Joanes Leizarraga - Joanes Leizarraga

Joanes Leizarraga
Nascermos 1506
Morreu 1601
Congregações servidas
La Bastide-Clairence

Joanes Leizarraga (1506–1601) foi um sacerdote basco do século 16 . Ele é mais famoso por ser o primeiro a tentar a padronização da língua basca e pela tradução de obras religiosas para o basco, em particular a primeira tradução basca do Novo Testamento .

A grafia francesa de seu nome é freqüentemente encontrada em obras mais antigas, por exemplo, Ioannes Leiçarraga e Jean de Liçarrague e várias outras grafias de seu sobrenome, como Leissarrague ou Leiçarraga . ou em espanhol Juan de Lizárraga .

Vida

Memorial a Leizarraga em Beskoitze (Briscous) perto de Bayonne
Capa da tradução do Novo Testamento, IESVS CHIST GVRE IAVNAREN TESTAMENTV BERRIA (1571)

Primeiros anos

Leizarraga nasceu no Norte do País Basco, na província de Labourd, em uma aldeia chamada Briscous em 1506. Embora a aldeia fosse Labourd, ela se enquadrava na área do dialeto do Navarro- Basco inferior . A casa da fazenda de sua família tinha o nome da família, Leizarraga, e ficou em Briscous até ser destruída em 1944. Muito pouco se sabe sobre os primeiros anos de Leizarraga além desses poucos fatos.

Sacerdócio

Leizarraga foi batizado católico . Embora não se saiba onde, ele foi treinado como padre e se converteu ao protestantismo em 1560. Em 1563, seu nome é mencionado nos registros do Sínodo Protestante de Béarn .

Em sua dedicação do Novo Testamento a Jeanne d'Albret, ele menciona ter passado um tempo na prisão, mas, novamente, não se sabe em qual prisão ele estava, qual era a acusação ou por quanto tempo ele foi preso.

Foi instituído como reitor da igreja de Bastide, na Baixa Navarre, em 1567, por Jeanne d'Albret. Na época em que Leizarraga chegou a Bastide, a maioria dos habitantes não falava basco, mas gascão , uma vez que havia sido povoada por uma colônia gascão. No entanto, Leizarraga era mesmo em seu tempo conhecido como um grande estudioso da língua basca, a mesma razão pela qual mais tarde seria confiada a tradução do Novo Testamento. Também se sabe que vários pastores bascos da região enviaram seus filhos a ele para que os ensinasse basco.

Ele era casado, mas não se sabe quando ou com quem.

Em março de 1563, Leizarraga foi instruída por Jeanne d'Albret , a Rainha de Navarra no Sínodo de Béarn, a produzir uma tradução basca do Novo Testamento. Tendo negociado a difícil questão de traduzir para uma língua que até então não tinha grande tradição escrita, padrão comum ou sistema de grafia, ele perseverou com a ajuda de quatro antigos colegas católicos: Piarres Landetxeberri de Espès-Undurein , Sanz de Tartas de Charritte-de -Bas (ambos em Soule ), Joanes Etxeberri de Saint-Jean-de-Luz e um Sr. Tardets que foi ministro em Ostabat . Finalmente, em 1571, o impressor Pierre Haultin baseado em La Rochelle imprimiu três obras de Leizarraga, entre elas está a tradução do Novo Testamento.

É indicativo do respeito que ele comandava que em 1582 ele foi visitado por Jacques Auguste de Thou , o homem que mais tarde negociaria o Édito de Nantes sobre tolerância religiosa. Em seus escritos, Thou menciona Leizarraga e a cópia da tradução basca do Novo Testamento que ele havia recebido de presente durante sua visita. Esta cópia hoje está na Biblioteca Nacional da França .

É Tu também quem menciona a relação excepcionalmente harmoniosa entre protestantes e católicos em Bastide, onde, segundo ele, ambas as fés eram cultuadas na igreja, algo raro na França do século XVI, conhecida pelas suas guerras religiosas .

Por volta de 1594 Leizarraga já não comparecia ao Sínodo de Béarn, o registro informando que Monsieur de Lissarrague, ministro de Labastide de Clarence, excusé pour sa vieillesse et pour filho indisposition "O Sr. Liazarraga, ministro da Bastida, apresenta sua desculpa devido à idade avançada indisposto . Morreu em Bastide em 1601 com 95 anos de idade.

O trabalho de Leizarraga

Leizarraga publicou três livros, todos em 1571:

  • Iesus Christ Gure Iaunaren Testamentu Berria (O Novo Testamento de Jesus Cristo nosso Senhor)
  • Kalendrera (um calendário de feriado religioso)
  • ABC edo Christinoen instruçãoea (ABC ou a Instrução Cristã)

O mais famoso deles sem dúvida é o Testamentu Berria que ainda hoje é conhecido como "Novo Testamento de Leizarraga". Além do texto principal do Novo Testamento, sua tradução também inclui os seguintes adendos:

  • Testamentu Berrian diraden icen propri Hebraico eta Greco batzuén declaraçãoeo ("Lista de alguns dos nomes próprios hebraicos e gregos contidos no Novo Testamento"), 3 páginas
  • Testamentu Berrico hitz eta mincatzeco manera difficil bakoitz batzu bere declaraçãoéquin ("Listagem com explicações de uma série de palavras e expressões difíceis do Novo Testamento"), 13 páginas
  • Çuberoaco herrian usançatan eztiraden hitz bakoitz batzu hango ançora itzuliac ("Algumas palavras não usadas em Zuberoa com os seus equivalentes locais"), 2 páginas
  • Testamentu Berrico materien erideteco taulá ("Uma mesa para encontrar os tópicos do Novo Testamento"), 48 páginas
  • uma longa seção sobre como conduzir cerimônias eclesiásticas:
    • Othoitza ecclesiasticoen forma ("O caminho da oração eclesiástica"), 15 páginas
    • Formulário Baptismoaren administratzeco ("A forma de administrar o baptismo"), 6 páginas
    • Cenaren celebratzeco forma ("A forma de celebrar a missa"), 5 páginas
    • Ezconcaren celebratzeco forma ("A maneira de celebrar um casamento"), 5 páginas
    • Erien visitatzeaz ("Sobre visitar os doentes"), 2 páginas
    • Catecismo, cein erran nahi baita, Iesus Christen doctrinán haourrén iracasteco formá ... ("O Catecismo , que significa a maneira de ensinar a doutrina de Jesus Cristo às crianças ..."), uma seção de 62 páginas em formato de perguntas e respostas
  • um pequeno tratado sobre a vida de um cristão

O Kalendrera é um calendário curto de 15 páginas com listas mensais de eventos religiosos e feriados, o ABC é uma pequena coleção de orações comuns e instruções sobre como conduzir o culto diário.

Avaliação crítica

A principal crítica feita a seu trabalho é que ele costumava usar palavras emprestadas do romance onde existem termos nativos. Por exemplo, ele traduz "pescador de homens" como giza pescadorea em vez de giza arrantzalea . Ao mesmo tempo, ele usa formas gramaticais que eram provavelmente arcaicas mesmo em seu período.

A outra crítica principal era que, como um padrão super-regional, ele o baseava muito em seu dialeto lapurdiano nativo e nos outros dois dialetos do norte, com muito pouca consideração pelos dialetos do sul. No entanto, deve ser lembrado que ele foi o primeiro a lidar com a padronização e que não havia nenhum trabalho anterior sobre o qual pudesse se basear e que, com seus recursos limitados, ele teve que realizar a maior parte do trabalho sozinho.

No geral, a qualidade de suas traduções e o rigor de seu esforço em padronizar o basco foram e são reconhecidos hoje, e não contribuíram de forma alguma para a formação do basco padrão .

Leizarraga como fonte

Os textos de Leizarraga fornecem uma riqueza de dados sobre o basco de sua época.

  • Seu trabalho inclui uma das poucas formas verbais tripessoais documentadas em que o objeto direto não está na terceira pessoa: gommendatzen cerauzquiotet "Eu recomendo a eles", que é um tipo de formação verbal basca que não está mais em uso.
  • Ele é um dos primeiros autores conhecidos a usar o termo heuscal herria ( Euskal Herria na grafia moderna, que significa "País Basco").

A título de exemplo, o seguinte é uma comparação entre a versão de Leizarraga e a versão moderna da oração do Senhor (na ortografia de Leizarraga):

Leizarraga Bizkaian Basco padrão Inglês
Gure Aita ceruëtan aicena,
Sanctifica bedi rental Icena.
Ethor bedi contratar Resumá.
Eguin bedi rental vorondatea,
ceruän beçala lurrean-ere.
Gure eguneco oguia
iguc egun.
Eta barka ietzaguc gure bekatuac,
nola guc-ere offensatu gaituztenér
barkatzen baitrauëgu.
Eta ezgaitzala sar eraci tentationetan,
baina deliura gaitzac gaitzetic.
Amém.
Aita gurea zeruetan zagozana,
donetsia izan bedi zure izena.
Betor gugana zure erregekuntzea.
Egin bedi zure naia,
zelan zeruan alan lurrean ere.
Egunean eguneango gure ogia
gaur emon eiguzu.
Ta parkatu gure zorrak
gure zordunai guk
parketan deutseguzan legez.
Ez itxi zirikaldian jausten
ezpabe gorde gaizuz gatxetik.
Amém
Gure Aita zeruetan zaudena,
santu izan bedi zure izena.
Etor bedi zure erreinua.
Egin bedi zure nahia,
zeruan bezala lurrean ere.
Emaguzu gaur egun
honetako ogia.
Barkatu gure zorrak
geuk ere gure zordunei
barkatzen diegun bezala.
Eta ez gu tentaldira
eraman baina atera gaitzazu gaitzetik.
Amém
Pai nosso que estás nos céus,
santificado seja o teu nome.
Venha o teu reino.
Seja feita a tua vontade, assim
na terra como no céu.
Dá-nos hoje
o nosso diariamente pão.
E perdoa-nos as nossas ofensas,
Como perdoamos a
quem nos ofende.
E não nos deixes cair em tentação,
mas livra-nos do mal.
Amém.

Padronização do basco

O trabalho de Leizarraga representa o primeiro esforço documentado para reunir os vários dialetos bascos em um único padrão. A sua forma de basco baseava-se em grande parte nos dialetos do norte lapurdiano , zuberoano e baixo navarro, que na época eram considerados as variedades de prestígio do basco.

Ele discute a questão da divergência dialetal no prefácio e diz:

... batbederac daqui heuscal herriã quasi etche batético bercera-ere minçatzeco manerán cer differentiá eta diuersitatea den ... [todo mundo sabe como a maneira de falar quase muda de uma casa para outra no País Basco]

No século 20, Federico Krutwig propôs à Academia Basca a língua de Leizarraga como base para o basco padrão moderno, mas suas idéias não obtiveram apoio suficiente.

Referências

  • Azurmendi, Joxe : "Die Bedeutung der Sprache em Renaissance und Reforma und die Entstehung der baskischen Literatur im religiösen und politischen Konfliktgebiet zwischen Espanha und Frankreich" In: Wolfgang W. Moelleken (Herausgeber), Peter J. Weber (Herausgeber): zur Neue Forschungsarbeiten Kontaktlinguistik , Bonn: Dümmler, 1997. ISBN  978-3537864192
  • Etxegoien, J. Orhipean, Gure Herria ezagutzen Xamar: 1996
  • Linschmann, Th. & Schuchardt, H. I. Leiçarragas Baskische Bücher von 1571 Kaiserliche Akademie der Wissenschaften: 1900
  • "Joanes Leizarraga Vida Y Obra" (PDF) . Euskomedia . Retirado 2008-01-28 .

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