Jeremias - Jeremiah
Jeremias | |
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Nascer | c. 650 AC |
Faleceu | c. 570 AC |
Ocupação | Profeta |
Pais) | Hilkiah |
Jeremias (c. 650 - c. 570 AC), também chamado de "profeta chorão", foi um dos principais profetas da Bíblia Hebraica . De acordo com a tradição judaica, Jeremias foi o autor do Livro de Jeremias , dos Livros dos Reis e do Livro das Lamentações , com a assistência e sob a direção de Baruch ben Neriah , seu escriba e discípulo.
Além de proclamar muitas profecias de Yahweh , o Deus de Israel , o livro de Jeremias detalha a vida particular do profeta, suas experiências e sua prisão.
O Judaísmo considera o Livro de Jeremias parte de seu cânon e considera Jeremias como o segundo dos maiores profetas . O cristianismo e o islamismo também consideram Jeremias um profeta . Suas palavras são citadas no Novo Testamento e sua narrativa é recontada na tradição islâmica .
Narrativa bíblica
Cronologia
Jeremias foi profeta ativo desde o décimo terceiro ano de Josias , rei de Judá (626 aC), até depois da queda de Jerusalém e da destruição do Templo de Salomão em 587 aC. Este período abrangeu os reinados de cinco reis de Judá: Josias, Jeoacaz , Jeoiaquim , Joaquim e Zedequias . A profetisa Hulda era parente e contemporânea de Jeremias, enquanto o profeta Sofonias era seu mentor.
Linhagem e início de vida
Jeremias era filho de Hilquias , um kohen (sacerdote judeu) da aldeia benjamita de Anatote . As dificuldades que encontrou, conforme descritas nos livros de Jeremias e Lamentações , levaram os estudiosos a se referir a ele como "o profeta que chora".
Jeremias foi chamado para profetizar c. 626 aC por Deus para proclamar a destruição de Jerusalém por invasores do norte. Isso aconteceu porque Israel abandonou a Deus ao adorar os ídolos de Baal e queimar seus filhos como oferendas a Baal. A nação se desviou tanto das leis de Deus que quebrou a aliança, fazendo com que Deus retirasse suas bênçãos. Jeremias foi guiado por Deus para proclamar que a nação de Judá sofreria fome, conquistas estrangeiras, pilhagem e cativeiro em uma terra de estranhos.
Chamando
De acordo com Jeremias 1: 2–3 , o Senhor chamou Jeremias para profetizar por volta de 626 aC, cerca de cinco anos antes de Josias, rei de Judá, levar a nação ao arrependimento das práticas idólatras. De acordo com os livros dos Reis e Jeremias, as reformas de Josias foram insuficientes para salvar Judá e Jerusalém da destruição, por causa dos pecados de Manassés , o avô de Josias, e do retorno lascivo de Judá à idolatria de deuses estrangeiros após a morte de Josias. Jeremias teria sido designado para revelar os pecados do povo e o castigo que viria.
Jeremias resistiu ao chamado reclamando que ele era apenas uma criança e não sabia falar, mas o Senhor colocou a palavra na boca de Jeremias, ordenando "Prepare-se!" As qualidades de um profeta alistadas em Jeremias 1 incluem não ter medo, levantar-se para falar, falar como mandado e ir para onde for enviado. Visto que Jeremias é descrito como emergindo bem treinado e totalmente alfabetizado desde sua primeira pregação, seu relacionamento com a família Safã tem sido usado para sugerir que ele pode ter sido treinado na escola de escribas em Jerusalém, presidida por Safã.
Em seus primeiros anos como profeta, Jeremias era principalmente um profeta pregador, pregando em Israel. Ele condenou a idolatria, a ganância dos sacerdotes e falsos profetas. Muitos anos depois, Deus instruiu Jeremias a escrever esses primeiros oráculos e suas outras mensagens.
Perseguição
As profecias de Jeremias geraram conspirações contra ele. Insatisfeito com a mensagem de Jeremias, possivelmente devido à preocupação de que fecharia o santuário de Anathoth, seus parentes sacerdotais e os homens de Anathoth conspiraram para matá-lo. No entanto, o Senhor revelou a conspiração a Jeremias, protegeu sua vida e declarou um desastre para os homens de Anatote. Quando Jeremias reclama com o Senhor sobre essa perseguição, é dito a ele que os ataques contra ele irão piorar.
Um sacerdote, Pashur , filho de ben Immer, um oficial do templo em Jerusalém, mandou espancar Jeremias e colocá-lo no tronco no Portão Superior de Benjamin por um dia. Depois disso, Jeremias lamenta as angústias e zombarias que lhe causaram falar a palavra de Deus. Ele conta como, se tentar fechar a palavra de Deus dentro de si, ela arde em seu coração e ele é incapaz de segurá-la.
Conflito com falsos profetas
Enquanto Jeremias profetizava a destruição vindoura, ele denunciou vários outros profetas que profetizavam a paz.
De acordo com o livro de Jeremias, durante o reinado do rei Zedequias, o Senhor instruiu Jeremias a fazer um jugo com a mensagem de que a nação estaria sujeita ao rei da Babilônia. O profeta Hananias tirou o jugo do pescoço de Jeremias e o quebrou, profetizando que dentro de dois anos o Senhor quebraria o jugo do rei da Babilônia, mas Jeremias profetizou em troca: "Você quebrou o jugo de madeira, mas o fez um jugo de ferro. "
Relacionamento com o Reino do Norte (Samaria)
Jeremias simpatizava e era descendente do Reino do norte de Israel . Muitos de seus primeiros oráculos relatados são sobre e dirigidos aos israelitas em Samaria. Ele se assemelha ao profeta do norte Oséias no uso da linguagem e nos exemplos do relacionamento de Deus com Israel. Oséias parece ter sido o primeiro profeta a descrever o relacionamento desejado como um exemplo do antigo casamento israelita, em que um homem pode ser polígamo, enquanto uma mulher só pode ter um marido. Jeremias freqüentemente repete as imagens matrimoniais de Oséias.
Babilônia
A narrativa bíblica retrata Jeremias como sujeito a perseguições adicionais. Depois que Jeremias profetizou que Jerusalém seria entregue ao exército babilônico, os oficiais do rei, incluindo o sacerdote Pashur, tentaram convencer o rei Zedequias de que Jeremias deveria ser executado por desanimar os soldados e o povo. Zedequias permitiu, e eles lançaram Jeremias em uma cisterna , onde ele afundou na lama. A intenção parecia ser matar Jeremias de fome, enquanto permitia que os oficiais alegassem ser inocentes de seu sangue. Um cusita resgatou Jeremias puxando-o para fora da cisterna, mas Jeremias permaneceu preso até que Jerusalém caiu para o exército babilônico em 587 AC.
Os babilônios libertaram Jeremias e mostraram-lhe grande bondade, permitindo-lhe escolher o local de sua residência, de acordo com um édito babilônico. Jeremias, portanto, foi para Mizpá em Benjamim com Gedalias , que havia sido nomeado governador da Judéia .
Egito
Joanã sucedeu a Gedalias , que fora assassinado por um príncipe israelita pago por Amon "por trabalhar com os babilônios". Recusando-se a ouvir o conselho de Jeremias, Joanã fugiu para o Egito, levando consigo Jeremias e Baruque , o escriba e servo fiel de Jeremias , e as filhas do rei. Lá, o profeta provavelmente passou o resto de sua vida, ainda procurando em vão devolver o povo a Deus. Não há registro autêntico de sua morte.
Historicidade
O consenso é que houve um profeta histórico chamado Jeremias e que partes do livro provavelmente foram escritas por Jeremias e / ou seu escriba Baruch.
As visões vão desde a crença de que as narrativas e seções poéticas de Jeremiah são contemporâneas de sua vida (WL Holladay), até a visão de que a obra do profeta original está além de identificação ou recuperação (RP Carroll).
Veja a análise extensa em Albertz 2003 , pp. 302–344. Primeiro, houve primeiras coleções de oráculos, incluindo material no cap. 2–6, 8-10, 13, 21–23, etc. Em seguida, houve uma redação deuteronomista inicial que Albertz data por volta de 550 aC, com o final original do livro em 25:13. Houve uma segunda redação por volta de 545-540 aC, que acrescentou muito mais material, até cerca de ch. 45. Em seguida, houve uma terceira redação por volta de 525-520 aC, expandindo o livro até o final em 51:64. Em seguida, houve outras redações pós-exílicas adicionando ch. 52 e edição de conteúdo ao longo do livro.
Embora Jeremias fosse freqüentemente considerado tradicionalmente como o autor do Livro das Lamentações , esta é provavelmente uma coleção de lamentos individuais e comunitários compostos em vários momentos durante o cativeiro babilônico . Albertz considera ch. 2 como o mais antigo, datando logo após o Cerco de Jerusalém (587 aC) e cap. 5 após o assassinato de Gedalias , com os outros capítulos adicionados posteriormente (p. 160).
Visões religiosas
judaísmo
Na literatura rabínica judaica , especialmente a agadá , Jeremias e Moisés são freqüentemente mencionados juntos, suas vidas e obras sendo apresentadas em linhas paralelas. O seguinte midrash antigo é especialmente interessante, em conexão com Deuteronômio 18:18 , no qual "um profeta como Moisés" é prometido: "Como Moisés foi profeta por quarenta anos, assim foi Jeremias; como Moisés profetizou a respeito de Judá e Benjamim, então Jeremias; como a própria tribo de Moisés [os levitas sob Corá] se levantou contra ele, a tribo de Jeremias se revoltou contra ele; Moisés foi lançado na água, Jeremias na cova; como Moisés foi salvo por um escravo (o escravo de Filha de Faraó ); assim, Jeremias foi resgatado por um escravo ( Ebede-Meleque ); Moisés repreendeu o povo em discursos; assim fez Jeremias. " O profeta Ezequiel era filho de Jeremias, de acordo com a literatura rabínica. Em 2 Macabeus 2: 4ss, o assunto é creditado por esconder a Arca, o altar do incenso e o tabernáculo na montanha de Moisés.
cristandade
Jeremias desempenha um papel fundamental no pensamento cristão. As reuniões de adoração cristã regularmente incluíam leituras do Livro de Jeremias. O autor do Evangelho de Mateus está especialmente ciente de como os eventos na vida, morte e ressurreição de Jesus cumprem as profecias Jeremiânicas.
Existem cerca de quarenta citações diretas do livro no Novo Testamento, a maioria aparecendo em Apocalipse 18 em conexão com a destruição da Babilônia. A Epístola aos Hebreus também retoma o cumprimento da expectativa profética da nova aliança.)
islamismo
Assim como muitos outros profetas da Bíblia Hebraica , Jeremias também é considerado um profeta no Islã . Embora Jeremias não seja mencionado no Alcorão , a exegese e a literatura muçulmanas narram muitos casos da vida de Jeremias e dão continuidade à sua narrativa, que corresponde intimamente ao relato da Bíblia Hebraica . Em árabe, o nome de Jeremias é geralmente Irmiyā , Armiyā ou Ūrmiyā vocalizados . Historiadores clássicos, como Wahb ibn Munabbih, deram relatos de Jeremias que versavam "sobre os pontos principais da história de Jeremias do Antigo Testamento: seu chamado para ser um profeta, sua missão ao rei de Judá, sua missão ao povo e sua relutância, o anúncio de um tirano estrangeiro que governará Judá. " Além disso, alguns hadiths e tafsirs narram que a Parábola do Hamlet nas Ruínas é sobre Jeremias. Além disso, na Sura 17 ( Al-Isra ), Ayah 4-7, que é sobre as duas corrupções dos filhos de Israel na terra, alguns hadith e tafsir citam que uma dessas corrupções é a prisão e perseguição de Jeremias.
A literatura muçulmana narra um relato detalhado da destruição de Jerusalém , semelhante ao relato do livro de Jeremias .
Arqueologia
Comprimido Nebo-Sarsekim
Em julho de 2007, o assirologista Michael Jursa traduziu uma tabuinha cuneiforme datada de 595 aC, descrevendo um Nabusharrussu-ukin como "o eunuco chefe " de Nabucodonosor II da Babilônia . Jursa levantou a hipótese de que essa referência pode ser ao mesmo indivíduo que o Nebo-Sarsekim mencionado em Jeremias 39: 3 .
Focas
Um selo do século 7 AEC de Jeucal, filho de Selemias e outro de Gedalias, filho de Pasur (mencionados juntos em Jeremias 38: 1 ; Jeucal também mencionado em Jeremias 37: 3 ) foram encontrados durante a escavação por Eilat Mazar na cidade de Davi , Jerusalém , em 2005 e 2008, respectivamente.
Tel Arad Óstraca
Fragmentos de cerâmica em Tel Arad foram descobertos na década de 1970 que mencionam Pasur , e esta referência pode ser a mesma pessoa mencionada em Jeremias 20: 1 .
Influência cultural
Jeremiah inspirou o substantivo francês jérémiade e, subsequentemente, o inglês jeremiad , que significa "uma lamentação; queixa triste" ou, ainda, "uma advertência ou arenga raivosa".
Jeremias tem sido periodicamente um primeiro nome popular nos Estados Unidos , começando com os primeiros colonos puritanos , que muitas vezes assumiam o nome de profetas e apóstolos bíblicos. Jeremiah foi substituído pelo irlandês Diarmuid / Diarmaid (também anglicizado como Dermot), com o qual não tem conexão etimológica, quando os nomes gaélicos eram desaprovados nos registros oficiais. O nome Jeremy também deriva de Jeremias.
Referências
Notas
Citações
Trabalhos citados
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Leitura adicional
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