Jean-Marc Ela - Jean-Marc Ela

Jean-Marc Ela (27 de setembro 1936-26 Dezembro de 2008) foi um sociólogo, Diocesano Priest, Professor e autor de vários livros sobre teologia, filosofia e ciências sociais na África. Sua obra mais famosa, Cry Africano tem sido chamado de "a ilustração mais sólida" do espírito da teologia da libertação na África sub-saariana. Suas obras são amplamente citada como exemplar da teologia cristã Africano sub-saariana para o seu foco na contextualização e sua ênfase em abordagens centradas na comunidade para a teologia.

Ele foi enterrado em sua cidade natal de Ebolowa , Camarões .

Biografia

Jean-Marc Ela nasceu em 27 de setembro 1936 em Ebolowa , na nação Africano de Camarões . O filho de uma família de classe média no sul dos Camarões, Ela alegou que ele começou a pensar em teologia como uma disciplina que deve se preocupar com as necessidades locais de crentes, enquanto ele estava estudando filosofia e teologia na França na Universidade de Estrasburgo , em a década de 1960. Ele estudou sociologia na Universidade de Estrasburgo, bem como na Universidade de Sorbonne.

No entanto, foi durante a sua experiência de dezesseis anos como missionário trabalhando entre os Kirdi dos Camarões noroeste que ele desenvolveu e articulou a maioria dos argumentos em Africano Cry e minha fé como um Africano . Ele passou grande parte de sua pesquisa e de sua vida ao lado de Baba Simon, ministro amado ao Kirdis do Camarões do Norte em Tokombéré . Sua tese de Strausburg foi na imagem da cruz na teologia de Lutero.

Ela era o único que como sociólogo, ele trouxe uma crítica das ciências sociais para sua teologia. Como teólogo, ele provou pouco ortodoxa não só em abraçar ciências sociais, mas também na sua propensão para estudar temas que testaram os limites da ortodoxia católica. Como missionário, ele ganhou o respeito eo amor de sua comunidade em Tokombere. Como professor, ele era popular com estudantes de todo o globo. Ele segurou cátedras em Camarões, Bélgica, EUA, Canadá, Benin, França e Congo, entre outros lugares.

Um crítico vocal de ambas as instituições eclesiásticas e políticas, Ela entrou exílio voluntário em Quebec, após o assassinato de seu colega sacerdote camaronês Englebert Mveng em 1995. Ela residia em Montreal, onde ele serviu como Professor de Sociologia da Universidade de Laval em Montreal, a partir de 1995 até sua morte, 26 de dezembro de 2008, em Vancouver .

grandes obras

Para Jean-Marc Ela e sua geração de intelectuais pós-coloniais cristãos em Camarões, alcançar a redenção e espiritualidade significativa dependia fundamentalmente o reconhecimento do valor das práticas cotidianas da vida da aldeia pagã. Isto também proporcionado um mecanismo de vigilância contra forças externas destrutivas.

Africano Cry e minha fé como um africano , duas obras mais famosas de ELA, servir como um indiciamentos da Igreja Católica para a realização de um modelo de fé que ignora as necessidades dos povos africanos, especialmente aqueles em comunidades pobres e rurais. Através de uma análise dos selecionados sacramentos , missionárias estruturas e bíblicos hermenêutica , Ela identificou maneiras em que a tradição católica subordina africanos para uma posição de dependência vis-a-vis os europeus brancos. Ele rebateu essas instâncias de opressão com oportunidades de libertação com base no argumento de que o Evangelho defende a restauração da dignidade às pessoas marginalizadas.

De acordo com Ela, a única maneira de restaurar a dignidade aos povos africanos é permitir-lhes para transformar tradições cristãs em formas que são familiares e útil para os africanos. Ele argumentou que a Eucaristia deve ser servido com local em vez de produtos importados. Ele acreditava que as igrejas africanas devem ser auto-financiado. Ele também acreditava que a interpretação bíblica deve ser guiada por uma "teologia sombra-árvore", no qual pequenos grupos de crentes pode se reúnem para interpretar o Evangelho à luz das suas próprias circunstâncias particulares.

Intercaladas entre os tons teológicos contundente, Ela produziu vários volumes sobre ciências sociais em África. Ele era um pesquisador de ciência-minded dedicada à abertura de um quadro conceitual para abranger e abordar o conhecimento e as necessidades de seus compatriotas. Por exemplo, ele escreveu em 2001 um guia enfaticamente explicando os investigadores africanos imperativas tem que direcionar novas pesquisas para satisfazer as necessidades básicas da população e não apenas para melhorar produções industriais. Da mesma forma, em vários livros publicados entre 1998 e 2007, ele mostrou o lugar da África no mundo da ciência racional, ea necessidade de trabalho científico de alta qualidade. Em um livro publicado em 2007, ele estudou e tentou explicar a inseparabilidade de conhecimento e poder ea importância deste para o bem-estar da África.

Bibliografia

  • 1971 La pluma et la pioche . Yaoundé: Edições Clé.
  • 1980 Cri de l'homme Africain . Paris: L'Harmattan. Traduções em Inglês ( Africano Cry ) e holandês.
  • 1983 assistência De l'à la libertação. Les tâches Actuelles de l'Eglise en milieu africain . Paris: Centro Lebret. Traduções em Inglês e Alemão.
  • 1982 Voici le temps des Héritiers: Eglises d'Afrique et nouvelles voies . Paris: Karthala. Em colaboração com R. Luneau. A tradução em italiano.
  • 1982 L'Afrique des aldeias . Paris: Karthala.
  • 1983 La ville en Afrique noire . Paris: Karthala.
  • 1985 Ma foi d'Africain . Paris: Karthala. A tradução em Inglês, Alemão e Italiano.
  • 1985 Restituer l'histoire aux sociétés africaines - Promouvoir les Sciences Sociales en Afrique noire , Paris: L'Harmattan.
  • 1989 Cheikh Anta Diop ou l'honneur de penser . Paris: L'Harmattan.
  • 1990 Quand l'Etat pénètre en brousse ... Les farpas paysannes à la crise . Paris, Karthala.
  • 1992 Le mensagem de Jean-Batista: De la conversão à la réforme dans les Églises africaines . Yaounde: Edições Clé.
  • 1994 Afrique: l'irrupção des pauvres. Société contre ingérence, pouvoir et Argent . Paris: L'Harmattan.
  • 1994 Restituer l'histoire aux sociétés africaines. Promouvoir les Sciences Sociales en Afrique Noire . Paris: L'Harmattan.
  • 1998 Innovations sociales et renascimento de l'Afrique Noire. Les Défis du "monde d'en-bas" . Montreal / Paris: Harmattan / L'Harmattan.
  • 2000 cara Les Eglises à la mondialisation: Quatre reflexões théologiques . Bruxelas: Comissão Justiça et Paix.
  • 2001 Guia pédagogique de formação à la recherche . Paris: L'Harmattan.
  • 2003 théologie africaine repenser la: Le Dieu qui Libere . Paris: Karthala.
  • 2006 Travail et entreprise en Afrique: Les fondements sociaux de la réussite économique . Paris: Karthala.
  • 2006 fécondité et migrações africaines - Les nouveaux Enjeux , escritos com Anne-Sidonie Zoa, Paris: L'Harmattan.
  • 2007 L'Afrique à l'ère du savoir: ciência, société et pouvoir , prefácio de Hubert Gérard, Paris, L'Harmattan.
  • 2007 Les culturas africaines dans le champ de la rationalité scientifique - Livro II . Paris: L'Harmattan.
  • 2007 La recherche africaine rosto au défit de l'excellence scientifique , Paris: L'Harmattan.
  • 2007 Recherche Scientifique et crise de la rationalité , Paris: L'Harmattan.

Veja também

Referências

  1. ^ VY Mudimbe, The Invention of Africa . Bloomington, IN: Indiana UP, 1988.
  2. ^ Stinton, D., "África, o Oriente eo Ocidente." Em Uma Introdução ao Terceiro Mundo Teologias J. Parrat, Ed. New York: Cambridge UP de 2004.
  3. ^ Y. Assogba. Jean-Marc Ela: Le sociologue et theologien africain en boubou. Entretiens . Paris: L'Harmattan, 1999.
  4. ^ Y. Assogba. Jean-Marc Ela: Le sociologue et théologien africain en boubou. Entretiens . Paris: L'Harmattan, 1999.
  5. ^ Guyer, Jane I., "Concerto Comemorativo do Jean-Marc Ela", Associação de Estudos Africano, novembro 2009
  6. ^ JM Ela, Ma foi d'Africain . Paris: Editions Karthala, 1985.

links externos