Itinerarium Burdigalense - Itinerarium Burdigalense

Rota mapeada da jornada descrita por um peregrino cristão sem nome, que viajou de Gallia Aquitania (sul da França) para a Terra Santa no século IV.

O Itinerarium Burdigalense ("Itinerário de Bordeaux"), também conhecido como Itinerarium Hierosolymitanum ("Itinerário de Jerusalém"), é o mais antigo itinerário cristão conhecido . Foi escrito pelo "Pilgrim of Bordeaux", um peregrino anônimo da cidade de Burdigala (hoje Bordeaux , França ) na província romana de Gallia Aquitania .

Ele narra a jornada do escritor por todo o Império Romano até a Terra Santa em 333 e 334, enquanto ele viajava por terra através do norte da Itália e do vale do Danúbio até Constantinopla ; depois, pelas províncias da Ásia e da Síria até Jerusalém, na província da Síria-Palaestina ; e depois voltando pela Macedônia , Otranto , Roma e Milão .

Interpretação e análise

De acordo com a Enciclopédia Católica :

O relato de sua jornada fora da Palestina é pouco mais do que uma enumeração seca das cidades por onde passou e dos lugares onde parou ou trocou de cavalo, com suas respectivas distâncias. Para a Terra Santa, ele também observa brevemente os eventos importantes que acredita estarem relacionados com os vários lugares. Nisso ele cai em alguns erros estranhos, como quando, por exemplo, ele coloca a Transfiguração no Monte das Oliveiras . Esses erros, no entanto, também são encontrados em escritores subsequentes. Sua descrição de Jerusalém, embora curta, contém informações de grande valor para a topografia da cidade.

Outro leitor, Jaś Elsner , observa que, breves vinte e um anos após Constantino legalizar o Cristianismo, "a Terra Santa para a qual o peregrino foi teve de ser totalmente reinventada naqueles anos, já que seu local principal - a antiga Jerusalém - fora saqueada o Imperador Adriano e refundada como Aelia Capitolina . " Elsner descobriu, para sua surpresa, "com que rapidez um autor cristão estava implicitamente disposto a reorganizar e redefinir normas institucionais profundamente arraigadas, enquanto, no entanto, escrevia em um modelo inteiramente tradicional [isto é, o gênero greco-romano estabelecido de textos de viagens ]".

O compilador do itinerário estava ciente de cada fronteira de passagem de uma província romana para a próxima, e distinguia cuidadosamente entre cada mudança de cavalos ( mutatio ) e um local de parada ( mansio ), e as diferenças entre o agrupamento mais simples de habitações ( vicus ) ea fortaleza ( castellum ) ou para a cidade ( civitas ). Os segmentos da jornada são resumidos; eles são delineados pelas principais cidades, com os principais resumos em Roma e Milão, centros de cultura e administração há muito estabelecidos, e Constantinopla, refundada por Constantino apenas três anos antes, e a "não-cidade" Jerusalém.

Glenn Bowman fez uma análise textual detalhada do Itinerário ; ele argumenta que, na verdade, é um trabalho cuidadosamente estruturado relacionado profundamente às dispensações bíblicas antigas e novas por meio de imagens de água e batismo.

Manuscritos

O Itinerarium sobrevive em quatro manuscritos, todos escritos entre os séculos VIII e X. Dois dão apenas a parte judaica da viagem, que é a mais completa em glosas topográficas dos locais, em uma série de detalhes da paisagem ausentes nas outras seções e em lendas cristãs.

Itinerários semelhantes

Um conhecido itinerário de peregrinação do século VI, escrito por alguém de Placentia / Piacenza, é incorretamente atribuído a " Antonino de Placência ".

Veja também

Lista cronológica dos primeiros geógrafos cristãos e peregrinos da Terra Santa que escreveram sobre suas viagens e outras obras relacionadas

Período Romano e Bizantino Tardio
  • Eusébio de Cesaréia (260 / 65-339 / 40), historiador da Igreja e geógrafo da Terra Santa
  • Egeria , peregrina à Terra Santa (c. 381-384) que deixou um relato detalhado de viagem
  • São Jerônimo (Hieronymus; fl. 386–420), tradutor da Bíblia, trouxe uma importante contribuição para a topografia da Terra Santa
  • Mapa de Madaba , mapa em mosaico da Terra Santa da segunda metade do século VI
  • Peregrino anônimo de Placência , peregrino à Terra Santa (570s) que deixou descrições de viagens
Período muçulmano inicial
  • Paschal Chronicle , crônica grega cristã do mundo do século 7
  • Arculf , peregrino à Terra Santa (c. 680) que deixou uma narrativa detalhada de suas viagens
Período medieval

Notas

Leitura adicional

  • Kai Brodersen : Aetheria / Egeria, Reise na Terra das Heilige. Lateinisch / deutsch (Sammlung Tusculum). Berlin und Boston: De Gruyter 2016. ISBN   978-3-11-051811-5 (contém uma edição bilíngue do Itinerarium Burdigalense)

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