Jaime Eyzaguirre - Jaime Eyzaguirre

Jaime Eyzaguirre
Jaime Eyzaguirre.jpg
Retrato de Eyzaguirre de Jorge Delano Frederik.
Nascer ( 1908-12-21 )21 de dezembro de 1908
Santiago , Chile
Morreu 17 de setembro de 1968 (17/09/1968)(59 anos)
Prêmios Ordem de Isabel a
Ordem do Mérito Católica da República Federal da Alemanha
Ordem Civil de Alfonso X, o Sábio
Carreira científica
Campos História do Chile , estudos hispânicos
Alunos notáveis Gabriel Guarda
Jaime Guzmán
Armando de Ramón
Ricardo Lagos
Influências Manuel Lacunza
Ramiro de Maeztu
Léon Bloy
Influenciado Gonzalo Vial Correa

Jaime Eyzaguirre (21 de dezembro de 1908 - 17 de setembro de 1968) foi um advogado, ensaísta e historiador chileno . Ele é reconhecido como um escritor da historiografia tradicionalista ou conservadora espanhola em seu país.

Juventude e casamento

Eyzaguirre nasceu em uma família religiosa de classe alta em Santiago . Ainda jovem, estudou direito na Pontifícia Universidade Católica do Chile (PUC) e foi membro da organização estudantil católica Asociación Nacional de Estudiantes Católicos . Durante os seus estudos foi influenciado pelo jesuíta Fernando Vives e pelos escritos de Manuel Lacunza .

Eyzaguirre começou a cortejar Adriana Philippi em 1929 e se casou com ela em 1934.

Ensaista, historiadora e professora

A PUC fundou sua Escola de Pedagogia ( Escuela de Pedagogía ) em 1943 e contratou Eyzaguirre como responsável pelas aulas de História do Chile ( História do Chile ). A maioria dos alunos da época eram padres, freiras e irmãos . Ele foi auxiliado por Mario Góngora em algumas aulas. Para além deste trabalho a tempo parcial, Eyzaguirre também foi professor a tempo parcial no Liceo Alemán. Na Escola de Pedagogia, Eyzaguirre conheceu Ricardo Krebs , que também era professor de história, mas tinha poucos contatos, e o apresentou à elite intelectual católica de Santiago. Seu salário era baixo na PUC e, quando "aumentado", tinha a ver principalmente com a inflação da moeda no Chile. No entanto, ele foi autorizado a alugar um pequeno local de propriedade do Arcebispado de Santiago por um preço relativamente baixo. Aqui, Eyzaguirre administrou uma pequena livraria chamada El Arbol até o final dos anos 1950, quando foi fechada. Apesar de suas dificuldades econômicas, ele se recusou duas vezes a ser designado embaixador na Espanha. Eyzaguirre pensava que qualquer trabalho diplomático que fizesse precisaria competir com seu trabalho como historiador e, portanto, ele não seria capaz de realizar um trabalho dedicado em diplomacia. Ao mesmo tempo, os escritos de Léon Bloy proporcionaram-lhe conforto sobre suas dificuldades econômicas.

Avaliação da Espanha nas Américas

Sua avaliação cultural e étnica da colonização espanhola das Américas e o resultado mestiço :

Por isso o espanhol não é mais um elemento do conglomerado étnico. Ele é o fator decisivo, o único que poderia atrair a todos ... Por isso qualquer tentativa de esquecer o nome espanhol nestas terras e opor-lhe um valor renovado hiperbólico dos indígenas, iria direto ao ataque à força vital que unir nossos povos. Qualquer coisa digna que as civilizações antigas pudessem ter no momento da decadência ao enfrentar a conquista espanhola foi salva e defendida pelos próprios espanhóis que levaram na hora certa o instrumento da escrita, desconhecido dos povos indígenas, para perpetuar a história. e as tradições dos conquistados. O que quer que os espanhóis destruíram não era comparável com o que eles contribuíram em termos de cultura.

O'Higgins e Espanha

Um marco na obra de Eyzaguirre foi seu ensaio O'Higgins, que ganhou um prêmio em 1946 para comemorar o centenário da morte de Bernardo O'Higgins . Esta foi a primeira obra escrita que concedeu alguma renda a Eyzaguirre. O prêmio ajudou Eyzaguirre a financiar uma viagem à Espanha em 1947. Essa longa jornada de sete meses reforçou sua tendência para a herança espanhola em sua historiografia. Na Espanha, Eyzaguirre ministrou um curso de história política e constitucional do Chile na Universidade Central de Madrid . Sua estada na Espanha o tornou alvo de ataques no Chile por parte dos críticos da Espanha franquista , em particular de pessoas ligadas ao partido Falange Nacional (não confundir com o movimento espanhol). Pessoalmente, Eyzaguirre admirava a postura estóica da Espanha franquista isolada contra a pressão soviética e ocidental, mas nunca fez propaganda da Espanha franquista no Chile.

De volta ao chile

Por um tempo ele foi professor de Jaime Guzmán . Quando o jornal Historia foi criado em 1961, Eyzaguirre foi seu primeiro diretor.

Geralmente Eyzaguirre lidou com tópicos semelhantes aos de Lewis Hanke . Ele desprezou escritores do século 19, como José Victorino Lastarria e Domingo Faustino Sarmiento, porque considerou que eles "romperam" os laços históricos com a Espanha e caracterizou suas opiniões como " apostasia ".

A obra de Eyzaguirre foi criticada por historiadores de esquerda. Mario Céspedes disse, referindo-se aos escritos de Eyzaguirre sobre a conquista do Chile, que a conquista foi uma busca por trabalhadores indígenas e "não uma jornada de cavalaria". No ensaio O'Higgins Céspedes escreveu que faltava "as causas sociais e econômicas dos fatos". O marxista Julio César Jobet fez uma crítica mais dura acusando Eyzaguirre de "exaltar doutrinas e instituições atrasadas" e minar a influência do "pensamento racionalista e crítico francês no desenvolvimento e progresso do Chile".

Obras principais

  • Ventura de Pedro de Valdivia (1942)
  • O'Higgins (1946)
  • Hispanoamérica del dolor (1947)
  • Fisonomía histórica de Chile (1948)
  • Ideario y ruta de la emancipación chilena y Chile durante el gobierno de Errázuriz Echaurren (1957)
  • Historia del Derecho (1959)
  • Chile e Bolívia, esquema de un proceso diplomático (1963)
  • Historia de Chile (1965)
  • Historia de las instituciones políticas y sociales de Chile (1966)
  • Breve historia de las fronteras de Chile (1967)

Notas

Referências

Bibliografia

  • Góngora, Álvaro; de la Taille, Alexandrine; Frasco, Gonzalo . Jaime Eyzaguirre en su tiempo (em espanhol). Ziguezague.