Islã na Letônia - Islam in Latvia
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A presença de muçulmanos na Letônia foi registrada pela primeira vez no século XIX. Esses muçulmanos eram principalmente tártaros e turcos que foram levados para a Letônia contra sua vontade; eles incluíam prisioneiros de guerra turcos da Guerra da Crimeia e da Guerra Russo-Turca de 1877.
História
Após o cerco de Plevna em 1877, algumas centenas de prisioneiros turcos foram levados para a cidade de Cēsis , dos quais 19 adoeceram com várias doenças respiratórias e morreram de febre tifóide durante o inverno ou primavera seguinte. Eles foram enterrados em um cemitério próximo ao quartel em que residiam. Em 1879, a maioria dos turcos restantes havia voltado para casa; no entanto, alguns optaram por ficar.
Em 1902, uma congregação muçulmana foi oficialmente estabelecida e reconhecida pelo governo. A comunidade elegeu Ibrahim Davidof como seu líder e um salão de orações foi inaugurado. A maioria dos muçulmanos que residiam na Letônia no início do século 20 foram recrutados para o exército russo . Após a liberação do serviço, a maioria partiria para Moscou .
Durante a criação da União Soviética e em meio à guerra civil, muitos refugiados entraram na Letônia, incluindo muçulmanos de várias etnias. Eles eram, no entanto, conhecidos pelos letões como turcos . Em 1928, Shakir Husnetdinov, um sacerdote turco , foi eleito líder da comunidade muçulmana de Riga. Ele ocupou esse cargo até 1940.
De acordo com o Bureau Central de Estatísticas, havia sete grupos islâmicos registrados em 2011, um número que caiu para cinco um ano depois. Eles incluíam Idel, uma organização muçulmana liderada por Rufia Shervireva, e Iman, uma congregação tchetchena da Letônia liderada por Musan Machigov.
Em 2009, a população muçulmana total na Letônia foi estimada em cerca de 2.000 pelo Pew Forum. Praticamente todos os muçulmanos na Letônia eram sunitas , mas também havia uma presença ativa de Ahmadi . Naquele mesmo ano, o poeta e tradutor Uldis Bērziņš terminou a tradução letã do Alcorão .
Controvérsia
Após o tiroteio no Charlie Hebdo no início de 2015, Oleg Petrov, chefe do Centro Cultural Islâmico da Letônia , apontou que o Islã proíbe o assassinato de civis inocentes, mas expressou a crença de que a equipe editorial merecia ser punida, embora em de maneira menos severa. Suas declarações sugerindo que a equipe editorial deveria ter "quebrado os dedos" subsequentemente levaram a Polícia de Segurança Interna a investigar seu comportamento.
Em 29 de março de 2015, o Centro Cultural Islâmico expressou preocupação com a crescente islamofobia na Letônia depois que uma mesquita em Riga foi borrifada com graffiti que dizia: "Seu Alá - seu problema! Vá para casa!" na noite de 27 de março. Em 24 de setembro, a polícia municipal de Riga interrompeu uma oração muçulmana não sancionada ao ar livre com a presença de cerca de 30 homens em um pátio em Brīvības iela por violar estatutos públicos sobre a organização de entretenimento público e eventos festivos.
Mais tarde naquele ano, um representante do Centro, Roberts Klimovičs, gerou outra polêmica ao declarar que a Letônia se tornará um país muçulmano em 50 anos. Posteriormente, ele esclareceria que, "por meios democráticos, a maioria dos letões elegerá um parlamento que apóia a lei islâmica . E estamos avançando nessa direção, sem violência nem nada".
Em 2016, um vídeo de Petrov apareceu em um telegrama de propaganda do Daesh no qual ele encorajava o jihadismo e elogiava os atiradores do Charlie Hebdo. Este se tornou o terceiro caso público de um cidadão letão ingressando no Daesh. Seus comentários foram condenados pelo novo chefe do Centro Cultural Islâmico, Jānis Luciņš, que disse que a comunidade muçulmana do país se sentiu traída. Em 19 de outubro de 2016, um homem foi condenado a 140 horas de serviço comunitário por discurso de ódio contra muçulmanos em comentários online.
Veja também
Referências
links externos
- Centro Cultural Islâmico da Letônia (em letão, russo, inglês e árabe)