Isaac ben Melchizedek - Isaac ben Melchizedek
Rabino
Isaac ben Melchizedek
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Pessoal | |
Nascer |
c. 1090 |
Faleceu | c. 1160 |
Religião | judaísmo |
Profissão | Rabino |
Ocupação | Exegeta da Mishnaic |
Líder judeu | |
Profissão | Rabino |
Residência | Sul da Italia |
Isaac ben Melchizedek , também conhecido pela sigla Ribmaṣ ( hebraico : ר 'יצחק בן מלכי צדק ) (c. 1090–1160), foi um estudioso rabínico de Siponto, na Itália, e um dos primeiros estudiosos medievais a ter composto um comentário na Mishná , embora hoje apenas o Seder Zera'im sobreviva. Elementos da ordem Mishnaica de Taharot também são citados em seu nome pelos Tosafistas , mas a obra completa não existe mais.
Fundo
O rabino Isaac ben Melchizedek era filho de um astuto talmudista judeu italiano. O rabino Isaac acabou se mudando de sua cidade natal e se estabeleceu em Salerno . Ele é conhecido por ter gerado pelo menos dois filhos: Judá e Siló. Foi em Salerno que o filho de Isaac, Judá, se encontrou com o famoso viajante judeu Benjamin de Tudela . Benjamin de Tudelo referiu-se a seu pai, Rabi Isaac, como "o grande rabino". Na Itália, o rabino Isaac manteve uma correspondência com o rabino Yaakov ben Meir , também conhecido como Rabbeinu Tam . Shiloh, seu filho, é mencionado no Sefer ha-'Iṭṭur .
De Nápoles pelo mar até a cidade de Salerno , onde os cristãos têm uma escola de medicina. Cerca de 600 judeus moram lá. Entre os estudiosos estão R. Judah, filho de R. Isaac, filho de Melquisedeque, o grande Rabino, que veio da cidade de Siponto .
Acredita-se que o comentário da Mishná de Isaac teve uma ampla disseminação entre as comunidades judaicas em todo o litoral mediterrâneo e no Egito, já que algumas de suas palavras são citadas e contestadas por grandes estudiosos judeus em Fostat e em Posquières . Rabino Abraham b. David de Posquières referiu-se ao Rabino Isaac pelo epíteto, Ha-Rav ha-Yevani , que significa "o rabino grego", visto que parte do sul da Itália estava naquela época sob influência bizantina . O trabalho do rabino Isaac também é amplamente citado por Solomon Sirilio , onde, ocasionalmente, ele decide a favor da interpretação de Isaac de uma passagem na Mishná em vez da do erudito posterior, Maimônides . Ambos, Ishtori Haparchi e Rabino Chaim Joseph David Azulai , fazem menção dele em seus escritos. O Rabino Meir de Rothenburg o menciona com respeito aos ensinamentos da Mishnah Kelim 8: 6; Nega'im 11: 1.
O comentário do Rabino Isaac sobre o Seder Zera'im foi impresso na edição Romm Wilna de 1890 do Talmude Babilônico . Na maioria das edições do tratado de Berakhot , seu comentário sobre o Seder Zera'im aparece na íntegra. A parte do comentário da Mishná do Rabino Isaac de Bikkurim 2: 4, até o final do tratado, é de especial importância, pois foi impressa no comentário de Shimshon of Sens da Mishná, onde ele não deixou nenhum comentário próprio. No comentário do rabino Isaac ben Melchizedek, além de citar os dois Talmuds, ele freqüentemente faz uso de outras fontes rabínicas clássicas, como o Tosefta , o Sifra no Levítico, o Sifrei Zuṭa no Livro dos Números, o Targum aramaico , o Seder 'Olam , o Sefer Arukh do rabino Nathan ben Jeiel de Roma, o comentário escrito pelo rabino Hai Gaon sob as ordens Mishnaic de Zera'im e Ṭaharot , bem como cita elementos tomados de R. Nissim de Sefer Mafteaḥ ( "o livro do chave para desbloquear o Talmud ").
Manuscritos
Existem dois manuscritos do comentário da Mishná de Isaac ben Melchizedek, um na Biblioteca Bodleian em Oxford (no. 392 - [Michael 203]), escrito em papel e copiado no século 16-17, contendo todo o Seder Zera'im ; o outro está localizado na Biblioteca Britânica (Or 6712), antigo Museu Britânico, escrito em pergaminho e também contendo todo o Seder Zera'im .
Importância
O comentário da Mishná do Rabino Isaac foi publicado e editado por Nisan Meir Zaks ( qv NM Zaks ) em 1975, laureado com o "Prêmio Rav Kook" pela literatura original da Torá. Quando lido em conjunto com outros comentários, é uma fonte indispensável para ajudar os estudiosos a compreender a diacronia da língua hebraica , especialmente no uso de palavras gregas emprestadas , e como algumas palavras mudaram de significado ao longo de dois milênios. O método do Rabino Isaac de elucidar a Mishná é conciso, lembrando o comentário de Rashi sobre o Talmud . Seu comentário é único, pois ele não apenas emprega em seus comentários palavras aramaicas para elucidar o texto, mas também palavras árabes, gregas, latinas e italianas, escritas em caracteres hebraicos.
Leitura adicional
- The Commentary of Ribmas on Mishnah Zera'im (baseado no London MS e Oxford MS) ( OCLC 745167494 )
- Gottlieb, Isaac (1975). "The Commentary of Rabbi Isaac ben Melchizedek (פירוש הריבמ"ץ)". Sinai: Journal of Torah and Jewish Studies (em hebraico). 76 : 97–109. OCLC 233313958 . (na Mishná Bikkurim , cap. 1)
- * Gross, H. (1875). "Isaak b. Malki-Zedek aus Siponto und zeine Süditalischen Zeitgenossen". Magazin für Geschichte und Literatur II (em alemão). , nos. 6-11
Notas
Referências
Bibliografia
- Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio público : Singer, Isidore (1901–1906). "Isaac ben Melchizedek de Siponto" . Em Singer, Isidore ; et al. (eds.). The Jewish Encyclopedia . Nova York: Funk & Wagnalls.
links externos
- Biblioteca Britânica - Coleção de Comentários do Talmud (Projeto de Digitalização de Manuscritos Hebraicos), incluindo comentários de Isaac ben Melchizedek de Siponto
- O Comentário do Rabino Isaac ben Melchzedek de Siponto - Seder Zera'im