Ishi - Ishi

Ishi
Nascer	c.  1861 Sierra Foothills do Norte da Califórnia , EUA
Faleceu	25 de março de 1916 (idade 55-56) Universidade da Califórnia, São Francisco , EUA

Ishi ( c.  1861 - 25 de março de 1916) foi o último membro conhecido do povo nativo americano Yahi do atual estado da Califórnia, nos Estados Unidos . O restante dos Yahi (assim como muitos membros de sua tribo original, os Yana ) foram mortos no genocídio da Califórnia no século XIX. Ishi, que foi amplamente aclamado como o "último índio selvagem" na América, viveu a maior parte de sua vida isolado da cultura americana moderna. Em 1911, aos 50 anos, ele emergiu em um celeiro e curral, a três quilômetros do centro de Oroville, Califórnia .

Ishi , que significa "homem" na língua Yana , é um nome adotado. O antropólogo Alfred Kroeber deu-lhe esse nome porque, na cultura Yahi, a tradição exigia que ele não falasse seu próprio nome até que fosse formalmente apresentado por outro Yahi. Quando questionado sobre seu nome, ele disse: "Não tenho nenhum, porque não havia ninguém para me nomear", significando que não havia outro Yahi para falar seu nome em seu nome.

Ishi foi acolhido por antropólogos da Universidade da Califórnia, em Berkeley , que o estudaram e o contrataram como zelador. Ele viveu a maior parte dos cinco anos restantes em um prédio de universidade em San Francisco . Sua vida foi retratada e discutida em vários filmes e livros, principalmente no relato biográfico Ishi in Two Worlds publicado por Theodora Kroeber em 1961.

Biografia

Vida pregressa

Em 1865, Ishi e sua família foram atacados no Massacre dos Três Knolls , no qual 40 de seus membros de tribo foram mortos. Embora 33 Yahi tenham sobrevivido para escapar, criadores de gado mataram cerca de metade dos sobreviventes. Os últimos sobreviventes, incluindo Ishi e sua família, permaneceram escondidos pelos 44 anos seguintes. Acreditava-se que sua tribo estava extinta. Antes da corrida do ouro na Califórnia de 1848-1855, a população Yahi era de 404 na Califórnia, mas o total de Yana na região maior era de 2.997.

A corrida do ouro trouxe dezenas de milhares de mineiros e colonos ao norte da Califórnia, pressionando as populações nativas. A mineração de ouro danificou o abastecimento de água e matou peixes; o cervo deixou a área. Os colonos trouxeram novas doenças infecciosas, como varíola e sarampo . O grupo Yana do norte foi extinto, enquanto os grupos do centro e do sul (que mais tarde se tornaram parte da Redding Rancheria ) e as populações Yahi caíram drasticamente. Em busca de comida, eles entraram em conflito com colonos, que estabeleceram recompensas de 50 centavos por couro cabeludo e 5 dólares por cabeça aos nativos. Em 1865, os colonos atacaram os Yahi enquanto eles ainda dormiam.

Richard Burrill escreveu, em Ishi Rediscovered :

"Em 1865, perto do lugar especial de Yahi, Black Rock, as águas de Mill Creek ficaram vermelhas no Massacre dos Três Knolls. 'Dezesseis' ou 'dezessete' lutadores indianos mataram cerca de quarenta Yahi, como parte de um ataque de retaliação contra duas mulheres brancas e um homem morto na casa do Workman em Lower Concow Creek perto de Oroville. Onze dos lutadores indianos naquele dia eram Robert A. Anderson, Hiram Good , Sim Moak, Hardy Thomasson, Jack Houser, Henry Curtis, seu irmão Frank Curtis, também como Tom Gore, Bill Matthews e William Merithew, WJ Seagraves também visitou o local, mas algum tempo depois de a batalha ter sido travada.

Robert Anderson escreveu: "Eles pularam no riacho, mas poucos saíram vivos. Em vez disso, muitos cadáveres flutuaram na correnteza rápida." Uma mulher indiana cativa chamada Mariah de Big Meadows (Lago Almanor hoje), foi uma das que escapou. O massacre Três Knolls também é descrito em Theodora Kroeber 's Ishi em dois mundos.

Desde então, mais foi aprendido. Estima-se que com este massacre, todo o grupo cultural de Ishi, o Yana / Yahi, pode ter sido reduzido a cerca de sessenta indivíduos. De 1859 a 1911, o bando remoto de Ishi tornou-se cada vez mais infiltrado por representantes não-índios Yahi, como indivíduos de Wintun , Nomlaki e Pit River .

Em 1879, o governo federal iniciou internatos indianos na Califórnia. Alguns homens das reservas tornaram-se renegados nas colinas. Voluntários entre os colonos e as tropas militares realizaram campanhas adicionais contra as tribos indígenas do norte da Califórnia durante esse período.

No final de 1908, um grupo de agrimensores encontrou o acampamento habitado por dois homens, uma mulher de meia-idade e uma idosa. Eram Ishi, seu tio, sua irmã mais nova e sua mãe, respectivamente. As três primeiras fugiram enquanto a última se escondeu em cobertores para evitar ser descoberta, pois estava doente e incapaz de fugir. Os topógrafos saquearam o acampamento e a mãe de Ishi morreu logo após seu retorno. Sua irmã e seu tio nunca mais voltaram.

Chegada à sociedade europeu-americana

Após o encontro de 1908, Ishi passou mais três anos sozinho no deserto. Morrendo de fome e sem ter para onde ir, Ishi, com cerca de 50 anos, foi encontrado antes do pôr do sol por Floyd Hefner, filho do dono do laticínio vizinho (que estava na cidade), que estava "curtindo" e que foi para atrelar os cavalos à carroça para a viagem de volta a Oroville, para os trabalhadores e as entregas de carne, mais tarde, após a chegada do Xerife JB Webber, o Xerife ordenou que Adolph Kessler, um trabalhador do matadouro de dezenove anos, algemasse Ishi, que sorriu e cumprido em 29 de agosto de 1911, no curral de volta do matadouro Charles Ward perto de Oroville, Califórnia , após incêndios florestais na área. Trabalhadores de matadouros testemunhas incluíam Lewis "Diamond Dick" Cassings, um "cowboy de drogaria" . O xerife local prendeu Ishi. O "homem selvagem" chamou a atenção de milhares de espectadores e curiosos. Os professores de antropologia da University of California, Berkeley leram sobre ele e o "trouxeram" para o Affiliated Colleges Museum (1903-1931) , em um antigo prédio da faculdade de direito no campus das Faculdades Afiliadas da Universidade da Califórnia em Parnassus Heights , São Francisco . Estudado na universidade, Ishi também trabalhou como zelador e viveu no museu durante a maior parte dos cinco anos restantes de sua vida.

Em outubro de 1911, Ishi, Sam Batwi, TT Waterman e AL Kroeber foram ao Orpheum Opera House em San Francisco para ver Lily Lena (Alice Mary Ann Mathilda Archer, nascida em 1877), a "ave canora de Londres", conhecida por "caleidoscópica" mudanças de roupa. Lena deu a Ishi um chiclete como lembrança .

Em 13 de maio de 1914, Ishi, TT Waterman , AL Kroeber , Dr. Saxton Pope, e Saxton Pope Jr., 11 anos de idade, tomou Pacífico Sul 's Cascade limitada trem noturno, do Oakland Mole e Pier para Vina, Califórnia , em uma jornada nas terras natais da área de Deer Creek , no condado de Tehama , pesquisando e mapeando para a Universidade da Califórnia, fugindo em 30 de maio de 1914 durante a erupção do vulcão Lassen Peak .

TT Waterman e AL Kroeber , diretor do museu, estudaram Ishi de perto ao longo dos anos e o entrevistaram longamente em um esforço para reconstruir a cultura Yahi. Ele descreveu unidades familiares, padrões de nomenclatura e as cerimônias que conhecia. Muita tradição já havia sido perdida quando ele estava crescendo, pois havia poucos sobreviventes mais velhos em seu grupo. Ele identificou itens materiais e mostrou as técnicas pelas quais eles foram feitos.

Em fevereiro de 1915, durante a Exposição Internacional Panamá-Pacífico , Ishi foi filmado na Floresta Sutro com Grace Darling para Hearst-Selig News Pictorial , No. 30.

Em junho de 1915, por três meses, Ishi morou em Berkeley com o antropólogo Thomas Talbot Waterman e sua família.

No verão de 1915, Ishi foi entrevistado em sua língua nativa Yana , que foi gravada e estudada pelo lingüista Edward Sapir , que já havia trabalhado nos dialetos do norte. Esses cilindros de cera tiveram seu som recuperado pela tecnologia IRENE óptica de Carl Haber e Vitaliy Fadeyev .

Morte

Sem imunidade adquirida às doenças comuns entre os europeus americanos, Ishi ficava doente com frequência. Ele foi tratado por Saxton T. Pope , professor de medicina da UCSF. Pope tornou-se amigo íntimo de Ishi e aprendeu com ele a fazer arcos e flechas à maneira Yahi. Ele e Ishi costumavam caçar juntos. Ishi morreu de tuberculose em 25 de março de 1916. Diz-se que suas últimas palavras foram "Você fica. Eu vou". Seus amigos na universidade tentaram impedir uma autópsia no corpo de Ishi, já que a tradição Yahi previa que o corpo permanecesse intacto. No entanto, os médicos da faculdade de medicina da Universidade da Califórnia realizaram uma autópsia antes que Waterman pudesse evitá-la.

O cérebro de Ishi foi preservado e seu corpo cremado. Seus amigos colocaram bens mortais com seus restos mortais antes da cremação: "um de seus arcos, cinco flechas, uma cesta de farinha de bolota, uma caixa cheia de dinheiro de contas de concha, uma bolsa cheia de tabaco, três anéis e alguns flocos de obsidiana." Os restos mortais de Ishi foram enterrados no cemitério Mount Olivet em Colma, Califórnia , perto de São Francisco . Kroeber colocou o cérebro preservado de Ishi em um jarro de cerâmica indígena Pueblo embrulhado em pele de veado e o enviou para o Smithsonian Institution em 1917. Foi mantido lá até 10 de agosto de 2000, quando o Smithsonian o repatriou para os descendentes das tribos Redding Rancheria e Pit River . Isso estava de acordo com o National Museum of the American Indian Act de 1989 (NMAI). De acordo com Robert Fri, diretor do Museu Nacional de História Natural , "Ao contrário da crença comum, Ishi não era o último de sua espécie. Ao realizar o processo de repatriação, aprendemos que, como índio Yahi-Yana, sua vida mais próxima os descendentes são o povo Yana do norte da Califórnia. " Seus restos mortais também foram devolvidos de Colma, e os membros da tribo pretendiam enterrá-los em um lugar secreto.

Possível multi-etnia

Steven Shackley, da UC Berkeley, soube em 1994 de um artigo de Jerald Johnson, que observou evidências morfológicas de que as características faciais e a altura de Ishi eram mais típicas de Wintu e Maidu . Ele teorizou que, sob pressão de populações cada vez menores, membros de grupos que já foram inimigos podem ter se casado para sobreviver. Johnson também se referiu às histórias orais dos Wintu e Maidu que falavam do casamento entre as tribos e os Yahi. A teoria ainda é debatida e isso permanece sem solução.

Em 1996, Shackley anunciou um trabalho baseado em um estudo dos pontos de projétil de Ishi e os das tribos do norte. Ele descobriu que os pontos levantados por Ishi não eram típicos daqueles recuperados de locais históricos de Yahi. Como a produção de Ishi era mais típica de pontos das tribos Nomlaki ou Wintu , e marcadamente diferente das de Yahi, Shackley sugeriu que Ishi pode ter sido de ascendência mista e relacionado e criado entre membros de outra tribo. Ele baseou sua conclusão em um estudo dos pontos feitos por Ishi, em comparação com outros sustentados pelo museu nas culturas Yahi, Nomlaki e Wintu.

Entre as técnicas de Ishi estava o uso do que é conhecido como um bastão de Ishi, usado para fazer flocos de longa pressão. Essa é uma técnica tradicional das tribos Nomlaki e Wintu. Shackley sugere que Ishi pode ter aprendido a habilidade diretamente de um parente masculino de uma dessas tribos. Essas pessoas viviam em pequenos bandos, perto do Yahi. Eles eram competidores e inimigos tradicionais do Yahi.

Caso semelhante

A história de Ishi foi comparada à de Ota Benga , um pigmeu Mbuti do Congo. Sua família havia morrido e não recebeu um ritual de luto. Ele foi tirado de sua casa e cultura. Durante um período, ele foi exibido como uma exibição de zoológico. Ota deu um tiro no coração em 20 de março de 1916, cinco dias antes da morte de Ishi.

Legado e honras

• O último marco histórico indígena Yahi , rodovia Oro Quincy e Oak Avenue, Oroville, CA 95966
• Ishi é reverenciado pelos flintknappers como provavelmente um dos dois últimos fabricantes de ferramentas de pedra nativos da América do Norte. Suas técnicas são amplamente imitadas por knappers. Relatos etnográficos de sua fabricação de ferramentas são considerados a Pedra de Roseta da fabricação de ferramentas líticas .
• As 148 gravações em cilindro de cera de Kroeber e Waterman (totalizando 5 horas e 41 minutos) de Ishi falando, cantando e contando histórias na língua Yahi foram selecionadas pela Biblioteca do Congresso como uma adição de 2010 ao Registro Nacional de Gravações . Esta é uma seleção anual de gravações que são "culturalmente, historicamente ou esteticamente significativas".
• O escritor e crítico Gerald Vizenor liderou uma campanha para que o pátio do Dwinelle Hall na Universidade da Califórnia, em Berkeley, fosse renomeado como "Tribunal de Ishi".
• A Ishi Wilderness Area, no nordeste da Califórnia, considerada o terreno ancestral de sua tribo, foi batizada em sua homenagem.
• Ishi Giant , uma sequóia gigante excepcionalmente grande descoberta pelo naturalista Dwight M. Willard em 1993, foi batizada em sua homenagem.
• Ishi foi o tema de uma escultura em relevo de Thomas Marsh em seu trabalho de 1990, Called to Rise, apresentando vinte desses painéis de notáveis ​​San Franciscans, na fachada do arranha-céu de 25 andares na 235 Pine Street, San Francisco.
• Antropólogos da Universidade da Califórnia em Berkeley escreveram uma carta em 1999 se desculpando pelo tratamento de Ishi.

Representação na cultura popular

Filmes

• Ishi: The Last of His Tribe , exibido em 20 de dezembro de 1978, na NBC , com Eloy Casados como Ishi, escrito por Christopher Trumbo e Dalton Trumbo , e dirigido por Robert Ellis Miller .
• The Last of His Tribe (1992), com Graham Greene como Ishi, é umfilme de Home Box Office .
• Ishi: The Last Yahi (1992), é um documentário de Jed Riffe .
• In Search of History: Ishi, the Last of His Kind (1998), documentário de televisão sobre ele.

Literatura

• Apperson, Eva Marie Englent (1971). "Nós Conhecemos Ishi" . Red Bluff, Califórnia : Walker Lithograph Co.
  • nora do "Caolho" Jack Apperson, que em 1908, saqueou a aldeia Yahi de Ishi
• Collins, David R .; Bergren, Kristen (2000). Ishi: O último de seu povo . Greensboro, NC: Morgan Reynolds. ISBN 978-1-883846-54-1. OCLC  43520986 . (Biografia de um jovem adulto)
• Kroeber escreveu sobre Ishi em dois livros:
  • Kroeber, Theodora ; Kroeber, Karl (2002). Ishi em dois mundos: uma biografia do último índio selvagem na América do Norte . Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-22940-2. OCLC  50805975 .
    • Um relato de segunda mão do mercado de massa da história de vida de Ishi, publicado em 1961, após a morte de seu marido Alfred, que havia trabalhado com Ishi, mas se recusou a escrever ou falar sobre ele.
  • Ishi: Último de sua tribo . Illus. Ruth Robbins. (1964). Parnassus Press , Berkeley, Califórnia .
    • uma versão de ficção juvenil de sua vida.
  • Ishi the Last Yahi: A Documentary History (1981), editado por Robert Heizer e Theodora Kroeber, contém materiais acadêmicos adicionais
• Merton, Thomas (1976). Ishi significa homem . Série de lembrança de unicórnio. 8 . prefácio de Dorothy Day , xilogravura de Rita Corbin . Greensboro, NC: Unicorn Press.

Romances

• Othmar Franz Lang. Meine Spur löscht der Fluss (1978) (romance para jovens adultos em alemão)
• Lawrence Holcomb. The Last Yahi: A Novel About Ishi (2000).

Produções de palco

• Ishi (2008), uma peça escrita e dirigida por John Fisher, foi apresentada de 3 a 27 de julho de 2008 no Theatre Rhinoceros em San Francisco. A crítica do San Francisco Chronicle disse que o trabalho "é uma acusação dramática e feroz do lado mais feio da história da Califórnia".

Música

Retratado no vídeo de "Blue Train Lines", uma canção de Mount Kimbie e King Krule . O vídeo segue a história da briga de dois antropólogos. Um procede à venda de todas as posses de Ishi no eBay.

Histórias em quadrinhos

• Osamu Tezuka: A história de Ishi, o homem primitivo, (apareceu pela primeira vez em Weekly-Shonen-Sunday, Shogakkan no Japão, edição de 20 de outubro de 1975, total de 44 páginas).

Leitura adicional

• Burrill, Richard L. (1983). Ishi: Último índio da Idade da Pedra da América . Anthro Company. ISBN 978-1-878464-01-9.
• Burrill, Richard L. (2001). Ishi redescoberto . Anthro Company. ISBN 978-1-878464-51-4.
• Burrill, Richard L. (2004). Ishi em seu segundo mundo: A história não contada de Ishi em Oroville . Anthro Company. ISBN 978-1-878464-63-7. Ishi em Oroville, oito dias e sete noites, de 28 de agosto a 4 de setembro de 1911.
• Burrill, Richard L. (2011). A história não contada de Ishi em seu primeiro mundo, partes I e II . Red Bluff, Califórnia: The Anthro Company. ISBN 978-1-878464-27-9.
• Burrill, Richard L. (2014). O retorno de Ishi para casa: a história da expedição antropológica de 1914 . Anthro Company. ISBN 978-1-878464-36-1.
  • "Todos os dez mapas de esboço originais e registros diários de anotações de campo ... da Biblioteca Bancroft ..."
• Johnston-Dodds, Kimberly (2002). Primeiras Leis e Políticas da Califórnia Relacionadas aos Índios da Califórnia . Biblioteca do Estado da Califórnia, Bureau de Pesquisa da Califórnia.
  • Um relatório preparado a pedido do senador John L. Burton para o California Research Bureau que se concentrou em quatro exemplos das primeiras leis e políticas do estado da Califórnia que impactaram significativamente o modo de vida dos índios da Califórnia.
• Johnston-Dodds, Kimberly A. (outono de 2009). Dando testemunho de arquivo da violência euro-americana contra os índios da Califórnia, 1847-1866: Descolonizando a historiografia dos índios do norte da Califórnia (PDF) . Universidade Estadual da Califórnia, Sacramento. Apresentado em cumprimento parcial dos requisitos para o grau de Master Of Arts em História (História Pública) na California State University, Sacramento, outono de 2009
• Kroeber, Karl ; Kroeber, Clifton, eds. (2003). Ishi em três séculos . Lincoln, Nebraska: University of Nebraska Press. ISBN 978-0-8032-2250-2.
  • inclui ensaios de nativos americanos.
• Redman, Samuel J. (2016). Salas ósseas: do racismo científico à pré-história humana nos museus . Cambridge, Massachusetts. ISBN 9780674660410.
• Pope, Saxton T. (6 de março de 1918). “Tiro com Arco Yahi: Artigo sobre como Ishi, o último índio Yana, praticava o tiro com arco: como fazia seu arco, suas flechas, pontas de flechas em lascas, seu método de tiro, como caçava, etc” . Publicações da Universidade da Califórnia em Arqueologia e Etnologia Americanas . 13 (3): 103–152.
• Pope, Saxton T. (1923). Caça com o arco e flecha . James H. Barry Company.
• Pope, Saxton T .. Caça com o arco e flecha no Project Gutenberg
  • inclui discussão sobre Ishi
• Pope, Saxton T. (1 de dezembro de 1974). "Caçando com Ishi - O Último Índio Yana" . The Journal of California Anthropology . 1 (2).
• Starn, Orin (2004). Ishi's Brain: In Search of America's Last "Wild" Indian (1ª ed.). Nova York: WW Norton. ISBN 0-393-05133-1.
  • relata a busca do autor para encontrar os restos mortais de Ishi. (Em 2000, o cérebro de Ishi foi devolvido às tribos aparentadas mais próximas, que o colocaram com seus restos mortais cremados.)
• Vizenor, Gerald (2001). "Ishi Obscura" . Hastings West Northwest J. of Envtl. L. & Pol'y . 7 (3).
• Waterman, Thomas Talbot (janeiro de 1915). "A última tribo selvagem da Califórnia" . Popular Science Monthly . 86 . pp. 233–244.
• Waterman, Thomas Talbot (1917). "Ishi, o último índio Yahi" . O trabalhador do sul . Hampton, Virginia : Press of the Hampton Normal and Agricultural Institute . 46 : 528–537 . Retirado em 11 de fevereiro de 2021 .
  • Ishi, o audiolivro de domínio público do Último Yahi Indiano na LibriVox
  • Coleção curta de não ficção, vol. 026 audiolivro de domínio público na LibriVox (2012).

Veja também

• Ishi Wilderness , terras da tribo Yahi, agora uma área selvagem localizada na Floresta Nacional de Lassen
• Pessoas não contatadas
• Homem do Buraco

Referências

links externos

• "Ishi" . IMDb .
• Richard Burrill. "Synopsis of Ishi's Life" , Ishi Facts Website
• "A Compromise between Science and Sentiment: A Report on Ishi's Treatment na University of California, 1911-1916" , University of California, San Francisco
• "Ishi" . Museu de Antropologia Phoebe A. Hearst .
• "Retrato de Ishi, abril de 1911 (15-5414)" . Museu de Antropologia Phoebe A. Hearst .
• "Fabricante: Ishi" . Museu de Antropologia Phoebe A. Hearst . (fotos de Ishi e ferramentas feitas)
• "Criador:" Gene "Eugene R. Prince, (fotógrafo Ishi)" . Museu de Antropologia Phoebe A. Hearst .
• "Ishi em Deer Creek, 1914, 221 Fotografias" . Fotografias do campo etnográfico da Califórnia . Calisphere.
• Bauer, William (23 de setembro de 2014). "Pare de Caçar Ishi" . Boom California . 4 (3). Outono de 2014
• Le Guin, Ursula K. (31 de agosto de 2017). "Esta semana em 1911 que Ishi emergiu do sopé da Sierra. Veja o final do artigo do NY Times" . Twitter .
• "Este dia em 29 de agosto de 1911: Um sobrevivente do genocídio indígena americano sai da região selvagem da Califórnia" . Sociedade Histórica da Califórnia . 29 de agosto de 2016.
• Elliott, Jeff. "ENCONTRANDO ISHI" . História de Santa Rosa .
• "Ishi, Indian, Oroville, California, 1911" . O Bakersfield Californian . Bakersfield, Califórnia. 2 de setembro de 1911. p. 10