Islã e Sikhismo - Islam and Sikhism

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O Islã é uma religião abraâmica fundada na Península Arábica , enquanto o Sikhismo é uma religião Dhármica fundada na região de Punjab, no subcontinente indiano . Islã significa 'paz' ou 'submissão a Deus'. A palavra Sikh é derivada de uma palavra sânscrita que significa 'discípulo', ou aquele que aprende.

Ambas as religiões são monoteístas : os muçulmanos sufis e os sikhs acreditam que o criador "Único" permeia a criação. Os muçulmanos salafistas , por outro lado, discordam. Os muçulmanos sufis diferem dos sikhs porque acreditam que Deus manifesta seus atributos, a saber, os 99 nomes ou atributos por meio de sua criação. De acordo com o salafismo, os atributos de Deus são separados de sua criação, pois ele está apenas acima de seu trono, já que os muçulmanos sufistas sunitas acreditam que Deus não é como a criação de forma alguma. Os muçulmanos sufistas sunitas não acreditam que Deus precisa de um lugar. O Islã acredita que Muhammad foi o último profeta, a quem o Alcorão foi revelado por Deus no século 7 EC. O Sikhismo foi fundado no século 15 dC por Guru Nanak . Guru Granth Sahib é a escritura seguida pelos Sikhs como "O Guru Vivo".

No Islã, o sistema legal baseado no Alcorão e na Sunnah é conhecido como Sharia ; não existe tal sistema legal mencionado no Guru Granth Sahib . As orações diárias são um dos pilares do Islã e são obrigatórias para todos os muçulmanos. Sikhs batizados lêem os cinco banis como parte de sua rotina diária, Nitnem . O Islã exige zakah (dar esmolas) anual dos muçulmanos. Kirat Karna (fazendo um meio de vida honesto - ganhando honestamente sem qualquer tipo de corrupção); Naam Japna (cantar e meditar sobre Naam, ler e seguir "O Único"); e Vand Chhako (serviço abnegado [sewa] e compartilhamento com os outros) são fundamentais para o Sikhismo dado pelo Guru Nanak Dev Ji. A peregrinação (a Meca) é uma parte crucial do Islã, enquanto o Sikhismo denuncia peregrinações, circuncisão e rituais.

Tem havido uma história de influência construtiva e conflito entre o Islã e o Sikhismo. A escritura Sikh Guru Granth Sahib inclui ensinamentos de muçulmanos, ou seja, santos (Baba Farid ), um muçulmano da ordem Chishti Sufi e Kabir .

Comparação

Crença

Deus

O Sikhismo acredita que Deus não tem forma ( nirankar ). É uma religião monoteísta na medida em que acredita em um único Deus ( Waheguru ), e também foi vista como uma forma de panenteísmo. Deus no aspecto nirgun é sem atributos, não manifesto, não visto, mas todo penetrante e permeando, onipresente . Deus no aspecto sargun é manifesto, tem atributos, qualidades e é visto em toda a criação.

Ik Onkar

Só existe um Deus, ele é a verdade eterna, não tem medo, não tem ódio, é imortal, não tem forma, está além do nascimento e da morte ...

O Islã também é uma religião monoteísta, pois os muçulmanos acreditam em um Deus ( Alá ) e, particularmente, no conceito de tawḥīd . Esta doutrina islâmica é parte de sua Shahada .

Diga: Ele é Alá, o Único; (1) Alá, o Eterno, Absoluto; (2) Ele não gera, nem é gerado; (3) E não há ninguém como ele. (4)

-  Al-Ikhlas

Guru e Mensageiros

O Sikhismo reverencia Guru Nanak como o fundador da religião que ensinou sobre o Criador Divino Único, Senhor na Terra, que se manifesta nas dez formas dos dez Gurus dos Sikhs . O Sikhismo aceita que houve mensageiros divinos - incluindo Moisés , Jesus e Maomé - em outras religiões.

O Islã acredita que houve muitos mensageiros de Deus, com o último mensageiro sendo o Profeta Maomé , que recebeu o Alcorão como a última revelação de Deus. Isso está em conflito com o Sikhismo, cujos primeiros mensageiros vieram cerca de 800 anos depois do Profeta Maomé.

Deveres / artigos de fé

Os três deveres dos Sikhs são Naam japna (meditar no nome de Waheguru ), kirat karni (ganhar a vida honestamente) e vand chakna (compartilhar seus ganhos com os outros). Sikhs batizados, os Amritdhari , pertencem ao Khalsa Panth e usam os 5 artigos de fé, conhecidos como os Cinco Ks :

  1. Kes - cabelo e barba sem cortes;
  2. Kangha - um pente de madeira;
  3. Kara - uma pulseira usada no pulso;
  4. Kirpan - uma pequena adaga; e
  5. Kachera - uma roupa íntima especial.

O Khalsa Panth foi criado em Vaisakhi em 1699 pelo décimo Guru Sikh, Guru Gobind Singh . Os Amritdhari têm um conjunto de sete orações Sikh, chamadas Nitnem , que devem praticar diariamente.

Os Cinco Pilares do Islã são deveres de todo muçulmano :

  1. Shahada - testemunho de que "Não há deus senão Alá e Maomé é o mensageiro de Deus"
  2. Salat - orações;
  3. Zakat - Dar esmolas
  4. Sawm - jejum durante o Ramadã ; e
  5. Hajj - peregrinação a Meca ).

Essas 5 práticas são essenciais para o Islã sunita ; Os muçulmanos xiitas subscrevem 8 práticas rituais que se sobrepõem substancialmente aos cinco pilares.

Espiritualidade

O Sikhismo tem uma atitude ambivalente em relação aos milagres e rejeita qualquer forma de discriminação dentro e contra outras religiões. O Sikhismo não acredita em rituais, mas é permissivo com as tradições. O Sikhismo rejeita o ascetismo e o celibato . O fundador do Sikhismo, Guru Nanak, adotou as idéias indianas sobre o renascimento e ensinou as idéias da reencarnação . Adi Granth, do Sikhismo, reconhece e inclui sabedoria espiritual de outras religiões.

O Islã se considera uma religião perfeita e definitiva, e adverte contra a inovação ( bid'ah ) do que é revelado no Alcorão e nos Hadiths . O Islã acredita em milagres e no dia do julgamento final ( Yawm al-Qiyāmah ).

Apostasia e visão sobre outras religiões

O Sikhismo permite liberdade de consciência e escolha do próprio caminho. Ela ensina que todas as tradições religiosas são válidas, levando ao mesmo Waheguru , e rejeita que qualquer religião em particular tenha o monopólio da verdade absoluta para toda a humanidade.

O Islã ensina que as tradições religiosas não islâmicas foram distorcidas pelo homem para se adequar aos seus desejos. Conseqüentemente, a apostasia - isto é, o abandono do Islã por um muçulmano e a conversão a outra religião ou ateísmo - é um crime religioso no Islã punível com a morte. De acordo com os Hadiths , afirma John Esposito (2003), deixar o Islã é punível com "decapitação, crucificação ou banimento", e a sharia (código legal islâmico) tradicionalmente exige a morte pela espada para um homem são adulto que voluntariamente deixa o Islã. No entanto, acrescenta Esposito (2003), os pensadores modernos têm argumentado contra a execução como pena por apostasia do Islã, invocando o versículo 2: 257 do Alcorão .

Predestinação

O Sikhismo acredita na predestinação , e o que alguém faz, fala e ouve já está pré-ordenado; deve-se simplesmente seguir o caminho estabelecido pelo hukam de Deus .

O Islã acredita na predestinação , ou pré -ordenação divina ( al-qadā wa l-qadar ), em que Deus tem pleno conhecimento e controle sobre tudo o que ocorre. De acordo com a tradição islâmica, tudo o que foi decretado por Deus está escrito em al-Lawh al-Mahfūz , a 'Tábua Preservada'.

Prática

Arrumação e vestido

O Khalsa Panth entre os Sikhs são guiados pelos cinco Ks . Eles mantêm os cabelos compridos ( kesh ) e os homens usam turbantes (cobertura para os cabelos); as mulheres também podem usar turbante à sua escolha. Eles carregam um pente de madeira, usam uma pulseira de ferro, vestem uma roupa íntima de algodão e carregam uma kirpan (espada de aço). Mulheres Sikhs não batizadas são livres para se vestir como quiserem no Sikhismo. A segregação sexual não é exigida em lugares públicos ou templos Sikh pelo Sikhismo.

Os homens muçulmanos são incentivados a deixar a barba crescer e aparar o bigode. Os homens em algumas comunidades muçulmanas usam turbante (boné). Os homens muçulmanos, assim como as mulheres, devem se vestir com recato. As mulheres muçulmanas são obrigadas a cobrir seus corpos em público, com alguns estudiosos islâmicos afirmando que os Hadiths exigem cobrir o rosto também; também é altamente recomendável cobrir os cabelos. O Islã incentiva a segregação de gênero em público, e homens e mulheres muçulmanos não costumam se misturar em locais públicos, como mesquitas. Essas restrições fazem parte do Adab .

Circuncisão

Mais informações: Khitan (circuncisão) e pontos de vista religiosos sobre a mutilação genital feminina

O Sikhismo não exige a circuncisão de homens ou mulheres e critica a prática.

No Islã, nenhum versículo do Alcorão apóia a circuncisão masculina ou feminina (C / MGF). A circuncisão masculina é uma prática amplamente difundida e considerada obrigatória para os homens muçulmanos de acordo com a Sunnah . Estudiosos muçulmanos discordam se alguma Sunnah autêntica nos hadiths apóia a prática da circuncisão feminina. O Ijma , ou consenso de estudiosos muçulmanos, varia de acordo com a jurisprudência islâmica ( fiqh ) sobre se a circuncisão é opcional, honrosa ou obrigatória para homens e mulheres muçulmanos. Acadêmicos islâmicos proeminentes apoiaram e se opuseram ao C / MGF para mulheres muçulmanas.

Comida e jejum

Os sikhs estão proibidos de comer carne kutha - carne obtida por componente ritualístico e uma morte lenta do animal, como na carne halal islâmica ou kosher judaica . O Código de Conduta Sikh oficial Sikh Rehat Maryada proíbe apenas o consumo de carne Kutha . Refeições beneficentes distribuídas em um Sikh Gurudwara , chamado de langar , são apenas lacto-vegetarianos . Alguns grupos do Sikhismo discordam totalmente do consumo de carne. Na prática, alguns Sikhs comem carne, enquanto alguns Sikhs evitam carne. Os Sikhs batizados são lacto-vegetarianos estritos. O Sikhismo encoraja a temperança e moderação na comida, ou seja, não passar fome ou comer demais. Assim, não encontra mérito no jejum, que é proibido como austeridade, como ritual, ou como mortificação do corpo por meio da fome voluntária.

O Islã tem restrições do Alcorão sobre os alimentos, como a forma como a carne é preparada. A carne halal é exigida no Islã, preparada por abate ritual que envolve o corte das veias jugulares do animal com uma faca afiada. Isso leva à morte, por sangramento, do animal. Carne de animais que morrem de causas naturais ou acidentes não é permitida, a menos que necessário. A carne é um alimento religiosamente aceitável para os muçulmanos, mas a carne de porco e o álcool não.

O jejum é recomendado no Islã, especialmente no mês do Ramadã .

Tributação

O Sikhismo nunca exigiu um imposto especial para não-sikhs.

Os governantes muçulmanos da história obrigaram o pagamento de um imposto especial ( jizya ) aos dhimmi , não muçulmanos que viviam em um estado muçulmano. Os juristas muçulmanos exigiam que homens adultos, livres e sãos entre a comunidade dhimmi pagassem a jizya , enquanto isentavam mulheres não muçulmanas, crianças, idosos, deficientes, doentes, insanos, monges, eremitas, escravos e musta'mins - não Estrangeiros muçulmanos que residem apenas temporariamente em terras muçulmanas. Os dhimmis que optaram por ingressar no serviço militar também estavam isentos de pagamento, assim como aqueles que não podiam pagar. De acordo com a lei islâmica, idosos não muçulmanos, deficientes etc. devem receber pensões e não devem mendigar. O objetivo da jizya era a troca de proteção e defesa de todos os residentes não muçulmanos contra forças externas ou invasões. Jizya nunca foi imposta com o propósito de humilhar, rebaixar ou impor a fé do Islã aos não-muçulmanos. Como os muçulmanos pagam zakat (2,5% de suas economias, esta quantia de zakat paga pelos muçulmanos, excede a quantia de jizya paga pelos não muçulmanos), que vai para o governo para as pessoas necessitadas. Os dhimmis foram excluídos do pagamento de impostos religiosos islâmicos, como o zakat, e também foram excluídos de outras obrigações religiosas islâmicas.

Adoração e peregrinação

O Harmandir Sahib (também conhecido como Templo Dourado).
Masjid al-Haram Mecca.

O Templo Dourado (Harmandir Sahib) em Amritsar, Índia, não é apenas um local religioso central dos Sikhs, mas também um símbolo de fraternidade humana e igualdade. As quatro entradas do santuário sagrado de todas as quatro direções, significam que as pessoas pertencentes a todas as classes sociais são igualmente bem-vindas. O Templo Dourado é um local sagrado para os Sikhs e é bem-vindo para pessoas de qualquer religião.

Sikhs não acreditam em peregrinações. No entanto, o primeiro Sikh Guru, Baba Guru Nanak , é conhecido por ter participado do Hajj em uma ocasião.

Meca na Arábia Saudita é o lugar religioso central do Islã. Meca é considerada a cidade mais sagrada do Islã, e uma peregrinação a ela ( Hajj ) é um dos pilares do Islã . Os não muçulmanos estão proibidos de entrar na cidade.

Demografia

Muçulmanos rezando na mesquita, Afeganistão

Islã é a segunda maior religião do mundo a partir do século 21, com cerca de 2 bilhões seguidores em todo o mundo, incluindo de todas as suas seitas, como Shia , sunita , Bohras , Hanafi , Shafii , Maliki , Hanbali , Sufi & Deobandi .

Sikhs orando em Gurudwara , Índia

Por outro lado, o Sikhismo é a quinta maior religião do mundo no século 21, com cerca de 180 milhões de seguidores, incluindo todas as suas seitas, como Nanakpanthis e Khalsa Sikhs .

História

Sikh Gurus

Durante o período do Guru Nanak Dev Ji (o primeiro Guru do Sikhismo), muitos hindus Punjabi converteram-se ao Sikhismo. Testes de DNA e pesquisas feitas nos sikhs afirmam que sessenta e três por cento dos ancestrais dos sikhs são hindus e o restante, jainistas, budistas e muçulmanos sufis. Outra teoria sugere que quase todos os sikhs são originalmente descendentes de hindus, e não de muçulmanos. Muitos são Jats (um povo agrícola que tem um histórico de resistência à perseguição).

Durante o governo do imperador muçulmano Akbar , o siquismo e outras religiões foram aceitos e floresceram. O imperador estabeleceu um Ibadat Khana , que serviu de plataforma para debates religiosos e diálogos entre diferentes comunidades, incluindo sikhs. Ele também visitou Guru Amar Das (3º Guru Sikh) em Goindwal , onde comeu e ofereceu doações para Langar .

Na maior parte do Império Mughal , entretanto, os Gurus Sikhs foram perseguidos. Guru Arjan (5º Guru), por exemplo, foi executado por Jahangir . Após o martírio de Guru Arjan, Guru Hargobind (6º Guru) viu que não seria mais possível proteger a comunidade Sikh sem a ajuda das armas. Ele usou duas espadas de Miri e Piri e construiu o Akal Takhat , o Trono do Imortal, que é a mais alta instituição política dos Sikhs. Quando os Pandits da Caxemira estavam sendo convertidos à força ao Islã por Aurangzeb , Guru Tegh Bahadur (9º Guru) foi torturado e decapitado por se recusar a se converter por Aurangzeb em Chandni Chowk em Delhi . Os devotos Bhai Mati Das , Bhai Sati Das e Bhai Dayala também foram torturados e executados, enquanto Guru Tegh Bahadur foi forçado a assistir.

Guru Gobind Singh (10º Guru) formou o Khalsa - o Exército do Akal Purakh (Imortal) - cerca de 20% dos quais seriam descendentes de muçulmanos. Dois dos filhos mais novos do Guru Gobind Singh, Sahibzaade Fateh Singh (de 7 anos) e Zorawar Singh (de 9 anos), foram parados vivos pelo governador mogol Wazir Khan em Sirhind , Punjab. Quando no sul da Índia, Guru Gobind Singh enviou Banda Singh Bahadur para castigar o repressivo governador de Sirhind. Banda Singh capturou Sirhind e lançou as bases do primeiro império Sikh. O Nawab de Malerkotla , Sher Mohammad Khan , protestou contra a execução do Sahibzaade, após o que Guru Gobind Singh abençoou o estado. Muitos historiadores consideram isso como uma razão pela qual Malerkotla foi a única cidade que não foi prejudicada por Banda Singh Bahadur durante sua campanha militar.

Regra Sikh

A liderança religiosa muçulmana e as mesquitas receberam continuamente o apoio do Estado sob o domínio Sikh. Isso contrastava com os muçulmanos do vale da Caxemira , onde o domínio Sikh era geralmente opressor, embora Punjab fosse governado pelo Maharaja Ranjit Singh e a Caxemira fosse governada pelo hindu Gulab Singh, que protegia talvez pelo afastamento da Caxemira da capital do Império Sikh em Lahore. A região havia passado do controle do Império Durrani do Afeganistão , e quatro séculos de domínio muçulmano sob os mogóis e afegãos , para os sikhs sob Ranjit Singh em 1819. Como os caxemires sofreram sob os afegãos, eles inicialmente acolheram os novos Governantes sikhs, no entanto, essa percepção mudou mais tarde. Os governantes sikhs da Caxemira promulgaram várias leis anti-muçulmanas, que incluíam a entrega de sentenças de morte para o abate de vacas, o fechamento da Jamia Masjid em Srinagar e a proibição do azaan , a chamada pública muçulmana à oração. Vários visitantes europeus que visitaram a Caxemira durante o governo sikh escreveram sobre a pobreza abjeta do vasto campesinato muçulmano e os impostos exorbitantes sob os governantes sikh. Os altos impostos, de acordo com alguns relatos contemporâneos, despovoaram grandes extensões do campo. No entanto, após uma fome em 1832, os sikhs reduziram o imposto sobre a terra.

Muçulmanos Sufi e Sikhs

Somente no sul da Ásia, existem mais de 200 milhões de muçulmanos que são seguidores das tradições sufis , sendo a mais notável o movimento Barelvi . Os Gurus Sikhs mantinham relações cordiais com muitos santos sufis e, no livro sagrado sikh, o Guru Granth Sahib , são apresentadas citações e sabedoria de muitos sufis e de outros estudiosos muçulmanos.

Em dezembro de 1588, um santo Sufi de Lahore , Mian Mir , visitou Guru Arjan Dev na cerimônia de iniciação antes da construção do Harmandir Sahib (Templo Dourado).

O Movimento Ahmadiyya é um movimento de reforma muçulmano fundado por Mirza Ghulam Ahmad (considerado o Masih e Mahdi ) para purificar, defender e fazer proselitismo do Islã. Desde o século 18, os sufis e ancestrais de Mirza Ghulam Ahmad mantinham relações cordiais com os sikhs. Logo, porém, os sufis teriam que lutar contra o sikh Ramgarhia . No entanto, quando Ranjit Singh estabeleceu o Império Sikh , eles juraram lealdade e se juntaram ao seu exército. Por seus serviços como comandantes, Ranjit Singh devolveu a eles parte do território perdido de seus Jagir .

Índia britânica e partição

Durante o Raj britânico , os muçulmanos Sikhs e Punjabi compartilhavam a fraternidade, ambos participando do Exército Indiano Britânico, ao qual mostraram lealdade durante a revolta de 1857 .

Durante a partição da Índia em 1947, milhões de sikhs deixaram o Paquistão e se mudaram para a Índia, enquanto milhões de muçulmanos deixaram a Índia e se mudaram para o Paquistão; entre esse movimento, houve muito derramamento de sangue. Quando pessoas de todas as classes sociais deixaram suas casas e pertences para cruzar a nova fronteira da Índia e do Paquistão, muitas foram mortas em trens e em terra no que se acredita serem atos de vingança. Malerkotla não foi afetado e foi visto como um porto seguro para os muçulmanos durante a partição. A lenda popular associada a ela é que a cidade não foi impactada porque Guru Gobind Singh a abençoou depois que seu Nawab protestou contra a execução dos filhos do Guru.

Os sikhs, sob o comando do mestre Tara Singh , receberam a promessa de uma região autônoma por Muhammad Ali Jinnah em nome da população muçulmana, bem como por Jawaharlal Nehru e Mahatma Gandhi , em nome da comunidade de maioria hindu. Eles temiam que os sikhs se unissem ao Paquistão se seu apoio não fosse garantido no apoio à partição de Punjab. Depois que os antigos reinos coloniais e estados principescos foram divididos por diferenças de idioma, Punjab e Sikhs não receberam nenhum status especial na Lei de Constituição da Índia .

Relações recentes

Desde 11 de setembro , muçulmanos e sikhs nos Estados Unidos têm sofrido crimes de ódio, negação de emprego, intimidação nas escolas e perfis em aeroportos.

No Reino Unido , houve alguns casos de tensão entre sikhs e muçulmanos , sob alegações de que alguns sikhs foram forçados a se converter ao islamismo .

Em 2009, o Taleban no Paquistão exigiu que os sikhs da região pagassem a eles o jizya (poll tax cobrado por muçulmanos de minorias não muçulmanas). Em 2010, o Taleban atacou muitas minorias, incluindo sikhs, resultando em duas decapitações .

Em abril de 2016, dois muçulmanos de 16 anos bombardearam um gurdwara na cidade alemã de Essen usando extintores de incêndio que foram convertidos em um dispositivo explosivo. Os dispositivos detonaram depois que uma festa de casamento saiu para a recepção. Um padre gurdwara ficou gravemente ferido, enquanto outros dois foram tratados por ferimentos leves. O próprio edifício foi severamente danificado. Um dos adolescentes estava em programa de desradicalização . Os dois negaram que tivesse motivação religiosa, dizendo que era "apenas para começar a construir fogos de artifício!" No entanto, antes de iniciar a explosão, os dois tentaram invadir outro gurdwara na Renânia do Norte-Vestfália .

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional

links externos