Jie pessoas - Jie people
Os Jié ( chinês :羯; Wade – Giles : Chieh ; chinês médio : [ki̯at] ) eram membros de uma tribo do norte da China no século 4. Durante o período dos Dezesseis Reinos , eles foram considerados pelo povo Han como um dos Cinco Bárbaros . Sob Shi Le , eles estabeleceram a dinastia Zhao posterior . Os Jie foram derrotados por Ran Min na guerra Wei-Jie em 350 DC após a queda de Zhao Posterior. Os historiadores chineses continuaram a documentar o povo Jie e suas atividades após a guerra Wei-Jie .
A etnia dos Jie não é clara, com alguns estudiosos sugerindo uma origem turca , enquanto pesquisas mais recentes propõem que eles falavam uma língua Yeniseiana .
Nome e origens
Existem relatos amplamente diferentes sobre as origens étnicas exatas dos Jie, com as teorias mais apoiadas sugerindo que os Jie eram de origem Yeniseiana , Turca , Yuezhi ou mesmo Sino-Tibetana .
De acordo com o Livro de Wei (século 6 DC), o nome Jie foi derivado da área de Jiéshì (羯 室, moderno condado de Yushe na província de Shanxi ), onde os Jie residiam.
De acordo com o Livro de Jin , os ancestrais de Shi Le faziam parte da tribo multiétnica Xiongnu conhecida como Qiāngqú (羌 渠). Edwin Pulleyblank acredita que os Qiangqu representam o estado Kangju de Sogdia . Embora Pulleyblank sugeriu que eles poderiam ter sido Tocharian na origem, a maioria dos estudiosos acreditam que Kangju foi constituída por um iranianas orientais pessoas. Alguns associaram os nomes Shi (石) e Jie (羯) a um statelet Sogdian conhecido como 石 國Shíguó (literalmente, "Stone Country", em Chach Zhěshí赭 時, agora Tashkent , também significando "Stone City" em turco comum ) . Além disso, An Lushan , um general rebelde Tang , tinha um padrasto Sogdian e era chamado de Jiehu .
Outros afirmam que os Jie eram uma antiga tribo de língua Yeniseiana aparentada com o povo Ket , que hoje vive entre os rios Ob e Yenisey - o caractere 羯 ( jié ) é pronunciado git ou kit em cantonês , giet em Hakka e katsu em japonês , o que implica que a pronúncia antiga pode ter sido bastante próxima a Ket (kʰet) . A raiz羯pode ser transliterada como Jié - ou Tsze 2 - e uma forma mais antiga, < kiat , também pode ser reconstruída. Este etnônimo pode ser cognato com os etnônimos de povos de língua Yeniseian, como os Ket e os Kott (que falavam a extinta língua Kott ). Pulleyblank (1962) conectou o etnônimo à "pedra" proto- ieniseiana * qeˀt / s . Vovin et al. (2016) também apontou para * keˀt "pessoa, ser humano" como outra fonte possível. Além disso, Vovin demonstrou que a única frase conhecida na língua Jie se encaixa melhor nas línguas Yeniseian do que nas línguas turcas. Alexander Vovin também sugere que os Xiongnu falavam uma língua Yeniseiana, conectando-os ainda mais com o povo Jie.
O lingüista histórico da Western Washington University Edward Vajda passou um ano na Sibéria estudando o povo Ket e sua língua e suas descobertas ajudaram a substanciar tal conjectura sobre as origens do povo Ket, onde afirmações de DNA mostram afinidades genéticas com povos da China e Mianmar, sugerindo um Sino -Origem do Tibete . Ele ainda propõe uma relação da língua Ket com as línguas Na-Dene nativas do Canadá e oeste dos Estados Unidos, e até sugere que o sistema tonal da língua Ket é mais próximo do vietnamita do que qualquer uma das línguas nativas da Sibéria.
Entre as línguas Yeniseian, supõe-se que Jie seja Pumpokolic . Vovin, Vajda e de la Vaissière sugeriram que Jie compartilha as mesmas idiossincrasias com a linguagem Pumpokol e, portanto, os dois estão intimamente relacionados. Esse argumento é reforçado pelo fato de que, no norte da Mongólia, os hidrônimos derivados do Yeniseian demonstraram ser exclusivamente Pumpokolic, enquanto a influência de outras línguas Yeniseian só é encontrada mais ao norte. Isso, portanto, dá crédito à teoria de que os Jie são uma tribo de língua Pumpokolic e confirma que os Yeniseians de língua Pumpokolic existiam no território central do estado Xiongnu.
Outras fontes ligam os Jie aos Yuezhi Menores ( Xiao Yuezhi小 月氏), que permaneceram na China como vassalos dos Xiongnu e depois da dinastia Han .
Linguagem Jie
Apenas uma frase na língua nativa do Jie é conhecida. A fonte para esta frase foi um monge budista kucheano e missionário Fotudeng . Foi registrado no Livro de Jin como秀 支 替 戾 剛 僕 谷 劬 禿 當e disse ter uma conexão com a luta de Shi Le contra Liu Yao em 328. A frase foi glosada com uma tradução chinesa:
Texto | Chinês médio | Lustro |
---|---|---|
秀 支 | [si̯u-ci̯e] | 軍 'exército' |
替 戾 剛 | [tʰei-let / lei-kɑŋ] | 出 'sair' |
僕 谷 | [bok / buk-kuk / yok] | 劉曜 胡 位 ' Título de bárbaro de Liu Yao ' |
劬 禿 當 | [ɡi̯u̯o-tʰuk-tɑŋ] | 捉 'captura' |
Esta frase foi analisada em várias publicações. Shiratori (1900), Ramstedt (1922), Bazin (1948), von Gabain (1950), Shervashidze (1986) e Shimunek (2015) reconheceram o léxico turco e deram suas versões da transcrição e tradução:
Ramstedt | Bazin | von Gabain | Shervashidze | Shimunek |
---|---|---|---|---|
Sükä talıqın bügüg tutun! |
Süg tägti ıdqaŋ boquγıγ tutqaŋ! |
Särig tılıtqan buγuγ kötürkän |
Sükâ tol'iqtin buγuγ qodigo (d) estanho |
su-Ø kete-r erkan boklug-gu tukta-ŋ |
Vá com uma guerra [e] capture bügü! |
Envie o exército para atacar, capture o comandante! |
Você colocaria o exército, você levaria o cervo |
Você veio para o exército Deposto buγuγ |
Quando / enquanto o exército sai, capture o Boklug! |
Edwin G. Pulleyblank (1963) observou que as interpretações turcas não podem ser consideradas muito bem-sucedidas porque entram em conflito com os valores fonéticos do texto chinês e com a tradução chinesa. Em vez disso, ele sugeriu uma conexão com as línguas Yeniseian .
Alexander Vovin (2000) deu a seguinte tradução baseada no Yeniseian. Vovin (2000) sugere uma conexão com o ramo do sul do Yenise.
Suke
exércitos
tir-ek-ang
PV - CM - PERF - sair - 3P
bok-kok
bok-kok
koto-kt-ang
PV -? - OBJ - CM -catch- 3P
Exércitos saíram. [Eles] vão pegar Bokkok.
A desinência verbal -ŋ pode ser vista em Jie, que é uma desinência verbal comum nas línguas ienisenses . A forma cognata das palavras Jie "ko t -ok t -aŋ" 'eles vão pegar' em Ket é "d-ka s -a-qo s -n", mostrando a característica de Pumpokol onde o som / t / corresponde o som Ket / s /, portanto, acredita-se que Jie esteja intimamente relacionado ao Pumpokol. A palavra Arin 'kel' 'luta' coincide parcialmente na segunda sílaba de suke 'exército', porém a conexão é duvidosa e Vovin sugeriu que fosse um empréstimo, porque se os falantes de Pumpokolic se tornassem parte do Xiongnu, a palavra para exército teria provavelmente foi emprestado.
História
Em 319, o general Jie Shi Le estabeleceu o estado de Later Zhao no norte da China, que suplantou o estado de Han Zhao (304-329) liderado por Xiongnu . No entanto, o estado Zhao Posterior entrou em colapso em 351. No período entre 350 e 352, durante a guerra Wei-Jie, o General Ran Min ordenou o extermínio completo dos Jie, que foram facilmente identificados por narizes altos e barbas cheias , levando a grandes números sendo mortos. De acordo com algumas fontes, mais de 200.000 deles foram mortos. Apesar disso, os Jie continuam aparecendo ocasionalmente na história nos próximos 200 anos. Ambos Erzhu Rong e Hou Jing , dois senhores da guerra famosos das dinastias do Norte , foram identificados como Qihu e Jiehu respectivamente, e os estudiosos modernos têm sugerido que eles poderiam ter sido estar relacionado com o Jie.
Influências culturais
Fang Xuanling registrou na crônica do Livro de Jin que por volta de 340 um estado de Jie, Zhao posterior , que governava parte do norte da China, tinha um estudioso chinês Xie Fei (junto com Wei Mengbian) servindo como Chefe do Departamento de Cura (Medicinal) no Posteriormente, a Chancelaria do Estado de Zhao foi um engenheiro mecânico que construiu uma carruagem apontando para o sul (também chamada de carruagem apontando para o sul ), um veículo de bússola direcional que aparentemente não usava o princípio magnético , mas era operado pelo uso de engrenagens diferenciais (que aplicam um igual quantidade de torque para as rodas motrizes girando em velocidades diferentes), ou um princípio diferencial angular semelhante.
Pela grande engenhosidade demonstrada na construção do dispositivo, o Imperador Zhao Posterior, Shi Hu, concedeu a Jie Fei o título de nobre hou sem posses de terra e o recompensou generosamente.
Veja também
Notas
Referências
Citações
Fontes
- Wang, Zhonghan. "Outlines of Ethnic Groups in China" , Taiyuan, Shanxi Education Press, 2004, p. 133, ISBN 7-5440-2660-4 .
- Haw, Stephen G. (2006). Pequim - uma história concisa . Routledge. ISBN 1134150334. Retirado em 16 de dezembro de 2014 .
links externos
- 羯 語 記載 O idioma de Jie (Kiet) - primeira frase do idioma turco gravada no Chinese Chronicle (página de código Chinese Traditional Big5) via Internet Archive