. Um jornal semanal chamado Schweizerblatt também foi fundado e dissolvido durante o mesmo ano, com Pestalozzi atuando brevemente como editor-chefe.

Investigações sobre o curso da natureza no desenvolvimento da raça humana - 1797

Em 1794, Pestalozzi visitou sua irmã em Leipzig . Durante a visita, ele conheceu Johann Wolfgang von Goethe , Christoph Martin Wieland e Johann Gottfried Herder . Em sua viagem de volta a Neuhof, ele conheceu Johann Gottlieb Fichte . Fichte viu nas idéias de Pestalozzi a chave para a solução do problema educacional e sugeriu a Pestalozzi que escrevesse sobre suas visões sobre a natureza humana e o problema de seu desenvolvimento. Após três anos, Pestalozzi escreveu e publicou Inquéritos sobre o curso da natureza no desenvolvimento da raça humana . Poucas pessoas leram sua obra e, em uma edição de 1821, Pestalozzi escreveu: "Quase ninguém notou o livro, embora esteja diante do público há mais de vinte anos."

Esta obra marcou o fim de seu período literário de dezoito anos, durante o qual Pestalozzi e sua família viveram uma vida de pobreza. Sua esposa ficava doente com frequência e, em 1797, seu filho voltou para casa depois de seu aprendizado na Basiléia em um estado de saúde semelhante.

Stans - 1799

Mudanças políticas estavam ocorrendo, e quando a servidão foi abolida na Suíça em 1798, Pestalozzi decidiu se tornar um educador. Ele escreveu um plano para uma escola e o apresentou a Philipp Albert Stapfer , o novo Ministro das Artes e Ciências, que aprovou o plano de Pestalozzi. Pestalozzi não conseguiu implantar sua nova escola imediatamente, porque não foi possível encontrar um local adequado com a rapidez necessária. Nesse ínterim, Pestalozzi foi convidado a assumir o comando de um jornal do governo, o Helvetisches Volksblatt , na esperança de obter a aceitação do povo da Suíça. Qualquer tipo de mudança política durante esse período foi considerada tirânica.

Quando o exército francês invadiu a cidade de Stans em 1798, muitas crianças ficaram sem casa ou família. O governo suíço estabeleceu um orfanato e recrutou Pestalozzi em 5 de dezembro de 1798 para assumir o comando da instituição recém-formada. Em 7 de dezembro, Pestalozzi foi para Stans, escrevendo:

Fui com alegria, pois esperava oferecer a esses pequeninos inocentes alguma compensação pela perda que haviam sofrido e encontrar em sua infelicidade uma base para sua gratidão. Em meu zelo por colocar minhas mãos na tarefa que tinha sido o grande sonho de minha vida, eu deveria estar pronto para começar até mesmo nos Alpes mais altos e sem fogo e água, por assim dizer, se eu apenas tivesse tido permissão.

-  Johann Heinrich Pestalozzi

Os edifícios do convento das ursulinas em Stans deveriam ter sido convertidos em orfanatos, mas pouco havia sido feito quando Pestalozzi chegou. Em 14 de janeiro de 1799, vários órfãos vieram para a instituição recém-criada. Pestalozzi escreveu: "Eles estavam em péssimas condições, tanto do corpo como da mente". Ele desempenhou muitos papéis na Stans, incluindo mestre, servo, pai, tutor, enfermeira doente e professor. Ele não tinha material escolar e sua única assistente era uma governanta.

Com base na experiência anterior, seu objetivo em Stans era semelhante ao de Neuhof: a combinação de educação e indústria. No entanto, ele não via mais os produtos do trabalho das crianças como uma possível fonte de renda. Qualquer trabalho foi considerado por Pestalozzi como uma forma de treinar destreza física, promover a eficiência e estimular a ajuda mútua. Ele queria cultivar as atividades fundamentais da mente - "os poderes de atenção, observação e memória, que devem preceder a arte de julgar e estar bem estabelecidos antes que esta seja exercida". Foi durante seu tempo em Stans que Pestalozzi percebeu a importância de um método universal de educação, que ele tentaria aplicar em instituições futuras.

Em junho de 1799, o exército francês, após ser derrotado pelos austríacos , recuperou Stans. Eles precisavam de todos os prédios disponíveis para abrigar suas tropas, e a escola foi desfeita. Mesmo durante o curto período de permanência no orfanato, o sucesso de Pestalozzi era evidente no bem-estar das crianças. Ele deixou Stans para se recuperar em Gurnigel , um resort de saúde alpino, na esperança de retornar ao orfanato quando os prédios estivessem livres, mas ele não teve permissão para retornar.

Burgdorf - 1800-1804

Durante sua recuperação em Gurnigel, Stapfer designou Pestalozzi para a cidade de Burgdorf . Ele receberia um pequeno salário trimestral, um apartamento e um cargo de professor na escola mais baixa da cidade. A posição de Pestalozzi não durou muito; o sapateiro que dirigia a escola antes da chegada de Pestalozzi não concordou com suas idéias. Pouco depois, Pestalozzi foi transferido para uma escola diferente. As crianças tinham de cinco a oito anos. Pestalozzi ficou nervoso no início, mas ele continuou suas investigações e experimentos em educação realizados em Stans.

Um livro foi sugerido a Pestalozzi por um amigo, Herbart, Johann Friedrich, Vous voulez mecaniser l'education [ A Aplicação da Psicologia à Ciência da Educação ] (em francês). Embora Pestalozzi disse não saber muito francês, o que ele foi capaz de entender "jogou uma luz sobre toda a minha empreitada". Isso confirmou suas idéias de educação que ele havia desenvolvido em Neuhof, Stans e agora em Burgdorf, em que todo o entendimento pode ser alcançado por meio de uma sequência psicologicamente ordenada.

Em janeiro de 1800, um jovem professor assistente, Hermann Krüsi , ofereceu-se para ajudar Pestalozzi. Krüsi já tinha alguma experiência prática de ensino e seguiu o exemplo de Pestalozzi. Após oito meses de ensino, Pestalozzi foi avaliado pelas autoridades escolares que o elogiaram pelo seu progresso. Em oito meses, ele ensinou não apenas crianças de cinco e seis anos a ler perfeitamente, mas também a escrever, desenhar e entender aritmética. O conselho escolar promoveu Pestalozzi a um mestrado na segunda escola para meninos, onde continuou suas experiências educacionais.

Alimentado por seu sucesso, em outubro de 1800 Pestalozzi decidiu abrir outra escola em Burgdorf, o "Instituto Educacional para Crianças de Classe Média", no Castelo de Burgdorf . Aqui, dois educadores juntaram-se a Pestalozzi, Johann Georg Tobler e Johann Christoff Büss . Durante esse tempo, Pestalozzi sistematizou e codificou muitos de seus métodos e idéias sobre educação.

Como Gertrude ensina seus filhos - 1801

Pestalozzi, pela segunda vez em sua carreira literária, atraiu um amplo círculo de leitores depois de publicar Como Gertrude ensina seus filhos . O livro teve um impacto profundo na opinião e na prática da educação. Ele foi escrito na forma de catorze cartas de Pestalozzi para seu amigo Heinrich Gessner , um encadernador de Berna . As três primeiras cartas descrevem como ele, Krüsi, Tobler e Büss chegaram à sua situação atual em Burgdorf. As cartas quatro a onze são suas reflexões e experiência em instrução pedagógica e teoria educacional. A décima segunda carta é sobre educação física, enquanto as duas últimas cartas falam sobre educação moral e religiosa. O propósito de Pestalozzi nessas cartas era mostrar que, reduzindo o conhecimento a seus elementos e construindo uma série de exercícios psicologicamente ordenados, qualquer pessoa poderia ensinar seus filhos com eficácia.

Por causa desse sucesso literário, pessoas de todas as partes da Suíça e da Alemanha vieram ver a escola em Burgdorf. A escola cresceu, mas Pestalozzi ainda sentia que não estava fazendo o suficiente. Embora fosse um sucesso financeiro, a escola não podia fazer o que Pestalozzi desejava: educar os pobres. Ele comunicou ao governo suíço que gostaria de mais oportunidades para educar os pobres. Em resposta, enviou dois comissários para investigar seu trabalho e, após sua avaliação favorável, o governo decidiu transformar a escola de Pestalozzi em uma instituição nacional. A equipe receberia salários fixos e o dinheiro seria gasto para publicar livros didáticos escritos por Pestalozzi e sua equipe. Usando esse dinheiro, em 1803 Pestalozzi publicou três livros elementares: O ABC da percepção dos sentidos , Lições sobre a observação das relações numéricas e O livro da mãe .

Duas adições foram feitas à equipe de Pestalozzi durante esse tempo: Johann Joseph Schmid (1785-1851) e Johannes Niederer (1779-1843). Schmid havia estado no instituto como um aluno ruim, mas foi adicionado ao quadro de funcionários por sua habilidade de ensino. Niederer havia sido ministro anteriormente.

A família de Pestalozzi finalmente juntou-se a ele no instituto para viver e trabalhar. Em 1801, o filho de Pestalozzi, Jean-Jacques, morreu aos 31 anos, mas sua nora e neto, Gottlieb, se mudaram de Neuhof para Burgdorf para viver no instituto.

Viagem a Paris - 1804

As mudanças políticas por Napoleão durante esse tempo colocaram o instituto de Pestalozzi em perigo por causa da reforma do governo suíço. Uma delegação nacional foi enviada a Paris para entrevistar Napoleão em nome da Suíça. Pestalozzi foi eleito membro desta delegação. Antes de ir, ele publicou suas idéias sobre esforço político. É um documento único na obra de Pestalozzi que mostra a conexão de sua influência política, social e educacional. Pestalozzi não gostou de sua estada em Paris; Napoleão não tinha interesse em seu trabalho.

Em seu retorno, Pestalozzi encontrou o novo governo suíço questionando seu direito de usar as instalações de Burgdorf. Eles o notificaram de que seus serviços não eram mais necessários, alegando que os edifícios eram necessários para seus próprios funcionários. Para evitar ser criticado pelo público, no entanto, as autoridades ofereceram a Pestalozzi o uso de um antigo mosteiro em Münchenbuchsee . Pestalozzi recebeu ofertas para estabelecer seu instituto em outras cidades, mas finalmente decidiu aceitar a oferta do governo e, em junho de 1804, o trabalho de Pestalozzi em Burgdorf terminou.

Münchenbuchsee - 1804-1805

A estada de Pestalozzi em Münchenbuchsee foi curta. Perto de Hofwil , havia outro estabelecimento educacional dirigido por Philipp Emanuel von Fellenberg . Os colegas de Pestalozzi o convenceram a colaborar com Fellenberg para planejar o novo instituto em Münchenbuchsee. Pestalozzi e Fellenberg não se deram bem e, após meses de planejamento, decidiu-se transferir o instituto para Yverdon .

Yverdon - 1805-1825

De longe, o instituto de Yverdon foi o mais duradouro dos esforços de Pestalozzi. Pestalozzi passou os primeiros meses de sua estada em Yverdon em uma tranquila obra literária, graças a um presente em dinheiro do rei da Dinamarca, Christian VII . Durante esse tempo, ele escreveu Vistas e Experiências relacionadas à ideia de Educação Básica .

Em julho de 1805, o instituto de Yverdon foi inaugurado e atraiu visitantes e alunos de toda a Europa. Muitos governos enviaram seus próprios educadores para estudar com Pestalozzi com o desejo de implementar um sistema semelhante em seus próprios países. Em maio de 1807, Die Wochenschrift fur Menschenbildung , um jornal publicado pelo instituto, foi fundado por Niederer e regularmente incluía discussões filosóficas sobre educação e relatórios aos pais e ao público sobre o progresso do instituto. Algumas mudanças notáveis ​​no instituto em Yverdon foram que alunos de qualquer idade foram educados, não apenas crianças pequenas; Alemão, francês, latim e grego eram ensinados junto com geografia, história natural, história, literatura, aritmética, geometria, levantamento topográfico, desenho, escrita e canto. No auge da fama da instituição, Pestalozzi era altamente considerado por seu trabalho como educador e na reforma educacional.

Com o passar do tempo, Pestalozzi sentiu que seus colegas estavam se distanciando, algo que ele chamou de " cancro da desunião". A discordância ainda não havia se desenvolvido em conflito aberto, mas pontos de vista diferentes sobre política foram representados por Niederer e Schmid. Niederer ganhou influência na instituição e passou a agregar disciplinas que os professores não tinham competência para ensinar. Schmid foi aberto sobre suas críticas e a divisão cresceu entre os funcionários do instituto. Em 1809 e 1810, as críticas foram tão grandes que Niederer sugeriu a Pestalozzi que uma comissão imparcial fosse trazida do governo para avaliar a conduta e a eficiência do instituto. Contra a vontade de Schmid, Pestalozzi concordou e, em 1810, os comissários estaduais visitaram Yverdon. O relatório dos comissários considerou favoravelmente as idéias de Pestalozzi, mas não as práticas do instituto. Qualquer esperança de Yverdon se tornar uma instituição estatal foi eliminada.

Pestalozzi sentiu que a justiça não havia sido feita. Schmid renunciou ao cargo e nem Pestalozzi nem Niederer poderiam preencher seu cargo como professor de matemática, então, em vez disso, eles abriram um negócio de impressão e venda de livros. Isso provou ser um fracasso financeiro, e somente com a ajuda de amigos o instituto conseguiu se manter de pé até 1815, quando Schmid voltou. Durante o período de ausência de Schmid, Pestalozzi escreveu Swansong , uma reafirmação de suas doutrinas educacionais, e Life's Destiny , uma revisão do trabalho de sua vida. Estes não foram publicados até 1826, quando foram reunidos em um livro chamado Swansong de Pestalozzi . Em 1814, ele também escreveu um artigo intitulado "Aos Inocentes, Sérios e Magnânimos de minha Pátria", um testemunho às muitas pessoas que viviam na pobreza que suas instituições não podiam alcançar.

Após a morte da esposa de Pestalozzi em 1815, Krüsi renunciou ao instituto. Niederer o seguiu em 1817. Superado por problemas, Pestalozzi procurou a ajuda de Schmid. Schmid conseguiu arrecadar £ 2.500 publicando uma compilação das obras de Pestalozzi. O instituto permaneceu aberto por mais 10 anos, durante os quais Pestalozzi tentou convencer Krüsi e Niederer a voltar. Em 1825, o instituto teve que ser fechado por falta de fundos.

Morte

Pestalozzi voltou para sua antiga casa em Neuhof e publicou o Swansong de Pestalozzi . Isso provocou muitas respostas amargas, principalmente de Fellenberg e Niederer. Pestalozzi não aceitou levianamente essas críticas. Ele adoeceu em 15 de fevereiro de 1827 e morreu dois dias depois em Brugg, em 17 de fevereiro de 1827. Suas últimas palavras foram: "Perdoo meus inimigos. Que eles agora encontrem a paz, para a qual irei para sempre".

A inscrição no túmulo de Pestalozzi diz:

Ideias

Pestalozzi foi um romântico que sentiu que a educação deve ser dividida em seus elementos para que se tenha uma compreensão completa dela. Com base no que aprendeu operando escolas em Neuhof, Stans, Burgdorf e Yverdon, Pestalozzi enfatizou que todos os aspectos da vida da criança contribuíram para a formação de sua personalidade, caráter e capacidade de raciocínio. Seus métodos educacionais eram centrados na criança e baseados nas diferenças individuais, na percepção dos sentidos e na atividade própria do aluno. Ele trabalhou em Yverdon para "elementarizar" o ensino de línguas antigas, principalmente o latim, mas também o hebraico e o grego. Em 1819, Stephan Ludwig Roth veio estudar com Pestalozzi, e seu novo humanismo contribuiu para o desenvolvimento do método de ensino de línguas, incluindo considerações como a função da língua materna no ensino de línguas antigas. Pestalozzi e Niederer foram influências importantes na teoria da educação física; desenvolveram um regime de exercícios físicos e atividades ao ar livre vinculadas à educação geral, moral e intelectual que refletia o ideal de harmonia e autonomia humana de Pestalozzi.

A filosofia da educação de Pestalozzi baseava-se em um conceito de vida de quatro esferas e na premissa de que a natureza humana era essencialmente boa. As três primeiras esferas "exteriores" - casa e família, autodeterminação profissional e individual e estado e nação - reconheceram a família, a utilidade da individualidade e a aplicabilidade da relação pai-filho à sociedade como um todo no desenvolvimento do caráter de uma criança, atitude em relação ao aprendizado e senso de dever. A última esfera "exterior" - o sentido interno - postulou que a educação, tendo fornecido um meio de satisfazer as necessidades básicas de alguém, resulta em paz interior e uma forte crença em Deus.

Legado

Como o próprio Pestalozzi disse, a verdadeira obra de sua vida não residiu em Burgdorf ou em Yverdon. Está nos princípios de educação que ele praticou, no desenvolvimento de sua observação, no treinamento de toda a pessoa e na maneira simpática de lidar com os alunos, princípios e práticas que ele ilustrou em seus seis meses de trabalho em Stans . Ele teve o efeito mais profundo em todos os ramos da educação, e sua influência está longe de se esgotar.

Friedrich Fröbel , o criador do conceito de jardim de infância , era aluno de Pestalozzi. As ideias de Pestalozzi inspiraram Charles Mayo, que voltou da Suíça para trabalhar com sua irmã Elizabeth Mayo . Charles viveu com Pestalozzi de 1819 a 1822 em Yverdon. Os dois irmãos foram creditados com a fundação da educação formal de professores infantis na Grã-Bretanha.

Escolas que são nomeados após Pestalozzi incluem Pestalozzi-Gymnasium Biberach e Pestalozzischule Raunheim, na Alemanha, Johann Heinrich Pestalozzi ( macedônio : Јохан Хајнрих Песталоци ) Elementary School, em Skopje , Norte Macedônia , Colegio Pestalozzi na Argentina, Asociación Colegio Pestalozzi no Peru, ea Johann Pestalozzi Academia Bilingue em Aibonito , Porto Rico , EUA. Na verdade, quando o governo suíço se juntou ao esforço internacional de reconstrução após o devastador terremoto de Skopje de 1963 , doando fundos para a construção de uma escola em Skopje , ele matriculou o famoso arquiteto suíço Alfred Roth  [ de ] para projetar a nova escola, equipada com a primeira aplicação moderna de isolamento sísmico , e o nomeou em homenagem ao pedagogo suíço.

O método de Pestalozzi foi usado pela escola cantonal em Aarau que Albert Einstein frequentou, e que foi creditado por promover o processo de visualização de problemas de Einstein e seu uso de "experimentos mentais". Einstein disse sobre sua educação em Aarau: "Isso me fez perceber claramente o quanto uma educação baseada na ação livre e na responsabilidade pessoal é superior àquela que confia na autoridade externa".

A instituição de caridade britânica Pestalozzi International Village Trust patrocina estudantes de países em desenvolvimento para estudar no Reino Unido; também patrocina outros programas no exterior.

Hoje, o Pestalozzi-Fröbel-Haus em Berlim continua treinando professores de creches.

Pestalozzianum em Zurique recebeu o nome de Pestalozzi e foi fundada em 1875. Com sede em Zurique, a fundação promoveu a instrução de professores e o treinamento de pós-graduação. Em 2003, foi renomeado para Stiftung Pestalozzianum, pois seus objetivos orientados para o professor foram integrados no novo modelo de fachhochschule fachhochschule semelhante a umauniversidade que foi introduzido na Suíça em 2002.

Kinderdorf Pestalozzi em Trogen , Suíça, foi estabelecido como uma fundação em 1945 para fornecer a Kinderdorf (vila infantil) para crianças afetadas pela guerra. Em 1946, foi lançada a pedra fundamental no município de Trogen, no cantão de Appenzell Ausserrhoden , e no mesmo ano crianças de países devastados pela guerra ocuparam as primeiras casas. A partir de 1960, além das crianças europeias, os órfãos de guerra do Tibete viviam no orfanato, mais tarde, em sua maioria crianças da Coréia, Tunísia, Etiópia, Vietnã, Camboja e Líbano, e órfãos da Suíça desde 1983. O tempo de permanência varia de algumas semanas (razões educacionais ou recreativas) até vários anos. A partir de 2012, os projetos da fundação beneficiaram 321.000 crianças e adolescentes na Suíça e no exterior.

O filme A montanha de Pestalozzi , de 1989, é um filme biográfico sobre sua vida e carreira. Gian Maria Volonté faz o papel de Pestalozzi.

Veja também

• Educação na Suíça
• Jan Amos Komenský
• Johann Julius Hecker
• Johann Ignaz von Felbiger
• Maria montessori

Notas

Referências

• Atkin, Nicholas; Biddiss, Michael; Tallett, Frank (2011), O Dicionário Wiley-Blackwell de História Europeia Moderna desde 1789 , John Wiley & Sons.
• Barnard, Henry; Pestalozzi, Johann (1859), Pestalozzi e Pestalozzianismo: Vida, Princípios Educacionais e Métodos de Johann Heinrich Pestalozzi , FC Brownell.
• Brühlmeier, Arthur; Haller, Adolf; Rubi, Heinrich, Biografia de Pestalozzi , Trans. Anne-Marie Widmer.
• Dieter, Jedan (1990), "Teoria e Prática: Johann Heinrich Pestalozzi", Vitae Scholasticae.
• Green, John Alfred (1905), The Educational Ideas of Pestalozzi , WB Clive.
• Isaacson, Walter (2007), Einstein: His Life and Universe , New York, NY: Simon & Schuster.
• Pestalozzi, Johann Heinrich (1787) [1781, 1783, 1785], Leonard e Gertrude.
• ——— (1821) [1797], Investigações sobre o curso da natureza no desenvolvimento da raça humana.
• Pinloche, Auguste (1901), Pestalozzi e a Fundação da Escola Primária Moderna , C Scribner's Sons.
• Postiglione, Gennaro (março de 2004), Cem Casas para Cem Arquitetos Europeus do Século XX , Taschen, ISBN 978-3-8228-6312-1.
• von Raumer, Karl von (1855), The Life and System of Pestalozzi , Trans. por Tilleard, J, London: Longman, Brown, Green & Longmans.
• Silvia, Schmid (1997), "Pestalozzi's Spheres of Life", Journal of the Midwest History of Education Society.
• Tröhler, Daniel (2013), Pestalozzi e a Educationalization of the World , Palgrave Macmillan.

links externos

• Publicações de e sobre Johann Heinrich Pestalozzi no catálogo Helveticat da Biblioteca Nacional da Suíça
• "Pestalozzi, Johann Heinrich"  . Encyclopædia Britannica . 21 (12ª ed.). 1922.
• Documentação enciclopédica sobre Pestalozzi - Editor: Associação Suíça „Verein Pestalozzi im Internet"
• Links biográficos de PestalozziWorld - um punhado de biografias curtas e mais longas e referências a seus métodos
• Herbermann, Charles, ed. (1913). "Pestalozzi e Pestalozzianism"  . Enciclopédia Católica . Nova York: Robert Appleton Company.
• JHPestalozzi.org - Uma introdução a Pestalozzi e links relacionados.
• "Wie Gertrud ihre Kinder lehrt" (PDF)