Jean-Pierre Boyer - Jean-Pierre Boyer

Jean-Pierre Boyer
Presidente Jean-Pierre Boyer do Haiti (Regime de Unificação Hispaniola) Portrait.jpg
presidente do Haiti
No cargo,
30 de março de 1818 - 13 de fevereiro de 1843
Precedido por Alexandre Pétion
Sucedido por Charles Rivière-Hérard
Detalhes pessoais
Nascer ( 1776-02-15 )15 de fevereiro de 1776
Port-au-Prince , Saint-Domingue
Faleceu 9 de julho de 1850 (1850-07-09)(com 74 anos)
Paris, França
Nacionalidade haitiano
Cônjuge (s) Marie-Madeleine Lachenais
Serviço militar
Fidelidade  França Haiti
 
Filial / serviço Armée Indigène Exército Revolucionário Francês
Classificação Em geral
Batalhas / guerras Revolução Haitiana

Jean-Pierre Boyer (possivelmente 15 de fevereiro de 1776 - 9 de julho de 1850) foi um dos líderes da Revolução Haitiana e Presidente do Haiti de 1818 a 1843. Ele reuniu o norte e o sul do país na República do Haiti em 1820 e também anexou o recém-independente Haiti espanhol ( Santo Domingo ), que colocou toda a Hispaniola sob um governo haitiano em 1822. Boyer conseguiu governar pelo mais longo período de tempo de qualquer um dos líderes revolucionários de sua geração.

Infância e educação

Boyer nasceu em Porto Príncipe e era filho birracial de um alfaiate francês e de mãe africana, uma ex- escrava congolesa. Ele foi enviado à França por seu pai para se tornar educado. Durante a Revolução Francesa , ele lutou como comandante de batalhão e lutou contra Toussaint Louverture nos primeiros anos da Revolução Haitiana. Posteriormente, aliou-se a André Rigaud , também de ascendência mulata , na fracassada insurreição deste último contra Toussaint para tentar manter o controle da região sul de Saint-Domingue .

Depois de irem para o exílio na França, Boyer e Alexandre Pétion , voltaram em 1802 com as tropas francesas lideradas pelo general Charles Leclerc . Depois que ficou claro que os franceses tentariam reimpor a escravidão e as restrições à gens de couleur livre , Boyer juntou-se aos patriotas sob Pétion e Jean-Jacques Dessalines , que conduziram a colônia à independência. Depois que Pétion subiu ao poder na República do Haiti no Sul, ele escolheu Boyer como seu sucessor. Ele estaria sob a influência de sua amante (e de seu predecessor), Marie-Madeleine Lachenais , que atuou como sua conselheira política.

Quando Santo Domingo se tornou independente no final de 1821, Boyer rapidamente ocupou e ganhou o controle, unindo toda a ilha sob seu governo em 9 de fevereiro de 1822. Boyer governou a ilha de Hispaniola até 1843, quando perdeu o apoio da elite dominante e foi expulso.

Carreira militar

Após a revolta de escravos africanos no norte de Saint-Domingue em 1791, Boyer juntou-se aos comissários franceses e foi lá para lutar contra os grand blancs (proprietários de plantações) e monarquistas. Em 1794, Saint-Domingue foi invadido pelas forças britânicas que tentavam tirar proveito da agitação atual para capturar a colônia. Boyer foi para Jacmel, onde juntou forças com o líder mulato, General André Rigaud . Enquanto outros líderes mulatos se renderam a Toussaint Louverture no sul de Saint-Domingue, Boyer fugiu para a França com Rigaud e Alexandre Pétion.

Na época, os Estados Unidos apoiaram os esforços franceses para restabelecer o controle sobre a colônia, e a França despachou 20.000 soldados para Saint-Dominingue. Boyer viajou para Paris, onde permaneceu até 1801.

Em seguida, ele voltou ao Haiti para protestar contra a independência que Toussaint Louverture acabara de conquistar. No início de 1802, Rigaud e outros líderes souberam que os franceses pretendiam tirar os direitos civis dos mulatos e reinstituir a escravidão para ex-escravos em São Domingos (como haviam feito em Guadalupe). Eles enviaram o general LeClerc para a derrota os rebeldes, e nos 21 meses seguintes, aumentaram suas forças em 20.000 soldados. Boyer colaborou com outros líderes nativos para derrotar os franceses. Em novembro de 1803, a França retirou seus 7.000 soldados sobreviventes, menos de um terço das forças enviadas para a ilha. A maioria morreu em conseqüência da febre amarela , que era endêmica na ilha.

Jean-Jacques Dessalines, um ex-escravo do Norte, declarou a independência do Haiti em 1º de janeiro de 1804. Ele se estabeleceu como imperador Jacques I. Ele foi assassinado por oponentes em 1806.

Alexandre Pétion e Henri Christophe competiram para governar o Haiti e representaram a divisão entre a elite mulata urbana do Sul e os ex-escravos negros do Norte, respectivamente. Depois de anos de guerra, eles estabeleceram estados separados: Pétion dando continuidade à República do Haiti na parte sul do Haiti, e Christophe criando o Estado (mais tarde Reino) do Haiti no norte.

Estado do Haiti

Em 1818, Pétion morreu e Boyer o substituiu como o segundo Presidente da República do Haiti. Essa foi uma transição arranjada, já que Pétion havia escolhido Boyer para sua sucessão e o Senado aprovou sua escolha. A constituição revisada de 1816 previa que o presidente escolhesse seu sucessor como uma medida para proteger a nação da intrusão estrangeira. Joseph Balthazar Inginac também continuou como secretário e braço direito do presidente.

Boyer acreditava que o Haiti precisava ser reconhecido como uma nação independente e que isso só poderia ser estabelecido fechando um acordo com a França. Em 11 de julho de 1825, Boyer assinou um tratado de indenização estipulando que o Haiti pagaria à França uma certa quantia em dinheiro para compensar a propriedade perdida de escravos e o comércio em troca do reconhecimento diplomático formal de sua independência.

Assim que Boyer chegou ao poder, ele foi confrontado com a competição contínua com Henri Christophe e o Reino do Haiti no norte. O governo autocrático de Christophe criou agitação contínua no Reino do Haiti. Depois que seus soldados se rebelaram contra ele em 1820, devido a problemas de saúde e temor de assassinato, Christophe cometeu suicídio. Boyer reuniu o Haiti sem uma única batalha.

Unificação da Hispaniola

Em 30 de novembro de 1821, várias cidades da fronteira perto da fronteira com Santo Domingo hastearam a bandeira haitiana como uma demonstração de independência. A nova nação era conhecida como República do Haiti espanhol . Em 1º de dezembro de 1821, os líderes da nova nação resolveram uni-la à Grande Colômbia .

Mas, alguns políticos e militares em Santo Domingo eram a favor da unificação com a República do Haiti. Ex-escravos procuraram garantir a emancipação sob o presidente haitiano Jean-Pierre Boyer. Outra facção baseada em Dajabon, perto da fronteira, se opôs à união com a Gran Colômbia e apoiou Boyer.

Boyer procurou proteger seu país do perigo de a França ou a Espanha retomar Santo Domingo e atacar ou reconquistar o Haiti. Ele queria manter a independência do Haiti e garantir a liberdade dos escravos em Santo Domingo.

Depois de prometer proteção a vários governadores da fronteira dominicana e assegurar sua lealdade, em fevereiro de 1822 Boyer anexou o novo estado independente com uma força de 50.000 soldados. Essas forças encontraram pouca resistência da população dominicana consideravelmente menor. Em 9 de fevereiro de 1822, Boyer entrou formalmente na capital, Santo Domingo, onde Núñez de Cáceres entregou as chaves da cidade. Os dominicanos reagiram com desconforto à invasão haitiana.

A ilha de Hispaniola estava agora unida sob um governo do cabo Tiburon ao cabo Samana. Ao conceder terras a oficiais militares haitianos às custas de ex-membros das forças espanholas de Santo Domingo, Boyer reduziu sua influência na liderança hispano-haitiana. Ele continuou a política de Pétion, seu antigo mentor político, de ajudar pessoas de cor livres em outras colônias hispano-americanas a resistir à coroa espanhola. Boyer ignorou os oponentes políticos haitianos que pediam reformas, como a democracia parlamentar, e os generais veteranos da Guerra da Independência, que acreditavam que a revolução não estava completa e que estavam sendo negligenciados.

Migração negra americana

Boyer e seus assistentes, Joseph Balthazar Inginac e Jonathas Granville , estiveram profundamente envolvidos com a migração maciça de negros americanos para o Haiti em 1824. No entanto, esse evento não aconteceu no vácuo. Os migrantes também não responderam de forma reflexiva às promessas que o governo haitiano ofereceu. A migração costuma ser considerada um fracasso por causa dos 6.000 (ou mais) migrantes, alguns ou mais milhares retornaram aos Estados Unidos. No entanto, aqueles que permaneceram costumavam fazer uma avaliação diferente da migração. O termo fracasso, então, deveria ser aplicado às perspectivas que o governo haitiano tinha com os migrantes e à ideia que muitos filantropos brancos nos Estados Unidos tinham de realocar toda a população negra do país. Nenhum desses dois objetivos foi alcançado. Ainda assim, para os descendentes dos migrantes que agora vivem na Península de Samaná e aqueles que também assimilaram a cultura local, a migração deu-lhes a oportunidade de encontrar uma nova vida na ilha e, muitas vezes, de interagir em uma diáspora negra mais ampla através comércio e indústria - seu conhecimento da língua inglesa lhes deu uma vantagem no Haiti.

A American Colonization Society (ACS) percebeu o esforço de recrutamento. Preocupados com o fato de que negros livres nunca pudessem ser assimilados aos Estados Unidos, seus membros fundaram sua sociedade em 1816 para "repatriar" os negros americanos para a África, independentemente de onde tivessem nascido. Foi uma colaboração incômoda entre abolicionistas e proprietários de escravos, que abordaram a questão de pontos de vista diferentes. A ACS planejou a colonização no que se tornou a Libéria para ex-escravos. Em 1817, Loring D. Dewey viajou pela Costa Leste para recrutar emigrantes, começando em Nova York. A organização esperava reassentar 100.000 pessoas de cor livres em 10 anos.

Os encontros de Dewey com pessoas em Nova York o convenceram a abandonar a ideia de colonizar a Libéria. A maioria dos negros americanos não queria deixar o que consideravam ser totalmente seu país de origem. Dewey se encontrou com cidadãos haitianos em Nova York, a maioria dos quais eram refugiados franceses de etnia e pessoas de cor livres que haviam fugido da revolução. Eles recomendaram o Haiti como a pátria negra ideal, devido às suas condições climáticas moderadas e ao governo negro independente. Depois que Dewey escreveu a Boyer para determinar se ele ainda estava interessado em receber imigrantes americanos, Boyer propôs que o Haiti buscaria negros exclusivamente dos Estados Unidos.

O ACS enviou perguntas a Boyer relacionadas ao seu objetivo de uma colônia para negros livres americanos. Boyer estava confiante de que seu governo seria capaz de receber essas pessoas. A ACS tentou negociar para que o governo haitiano pague os custos de transporte dos emigrantes. Boyer respondeu que o governo pagaria por aqueles que não pudessem pagar, mas o ACS teria que cuidar do resto das finanças. O Haiti já estava em dívida com os franceses, que exigiam altos pagamentos pelas propriedades perdidas dos fazendeiros, basicamente fazendo o Haiti pagar por sua independência. O governo não tinha fundos para transportar famílias americanas para o Haiti.

Dewey propôs estabelecer uma colônia para negros livres americanos que seria separada do resto da ilha, com suas próprias leis, legislatura, etc. Boyer se opôs à ideia de uma colônia americana na ilha, uma vez que os haitianos já temiam re- colonização pelos franceses. Ele disse a Dewey que as leis do governo haitiano se aplicavam a todos em todo o Haiti.

A partir de setembro de 1824, quase 6.000 americanos, a maioria pessoas de cor livres, migraram para o Haiti em um ano, com navios saindo de Nova York, Baltimore e Filadélfia . Devido à pobreza da ilha e à incapacidade da administração de Boyer de ajudar a apoiar os novos imigrantes na transição, a maioria retornou aos Estados Unidos em um curto período de tempo.

Pagamento de indenização à França

Boyer estava ansioso para eliminar a ameaça da França e abriu negociações. Um acordo foi alcançado em 11 de julho de 1825, quando Boyer assinou um tratado de indenização. Afirmou que a França reconheceria o Haiti como país independente em troca de 150 milhões de francos pagos em cinco anos. Embora essa soma tenha sido reduzida mais tarde para 90 milhões de francos (em 1838), foi um golpe econômico esmagador para o Haiti.

Boyer teve que negociar um empréstimo com a França de 30 milhões de francos para pagar a primeira parte da indenização. Nesse ínterim, a maior parte da população haitiana, em grande parte rural, estava recuando para um padrão de subsistência agrícola . Ele tentou fazer valer o sistema de fermage semifeudal para aumentar a produtividade agrícola na ilha, mas o povo resistiu em ser amarrado às terras de outras pessoas. Com o Ato Rural, Boyer ressuscitou um programa de distribuição de terras. Ele quebrou algumas das grandes plantações e distribuiu terras para os pequenos agricultores. Para tentar produzir produtos suficientes para exportação para gerar receita, o governo "amarrou" a população rural às suas pequenas propriedades e estabeleceu cotas de produção.

Exílio e morte

O governo de Boyer durou até 1843, quando a má situação econômica foi agravada por um terremoto . A população rural de maioria desfavorecida cresceu sob o governo de Charles Rivière-Hérard no final de janeiro. Em 13 de fevereiro de 1843, Boyer fugiu do Haiti para a vizinha Jamaica . Ele acabou se exilando na França, onde morreu em Paris em 1850. Os descendentes de Boyer ainda vivem no Haiti.

Guerra da Independência Grega

O Haiti foi o primeiro governo de um estado independente que reconheceu a revolução grega contra o Império Otomano . Jean-Pierre Boyer, na sequência de um pedido grego de assistência, dirigiu uma carta em 15 de janeiro de 1822. Na carta enviada aos expatriados gregos que viviam na França, Adamantios Korais , Christodoulos Klonaris, Konstantinos Polychroniades e A. Bogorides, que se reuniram O Comitê, que buscava apoio internacional para a revolução grega em curso, expressou seu apoio à Revolução Grega e comparou a luta travada no Atlântico à luta pela independência em seu próprio país . Ele se desculpou por não poder apoiar financeiramente a Revolução na Grécia, embora esperasse que pudesse no futuro. Mas ele articulou seu apoio moral e político à revolução, notavelmente preenchendo sua carta com referências à história clássica grega, demonstrando um conhecimento detalhado dessa história e evocando poderosamente os revolucionários contemporâneos como os legítimos herdeiros de seus ancestrais.

Alguns historiadores afirmam que Boyer também enviou aos gregos 25 toneladas de café haitiano que poderiam ser vendidos e o dinheiro arrecadado para a compra de armas, mas não existem evidências suficientes para apoiar esta ou outra afirmação de que cem voluntários haitianos partiram para lutar no Revolução Grega. Supostamente, seu navio foi abordado por piratas em algum lugar do Mediterrâneo e esses caças supostamente nunca chegaram ao seu destino.

Abaixo está a carta aos gregos traduzida em inglês (a carta foi originalmente escrita em francês):

LIBERTE (a bandeira) EGALITE

JEAN PIERRE BOYER

Presidente haitiano

Aos cidadãos da Grécia A. Korais, K. Polychoroniades, A. Bogorides e Ch. Klonaris.

Em Paris

"Antes de eu receber sua carta de Paris, datada de 20 de agosto passado, já haviam chegado aqui as notícias sobre a revolução de seus concidadãos contra o despotismo que durou cerca de três séculos. Com grande entusiasmo, soubemos que Hellas foi finalmente forçada a tomar ergueu os braços para ganhar a liberdade e a posição que outrora ocupou entre as nações do mundo. Um caso tão belo e justo, o mais importante, os primeiros sucessos que o acompanharam, não podem deixar os haitianos indiferentes, pois nós, como os Os helenos foram por muito tempo submetidos a uma escravidão desonrosa e finalmente, com nossas próprias correntes, quebrou a cabeça da tirania.

Desejando aos Céus proteger os descendentes de Leônidas , pensamos em ajudar estes bravos guerreiros, se não com forças militares e munições, pelo menos com dinheiro, que será útil para aquisição de armas de que necessita. Mas os eventos ocorridos e que impuseram restrições financeiras ao nosso país absorveram todo o orçamento, inclusive a parte que poderia ser destinada pelo nosso governo. Além disso, atualmente, a revolução que triunfa na parte oriental de nossa ilha está criando um novo obstáculo para a realização de nosso objetivo; de fato, essa parcela, que foi incorporada à República que presido, está em extrema pobreza e, portanto, justifica gastos imensos de nosso orçamento. Se as circunstâncias, como desejamos, melhorarem novamente, então devemos honradamente ajudá-los, os filhos da Hélade, com o melhor de nossas habilidades.

Cidadãos! Transmita a seus co-patriotas os votos calorosos que o povo do Haiti envia em nome de sua libertação. Os descendentes dos antigos helenos aguardam, no despertar de sua história, troféus dignos de Salamina . Que eles se mostrem como seus antepassados ​​e guiados pelos comandos de Milcíades , e possam, nos campos da nova Maratona , alcançar o triunfo do sagrado assunto que empreenderam em nome de seus direitos, religião e pátria. Que seja, finalmente, por meio de suas decisões sábias, que eles sejam comemorados pela história como os herdeiros da resistência e virtudes de seus ancestrais.

Em 15 de janeiro de 1822 e no 19º ano da Independência "

BOYER

Notas

Referências

  • Boyer, Jean-Pierre e Loring Dewey, Sociedade para a Promoção da Emigração de Pessoas Livres de Cor para Hayti (Mayday, 1824).
  • Brown, Gordon S., Cláusula de Toussaint: Os Pais Fundadores da Revolução Haitiana (Mississippi: University Press of Mississippi, 2005).
  • Hazard, Samuel, Santo Domingo: Past and Present, with a Glance at Hayti , Harper & Brothers, 1873
  • Leger, Jacques Nicolas, Haiti, Her History and Her Detractors (Nova York: The Neale Publishing Company, 1907).
  • Miller, Floyd J., The Search for Black Nationality: Black Emigration and Colonization 1787-1863 (Chicago: University of Illinois Press, 1975).
  • Shick, Tom. W, Contemporary Sociology 01/11/76, Vol. 5 Issue 6, pp. 798–799, 2p.
  • Staudenraus, PJ, The African Colonization Movement 1816–1865 (Nova York: Columbia University Press, 1961).

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