Ite, senhorita est -Ite, missa est

"Ite, missa est" cantada pelo diácono em uma missa solene

Ite, missa est são aspalavras latinas finaisdirigidas ao povo na Missa de Rito Romano , bem como no Serviço Divino Luterano . Até as reformas de 1962, nas Missas sem a Glória , Benedicamus Domino era dito em seu lugar. A resposta do povo (ou, na Missa Tridentina , dos servidores da Missa Baixa , do coro da Missa Solene ) é Deo gratias ("graças a Deus").

Significado

No século 19, era comum explicar a frase elipticamente, com missa o particípio feminino de mittere , como em Ite, missa est [congregatio] "Vá, ela [isto é, a assembléia] está dispensada". No entanto, de acordo com Fortescue (1910), a palavra missa como usada nesta frase não é o particípio feminino (latim clássico missa ), mas sim uma forma latina tardia do que seria missio em latim clássico, significando "dispensa", para um tradução de "Vá, a demissão é feita".

Chupungco (1999) observou que "algumas pessoas tentaram" "sublimar" o significado direto da frase em uma interpretação de missio "dispensa" como " missão " (como em "vá e seja um missionário"), mas julga isso interpretação como "sem fundamento".

A conexão entre o significado de "dispensa" e o significado "mais profundo" de "missão" também foi discutida por Bento XVI (sem fazer uma afirmação etimológica) em Sacramentum caritatis (2007): "Na antiguidade, missa significava simplesmente 'dispensa'. O uso cristão, no entanto, foi gradualmente adquirindo um significado mais profundo. A palavra 'despedida' passou a significar uma 'missão'. Estas poucas palavras expressam de forma sucinta o caráter missionário da Igreja ”.

Historicamente, houve outras explicações para o substantivo missa , i. e. como não derivado da fórmula ite, missa est . Os autores medievais consideraram a frase como contendo o substantivo missa "massa". Assim, Guillaume Durand (século 13) sugere que o significado é missa est [finita] elíptica "a massa está acabada", ou que est deve ser tomado de forma absoluta , como significando "a massa existe, é agora um fato consumado". Mas, de fato, o substantivo latino eclesiástico missa " missa " é derivado de missa nesta fórmula litúrgica.

Além disso, Du Cange (1678) relata "várias opiniões sobre a origem" do substantivo missa "massa". Fortescue (1910) cita explicações etimológicas mais "fantasiosas", notavelmente uma latinização do hebraico matsâh (מַצָּה) "pão ázimo; oblação", uma derivação favorecida no século 16 por Reuchlin e Lutero .

São negligenciadas duas formas de dispensa do Rito Aquiliano , uma usada para as Festas Duplas Maiores e outra para as Solenidades Maiores da Bem-Aventurada Virgem Maria, respectivamente, "Ite benedicti et electi in viam pacis: pro vobis Deo Patri hostia missa est" e "Ite benedicti et electi no viam Pacis: pro vobis Mariae Filius hostia missa est" como registrado em Migne 's Patrologia Latina 99 que apresenta uma missa para a festa de São Paulino II de Aquileia extraídas do Aquileian Missal de 1519. Destaca-se o fato de missa est é usado como um verbo pretérito perfeito na voz passiva com hostia como sujeito. Assim, a Hóstia ou vítima do sacrifício foi enviada. No primeiro caso, "a vítima sacrificial foi enviada a Deus Pai", no último "a vítima sacrificial" é definida como "o filho de Maria". Em outras ocasiões, o Rito Aquiliano usou a rejeição romana.

História e uso litúrgico

É uma das fórmulas mais antigas do Rito Romano, registada na Ordo I (século VI ou VII). mas se o substantivo missa "massa" deve ser tomado como uma derivação desta fórmula, deve ser anterior ao século 6 e pode datar já no terceiro, missa sendo uma readoção para o latim escrito do latim tardio falado para missio .

Após o século XII, acréscimos começaram a ser adicionados à Missa após o "Ite, missa est", mudando de uma dispensa para uma mera fórmula sem relação com a atualidade. Mas apenas no século XVI, com o estabelecimento da Missa Tridentina (Missal do Papa Pio V ), esses acréscimos foram oficialmente aceitos como parte da Missa.

Nesta revisão do Missal Romano , o "Ite, missa est" foi seguido por uma oração privada silenciosa pelo sacerdote, então pela bênção e finalmente pela leitura do que foi chamado de Último Evangelho (geralmente João 1: 1-14 , mas desde que, até a reforma do Papa Pio X , as festas dos santos passaram a suplantar a maioria das missas dominicais, o último Evangelho em tais domingos era o da missa dominical).

Com a reforma do Papa Paulo VI, "Ite, missa est" voltou à sua função de fórmula de despedimento. É omitido se outra função segue imediatamente e as pessoas, portanto, não são demitidas.

"Ite missa est", não sendo variável como as leituras das Escrituras e a coleta, faz parte da Ordem da Missa e sempre foi impressa nessa parte do Missal Romano. Sendo cantado por um indivíduo (idealmente o diácono), não por um coro, não pode ser parte de um cenário musical polifônico da Missa . Apenas a resposta "Deo gratias" poderia ser definida polifonicamente, mas, novamente, por causa de sua brevidade, raramente o era, exceto em alguns cenários iniciais, como a Messe de Nostre Dame de Machaut .

Fórmulas alternativas

Era Patrística

Rito Romano Moderno

Em 2008, fórmulas alternativas de demissão foram aprovadas para a Missa de Rito Romano:

  • "Ite in pace" (Vá em paz)
  • "Ite ad Evangelium Domini nuntiandum" (Vá e anuncie o Evangelho do Senhor)
  • "Ite in pace, glorificando vita vestra Dominum" (Vá em paz, glorificando ao Senhor com sua vida)

Em cada caso, a resposta pedida pelo Missal Romano continua a ser "Deo gratias" (Graças a Deus).

Ritos latinos não romanos

As fórmulas de dispensa em outros ritos litúrgicos são:

  • Rito Ambrosiano : "Procedamus cum pace" (Avancemos em paz). Resposta: "In nomine Christi" (Em nome de Cristo).
  • Rito moçárabe : "Solemnia completa sunt in nomine DNI C: votum nostrum sit acceptum cum pace" (A celebração se completa em nome de Nosso Senhor Jesus Cristo; que nossa oração seja aceita com paz). Resposta: "Deo gratias" (Graças a Deus).
  • Rito Aquiliano: "Ite benedicti et electi in viam pacis: pro vobis Deo Patri hostia missa est." (Vá abençoado e eleito no caminho da paz: para você a vítima do sacrifício foi enviada a Deus Pai.)
  • Rito Aquiliano: "Ite benedicti et electi in viam pacis: pro vobis Mariae Filius hostia missa est." (Vá abençoado e eleito no caminho da paz: para você a vítima do sacrifício, o Filho de Maria, foi enviada.)

Ritos Orientais

  • Liturgias antioquena, alexandrina e bizantina: "Saiamos em paz" (disse o diácono). Resposta: "Em nome do Senhor." Em seguida, o padre diz uma curta "oração de despedida".

Outras línguas (rito romano)

  • Letão: " Dieva žēlastība lai jūs pavada " (que a graça de Deus o acompanhe)
  • Polonês: " Idźcie w pokoju Chrystusa " (Vá na paz de Cristo)

Veja também

Referências

  1. ^ so Friedrich Diez, Etymologisches Wörterbuch der roman. Sprachen (1887), p. 212 , citado por Fortescue (1910).
  2. ^ "É um substantivo de uma forma tardia para missio . Existem muitos paralelos em latim medieval, collecta, ingressa, confessa, accessa, ascensa - tudo para formas em -io. Não significa uma oferenda ( mittere , no sentido de entrega a Deus), mas a demissão do povo, como no versículo: 'Ite missa est' (Vá, a demissão é feita). ” Fortescue, A. (1910). Liturgia da Missa . Na Enciclopédia Católica. Nova York: Robert Appleton Company.
  3. ^ Anscar J. Chupungco, Handbook for Liturgical Studies: The Eucharist , Volume 3 do Handbook for Liturgical Studies , Liturgical Press, 1999, p. 3 .
  4. ^ ( Papa Bento XVI, Sacramentum caritatis , 51 )
  5. ^ "Durandus (Rationale, IV, 57) sugere várias interpretações. Tem-se pensado que uma palavra é omitida: Ite, missa est finita ; ou est é tomado absolutamente, como o significado 'existe, é agora um fato consumado'". Fortescue (1910).
  6. ^ De vocabuli origine variæ sunt Scriptorum sententiæ. Hanc enim quidam, ut idem Baronius, ab Hebræo Missah, id est, oblatio, arcessunt: ​​alii a mittendo, quod nos mittat ad Deum, ut est apud Alcuinum de Divinis offic. Honorium Augustod. lib. 1. cap. 2. Rupertum lib. 2. cap. 23. etc. Du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis , éd. agosto, Niort: L. Favre, 1883‑1887, t. 5, col. 412b, sv 4. missa .
  7. ^ "A origem e o primeiro significado da palavra, uma vez muito discutido, não são realmente duvidosos. Podemos descartar de uma vez tais explicações fantasiosas como que missa é o hebraico missah (" oblação "- então Reuchlin e Lutero), ou a mese grega("iniciação"), ou o Mess alemão("assembléia", "mercado"). Nem é o particípio feminino de mittere , com um substantivo entendido ("oblatio missa ad Deum", "congregatio missa", i. e., dimissa  - então Diez, "Etymol. Wörterbuch der roman. Sprachen", 212, e outros).
  8. ^ "Quando a oração [pós-comunhão] termina, aquele dos diáconos nomeado pelo arquidiácono olha para o pontífice para receber um sinal dele e então diz ao povo: Ite missa est . Eles respondem: Deo gratias " ( Ordo I , ed. Atchley, London, 1905, p. 144).
  9. ^ "É nossa fórmula da velha rejeição ( apólise ) ainda contida em todas as liturgias. É sem dúvida uma das fórmulas romanas mais antigas, como pode ser visto em sua forma arcaica e difícil. Todos os três Ordines romanos mais antigos a contêm. " Fortescue (1910).
  10. ^ Equipe ZENIT (14 de outubro de 2008). "A missa pode terminar com mais do que" ir em paz " " . ZENIT . Página visitada em 16 de novembro de 2019 .
  11. ^ "In festo majori duplici," Extracta ex Missali ecclesiae Aquiliensis, impresse anno 1519, in exemplum ritus ejusdem ecclesiae em JP Migne Patrologia Latina 99: 627.
  12. ^ "In majoribus autem solemnitatibus beatae Mariae virginis," Extracta ex Missali ecclesiae Aquiliensis, impresse anno 1519, in exemplum ritus ejusdem ecclesiae em JP Migne Patrologia Latina 99: 627.
  13. ^ "Vatikāns apstiprinājis Svētās Mises noslēguma fórmulas" [O Vaticano aprovou as fórmulas de encerramento da Santa Missa]. Katolis.lv (em letão) . Página visitada em 16 de novembro de 2019 .
  14. ^ "Watykan: Nowe formuły rozesłania kończące Mszę św" [Vaticano: Novas fórmulas de envio que encerram a Missa]. Liturgia.pl (em polonês). 22 de outubro de 2008 . Página visitada em 16 de novembro de 2019 .

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