J. Hunter Guthrie - J. Hunter Guthrie

O reverendo J. Hunter Guthrie SJ
J. Hunter Guthrie em 1949
42º presidente da Universidade de Georgetown
No cargo 1949-1952
Precedido por	Lawrence C. Gorman
Sucedido por	Edward B. Bunn
Detalhes pessoais
Nascer	( 1901-01-08 )8 de janeiro de 1901 Cidade de Nova York , Estados Unidos
Morreu	11 de novembro de 1974 (11-11-1974)(com 73 anos) Wernersville, Pensilvânia , EUA
Lugar de descanso	Cemitério da Comunidade Jesuíta
Alma mater
Pedidos
Ordenação	23 de junho de 1930
Carreira de filosofia
Era	Filosofia do século 20
Escola	Existencialismo , positivismo lógico , filosofia analítica , escolástica
Influências Heidegger Jaeger Bréhier

Joseph Hunter Guthrie SJ (8 de janeiro de 1901 - 11 de novembro de 1974) foi um filósofo acadêmico americano , escritor, jesuíta e padre católico . Nascido na cidade de Nova York , ele ingressou na Companhia de Jesus em 1917 e começou seus estudos no Woodstock College . Depois de sua graduação e pós-graduação lá, ele lecionou em instituições jesuítas nas Filipinas até 1927. Após sua ordenação em 1930, ele recebeu o doutorado em teologia e filosofia pela Pontifícia Universidade Gregoriana e pela Universidade de Paris , respectivamente. Ele então voltou para os Estados Unidos, onde se tornou professor de filosofia no Woodstock College e na Fordham University .

Em 1943, Guthrie tornou-se presidente do curso de filosofia da graduação na Universidade de Georgetown e reitor da Escola de Graduação em Artes e Ciências . Nessa função, ele admitiu as primeiras mulheres na escola em igualdade de condições com os homens. Por vinte anos, ele promoveu a crença de que os intelectuais devem desempenhar um papel central no combate às ideologias que levaram à Segunda Guerra Mundial . Para tanto, foi membro do comitê de redação da Carta da UNESCO , foi cofundador de uma academia americana de intelectuais católicos e viajou o mundo com o Departamento de Estado dos Estados Unidos , pelo qual recebeu homenagens de vários países e organizações .

Guthrie se tornou o presidente da Universidade de Georgetown em 1949, e uma decisão importante que ele tomou foi abolir o programa de futebol da universidade , acreditando que ele era incompatível com o propósito educacional de uma universidade católica. Ele também supervisionou a construção do McDonough Gymnasium . Sua gestão terminou abruptamente em 1952, quando não voltou no início do ano letivo. Sua renúncia resultou de doença, bem como de frustração com os administradores seniores que resistiram às suas tentativas de centralizar a governança da universidade. Em seus últimos anos, ele lecionou no Saint Joseph's College, na Filadélfia , e morreu em Wernersville, Pensilvânia , em 1974.

Vida pregressa

Joseph Hunter Guthrie nasceu em 8 de janeiro de 1901 na cidade de Nova York , filho dos pais Jacob Francis Guthrie e Mary Guthrie ( nascida Ross). Matriculou-se na Fordham Preparatory School em 1913 e se formou em 1917. Em 30 de julho daquele ano, ingressou na Companhia de Jesus no noviciado de St. Andrew-on-Hudson . Guthrie começou a estudar ciência e filosofia no Weston College em Massachusetts , e concluiu sua educação de graduação no Woodstock College em Maryland , onde se formou em 1923 com um bacharelado em artes e em 1924 com um mestrado em artes . Guthrie então ensinou inglês, latim e retórica no seminário em Vigan , nas Filipinas , de 1924 a 1925, e inglês, latim e economia na Universidade Ateneo de Manila de 1925 a 1927. Ele também treinou teatro em ambos os Vigan Seminary and Ateneo, que resultou em sua Ateneo Passion Play sendo apresentada em 1927 na Manila Grand Opera House .

Estudos europeus

Guthrie voltou ao Woodstock College naquele ano, viajando pela China, Japão, Norte da África e Índia em sua viagem de retorno. Em 23 de junho de 1930, ele foi ordenado padre católico em Woodstock. Ele foi então enviado para a Pontifícia Universidade Gregoriana , em Roma , onde obteve um doutorado em Sagrada Teologia grau em 1931. Ele passou o ano seguinte estudando teologia ascética no Abbey Drongen e na Universidade Católica de Louvain na Bélgica . Em 15 de agosto de 1934, ele professou seus votos finais na Capela de Saint Denis em Montmartre, em Paris , que foram recebidos por Anthony Joseph Schuler , o Bispo de El Paso, Texas .

Guthrie começou a fazer seu doutorado em filosofia, estudando na Universidade de Berlim , na Universidade de Munique , na Universidade de Frieburg e na Universidade de Paris . Durante esse tempo, ele adoeceu com tuberculose , o que exigiu que ele fosse tratado em Asheville, na Carolina do Norte . Ele então retornou à Universidade de Paris para defender sua dissertação sobre fenomenologia , pela qual foi premiado com um docteur de l'université com as mais altas honras em 1937. Durante seu tempo na Europa, Guthrie estudou com Martin Heidegger , Werner Jaeger e Emile Brédier , e conhecia intimamente Edith Stein , Simone Weil , Jacques Maritain e Étienne Gilson . Ele também estava em contato com o Círculo de Viena . Como resultado, seus interesses filosóficos eram o existencialismo alemão , o positivismo lógico e a filosofia analítica , a última das quais ele estudou uma década antes de se tornar proeminente nas universidades americanas.

Após sua educação, Guthrie ensinou filosofia no Woodstock College de 1937 a 1940. Ele se tornou professor e presidente do departamento de filosofia de pós-graduação na Fordham University em 1940, permanecendo no cargo por três anos. Ele também foi editor assistente do Journal of Philosophy , Thought , and Philosophy Abstracts , e foi um autor prolífico.

Georgetown University

Decanato

Em 1943, Guthrie foi nomeado presidente do departamento de pós-graduação em filosofia da Universidade de Georgetown , o que o tornou ex officio o reitor da Escola de Graduação em Artes e Ciências . Mais tarde, ele também foi nomeado presidente dos reitores da universidade. Durante seu mandato, as primeiras onze mulheres foram admitidas na pós-graduação em igualdade de condições com os homens. O reitor da universidade, Lawrence C. Gorman , descreveu essa ação como inicialmente experimental e como uma "concessão de tempo de guerra" que teve sucesso. Guthrie procurou revitalizar a escola de pós-graduação e recrutou professores proeminentes que fugiram da Europa durante a Segunda Guerra Mundial , especialmente aqueles nas áreas de filosofia e ciência política .

A reputação e a qualidade dos acadêmicos no departamento de filosofia de pós-graduação, que tinha uma localização e corpo docente separados de seu colega de graduação, melhoraram muito durante seu mandato, e foi dito que a escola de pós-graduação "se estabeleceu firmemente" pela primeira vez. Tendo sucedido Edward C. Phillips como reitor, Guthrie foi substituído por Gerard Yates.

Advocacia acadêmica mundial

Após o fim da Segunda Guerra Mundial, Guthrie se tornou um defensor de tornar a academia um instrumento-chave para garantir a paz mundial futura , combatendo ideologias de nacionalismo , totalitarismo e racismo científico . Para tanto, tornou-se membro da Comissão de Reestruturação da Educação dos Estados Unidos, que se reuniu na Universidade de Princeton em 1940, ao lado de acadêmicos britânicos, para implementar os princípios democráticos na educação. Ele também foi membro do comitê regulamentador da UNESCO , que se reuniu em Nice em 1945.

Guthrie apoiou uma proposta de vários intelectuais católicos de criar uma academia americana para o pensamento católico. Isso ocorreu no contexto de muitos think tanks e organizações intelectuais americanas, como o Council on Foreign Relations , reavaliando seus propósitos e missões, de modo a garantir que uma outra guerra mundial nunca mais ocorresse. A dupla missão do corpo seria "reconstruir a vida intelectual católica" após a guerra e manter uma "presença no trabalho total da Organização das Nações Unidas para a Educação e a Ciência". Guthrie imaginou que a organização seria composta principalmente por acadêmicos leigos , em vez de clérigos. Eventualmente, a academia deu frutos, e ele se tornou um dos fundadores da Comissão Católica de Assuntos Intelectuais e Culturais (CCICA) em 1946. Ele também foi membro da Academia Americana de Ciências Políticas e Sociais e da Academia Medieval da América .

Guthrie foi um viajante prolífico, visitando todos os continentes, exceto a Austrália . Viajou como intercambista com o Departamento de Estado dos Estados Unidos e a Agência de Informação dos Estados Unidos para a Península Ibérica e América Latina de 1947 a 1950. Era poliglota, fluente em quatro idiomas e capaz de ler em mais quatro. Guthrie recebeu a Grã-Cruz da Ordem do Mérito Civil da Espanha em 1948 por seus escritos sobre o filósofo espanhol Francisco Suárez e palestras na Universidade de Barcelona , Universidade de Madrid e Universidade de Salamanca . Ele recebeu o Prêmio da Fundação Liberdade em 1950, a Ordem Nacional de Honra e Mérito do Haiti em 1954 e o Prêmio da Air University em 1958 por lançar um voto de desempate para criar a Air University . O diretor de cinema Samuel Bronston consultou Guthrie nos anos 1950 sobre filmes ambientados na Grécia Antiga e em Roma .

Presidência

Em 18 de fevereiro de 1949, Guthrie foi nomeado para suceder Gorman como presidente da Universidade de Georgetown . Sob sua liderança, foi construído o McDonough Gymnasium , com construção iniciada em 1950 e inaugurada em dezembro de 1951. Uma das primeiras ações de Guthrie foi o renascimento do conselho de regentes em abril de 1949, cujo objetivo era aconselhar o presidente e participar de arrecadação de fundos e promoção da universidade. Outro de seus objetivos principais era centralizar a administração da universidade sob o cargo de presidente. Na época em que ele assumiu o cargo, as faculdades de medicina , direito e serviço internacional operavam de forma quase autônoma em sua governança, finanças e acadêmicos.

Muito da filosofia da educação de Guthrie foi motivada por seu apoio ao escolasticismo . Ele escreveu contra a concepção moderna da liberdade acadêmica como uma "falsa liberdade para licenciar" que privava os alunos da "dimensão divina da realidade". Segundo essa visão, a educação de nível universitário deve ensinar aos alunos a revelação divina . Ao mesmo tempo, ele defendia o tipo de educação clássica que existia na antiguidade, embora complementada pela ciência moderna. Em suma, ele acreditava que o pensamento moderno tinha pouco a oferecer.

A presidência de Guthrie terminou abruptamente em 1952. No verão daquele ano, ele partiu para o oeste americano para um retiro e arrecadação de fundos. Ele não voltou no início do ano letivo, o que gerou muitos rumores no campus. Ele apresentou sua renúncia ao conselho de diretores da universidade no mês de outubro seguinte, e foi anunciado que as autoridades jesuítas em Roma haviam escolhido Edward B. Bunn como seu sucessor. Mais tarde, um historiador determinou que a expulsão de Guthrie não foi inteiramente voluntária, mas sim devido a uma combinação de fatores. Em julho de 1952, sua saúde começou a piorar; ele foi morar com sua mãe em Annapolis, Maryland , e logo depois disso foi tratado em hospitais em Baltimore, Maryland e Charlotte, Carolina do Norte . Além disso, ele ficou frustrado com o fato de que cada uma das escolas profissionais universitárias era dirigida por um regente jesuíta . Eles se opuseram vigorosamente às suas tentativas de centralizar a administração da universidade, e quando Guthrie tentou invocar as autoridades de Roma para apoiar seu esforço, ele sentiu que não tinha o apoio deles.

Abolição do futebol

Uma das principais decisões da presidência de Guthrie foi interromper o programa de futebol de Georgetown em 1951. Ele apresentou várias razões para sua decisão, a primeira delas foi que o esporte pouco contribuía para o propósito educacional da universidade e era impróprio para uma instituição educacional católica. Considerações financeiras também motivaram Guthrie. Ele desaprovou que o futebol universitário tivesse se tornado um "grande negócio". O esporte consumiu a grande maioria de todo o orçamento esportivo da universidade e, combinado com os custos acessórios de funcionamento do programa, resultou em um déficit líquido anual substancial. Além disso, a equipe vinha tendo um desempenho ruim por muitas temporadas. Como resultado, Georgetown se tornou a mais proeminente de 38 escolas - muitas delas católicas - a abandonar seus programas de futebol em 1951, e a universidade viu uma redução gradual dos esportes em geral. A decisão de Guthrie gerou uma forte reação de ex-alunos, e o programa de futebol foi restaurado 12 anos depois.

Anos depois

Guthrie continuou a sofrer com os danos que a tuberculose havia causado em seus pulmões. Depois de passar algum tempo se recuperando, ele se tornou professor no Saint Joseph's College na Filadélfia em 1953 e, por um tempo, serviu como chefe do departamento de filosofia. Ele estava interessado em pessoas que aprendem de maneira diferente e trabalhou intensamente com um aluno, que ele identificou como tendo uma deficiência de aprendizagem que a ciência mais tarde identificaria como dislexia . Ele também defendeu a criação de um programa de estudos latino-americanos no Saint Joseph's, criado em 1960.

Guthrie assumiu o status de professor emérito no Saint Joseph's em 1969. Ele morreu em 11 de novembro de 1974, no noviciado jesuíta de St. Isaac Jogues em Wernersville, Pensilvânia . Seu corpo foi devolvido à Universidade de Georgetown e enterrado no Cemitério da Comunidade Jesuíta .

Escritos

• Introdução Au Problème de L'histoire de la Philosophie: La Métaphysique de L'individualité a Priori de la Pensée [ Introdução ao Problema da História da Filosofia: A Metafísica da Individualidade a Priori ao Pensamento ]. Bibliothèque de philosophie contemporaine (Thesis) (em francês). Paris: Félix Alcan . 1937. OCLC  300099420 .
• Guthrie, Hunter; Walsh, Gerald Groveland, eds. (1941). Um Simpósio Filosófico sobre Educação Católica Americana . Nova York: Fordham University Press . OCLC  10296628 .
• Tradição e perspectiva: a inauguração do Reverendíssimo Hunter Guthrie, SJ, como trigésimo quinto presidente da Universidade de Georgetown, 30 de abril e 1º de maio de 1949 . Washington, DC: Georgetown University Press . 1949. OCLC  612812806 .
• O Sagrado Fetiche da Liberdade Acadêmica (PDF) (Fala). 51º Exercícios de Início. Georgetown University: Georgetown University Alumni Magazine. 12 de junho de 1950. Arquivado (PDF) do original em 9 de janeiro de 2019 . Recuperado em 9 de janeiro de 2019 .
• "O convidado ausente: uma avaliação de John Carroll" (PDF) . Revista Alumni da Universidade de Georgetown . Vol. 5 não. 1. Maio de 1952. pp. 5, 9. Arquivo (PDF) do original em 9 de janeiro de 2019 . Recuperado em 9 de janeiro de 2019 .
• Congar, Yves MJ (1968). Guthrie, Hunter (ed.). A History of Theology . Traduzido por Guthrie, Hunter. Garden City, Nova York: Doubleday . OCLC  191218 .

Notas

Referências

Citações

Origens

links externos

• Hunter Guthrie em Find a Grave

Gravações de áudio

• A posse de J. Hunter Guthrie como presidente da Universidade de Georgetown:
  • Parte 1
  • Parte 2
• Início de 1952 na Universidade de Georgetown, com comentários de Guthrie:
  • Parte 1
  • Parte 2