História dos Judeus em Alexandria - History of the Jews in Alexandria

A história dos judeus em Alexandria , Egito , remonta à fundação da cidade por Alexandre, o Grande, em 332 AEC. Os judeus de Alexandria desempenharam um papel crucial na vida política, econômica e religiosa da Alexandria helenística e romana , com os judeus constituindo cerca de 35% da população da cidade durante a era romana. Os judeus alexandrinos foram os fundadores do judaísmo helenístico e os primeiros a traduzir a Torá do hebraico para o grego coinê , um documento conhecido como Septuaginta . Muitos escritores e personagens judeus importantes vieram ou estudaram em Alexandria, como Filo , Ben Sira , Tibério Júlio Alexandre e Josefo . A posição dos judeus de Alexandria começou a se deteriorar durante a era romana, à medida que um profundo sentimento anti-semita começou a se desenvolver entre as populações grega e egípcia da cidade. Isso levou ao subsequente pogrom alexandrino em 38 EC e ao motim de Alexandria em 66 EC, que ocorreu em paralelo com a eclosão da Primeira Guerra Judaico-Romana . Os judeus de Alexandria começaram a diminuir, levando a uma emigração em massa de judeus alexandrinos para Roma , bem como para outras cidades mediterrâneas e do norte da África . No início da era bizantina , a população judaica havia aumentado novamente, mas sofreu com as perseguições da Igreja Cristã , e durante a subsequente conquista muçulmana do Egito , o número de judeus em Alexandria aumentou muito, com algumas estimativas em torno de 400.000. Após o estabelecimento do Estado de Israel em 1948 e a Guerra dos Seis Dias que se seguiu , quase toda a população judaica de Alexandria foi expulsa do país e emigrou para Israel.

Período helenístico e romano inicial

De acordo com Josefo, os judeus habitavam Alexandria desde sua fundação, e a maioria dos historiadores concorda que os judeus viviam na cidade pelo menos desde o início do terceiro século AEC. Sob o governo ptolomaico , uma seção separada da cidade foi designada aos judeus, para que eles não fossem impedidos na observância de suas leis pelo contato contínuo com a população pagã. Este bairro judeu era uma das cinco seções da cidade, cada uma com o nome de uma letra do alfabeto grego , com o bairro judeu sendo denominado Delta . Durante esse tempo, os judeus em Alexandria desfrutaram de um maior grau de independência política e proeminência, servindo como agiotas, mercadores premium e alabarcas da cidade . Os etnarcas judeus também foram estabelecidos durante este tempo, junto com um conselho de 71 anciãos. De acordo com Estrabão , o etnarca era o responsável pela condução geral dos assuntos judaicos na cidade, principalmente em questões jurídicas e na redação de documentos. A cidade também estabeleceu um grande Bet Din conhecido como "arcião". A Grande Sinagoga de Alexandria também foi estabelecida nessa época. Durante o período do Segundo Templo, os judeus de Alexandria foram representados em Jerusalém por uma comunidade considerável. Durante o reinado de Herodes, várias famílias judias de Alexandria proeminentes viveram em Jerusalém, como Simeão, o Justo, que foi nomeado sumo sacerdote por Herodes. A população judaica de Alexandria serviu como funcionários públicos seculares e como soldados do exército ptolomaico. Judeus ricos ocasionalmente ocupavam o cargo de alabarca, como Alexandre, o Alabarca . No entanto, Ptolomeu VII foi hostil aos judeus porque quando ele lutou para arrancar o trono do Egito de Cleópatra , os judeus, liderados pelo general Onias, lutaram ao lado de Cleópatra. Durante a revolta dos macabeus , um judeu alexandrino provavelmente escreveu 2 macabeus que defendem o helenismo e critica os selêucidas , em oposição a 1 macabeus que foi escrito na Judéia e critica toda a ideologia helenística.

Período romano

Após a conquista romana do Egito , o intenso anti-semitismo se espalhou pelas populações não judias de Alexandria. Muitos viam os judeus como isolacionistas privilegiados . Esse sentimento levou ao Pogrom Alexandrino em 38 EC, liderado pelo governador romano Aulus Avilius Flaccus . Muitos judeus foram assassinados, seus notáveis ​​foram açoitados publicamente, sinagogas foram contaminadas e fechadas e todos os judeus foram confinados a um quarto da cidade. Tumultos irromperam novamente em 40 EC entre judeus e gregos. Os judeus foram acusados ​​de não honrar o imperador, e os judeus ficaram irritados com a construção de um altar de barro e o destruiu. Em resposta, Calígula ordenou a construção de uma estátua de si mesmo no Templo de Jerusalém . Filo escreveu que Calígula "considerava os judeus com a mais especial suspeita, como se eles fossem as únicas pessoas que nutriam desejos opostos aos seus". Após a Primeira Guerra Judaico-Romana, muitos romanos em Alexandria questionaram a lealdade dos judeus da cidade. A violência ocorreu quando, em 66 EC, os alexandrinos organizaram uma assembléia pública para deliberar sobre uma embaixada em Nero , e um grande número de judeus foi se aglomerando no anfiteatro . Quando os alexandrinos viram os judeus, eles os atacaram; a maioria dos judeus foi morta e os capturados foram queimados vivos. Após este evento foi o segundo pogrom alexandrino. Tibério Júlio Alexandre , o governador de Alexandria (que nasceu judeu, mas deixou a religião) foi capaz de acalmar os tumultos. No entanto, a maioria dos judeus viu o crescente anti-semitismo e emigrou para fora da cidade, principalmente para Roma e outras cidades mediterrâneas e do norte da África. Em 115 dC, a população judaica restante participou da Guerra de Kitos , levando à redução da situação econômica da comunidade e à diminuição de sua população.

Período bizantino

No início da era bizantina, a população judaica havia aumentado novamente, mas em 414 Cirilo expulsou os judeus da cidade. De acordo com o historiador cristão contemporâneo Sócrates Scholasticus , a expulsão foi uma resposta a um massacre liderado por judeus contra alguns cristãos. Os historiadores estão divididos sobre se a expulsão foi indiscriminada ou apenas contra aqueles que perpetraram a violência.

Período árabe

Após a conquista muçulmana do Egito a partir de 641, os judeus foram autorizados a retornar à cidade; de acordo com algumas fontes árabes, a cidade tinha cerca de 400.000 na época da conquista. No entanto, Benjamin de Tudela, que visitou a cidade por volta de 1170, fala de apenas 3.000 judeus que viviam em Alexandria. No entanto, durante a Idade Média , Alexandria teve uma pequena, mas significativa comunidade de rabinos e eruditos judeus. A comunidade é mencionada em vários documentos do Cairo Genizah , alguns dos quais se relacionam com a reação dos judeus alexandrinos ao polêmico Sar Shalom ben Moses . Durante o século 12, Aaron He-Haver ben Yeshuah Alamani serviu como líder espiritual da comunidade. Durante o período árabe, os judeus de Alexandria mantiveram um relacionamento próximo com outras comunidades egípcias no Cairo , Bilbeis , El Mahalla El Kubra , bem como vários outros. Foi nessa época que Alexandria tinha duas sinagogas, uma das quais era chamada de "a Pequena Sinagoga de Alexandria". Os judeus de Alexandria estavam engajados no comércio internacional centralizado em sua cidade, e alguns até ocupavam cargos no governo.

Períodos mameluco e otomano

Sob o domínio mameluco , a população judaica de Alexandria começou a declinar. Meshullam de Volterra , que a visitou em 1481, afirma que encontrou apenas 60 famílias judias, mas relatou que os velhos se lembravam da época em que a comunidade era composta por 4.000. Em 1488, Obadias de Bertinoro encontrou 25 famílias judias em Alexandria. Após o Decreto Alhambra de 1492, um grande número de judeus sefarditas imigrou para Alexandria. O historiador Joseph Sambari menciona uma comunidade judaica ativa em Alexandria durante o século XVII. Após os massacres de Chmielnicki , alguns judeus ucranianos se estabeleceram em Alexandria. Na década de 1660, alguns membros da comunidade começaram a seguir Shabbetai Zvi , enquanto a maioria se opunha veementemente a ele. Em 1700, alguns pescadores judeus de Rosetta se mudaram para Alexandria na esperança de melhores oportunidades econômicas. Durante a conquista francesa do Egito , Napoleão impôs pesadas multas aos judeus e ordenou que a antiga sinagoga, associada ao profeta Elias , fosse destruída. Sob o governo de Muhammad Ali do Egito , os judeus começaram a experimentar um grande desenvolvimento social e econômico.

Era moderna

Durante a Primeira Guerra Mundial, muitos judeus que viviam na Terra de Israel foram exilados em Alexandria sob o domínio otomano . Em 1937, 24.690 judeus viviam em Alexandria. Após o estabelecimento do Estado de Israel em 1948 e a Guerra dos Seis Dias que se seguiu , quase toda a população judia do Egito foi expulsa do país e emigrou para Israel. Em 2017, apenas 12 judeus moravam atualmente em Alexandria. Em fevereiro de 2020, 180 judeus da Europa , Israel e Estados Unidos chegaram a Alexandria para participar de cerimônias religiosas na histórica sinagoga Eliyahu Hanavi , que foi reformada pelo governo egípcio como parte de um programa para proteger locais de herança judaica.

Veja também

Referências

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