Islã na Alemanha - Islam in Germany
População total | |
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Mais de 5,3–5,6 milhões (6,4–6,7%) em 2019 | |
Regiões com populações significativas | |
Berlim , Hamburgo , Renânia do Norte-Vestfália , Baden-Württemberg , Baviera , Hesse , Baixa Saxônia (inkl. Bremen ) | |
Religiões | |
Islã sunita (maioria) , alevismo , islamismo xiita , ahmadiyya | |
línguas | |
Principal: alemão , turco , árabe |
Islã por país |
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Portal islâmico |
Devido à migração laboral na década de 1960 e várias ondas de refugiados políticos desde 1970, o Islã se tornou uma religião visível na Alemanha . Uma pesquisa representativa estimou que em 2019 havia 5,3 a 5,6 milhões de muçulmanos com origem migrante na Alemanha (6,4 a 6,7% da população), além de um número desconhecido de muçulmanos sem origem migrante. Uma pesquisa anterior semelhante em 2016 estimou um número de 4,4–4,7 milhões de muçulmanos com origem migrante (5,4–5,7% da população) naquela época. Uma pesquisa mais antiga em 2009 estimou um número total de até 4,3 muçulmanos na Alemanha naquela época. Também há estimativas mais altas: de acordo com a Conferência Islâmica Alemã , os muçulmanos representavam 7% da população da Alemanha em 2012.
Demografia
O Islã é a maior religião minoritária no país, com as confissões protestante e católica romana sendo a maioria das religiões. A maioria dos muçulmanos na Alemanha tem raízes na Turquia , seguida por países árabes , ex- Iugoslávia (principalmente de Kosovo - origem albanesa ou bósnia ), Afeganistão e Irã . Há também uma minoria significativa originada da África Subsaariana (principalmente África Oriental ) e do Sul da Ásia (principalmente Paquistão ). A grande maioria dos muçulmanos vive na antiga Alemanha Ocidental , incluindo Berlim Ocidental . No entanto, ao contrário da maioria dos outros países europeus, existem comunidades muçulmanas consideráveis em algumas regiões rurais da Alemanha, especialmente Baden-Württemberg , Hesse e partes da Baviera e Renânia do Norte-Vestfália . Devido à falta de imigração de mão-de-obra antes de 1989, há muito poucos muçulmanos na antiga Alemanha Oriental . Entre os distritos alemães com a maior proporção de migrantes muçulmanos estão Groß-Gerau (distrito) e Offenbach (distrito), de acordo com dados de migrantes do censo de 2011. A maioria dos muçulmanos na Alemanha são sunitas , com 75%. Existem muçulmanos xiitas (7%) e principalmente do Irã . A organização da Comunidade Muçulmana Ahmadiyya compreende uma minoria de muçulmanos da Alemanha, com cerca de 35.000 membros ou um pouco mais de 1% da população muçulmana, e está presente em 244 comunidades em 2013.
De meados dos anos 2000 a 2016, houve um aumento repentino de migrantes de fora da Europa para a Alemanha. Dos 680.000 migrantes regulares, 270.000 eram muçulmanos. Além disso, dos 1.210.000 requerentes de asilo, 900.000 eram muçulmanos (cerca de 74%). Dos requerentes de asilo, 580.000 requerentes foram aprovados e 320.000 foram negados ou espera-se que sejam negados. De acordo com o Pew Research Center , padrões semelhantes de migração muçulmana para a Alemanha devem ser esperados no futuro e a parcela da população muçulmana deve crescer.
População carcerária
De acordo com o Huffington Post em fevereiro de 2018, que exigiu cada um dos 15 ministérios da justiça estadual , 12.300 muçulmanos estão na prisão e constituem cerca de 20% do total de 65.000 prisioneiros na Alemanha, o que constitui uma super-representação. As maiores participações estão nas cidades-estados de Bremen (29%), Hamburgo (28%), mas a participação também é alta em grandes estados como Hessen (26%) e Baden-Württemberg (26%). A participação é menor na ex-Alemanha Oriental.
História
História antiga
Os muçulmanos se mudaram para a Alemanha como parte das relações diplomáticas, militares e econômicas entre a Alemanha e o Império Otomano no século XVIII. Vinte soldados muçulmanos serviram sob o comando de Frederico Guilherme I da Prússia , no início do século XVIII. Em 1745, Frederico II da Prússia estabeleceu uma unidade de muçulmanos no exército prussiano chamada de " Cavaleiros Muçulmanos " e consistia principalmente de bósnios , albaneses e tártaros . Em 1760, um corpo muçulmano bósnio foi estabelecido com cerca de 1.000 homens. Em 1798, um cemitério muçulmano foi estabelecido em Berlim. O cemitério, que mudou em 1866, ainda existe hoje. Vários filósofos alemães expressaram simpatia pelo Islã, incluindo Johann Wolfgang von Goethe (que admirava particularmente a poesia sufi de Hafez ) e mais tarde Friedrich Nietzsche (em O Anticristo , ele afirmou que o espírito germânico estava mais próximo dos mouros de Al-Andalus do que da Grécia, Roma e Cristianismo).
O Império Alemão teve mais de dois milhões de súditos muçulmanos, principalmente sunitas , em colônias ultramarinas. A maioria vivia na África Oriental Alemã . Ocorreram várias revoltas muçulmanas contra o domínio colonial alemão, incluindo a Campanha de Adamawa , a Rebelião Maji Maji e a revolta de Abushiri .
Década de 1920 a 1940
O Instituto Islâmico Ma'ahad-ul-Islam foi fundado em 1927 e agora é conhecido pelo nome de " Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland " (Instituto de Arquivo Islâmico Central) e é a mais antiga instituição desse tipo na Alemanha. Pouco depois de sua fundação, o Partido Nazista chegou ao poder, o arquivo foi forçado a suspender todos os trabalhos posteriores, até depois da guerra. [1] Durante a Segunda Guerra Mundial, o Grande Mufti de Jerusalém Haj Amin al-Husseini recrutou energicamente muçulmanos dos territórios ocupados em várias divisões da Waffen SS (principalmente a 13ª Divisão de Montanha Waffen do SS Handschar (1ª Croata) e a 21ª Divisão de Montanha Waffen de o SS Skanderbeg ) e algumas outras unidades.
Alemanha pós-guerra
Depois que o governo da Alemanha Ocidental convidou trabalhadores estrangeiros (" Gastarbeiter ") em 1961, o número aumentou acentuadamente para 4,3 milhões (a maioria deles turcos da região rural da Anatólia, no sudeste da Turquia). Às vezes, eles são chamados de sociedade paralela entre os alemães étnicos.
De acordo com o escritório de estatísticas alemão, 9,1% de todos os recém-nascidos na Alemanha tinham pais muçulmanos em 2005.
Em 2017, instituições muçulmanas e islâmicas foram alvo de ataques 950 vezes, em que as casas são pintadas com símbolos nazistas, mulheres usando hijab são perseguidas, cartas ameaçadoras são enviadas e 33 pessoas ficam feridas. Em quase todos os casos, os perpetradores eram extremistas de direita.
Em maio de 2018, um tribunal de Berlim defendeu o direito ao princípio da neutralidade do estado ao proibir um professor de escola primária de usar um lenço na cabeça durante as aulas, onde o porta-voz do tribunal declarou que as crianças deveriam estar livres da influência que pode ser exercida por símbolos religiosos.
De acordo com um estudo em 2018 da Universidade de Leipzig , 56% dos alemães às vezes pensavam que muitos muçulmanos os faziam sentir - se estranhos em seu próprio país , contra 43% em 2014. Em 2018, 44% achavam que a imigração de muçulmanos deveria ser proibida, ou de 37% em 2014.
Em dezembro de 2018, o governo da Alemanha reforçou o controle do financiamento saudita , kuwaitiano e catariano para congregações radicais em mesquitas. A medida foi recomendada por uma agência antiterrorista em Berlim (alemão: Terrorismus-Abwehrzentrum ) que desde 2015 começou a monitorar o financiamento do proselitismo safalista na sequência da crise dos migrantes europeus para evitar que os refugiados se radicalizassem. Doravante, as autoridades do Golfo são obrigadas a relatar os pagamentos e financiamentos ao Ministério das Relações Exteriores da Alemanha (em alemão: Auswärtigen Amt ).
Em dezembro de 2018, não havia estatísticas oficiais sobre quanto financiamento as mesquitas na Alemanha recebiam do exterior.
Em julho de 2020, o estado federal de Baden-Württemberg proibiu véus que cobrem o rosto de alunos de escolas como uma extensão da proibição que já estava em vigor para os funcionários.
Denominações
Os muçulmanos na Alemanha pertencem a vários ramos diferentes do Islã (dados aproximados):
- Sunitas 2.640.000
- Alevis 500.000
- Twelvers Shi'as 225.500
- Alauitas 70.000
- Ahmadiyya 35.000-45.000
- Salafis 10.300
- Sufis 10.000
- Ismailis 1.900
- Zaydis 800
- Ibadis 270
Organizações islâmicas
Apenas uma minoria dos muçulmanos que residem na Alemanha são membros de associações religiosas.
Sunita
- Diyanet İşleri Türk İslam Birliği (DİTİB) : Seção alemã da Presidência turca para Assuntos Religiosos, Colônia . A partir de 2016, o governo turco financia e fornece funcionários para 900 das cerca de 3.000 mesquitas da Alemanha administradas pela DİTİB.
- Islamische Gemeinschaft Milli Görüş : perto do islâmico Saadet Partisi na Turquia, Kerpen perto de Colônia
- Islamische Gemeinschaft Jamaat un-Nur ( de ): filial alemã da Risale-i Nur Society ( Said Nursi )
- Islamische Gemeinschaft na Alemanha, organização de muçulmanos árabes perto da Irmandade Muçulmana , Frankfurt
Além disso, existem inúmeras associações locais sem filiação a nenhuma dessas organizações. Duas organizações foram banidas em 2002 porque seu programa foi considerado contrário à constituição: O " Hizb ut-Tahrir " e o chamado " Estado do Califado " fundado por Cemalettin Kaplan e posteriormente liderado por seu filho Metin Kaplan .
Xiita
- Islamische Gemeinschaft der schiitischen Gemeinden Deutschlands (IGS) : Organização principal que une todas asmesquitas e associações xiitas na Alemanha, sendo o Centro Islâmico de Hamburgo a mesquita xiita mais importante da Alemanha.
- Al-Mustafa Institut Berlin : Uma filial da Al-Mustafa International University em Qum , Irã ,para teologia islâmica para estudantes na Alemanha e na Europa.
Ahmadiyya
- Ahmadiyya Muslim Jamaat Deutschland Kdö.R. : Filial alemã da Comunidade Ahmadiyya mundial. Não há etnia ou raça associada a esta comunidade, embora a maioria dos membros da comunidade que residem na Alemanha sejam de origem paquistanesa. A Comunidade Ahmadiyya foi estabelecida na Alemanha em 1923 em Berlim e é uma das maiores da Europa. Existem comunidades em Baden-Württemberg, Baixa Saxônia, Renânia do Norte-Vestfália, Hesse e Bremen.
- Movimento Lahore Ahmadiyya : ramo alemão do Movimento Lahore Ahmadiyya mundial.
Islamismo liberal
- A mesquita Ibn Ruschd-Goethe em Berlim foi fundada por Seyran Ateş . A mesquita liberal foi condenada pela autoridade religiosa turca e pelo Conselho Egípcio de Fatwa da Universidade Al-Azhar .
- Prêmio Ibn Rushd pela Liberdade de Pensamento
Wahhabismo
- King Fahd Academy , patrocinada pela Arábia Saudita . A escola foi fechada no final do ano letivo 2016/2017, após longas críticas de que estava atraindo islâmicos para a Alemanha.
- De acordo com a FFGI da Goethe University Frankfurt , a ideologia wahhabista é disseminada na Alemanha como em outros países europeus principalmente por uma série de redes informais, pessoais e organizacionais, onde organizações intimamente associadas ao governo da Arábia Saudita, como a Liga Mundial Muçulmana (WML ) e a Associação Mundial da Juventude Muçulmana estão participando ativamente.
Outros
- Verband der islamischen Kulturzentren : ramo alemão da seita conservadora Süleymancı na Turquia, Colônia
- Verband der Islamischen Gemeinden der Bosniaken : muçulmanos bósnios , Kamp-Lintfort perto de Duisburg
- Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland eV: Documentário dos escritos da Fundação Islâmica desde 1739. O Instituto Islâmico foi fundado em 1942 (logo chamado de Instituto Ma'ahad-ul-Islam).
Organizações guarda-chuva
Além disso, existem as seguintes organizações guarda-chuva:
- Conselho Central de Muçulmanos na Alemanha (Zentralrat der Muslime na Alemanha)
- Conselho Islâmico na Alemanha (Islamrat na Alemanha)
Educação
- A pré - escola A-Nur-Kita foi fechada em fevereiro de 2019 devido à organização principal, a associação de mesquitas Arab Nil Rhein em Mainz, propagou material da Irmandade Muçulmana e da ideologia salafista . Portanto, a associação-mãe era incompatível com a constituição da Alemanha . Esta foi a primeira vez que as autoridades fecharam uma pré - escola na Renânia-Palatinado (alemão: Rheinland-Pfalz ). A-Nur-Kita foi a primeira e única pré-escola muçulmana na Renânia-Palatinado.
Controvérsias
Como em outras partes da Europa Ocidental , o rápido crescimento da comunidade muçulmana na Alemanha gerou tensões sociais e controvérsias políticas, em parte relacionadas ao extremismo islâmico e, de forma mais geral, devido às dificuldades percebidas do multiculturalismo e temores de Überfremdung .
Anti-semitismo
Perpetradores de assédio verbal anti- semitista e agressão física | |
Caracterização de atacantes anti-semitas conforme relatado por vítimas judias. Um invasor pode pertencer a mais de 1 grupo. Fonte: Bielefeld University |
Uma pesquisa de 2012 mostrou que 18% dos turcos na Alemanha pensam nos judeus como seres humanos inferiores. Um estudo semelhante descobriu que a maioria dos jovens muçulmanos nascidos na Alemanha e filhos de imigrantes têm opiniões anti-semitas.
Um estudo de 2017 sobre as perspectivas judaicas sobre o anti - semitismo na Alemanha pela Universidade de Bielefeld descobriu que indivíduos e grupos pertencentes à extrema direita e extrema esquerda foram igualmente representados como perpetradores de assédio e agressão anti-semita, enquanto a maior parte dos ataques foi cometida por agressores muçulmanos. O estudo também descobriu que 70% dos participantes temiam um aumento no anti-semitismo devido à imigração, citando as visões anti-semitas dos refugiados. Muito disso começou em 2015, quando uma grande quantidade de refugiados islâmicos entrou na Alemanha.
De acordo com o Escritório Federal para a Proteção da Constituição , a maioria das organizações islâmicas na Alemanha cultiva propaganda anti-semita e a distribui de várias maneiras.
No sistema educacional
Uma dessas questões diz respeito ao uso do lenço na cabeça por professores em escolas e universidades. O direito de praticar a própria religião, afirmado pelos professores em questão, contradiz, na opinião de muitos, a posição neutra do Estado em relação à religião . Em 2006, muitos dos estados federais alemães introduziram legislação que proíbe lenços de cabeça para professores. No entanto, tal proibição na Renânia do Norte-Vestfália foi declarada inconstitucional em 2015 pelo Tribunal Constitucional Federal.
Nos estados federais alemães, com exceção de Bremen , Berlim e Brandenburg , as aulas de educação religiosa supervisionadas pelas respectivas comunidades religiosas são ministradas como matéria eletiva nas escolas estaduais. Está sendo discutido se, além da educação religiosa católica e protestante (e em algumas escolas, judaica) que existe atualmente, uma disciplina comparável da educação religiosa islâmica deveria ser introduzida como uma parte regular do currículo. Em vários estados, testes para a educação religiosa islâmica estão sendo conduzidos, enquanto nos estados de Hessen, Baixa Saxônia e Northrhine-Westphalia, a educação religiosa islâmica já está integrada como uma classe regular. O problema da cooperação com as organizações islâmicas é dificultada pelo fato de nenhuma delas poder ser considerada representativa de toda a comunidade muçulmana.
Construção de mesquitas e outros projetos
A construção de mesquitas é ocasionalmente contestada por reações anti-muçulmanas nos bairros em questão. Por exemplo, em 2007, uma tentativa de muçulmanos de construir uma grande mesquita em Colônia gerou polêmica .
Da mesma forma com a controvérsia da mesquita Sendlinger e a proposta de construção de uma academia de treinamento em Munique, originalmente chamada de " Centro do Islã na Europa, Munique " (ZIE-M), e mais tarde "Fórum de Munique para o Islã".
Estudos Teológicos Islâmicos
Em 2010, o Ministério Alemão de Educação e Pesquisa estabeleceu os Estudos Teológicos Islâmicos como uma disciplina acadêmica em universidades públicas a fim de treinar professores para a educação religiosa islâmica e teólogos muçulmanos. Desde então, departamentos teológicos islâmicos foram estabelecidos em várias universidades, conduzindo pesquisas e ensinando sobre o Islã de uma perspectiva teológica.
Fundamentalismo islâmico
As preocupações com o fundamentalismo islâmico vieram à tona depois de 11 de setembro de 2001 , especialmente com respeito ao fundamentalismo islâmico entre os muçulmanos de segunda e terceira gerações na Alemanha - a célula de Hamburgo , que incluía Mohamed Atta , foi proeminente no planejamento e execução dos ataques de 11 de setembro . Além disso, os vários confrontos entre a lei religiosa islâmica ( Sharia ) e as normas e a cultura da Grundgesetz alemã são objeto de intenso debate. Os críticos alemães incluem tanto liberais quanto grupos cristãos. Os primeiros afirmam que o fundamentalismo islâmico viola os direitos fundamentais básicos, enquanto os últimos afirmam que a Alemanha é um Estado e uma sociedade baseados na tradição cristã.
De acordo com um relatório do Ministério Federal do Interior de 2007, quase metade de todos os jovens muçulmanos na Alemanha apóia pontos de vista fundamentalistas. Cerca de 12% dos muçulmanos na Alemanha se identificaram com a crítica moral-religiosa contra os valores da sociedade ocidental em combinação com castigos corporais até e incluindo a pena de morte .
De acordo com uma pesquisa de 2012, 72% dos turcos na Alemanha acreditam que o Islã é a única religião verdadeira e 46% desejam que um dia mais muçulmanos vivam na Alemanha do que cristãos. De acordo com uma pesquisa de 10 anos da Universidade de Bielefeld , que tratou de diferentes aspectos das atitudes em relação ao Islã, a "desconfiança" do Islã é generalizada na Alemanha, com apenas 19 por cento dos alemães acreditando que o Islã é compatível com a cultura alemã.
De acordo com um estudo de 2013 do Social Science Research Center Berlin , dois terços dos muçulmanos entrevistados dizem que as regras religiosas são mais importantes para eles do que as leis do país em que vivem; quase 60% dos muçulmanos entrevistados rejeitam os homossexuais como amigos; 45 por cento pensam que os judeus não são confiáveis; e um grupo igualmente grande acredita que o Ocidente quer destruir o Islã (respostas dos cristãos entrevistados para comparação: até 9 por cento são abertamente anti-semitas; 13 por cento não querem ter homossexuais como amigos; e 23 por cento pensam que os muçulmanos visam destruir a cultura ocidental).
De acordo com uma pesquisa de 2012, 25% dos turcos na Alemanha acreditam que os ateus são seres humanos inferiores.
Salafismo
O salafismo é uma parte do ramo sunita do islamismo, que é um renascimento dos ideais islâmicos originais. Os salafistas se esforçam para viver exclusivamente de acordo com o Alcorão. Segundo as autoridades alemãs, o salafismo é incompatível com os princípios codificados na Constituição da Alemanha, em particular a democracia, o Estado de direito e uma ordem política baseada nos direitos humanos. De acordo com o serviço de segurança alemão , o movimento salafista atrai um número cada vez maior. Em 2011, havia cerca de 3800 salafistas na Alemanha, que subiram para 10300 em setembro de 2017. De acordo com o chefe do escritório de segurança Hans-Georg Maaßen , a cena salafista na Alemanha não é dominada por um único indivíduo, mas sim por muitas pessoas tem que ser monitorado.
De acordo com a Agência Federal Alemã para a Educação Cívica , o movimento salafista na Alemanha está centrado na área metropolitana de Frankfurt Reno-Meno , Renânia do Norte-Vestfália e Berlim. Nessas áreas, mesquitas e imãs carismáticos são os fatores que impulsionam o recrutamento para o movimento salafista.
Em 2016, o ministério do interior da Renânia do Norte-Vestfália relatou que o número de mesquitas com influência salafista havia aumentado de 30 para 55, o que indicava um aumento real e relatórios aprimorados.
Em fevereiro de 2017, a organização alemã de mesquita salafista Berliner Fussilet-Moscheeverein foi proibida pelas autoridades. Anis Amri, o autor do ataque a caminhão em Berlim em 2016 , estaria entre seus visitantes. Em março de 2017, a organização da comunidade muçulmana alemã Deutschsprachige Islamkreis Hildesheim também foi proibida depois que investigadores descobriram que seus membros estavam se preparando para viajar para a zona de conflito na Síria para lutar pelo Estado Islâmico. De acordo com a Agência Federal de Educação Cívica , esses exemplos mostram que as mesquitas salafistas não se preocupam apenas com questões religiosas, mas também preparam crimes graves e atividades terroristas.
Cena islâmica na Alemanha
Grupos islâmicos turcos e curdos também atuam na Alemanha, e islâmicos turcos e curdos cooperaram na Alemanha, como no caso da célula terrorista de Sauerland. O cientista político Guido Steinberg afirmou que muitos líderes de organizações islâmicas na Turquia fugiram para a Alemanha nos anos 2000, e que o Hizbullah turco (curdo) também "deixou uma marca nos curdos turcos na Alemanha." Além disso, muitos curdos do Iraque (há cerca de 50.000 a 80.000 curdos iraquianos na Alemanha) apoiaram financeiramente grupos curdos-islâmicos como o Ansar al Islam. Muitos islâmicos na Alemanha são curdos étnicos (curdos iraquianos e turcos) ou turcos. Antes de 2006, a cena islâmica alemã era dominada por curdos iraquianos e palestinos, mas desde 2006 os curdos e turcos da Turquia são dominantes.
Em 2016, o serviço de segurança alemão estimou que cerca de 24 mil muçulmanos faziam parte de movimentos islâmicos na Alemanha, dos quais 10 mil pertenciam à cena salafista.
Em 2016, 90 mesquitas foram monitoradas pelo Escritório Federal de Proteção à Constituição por causa de sua ideologia islâmica . Eram, em sua maioria, "mesquitas de quintal" em língua árabe, onde imãs autoproclamados exortavam seus seguidores a travar a jihad.
Desde o início de 2017 até abril de 2018, 80 extremistas islâmicos sem cidadania alemã foram deportados para seus países de origem.
Em março de 2018, havia 760 islamistas na Alemanha classificados como perigosos pelas autoridades policiais , dos quais mais da metade estavam em território alemão e 153 destes últimos estavam na prisão.
Nos últimos anos, mesquitas na Alemanha têm recebido grandes quantidades de correspondências de ódio, bem como ameaças.
Julgamento policial Sharia
Um grupo de homens caminhava pelas ruas de Wuppertal carregando coletes com a etiqueta "Polícia Sharia". Eles queriam falar com jovens muçulmanos e desencorajá-los de visitar casas de apostas e bordéis e impedi-los de beber álcool. Eles foram acusados de violar o regulamento contra o porte de uniformes políticos, mas foram absolvidos pelo tribunal distrital de Wuppertal. O promotor recorreu da decisão ao Tribunal Federal de Justiça da Alemanha , que anulou a absolvição em janeiro de 2018. No novo julgamento, os homens foram condenados e sentenciados a pagar multas, pois suas roupas sugeriam militância devido à natureza violenta de organizações com nomes semelhantes no Oriente Médio .
Proibição de IHH Alemanha
Em julho de 2010, a Alemanha proibiu a Internationale Humanitäre Hilfsorganisation eV (IHH Germany), dizendo que havia usado doações para apoiar o Hamas , que é considerado pela União Europeia e pela Alemanha como uma organização terrorista, ao apresentar suas atividades aos doadores como ajuda humanitária. O ministro do Interior alemão, Thomas de Maiziere , disse: "As doações aos chamados grupos de bem-estar social pertencentes ao Hamas, como os milhões doados pelo IHH, na verdade apóiam a organização terrorista Hamas como um todo". As autoridades alemãs acreditam que IHH eV arrecadou dinheiro em mesquitas e enviou US $ 8,3 milhões para organizações relacionadas ao Hamas.
Religiosidade de jovens muçulmanos
Estudos mostram que, embora nem todos os muçulmanos sejam religiosos, os jovens muçulmanos são nitidamente mais religiosos do que os não muçulmanos. Um estudo comparando jovens muçulmanos turcos que vivem na Alemanha e jovens alemães descobriu que os primeiros eram mais propensos a frequentar serviços religiosos regularmente (35% contra 14%).
41% dos meninos muçulmanos turcos e 52% das meninas disseram que oravam "às vezes ou regularmente"; 64% dos meninos e 74% das meninas disseram que queriam ensinar religião aos filhos.
Imigrantes alemães notáveis
Categorias
- Lista de alemães turcos
- Lista de alemães de ascendência curda
- Lista de alemães de ascendência marroquina
- Lista de alemães de ascendência libanesa
- Lista de alemães de ascendência iraniana
- Lista de alemães de ascendência palestina
Descanso
- Vaneeza Ahmad , modelo alemão-paquistanês
- Laith Al-Deen , cantora alemã
- Mehmed Ali Pasha (marechal) era um soldado otomano nascido na Alemanha
- Nadiem Amiri , jogador de futebol profissional alemão
- Azet , rapper alemão
- Kristiane Backer , apresentadora de televisão alemã, jornalista de televisão e autora
- Danny Blum , jogador de futebol alemão
- Bushido , rapper alemão
- Denis Cuspert , militante islâmico alemão e ex-rapper
- Mahmoud Dahoud , jogador de futebol
- Ibrahim El-Zayat , ativista muçulmano europeu na Alemanha e foi funcionário em muitas organizações islâmicas importantes na Alemanha, Europa e Arábia Saudita.
- Cemile Giousouf , político alemão e membro do parlamento alemão Bundestag
- Fritz Grobba foi um diplomata alemão durante o período entre guerras e a Segunda Guerra Mundial
- Karim Guédé , jogador de futebol
- Kollegah , rapper alemão
- Murad Wilfried Hofmann , proeminente diplomata e escritor alemão
- Hadayatullah Hübsch escritor e jornalista alemão
- Lamya Kaddor, escritora alemã, conhecida por apresentar a educação islâmica em alemão nas escolas públicas alemãs
- Jawed Karim , empresário germano-americano da Internet
- Elsa Kazi foi uma escritora alemã de peças de um ato, contos, romances e história, e uma poetisa
- Hasnain Kazim , autor e jornalista, correspondente da revista alemã Der Spiegel e Spiegel Online
- Rani Khedira , jogador de futebol
- Sami Khedira , jogador de futebol alemão
- Sead Kolašinac , jogador de futebol profissional bósnio
- Mojib Latif , professor , meteorologista e oceanógrafo
- Johann von Leers era membro da Waffen SS na Alemanha nazista, onde também era professor conhecido por sua polêmica antijudaica
- Jamal Malik , professor de estudos islâmicos e catedrático de estudos religiosos, Universidade de Erfurt, Alemanha
- Shkodran Mustafi , futebolista profissional alemão
- Nash , rapper alemão
- Adam Neuser foi um pastor e teólogo popular
- Morsal Obeidi , vítima de assassinato, de origem afegã
- Nura Habib Omer , rapper alemã
- Susanne Osthoff , arqueóloga alemã
- Leroy Sané , jogador de futebol alemão
- Annemarie Schimmel
- Adel Tawil , cantora alemã
- Bassam Tibi , cientista político e professor de Relações Internacionais
- Pierre Vogel (nascido em 1978), também conhecido como Abu Hamza ( árabe : أبو حمزة ), pregador islâmico salafista alemão e ex-boxeador profissional
- Linda Wenzel , estudante alemã que desapareceu em 2016 após se converter ao Islã e ingressar no Estado Islâmico do Iraque e no Levante
Veja também
- Centro Islâmico de Hamburgo
- Vestido islâmico na Europa
- Lista de mesquitas na Alemanha
- Religião na Alemanha
- Turcos na Alemanha
- Demografia da Alemanha
Notas de rodapé
Referências
Leitura adicional
- Amir-Moazami, Schirin (dezembro de 2005). "Desafios muçulmanos ao consenso secular: um estudo de caso alemão". Journal of Contemporary European Studies . 13 (3): 267–286. doi : 10.1080 / 14782800500378359 . S2CID 154475536 .
links externos
- Ahmadiyya Muslim Community Deutschland
- Links: Islã na Alemanha
- Alemanha: União Europeia Muçulmana com escritórios em Granada, Espanha, Bonn, Istambul e Sarajevo
- Uma iniciativa alemã para preencher a lacuna