Leis raciais italianas - Italian racial laws
As leis raciais italianas ( italiano : Leggi Razziali ) foram um conjunto de leis promulgadas pela Itália fascista de 1938 a 1943 para impor a discriminação racial na Itália, dirigidas principalmente contra os judeus italianos e os habitantes nativos das colônias .
História
O primeiro e mais importante do L eggi Razziali foi o Regio Decreto 17 de novembro de 1938 Nr. 1728. Restringiu os direitos civis dos judeus, proibiu seus livros e excluiu os judeus dos cargos públicos e do ensino superior. Leis adicionais privaram os judeus de seus bens, restringiram as viagens e, finalmente, previram seu confinamento no exílio interno, como era feito para os prisioneiros políticos. Em reconhecimento da contribuição passada e futura, Roma aprovou um decreto em 1937 distinguindo os eritreus de outros súditos do império recém-fundado. Os eritreus deveriam ser tratados como eritreus e não como nativos, como acontecia com o resto.
A promulgação das leis raciais foi precedida por uma longa campanha de imprensa e pela publicação do " Manifesto da Raça " no início de 1938, um relatório supostamente científico de cientistas fascistas e apoiadores que afirmavam princípios raciais, incluindo a superioridade dos europeus sobre outras raças . A decisão final sobre a lei foi tomada durante a reunião do Gran Consiglio del Fascismo , que ocorreu na noite entre 6 e 7 de outubro de 1938 em Roma, no Palazzo Venezia . Nem todos os fascistas apoiavam a discriminação: enquanto o pró-alemão e antijudaico Roberto Farinacci e Giovanni Preziosi os pressionavam fortemente, Italo Balbo se opunha veementemente às leis. As leis proibiam os judeus de muitas posições profissionais, bem como proibiam as relações sexuais e os casamentos entre italianos, judeus e africanos.
A Itália fascista deu grande publicidade a uma publicação intitulada "Manifesto dos Cientistas Raciais", que incluía uma mistura de racismo biológico e história; declarou que os italianos pertenciam a uma raça ariana, os judeus não eram italianos e que era necessário distinguir entre europeus e não europeus.
Após a queda de Benito Mussolini em 25 de julho de 1943, o governo Badoglio suprimiu as leis. Eles permaneceram em vigor e se tornaram mais severos nos territórios governados pela República Social Italiana até o fim da guerra.
Impopularidade
Fascistas importantes como Dino Grandi e Italo Balbo se opuseram às leis raciais, e as leis eram impopulares entre a maioria dos italianos comuns; os judeus eram uma pequena minoria na Itália e haviam se integrado profundamente à sociedade e cultura italianas. A maioria dos judeus na Itália eram antigos judeus italianos que praticavam o rito italiano e viviam na Itália desde os tempos da Roma Antiga ; Judeus sefarditas que migraram dos países ibéricos para a Itália após a expulsão pelo Decreto Alhambra na década de 1490; e uma população Ashkenazi menor que havia chegado na Idade Média e em grande parte assimilada nas comunidades judaica e sefardita de rito italiano. Os judeus na Itália, em geral, foram assimilados pela sociedade italiana e foram um elemento essencial da cultura italiana ao longo de dois milênios. A maioria dos italianos não conhecia amplamente os judeus, e a sociedade italiana não estava acostumada ao tipo de anti-semitismo que havia sido relativamente comum e prosperou por séculos nos países de língua alemã e outras partes do norte , noroeste e leste da Europa , onde os judeus tinham mais presença e vivido em grande número por um longo período de tempo.
Nenhuma lei racial foi promulgada na Itália Fascista antes de 1938. As leis raciais foram introduzidas ao mesmo tempo que a Itália Fascista começou a se aliar com a Alemanha nazista e poucos meses antes da Itália Fascista formar a aliança militar Pacto de Aço com a Alemanha nazista. William Shirer, em A ascensão e queda do Terceiro Reich, sugere que Mussolini promulgou as leis para apaziguar seus poderosos aliados alemães, em vez de satisfazer qualquer sentimento anti-semita genuíno entre o povo italiano.
De fato, antes de 1938 e da aliança do Pacto de Aço, Mussolini e muitos notáveis fascistas italianos foram altamente críticos do Nordicismo , racismo biológico e anti-semitismo, especialmente o virulento e violento anti-semitismo e racismo biológico encontrados na Alemanha nazista. Muitos dos primeiros apoiadores do fascismo italiano , incluindo a amante de Mussolini, a escritora e socialite Margherita Sarfatti , eram na verdade judeus italianos de classe média ou alta. Nordicismo e racismo biológico eram freqüentemente considerados incompatíveis com a filosofia fascista italiana inicial; O nordicismo subordinou inerentemente alguns italianos e outros povos mediterrâneos aos alemães e europeus do noroeste em sua hierarquia racial proposta, e os primeiros fascistas italianos, incluindo Mussolini, viam a raça como uma invenção cultural e política, em vez de uma realidade biológica.
Em 1929, Mussolini observou que os judeus italianos eram uma parte demograficamente pequena, mas culturalmente integrante da sociedade italiana desde a Roma Antiga. Suas opiniões sobre os judeus italianos eram consistentes com seu ponto de vista mediterrâneo inicial , que sugeria que todas as culturas mediterrâneas , incluindo a cultura judaica, compartilhavam um vínculo comum. Ele ainda argumentou que os judeus italianos haviam realmente se tornado "italianos" ou nativos da Itália depois de um longo período na península. No entanto, as opiniões de Mussolini sobre raça eram muitas vezes contraditórias e mudavam rapidamente quando necessário, e conforme a Itália fascista se tornava cada vez mais subordinada aos interesses da Alemanha nazista, Mussolini começou a adotar teorias raciais abertamente emprestadas ou baseadas nas políticas raciais da Alemanha nazista, levando à introdução do leis raciais anti-semitas. O historiador Federico Chabod argumentou que a introdução das leis raciais de influência nórdica foi um grande fator na diminuição do apoio público entre os italianos para a Itália fascista, e muitos italianos viram as leis raciais como uma imposição óbvia ou intrusão dos valores alemães nazistas nas culturas italianas e um sinal de que Mussolini e o poder da Itália fascista estavam entrando em colapso sob a influência alemã nazista.
Veja também
Referências
Fontes
- De Felice, Renzo (1993). Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo (em italiano) (4 ed.). Torino: Einaudi. ISBN 8806172794.
- Bianco, Giovanni (2016), Razzismi contemporanei , em: Rivista critica del diritto privato, Esi, Napoli, n. 2/2016, ISSN 1123-1025
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