Jan de Beer (pintor) - Jan de Beer (painter)
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Jan de Beer , anteriormente conhecido como o Mestre da Adoração de Milão (c. 1475 - 1528) foi um pintor , desenhista e designer de vidros flamengo ativo na Antuérpia no início do século XVI. Ele é considerado um dos membros mais importantes do grupo livre de pintores ativos em Antuérpia e nos arredores no início do século 16, conhecido como Maneiristas de Antuérpia . Muito respeitado em sua época, dirigiu uma grande oficina com uma importante produção de composições religiosas.
Vida
Jan de Beer nasceu por volta de 1475 como filho do pintor Claes de Beer. Seu local de nascimento foi em ou perto de Antuérpia . Claes de Beer e sua família eram conhecidos por terem posses em Ekeren, perto de Antuérpia. Jan de Beer completou seu aprendizado com Gillis van Everen, um pintor com uma grande oficina em Antuérpia. Em seguida, ele provavelmente trabalhou vários anos como assistente de van Everen.
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Jan de Beer tornou-se mestre da Guilda de São Lucas da Antuérpia em 1504. Ele foi vereador da Guilda em 1509 e em 1515 foi eleito seu reitor, cargo que ocupou até pelo menos 1519. Ele entrou em conflito com a Guilda em algum ponto e até mesmo entrou com uma ação em 1519 a respeito da administração da Guilda.
Jan de Beer esteve ligado a outros pintores proeminentes da Escola de Antuérpia, como Quentin Matsys . Jan de Beer e Matsys foram convidados para julgar em uma disputa sobre a qualidade de um retábulo pintado e entalhado encomendado para a cidade de Dunquerque em 1509. De Beer e Metsys eram ambos conselheiros da Guilda de São Lucas da Antuérpia. Outro artista com o qual esteve ligado foi o destacado pintor paisagista Joachim Patinir e os dois artistas poderão ter colaborações em encomendas.
Em 1508, Jan de Beer casou-se com a filha do cervejeiro Katline Weygers. O casal se estabeleceu em Kipdorp na Antuérpia e por volta de 1509, teve um filho chamado Aert ou Arnould. Aert era, como seu pai, um pintor e designer de vidros, mas morreu jovem em 1540.
Jan de Beer dirigiu uma grande oficina e a partir de 1510 contratou alunos para auxiliá-lo. Ele contribuiu para as decorações temporárias para a entrada alegre do arquiduque Carlos V , o posterior Sacro Imperador Romano. Ele também trabalhou na decoração do carro alegórico que representou a Câmara de retórica de Antuérpia De Violieren no desfile durante o 'landjuweel' (joia da terra, uma competição entre várias câmaras de retórica) em Mechelen.
De 1519 a 1528, o nome de Jan de Beer não aparece mais nos arquivos. Um documento datado de 10 de novembro de 1528 refere-se ao pintor como morto. Ele provavelmente morreu em sua cidade natal, Antuérpia.
Trabalhar
Escopo e estilo
A obra de Jan de Beer é composta por cerca de 20 pinturas e 12 desenhos. São conhecidas apenas duas obras com assinatura: um quadro com assinatura parcial e uma folha de estudo com cabeças ( Museu Britânico ), posteriormente assinada por de Beer e datada de 1520. As suas pinturas incluem painéis individuais, trípticos e painéis de retábulos.
Jan de Beer foi um expoente do maneirismo de Antuérpia e o único desse movimento que ainda gozou de fama após sua morte. O biógrafo italiano Lodovico Guicciardini incluiu de Beer em sua lista de artistas holandeses famosos de 1567. Apesar de sua reputação contemporânea, o nome do artista caiu em total obscuridade no final do século 16 e só foi redescoberto no início do século 20. Os historiadores da arte Georges Hulin de Loo e Max Friedländer desempenharam um papel fundamental na redescoberta do artista. Em 1902, Hulin de Loo descobriu a assinatura do artista em um esboço de Nine Male Heads ( British Museum ), que publicou em 1913. Dois anos depois, Friedländer, em seu estudo sobre o maneirismo de Antuérpia , agrupou várias obras sob o nome de Mestre da Adoração de Milão. , um nome escolhido em referência à obra central da obra, a Adoração dos Magos na Pinacoteca di Brera (Milão). Em 1933, Friedländer identificou esse Mestre com de Beer. Friedländer considerou de Beer uma das figuras-chave do maneirismo de Antuérpia.
O escopo exato da obra do artista ainda não está totalmente estabelecido, pois os historiadores da arte não concordam sobre quais obras devem ser atribuídas ao artista. A Adoração Brera dos Magos e o esboço assinado de Nove Cabeças Masculinas ( Museu Britânico ) são a base sobre a qual todas as atribuições se baseiam. Também não há acordo sobre o nível de envolvimento de sua oficina em cada uma das obras vinculadas ao artista. Devido ao nível desigual das obras atribuídas ao artista, várias teorias têm sido propostas sobre o papel de seus assistentes de oficina em determinadas obras.
Jan de Beer foi um artista que faz parte do grupo de pintores denominado Maneiristas de Antuérpia. O termo dado a esses artistas é enganoso, pois eles e suas obras não têm relação com o maneirismo italiano do século XVI. Refere-se a um grupo de pintores anônimos principalmente ativos no sul da Holanda e principalmente em Antuérpia nas primeiras duas décadas do século XVI. Eles operavam grandes oficinas com uma produção substancial, grande parte da qual era exportada. Sua arte mostrou uma preferência pela elegante artificialidade. Os maneiristas de Antuérpia tipicamente retratavam temas religiosos, que eles interpretavam geralmente de uma maneira mais superficial do que os artistas flamengos do século anterior em favor de uma forma fluida e uma abundância de detalhes meticulosamente processados. Eles também mostram uma preferência por uma paleta em mudança. Suas composições são tipicamente chocantes com figuras agitadas em roupas exóticas e extravagantes. As composições normalmente incluem ruínas arquitetônicas. A arquitetura é inicialmente gótica, mas posteriormente os motivos renascentistas se tornaram dominantes. Muitos dos painéis ou trípticos produzidos pelos maneiristas de Antuérpia retratavam cenas da Natividade de Jesus , geralmente situada à noite, a Adoração dos Magos e a Crucificação. A Adoração dos Magos era particularmente querida por eles, pois permitia aos artistas dar asas à sua preocupação com os ornamentos e a simulação e imitação de produtos de luxo.
O trabalho de Jan de Beer compartilha as características do trabalho dos outros representantes do maneirismo de Antuérpia. Como eles, Jan de Beer e sua oficina pintaram obras religiosas e retábulos. A maioria das obras trata de cenas relacionadas com a Natividade de Jesus à noite e a Adoração dos Magos . Enquanto os maneiristas de Antuérpia costumavam usar modelos padronizados em seus trabalhos, Jan de Beer demonstrou que ainda era possível atingir um alto nível de individualidade dentro dessas formas convencionalizadas. Seu trabalho se distingue por seu colorido refinado e profundidade emocional e psicológica. Friedländer identificou várias características do estilo de De Beer, como arquitetura gótica, cortinas drapeadas, figuras onduladas e mantos que se estendem até o chão ou terminam em pontas.
Adoração dos Magos
A Adoração dos Magos na Pinacoteca é central para a obra de Jan de Beer. O trabalho foi concluído em 1515 com a ajuda de sua próspera oficina. Foi sugerido por um historiador da arte que os dois painéis laterais foram confiados por Jan de Beer ao chamado 'Mestre de Amiens', um de seus melhores alunos. Esta teoria não é aceita universalmente. Os lados externos dos painéis das asas representam a Anunciação em grisaille, o prólogo das cenas retratadas no interior. A obra chegou a Veneza, onde pode ter sido localizada no convento de Santa Maria Maddalena delle Covertite alla Giudecca ou na igreja de Santa Maria dei Servi. O tríptico foi anteriormente atribuído a Albrecht Dürer , Lucas van Leyden e Herri met de Bles antes de ser devolvido a Jan de Beer por Friedländer.
O tríptico teve uma influência importante na pintura veneziana na década de 1520, particularmente na obra de Lorenzo Lotto e Girolamo Savoldo . Esses artistas italianos eram especialmente fascinados pelos efeitos da luz sobrenatural que iluminava as cenas noturnas de De Beer.
O tríptico foi feito de acordo com os ditames do movimento de ' devoção moderna ', um movimento religioso que clama pela renovação apostólica por meio de práticas piedosas genuínas como humildade, obediência e simplicidade de vida. O programa visual do tríptico pretendia incitar os fiéis, através da contemplação dos grandes episódios da vida da Sagrada Família, a seguir o estilo de vida cristão.
As três cenas do tríptico estão unidas apenas por um ponto de vista temático: a paisagem, os efeitos de luz e as proporções das figuras são diferentes nas três cenas. É por causa dessas diferenças dentro do conjunto composicional que se formou a hipótese de uma estreita colaboração de Jan de Beer com outro mestre, denominado Mestre de Amiens, na execução dos dois painéis laterais.
Desenhos
Os seus desenhos são principalmente estudos preparatórios para pinturas, desenhos e caricaturas para janelas de vidro e trabalhos em tela que serviram como um possível exemplo para decorações temporárias em ocasiões festivas.
Notas
links externos
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