Ismael - Ishmael

Ismael
Navez Agar et Ismaël.jpg
Uma representação de Hagar e seu filho Ishmael no deserto, por François-Joseph Navez 1819.
Profeta, Patriarca, Apóstolo da Arábia , Pai dos Árabes
Venerado em Judaísmo,
Cristianismo,
Islamismo,
Fé Baháʼ
Influências Abraham
Influenciado Ismaelitas e Muçulmanos

Ismael foi o primeiro filho de Abraão , o patriarca comum das religiões abraâmicas e da egípcia Agar , ( Gênesis 16: 3 ) e é venerado pelos muçulmanos como profeta . De acordo com o relato de Gênesis , ele morreu aos 137 anos ( Gênesis 25:17 ).

As tradições judaica, cristã e islâmica consideram Ismael o ancestral dos ismaelitas ( hagarenos ou árabes ) e patriarca de Qaydār . De acordo com a tradição muçulmana, Ismael fundou uma grande nação conforme prometido por Deus no Antigo Testamento e foi sepultado com sua mãe Hagar ( Hājar ) próximo à Caaba em Meca , sob a área demarcada pela parede semicircular de Hijr Ismail .

Etimologia

O nome "Yishma'el" existia em várias culturas semíticas antigas , incluindo a antiga Babilônia e a Minæan . É um nome teofórico traduzido literalmente como " Deus (El) ouviu", sugerindo que "uma criança assim chamada era considerada o cumprimento de uma promessa divina".

Narrativa de Gênesis

A demissão de Hagar, por Pieter Pietersz Lastman

A narrativa de Gênesis vê o relato da vida de Ismael acontecer por meio dos capítulos 16, 17, 21 e 25 .

Nascimento

Em Gênesis 16 , o nascimento de Ismael foi planejado pela primeira esposa do Patriarca Abraão , que na época era conhecida como Sarai . Ela e seu marido Abrão (Abraão) procuraram uma maneira de ter filhos a fim de cumprir o convênio abraâmico que foi estabelecido em Gênesis 15 . Sarai tinha 75 anos e ainda não teve um filho. Ela teve a ideia de oferecer sua serva egípcia, Agar, ao marido para que pudessem ter um filho com ela. Abraão tomou Hagar como sua esposa e concebeu um filho com ela.

Hagar começou a mostrar desprezo por Sarah, que reagiu tratando-a com severidade. Hagar então fugiu para a região desértica entre o assentamento de Abraão e Shur. Gênesis 16: 7–16 descreve a nomeação de Ismael e a promessa de Deus a Agar a respeito de Ismael e seus descendentes. Isso ocorreu no poço de Beer-lahai-roi, onde Hagar encontrou o Anjo do Senhor , que lhe disse: "Eis que estás grávida / E darás à luz um filho; / Você deve chamá-lo de Ismael, / Para o Senhor prestou atenção ao seu sofrimento. " O anjo ordenou a Hagar: "Volte para sua amante [Sarai] e se submeta a ela."

Abraão foi abençoado para que seus descendentes fossem tão numerosos quanto o pó da terra. Deus faria de Ismael uma grande nação porque ele era da descendência de Abraão. No entanto, Deus disse a Agar que seu filho estaria vivendo em conflito com seus parentes. Quando Ismael nasceu, Abraão tinha 86 anos.

Herança, direitos e a primeira circuncisão

Quando ele tinha 13 anos, Ismael foi circuncidado ao mesmo tempo que todos os outros homens da casa de Abraão, tornando-se parte do pacto em uma circuncisão em massa. Seu pai, Abrão, que recebeu o novo nome de "Abraão", então com 99 anos, foi circuncidado junto com os outros ( Gênesis 17 ).

Na época da aliança, Deus informou a Abraão que sua esposa Sara daria à luz um filho, a quem foi instruído a chamar de Isaque. Deus disse a Abraão que estabeleceria sua aliança por meio de Isaque, e quando Abraão indagou sobre o papel de Ismael, Deus respondeu que Ismael foi abençoado e que "o tornará frutífero e o multiplicará excessivamente; doze príncipes ele deve gerar, e Eu farei dele uma grande nação. " ( Gênesis 17 ). Deus também mencionou que "Ele será um jumento selvagem, sua mão estará sobre (contra) todos, e a mão de todos estará contra ele; e ele viverá na presença de seus irmãos" ( Gênesis 16 ).

Um ano depois, o meio-irmão de Ismael, Isaque, nasceu de Abraão com sua primeira esposa Sara, quando ela tinha 90 anos ( Gênesis 17:17 ), depois que ela deixou de mostrar qualquer sinal de fertilidade ( Gênesis 18:11 ).

No dia da festa durante a qual Abraão celebrou o desmame de Isaque, Ismael estava "zombando" ou "brincando com" Isaque (a palavra hebraica מְצַחֵֽק , "meṣaḥeq" é ambígua) e Sara pediu a Abraão que expulsasse Ismael e sua mãe, dizendo: "Livre-se daquela escrava e de seu filho, pois o filho dessa escrava jamais compartilhará da herança com meu filho Isaque." Sua exigência foi dolorosa para Abraão, que amava Ismael. Abraão concordou apenas depois que Deus lhe disse que "em Isaque será chamada a tua descendência" e que Deus "faria do filho da escrava uma nação " Ismael, visto que ele era descendente de Abraão ( Gênesis 21: 11-13 ) , Deus disse anteriormente a Abraão "Estabelecerei a minha aliança com [Isaque]", ao mesmo tempo que fazia promessas a respeito da nação ismaelita ( Gênesis 17: 18–21 ).

Hagar e Ismael no Deserto , de Grigory Ugryumov ( c.  1785 )

Aos 14 anos, Ishmael foi libertado junto com sua mãe. O convênio do Senhor deixou claro que Ismael não herdaria a casa de Abraão e que Isaque seria a semente do convênio: "Pegue seu filho, seu único filho , a quem você ama, e vá para a região de Moriá." (Gênesis 22: 2–8 ) Abraão deu a Ismael e sua mãe um suprimento de pão e água e os despediu. Hagar entrou no deserto de Beer-Sheba onde os dois logo ficaram sem água e Hagar, não querendo testemunhar a morte de seu filho, colocou o menino a alguma distância de si mesma e chorou. “E Deus ouviu a voz do menino” e enviou seu anjo para dizer a Agar: “Levanta-te, levanta o menino e segura-o na tua mão; porque farei dele uma grande nação”. E Deus "abriu seus olhos, e ela viu um poço de água", do qual ela tirou para salvar a vida de Ismael e a sua. "E Deus estava com o menino; e ele cresceu e, habitando no deserto, tornou-se arqueiro." ( Gênesis 21: 14-21 )

Descendentes

Depois de vagar pelo deserto por algum tempo, Ishmael e sua mãe se estabeleceram no Deserto de Parã , onde se tornou um especialista em arco e flecha . Por fim, sua mãe encontrou para ele uma esposa da terra do Egito . Eles tiveram doze filhos que se tornaram chefes tribais em todas as regiões de Havilá a Sur (da Assíria até a fronteira do Egito). Seus filhos eram:

  1. Nabaiot ( נבית )
  2. Kedar ( קדר ), pai dos Qedarites , uma tribo árabe do norte que controlava a área entre o Golfo Pérsico e a Península do Sinai. Segundo a tradição, ele é o ancestral da tribo Quraysh e, portanto, o ancestral do profeta islâmico Maomé .
  3. Adbeel ( אדבאל )
  4. Mibsão ( מבשם )
  5. Mishma ( משמע )
  6. Dumah ( דומה )
  7. Massa ( משא )
  8. Hadad ( חדד )
  9. Tema ( תימא )
  10. Jetur ( יטור )
  11. Nafis ( נפיש )
  12. Kedemah ( קדמה )

Ismael também tinha uma filha conhecida, Mahalath ou Basemath , a terceira esposa de Esaú .

Ismael apareceu com Isaac no enterro de Abraão. Ishmael morreu com 137 anos.

Árvore genealógica

Família de ismael
Noé
Shem
Arpachshad
Salah
Eber
Peleg
Reu
Serug
Nahor
Terah
Sarah Abraham Hagar Nahor II Haran
Milcah Muito Iscah
Ismael
7 filhos Betuel 1ª filha 2ª filha
Isaac Rebecca Laban Moabitas Amonitas
Jacob
1. Nebaioth
2. Kedar
3. Adbeel
4. Mibsam
5. Mishma
6. Dumah
7. Massa
8. Hadar
9. Tema
10. Jetur
11. Naphish
12. Kedemah
Esaú Adah
Aholibamah
Mahalath / Basemath
Reuel Jeush Jaalam Coré Eliphaz

Visões do mundo

Historiadores e acadêmicos no campo da crítica de fontes acreditam que as histórias de Ismael pertencem aos três estratos de J, ou fonte Yahwist , a fonte P, ou sacerdotal , e a fonte E ou Eloísta (ver hipótese documental ). Por exemplo, a narração em Gênesis 16 é do tipo J e a narração em Gênesis 21: 8–21 é do tipo E. Gênesis 25 teria sido adicionado durante o período persa pela fonte sacerdotal , que atribuiu às tribos ismaelitas conhecidas (Shumu'ilu) os nomes dos filhos de Ismael, embora a narrativa e o nome do próprio Ismael tenham precedido isso.

As tradições judaicas e islâmicas consideram Ismael o ancestral dos árabes .

Arábia Pré-Islâmica

Algumas poesias pré-islâmicas mencionam Ismael, seu pai Abraão e a história do sacrifício, como o poeta pré-islâmico "Umayyah Ibn Abi As-Salt", que disse em um de seus poemas: بكره لم يكن ليصبر عنه أو يراه في معشر أقتال ([O sacrifício] de seu primogênito, de cuja separação ele [Abraão] não podia suportar nem podia vê-lo cercado de inimigos).

Zayd ibn Amr foi outra figura pré-islâmica que recusou a idolatria e pregou o monoteísmo , alegando que era a crença original de seu pai [árabe] Ismael.

Além disso, algumas das tribos do Centro-Oeste da Arábia se autodenominavam "povo de Abraão e descendência de Ismael", como evidenciado por uma abertura comum de discursos e arengas de reconciliação entre tribos rivais naquela área.

judaísmo

No judaísmo , Ismael tendia a muitas coisas que Abraão considerava iníquas. Ismael até orou aos ídolos quando acreditou que não estava sendo observado. De acordo com o Livro do Gênesis, na Bíblia Hebraica , Isaac , em vez de Ismael, foi o verdadeiro herdeiro da tradição e aliança abraâmica.

Na versão samaritana da Torá , Ismael foi descrito no livro de Gênesis 16 como um 'fértil do homem' em vez de um 'asno selvagem de um homem', como sugerido no Pentateuco massorético que comumente usado como versão padrão da Bíblia Hebraica na comunidade judaica.

Em algumas tradições, diz-se que Ismael teve duas esposas, uma delas chamada Aisha. Este nome corresponde à tradição muçulmana para o nome da esposa de Muhammad. Isso é entendido como uma representação metafórica do mundo muçulmano (primeiro os árabes e depois os turcos) com Ismael.

Os comentadores rabínicos no Midrash Genesis Rabbah também dizem que a mãe de Ismael, Agar, era filha do Faraó, tornando Ismael o neto do Faraó. Pode ser por isso que Gênesis 17:20 se refere a Ismael como o pai de 12 príncipes poderosos. De acordo com Gênesis 21:21, Agar casou Ismael com uma mulher egípcia, e se os comentaristas rabínicos estão corretos que Agar era filha do Faraó, seu casamento com uma mulher que ela escolheu poderia explicar como e por que seus filhos se tornaram príncipes.

De acordo com outros comentaristas judeus, a mãe de Ismael, Agar, é identificada com Cetura , a mulher que Abraão procurou e se casou após a morte de Sara. É sugerido que Keturah era o nome pessoal de Hagar, e que "Hagar" era um rótulo descritivo que significava "estranho". Esta interpretação é discutida no Midrash e é apoiada por Rashi , Gur Aryeh , Keli Yakar e Obadiah de Bertinoro . Rashi (Rabino Shlomo Itzhaki) argumenta que "Keturah" foi um nome dado a Hagar porque suas ações foram tão bonitas quanto incenso (hebraico, cetoreto ), e que ela permaneceu casta (literalmente "amarrou sua abertura", com o verbo amarrado em aramaico sendo ktr ) desde o momento em que ela foi separada de Abraão.

Também é dito que Sarah foi motivada pelos modos sexualmente frívolos de Ismael por causa da referência a ele "se divertir" (Gênesis 21: 9), uma tradução da palavra hebraica "Mitzachek". Isso foi desenvolvido em uma referência à idolatria, imoralidade sexual ou mesmo assassinato; algumas fontes rabínicas afirmam que Sara temia que Ismael influenciasse negativamente Isaque, ou que ele exigiria a herança de Isaque por ser o primogênito. Com relação à palavra "Mitzachek" (novamente em Gênesis 21: 9) A Bíblia de Estudo Judaica da Oxford University Press diz que esta palavra neste contexto particular está associada a "Brincar é outro trocadilho com o nome de Isaac (cf. 17.17; 18.12; 19.14; 26.8). Ismael foi 'Isaac', ou 'tomando o lugar de Isaac'. " Outros têm uma visão mais positiva, enfatizando a piedade de Hagar, observando que ela era "aquela que se sentou junto ao poço e rogou àquele que é a vida dos mundos, dizendo 'olha para a minha miséria'".

islamismo

Ismael (em árabe: إسماعيل Ismā'īl ) é reconhecido como um importante profeta e patriarca do Islã . Os muçulmanos acreditam que Ismael foi o primogênito de Abraão, filho dele da escrava de sua esposa Sara, Hagar . Ismael é reconhecido pelos muçulmanos como o ancestral de várias tribos árabes proeminentes do norte e o antepassado de Adnan , o ancestral de Maomé. Os muçulmanos também acreditam que Muhammad era descendente de Ismael, que estabeleceria uma grande nação.

Ismael no Alcorão

Ismael é mencionado mais de dez vezes no Alcorão , geralmente ao lado de outros patriarcas e profetas dos tempos antigos. Ele é mencionado junto com Eliseu e Dhul-Kifl como um dos "justos e pacientemente duradouros, a quem Deus fez entrar em sua misericórdia". Também é dito de , Eliseu, Jonas e Ismael, que Deus deu a cada um "preferência acima dos mundos". Essas referências a Ismael são, em cada caso, parte de um contexto maior no qual outros profetas sagrados são mencionados. Em outros capítulos do Alcorão, no entanto, que datam do período de Medina , Ismael é mencionado de perto com seu pai Abraão : Ismael está ao lado de Abraão em sua tentativa de estabelecer a Caaba em Meca como um lugar de peregrinação monoteísta e Abraão agradece a Deus por concedendo-lhe Ismael e Isaac em sua velhice. Ismael é ainda mencionado ao lado dos patriarcas que receberam revelações e os filhos de Jacó prometeram seguir a fé de seus antepassados, "Abraão, Ismael e Isaque", ao testemunhar sua fé. Na narrativa do Alcorão do quase sacrifício do filho de Abraão, o filho não é nomeado e, embora a interpretação geral seja que foi Ismael, Tabari sustentou que foi Isaque, de acordo com as escrituras hebraicas. A maioria dos comentaristas modernos, entretanto, considera a identificação do filho como menos importante em uma narrativa dada para sua lição moral.

Ismael na literatura muçulmana

Abraão sacrificando seu filho, Ismael; e Abraão lançado no fogo por Nimrod. Uma miniatura do manuscrito turco otomano do século 16 Zubdat Al-Tawarikh .

Os comentários sobre o Alcorão e as numerosas coleções de Histórias dos Profetas dão corpo à perspectiva islâmica de Ismael e detalham o que eles descrevem como sua parte integrante na criação da Kaaba . De acordo com a tradição muçulmana, Ismael foi enterrado no Hijr perto da Kaaba, dentro da Mesquita Sagrada .

Na crença islâmica , Abraão orou a Deus por um filho e Deus ouviu sua oração. A exegese muçulmana afirma que Sara pediu a Abraão que se casasse com sua serva egípcia, Agar, porque ela própria era estéril. Agar logo deu à luz Ismael, que era o primeiro filho de Abraão. Deus então instruiu Abraão a levar Agar e Ismael para o deserto e deixá-los lá. Ele o fez, levando-os para o local das fundações da Kaaba (que agora estava em ruínas) e quando ele se afastou de Hagar e começou a se afastar, ela o chamou e perguntou: "Por que você está nos deixando aqui?", Para que Abraham não respondeu nas duas primeiras vezes que ela perguntou. Ela então mudou sua pergunta e perguntou: "Será que Deus ordenou que você fizesse isso?" ao que Abraham parou, virou-se, olhou para trás e respondeu "Sim". Ela respondeu: "Então Deus proverá para nós." Abraão então continuou sua jornada de volta a Sara. No deserto, o bebê Ismael chorava de sede. Sua mãe o colocou na sombra sob um arbusto e partiu em uma busca frenética por água, o que resultou em ela correr sete vezes entre as colinas Safa e Marwah tentando encontrar uma fonte de água ou uma caravana que passasse com a qual pudesse trocar por água. Hagar, não encontrando nenhuma fonte de água e temendo a morte de seu bebê, sentou-se e chorou pedindo a ajuda de Deus. Deus enviou o anjo Gabriel a ela informando-a para levantar seu bebê e quando ela o fez, ela percebeu que os pés dele arranharam o chão permitindo que uma fonte de água borbulhasse até a superfície. Agar rapidamente mudou o solo para formar um poço ao redor da nascente para conter a água, formando o poço Zamzam . Hagar encheu a mamadeira com água e deu de beber ao bebê. Esta primavera ficou conhecida por caravanas que viajaram pela Arábia e Hagar negociou acordos de suprimentos em troca de água. A partir de suas ações, a cidade de Meca (originalmente Becca ou Baca em hebraico) cresceu e atraiu colonos que permaneceram e forneceram proteção para ela e Ismael, além de serem fontes de vários bens trazidos e trocados com caravanas visitantes. Para comemorar a bênção do poço Zamzam que Deus deu a Hagar e Ismael, os muçulmanos correm entre as colinas Safa e Marwah , refazendo os passos de Hagar durante os rituais do Hajj .

Abraão voltou e visitou Ismael várias vezes ao longo de sua vida. Certa vez, de acordo com a tradição de Muhammad, Abraão havia chegado quando seu filho estava fora e Abraão visitou a esposa de Ismael. Abraham decidiu ir embora antes de ver seu filho, mas com base nas reclamações da esposa de Ismael em resposta às suas perguntas, ele deu a ela uma mensagem para dar ao marido quando ele voltasse para casa, que era "mudar seu limiar". Quando Ismael chegou naquela noite, perguntou se eles haviam recebido visitas e foi informado por sua esposa sobre o homem que havia visitado e o que ele disse. Ismael entendeu seu pai e explicou à esposa que o visitante era seu pai e ele havia sido instruído a se divorciar de sua esposa e encontrar outra melhor, o que Ismael fez. Algum tempo depois, Abraão voltou para visitar Ismael e novamente Ismael estava fora. Abraão conversou com a nova esposa de Ismael e descobriu que as respostas dela indicavam fé em Deus e contentamento com o marido. Abraão novamente teve que sair antes de ver seu filho, mas deixou a mensagem para "manter seu limiar". Quando Ismael voltou naquela noite, ele perguntou novamente se havia algum visitante e foi informado da visita de Abraão. Ishmael disse à esposa quem tinha vindo visitá-la e que a aprovava e seu casamento.

Em uma de suas visitas a Meca, Abraão teria pedido a seu filho que o ajudasse a construir a Caaba solicitada . As tradições islâmicas afirmam que a Kaaba foi construída primeiro por Adão e que Abraão e Ismael reconstruíram a Kaaba sobre as antigas fundações. Como Ishmael cresceu na Arábia , dizem que ele se tornou fluente em árabe . Nas árvores genealógicas que os primeiros estudiosos desenharam, Ismael era considerado o ancestral dos árabes do norte e Maomé estava ligado a ele pela linhagem do patriarca Adnan .

cristandade

No livro de Gálatas (4: 21-31), Paulo usa o incidente para simbolizar as duas alianças, a velha, mas cumprida, e a nova aliança que é universal por promessa por meio de Jesus Cristo. Em Gálatas 4: 28-31, Hagar é associada à aliança do Sinai , enquanto Sara é associada à aliança da graça na qual seu filho Isaque entra.

Alguns cristãos acreditam que Deus cumpre suas promessas a Ismael hoje, abençoando os ismaelitas com óleo e força política.

Fé Bahá'í

As escrituras da Fé Baháʼ afirmam que foi Ismael, e não Isaque, o filho que Abraão quase sacrificou. Mas também afirmam que o nome não é importante, pois qualquer um dos dois poderia ser usado: o importante é que ambos eram símbolos de sacrifício. De acordo com Shoghi Effendi , também houve outro Ismael, um profeta de Israel , comumente conhecido como Samuel .

Veja também

Notas

Referências

Fontes

Livros e revistas
Enciclopédias

links externos