Jean-Baptiste Du Halde - Jean-Baptiste Du Halde

Descrição de la Chine , por Jean-Baptiste Du Halde, 1736.
Parte da letra 1712 de François Xavier d'Entrecolles , re-publicado por Jean-Baptiste du Halde em 1735.

Jean-Baptiste Du Halde ( chinês : 杜赫德 ; 01 de fevereiro de 1674 Paris - 18 de agosto de 1743) foi um francês jesuíta historiador especializado em China . Ele não viajar para a China, mas recolheu relatórios dezessete dos missionários jesuítas e forneceu um levantamento enciclopédico da história, cultura e sociedade da China e 'Chinese Tartária', isto é, a Manchúria.

Voltaire disse da obra de Du Halde: "Embora seja desenvolvido a partir de Paris, e ele não tem conhecido os chineses, [ele] deu com base nas memórias de seus colegas, a maior e a melhor descrição do império da China tem tido no mundo todo."

Carreira

Du Halde entrou na Companhia de Jesus em 1692 e tornou-se professor na Faculdade de Paris sucedendo Charles Le Gobien . De 1711-1743, ele supervisionou a publicação de Lettres et Édifiantes curieuses , por escrito da Missões Estrangeiras, por jesuítas missionários na China , publicado em 34 volumes varia entre 1703 e 1776. Ele escreveu prefácios para volumes IX a XXVI. Ele também foi secretário de Michel Le Tellier e confessor para o filho do regente em 1729.

Du Halde é também o autor de escritos em latim, bem como um tratado intitulado Le Sábio chrétien, ou les Principes de la vraie sagesse, pour se conduire chrétiennement dans le monde (The Sage cristão, ou os princípios da verdadeira sabedoria, para levar uma cristão no mundo), publicado em 1724.

Descrição da China

Tirada dos jesuítas Lettres Édifiantes et curieuses e relatórios inéditos contendo traduções de textos chineses de várias origens, de Du Halde geográfico, histórico, cronológico, políticos e descrição física do Império da China e da Tartária chinesa apareceu em Paris em quatro volumes em 1735; ele foi reimpresso na Holanda no ano seguinte e traduzido para o Inglês como a história geral da China dois anos depois disso. Além de uma descrição geográfica muito detalhado com base no trabalho dos jesuítas , o livro deu cobertura enciclopédica de todos os aspectos da civilização chinesa: os imperadores e do governo; as instituições militares e policiais; A nobreza; a agricultura e artesanato; o "gênio", "glória", ea aparência de religião chinesa, ética e cerimônias; ciência e da medicina; dinheiro e comércio; o sistema de linguagem e escrita; a produção de porcelana e sericicultura . Seus entendimentos da religião chinesa e filosofia foram informados por as traduções publicadas em 1711 em Praga pelo jesuíta François Noël , cuja falta de interpolações cristãs no início do texto chinês lhes tinha causado a ser proibido nos Estados Pontifícios e ao Sacro Império Romano . Há também um resumo das explorações de Vitus Bering , que foi a primeira descrição Europeu de Alaska . O livro foi rapidamente adicionado a todas as bibliotecas acadêmicas e traduziu-se a maioria das línguas europeias.

Ele teve um impacto significativo na sociedade europeia no século 18, incluindo um interesse Inglês décadas na China e pensamento chinês. Os filósofos do Iluminismo chamou nele por seus pensamentos e controvérsias sobre religiões, culturas e costumes, enquanto os fabricantes europeus descobriram os segredos da geografia chinesa e o primeiro mapa da Coreia por Jean-Baptiste Régis e 42 mapas de províncias chinesas por Jean Baptiste Bourguignon d'Anville .

Veja também

Referências

Citations

Fontes

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