Johann Baptist Metz - Johann Baptist Metz

Johann Baptist Metz
Johann Baptist Metz (cortado) .JPG
Johann Baptist Metz
Nascermos ( 05/08/1928 ) 5 de agosto de 1928
Auerbach in der Oberpfalz , Baviera , Alemanha
Morreu 2 de dezembro de 2019 (02-12-2019) (91 anos)
Münster , Renânia do Norte-Vestfália , Alemanha
Ocupação
Organização Universidade de Münster

Johann Baptist Metz (5 de agosto de 1928 - 2 de dezembro de 2019) foi um padre católico alemão e teólogo . Foi Professor Ordinário de Teologia Fundamental na Universidade de Münster e consultor do Sínodo das Dioceses Alemãs. Ele é considerado um dos teólogos alemães mais importantes após o Concílio Vaticano II , que influenciou a teologia da libertação e se concentrou na compaixão.

vida e carreira

Metz nasceu em 5 de agosto de 1928 em Auerbach in der Oberpfalz e cresceu lá. Quando adolescente, Metz foi convocado para o exército alemão em 1944, no final da Segunda Guerra Mundial . Seis meses antes do fim da guerra, ele foi capturado pelos americanos e enviado para campos de prisioneiros de guerra em Maryland e depois na Virgínia. Após a guerra, ele voltou para a Alemanha. Ele estudou teologia e filosofia desde 1948, primeiro em Bamberg , depois em Munique e na Universidade de Innsbruck . Ele completou sua dissertação sobre a filosofia de Martin Heidegger em 1951. Metz foi ordenado sacerdote em 1954, trabalhando no ministério de 1958 a 1961 Ele foi então promovido ao Ph.D., com um trabalho sobre a teologia de Tomás de Aquino, sob a supervisão de Karl Rahner . Sua experiência na guerra coincide com a do teólogo calvinista alemão Jürgen Moltmann, que continuaria a escrever com Metz sobre teologia política em um contexto de confronto direto com o nazismo. Em 1962-1963, ele recebeu uma bolsa de estudos da Deutsche Forschungsgemeinschaft .

Foi professor de Teologia Fundamental na Universidade de Münster de 1963 a 1993, onde desenvolveu uma Teologia após Auschwitz ( Teologia do Holocausto ). Introduziu ideias filosóficas e políticas de 1968, de Ernst Bloch e da Escola de Frankfurt de Max Horkheimer e Theodor W. Adorno , na teologia, que foi recebido com oposição. Seus conceitos foram aplicados pela teologia da libertação na América Latina. Ele participou da fundação da Universidade de Bielefeld , e foi um dos principais membros da Paulus-Gesellschaft internacional dedicada ao diálogo entre o Cristianismo e o Marxismo. Depois do Concílio Vaticano II , foi consultor do secretariado papal do noncredentibus de 1968 a 1973. Metz foi consultor do Sínodo de Würzburg das dioceses alemãs de 1971 a 1975 e foi o principal autor de seu documento "Unsere Hoffnung «(A nossa esperança) que se tornou um documento chave para a recepção do Concílio Vaticano II na Alemanha.

Metz viveu em Münster até sua morte em 2 de dezembro de 2019.

Teologia

Aluno de Karl Rahner , Metz rompeu com a teologia transcendental de Rahner em uma mudança para uma teologia enraizada na práxis . Metz estava no centro de uma escola de teologia política que influenciou fortemente a teologia da libertação . Ele é considerado um dos teólogos alemães pós- Vaticano II mais influentes . Seu pensamento desviou a atenção fundamental para o sofrimento alheio. Os tópicos principais de sua teologia eram memória, solidariedade e narrativa. As obras em inglês incluem: The Emergent Church , Faith in History and Society , Poverty of Spirit e Hope Against Hope . Os artigos coletados podem ser encontrados em A Passion for God: The Mystical-Political Dimension of Christianity , traduzido por Matthew Ashley e em John K. Downey, ed., Love's Strategy: The Political Theology of Johann Baptist Metz .

Fundamental para o trabalho de Metz é o conceito de "memória perigosa", que se relaciona com a anamnese no Novo Testamento grego, um termo que é central para a teologia da Eucaristia. Metz falava de "memória perigosa de Jesus Cristo", "memória perigosa da liberdade (em Jesus Cristo)", "memória perigosa do sofrimento", etc. Um dos fatores motivadores para esta categoria é a determinação de Metz, como um Teólogo cristão da Alemanha, para retrabalhar toda a teologia cristã do zero à luz da experiência destruidora do Holocausto. Essa necessidade explica em parte sua ruptura com Rahner, cujo método transcendental apela para a historicidade, mas não chega a um acordo com a história real. Metz estava em diálogo com o marxismo progressista, especialmente Walter Benjamin e os autores da Escola de Frankfurt. Ele fez uma crítica feroz ao que chamava de cristianismo burguês e acreditava que o Evangelho cristão havia se tornado menos crível porque se enredou com a religião burguesa. Sua obra Faith in History and Society desenvolve a apologética, ou teologia fundamental, a partir dessa perspectiva.

Um motivo chave de sua teologia é a compaixão, como uma sensibilidade para o sofrimento dos outros, uma compaixão de Deus e também uma paixão por Deus ("Leidempfindlichkeit für andere, die Mitleidenschaft Gottes, auch die Leidenschaft für Gott").

Trabalho

  • Metz, Johann Baptist (1969). Teologia do Mundo , trad. William Glen-Doepel. Nova York: Seabury. ISBN   9780816425686
  • Metz, Johann Baptist (1980). Faith in History and Society: Toward a Practical Fundamental Theology . Nova York: Seabury. ISBN   9780816404261
  • Metz, Johann Baptist (1998). Pobreza de Espírito. Nova York: Paulist Press. ISBN   9780809137992

Referências

links externos