Jesus e o jovem rico - Jesus and the rich young man

Jesus e o jovem rico (também chamado de Jesus e o governante rico ) é um episódio da vida de Jesus contado no Evangelho de Mateus 19: 16–30 , no Evangelho de Marcos 10: 17–31 e no Evangelho de Lucas 18 : 18–30 no Novo Testamento . Trata da vida eterna e do mundo vindouro .

"Cristo e o jovem rico" por Heinrich Hofmann
Representação chinesa de Jesus e o jovem rico , Pequim , 1879

Narrativas

Em Mateus e Marcos, a discussão se passa no período em que Jesus ministrou na Peréia , a leste do rio Jordão . Em Mateus, um jovem rico pergunta a Jesus quais ações trazem vida eterna. Primeiro, Jesus aconselha o homem a obedecer aos mandamentos. Quando o homem responde que já os observa e pergunta o que mais ele pode fazer, Jesus acrescenta:

Se você quer ser perfeito, vá, venda seus bens e dê aos pobres, e você terá um tesouro no céu . Então venha, siga-me.

Luke tem um episódio semelhante e afirma que:

Ao ouvir isso, ele ficou muito triste, porque era muito rico. Jesus olhou para ele e disse: “Como é difícil para os ricos entrarem no reino dos céus! Na verdade, é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no reino dos céus . "

O Evangelho não canônico dos Nazarenos é basicamente idêntico ao Evangelho de Mateus , mas uma das diferenças é uma elaboração desse relato. Diz:

O outro homem rico disse-lhe: "Mestre, que bem farei e viverei?" Ele disse-lhe: "Homem, cumpre a lei e os profetas." Ele respondeu: "Eu os executei." Ele disse-lhe: "Vai, vende tudo o que tens e divide-o entre os pobres, e vem, segue-me." Mas o homem rico começou a coçar a cabeça, o que não lhe agradou. E o Senhor disse a ele: "Como você pode dizer 'Eu tenho cumprido a lei e os profetas'? Visto que está escrito na lei 'Amarás o teu próximo como a ti mesmo', e veja, muitos de seus irmãos, filhos de Abraão, estão vestidos com esterco, morrendo de fome, e sua casa está cheia de muitos bens, e de lá nada sai para eles. " E voltou-se e disse a Simão, seu discípulo, sentado ao lado dele: "Simão, filho de João, é mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha do que um rico no reino dos céus".

Interpretação

Este evento relaciona o termo vida eterna à entrada no Reino de Deus . O relato começa com uma pergunta a Jesus sobre a vida eterna, e Jesus então se refere à entrada no Reino de Deus no mesmo contexto. O jovem rico foi o contexto no qual o papa João Paulo II apresentou a lei moral cristã no capítulo 1 de sua carta encíclica Veritatis splendor de 1993 .

Enquanto as instruções de Jesus para o jovem governante rico são frequentemente interpretadas como supererrogatórias para os cristãos, Dietrich Bonhoeffer argumenta que essa interpretação aquiesce com o que ele chama de "graça barata", rebaixando o padrão do ensino cristão:

A diferença entre nós e o jovem rico é que ele não tinha permissão para consolar seus pesares dizendo: "Não importa o que Jesus diga, ainda posso manter minhas riquezas, mas com espírito de desapego interior. Apesar de minha inadequação, eu posso me consolar com o pensamento de que Deus perdoou meus pecados e pode ter comunhão com Cristo pela fé. " Mas não, ele foi embora triste. Porque ele não obedecia, ele não podia acreditar. Nisso o jovem foi bastante honesto. Ele se afastou de Jesus e, de fato, essa honestidade era mais promissora do que qualquer comunhão aparente com Jesus baseada na desobediência.

Separadamente, os teólogos dispensacionais distinguem entre o Evangelho do Reino e o Evangelho da Graça que é ensinado nas igrejas dispensacionais hoje para evitar conflito com a doutrina que afirma que a salvação é "pela graça através da fé" articulada em Efésios 2: 8-9 .

Veja também

Referências